eitaa logo
پیروان امام خامنه ای 🇮🇷
2.2هزار دنبال‌کننده
28.8هزار عکس
20.2هزار ویدیو
18 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
قسمت چهل و هشتم 🔸اى عزيز! امروز روز مهلت و عمل است. 🔹انبياء آمدند. 🔸و كتاب‌ها آوردند. 🔹و دعوت‌ها نمودند. 🔹با اين همه تشريفات و اين همه تحمّل رنج و تعب! ⬅️كه ما را: ➖از خواب غفلت بيدار و از سكر طبيعت، هشيار كنند. ➖و به عالم نور و نشئه بهجت و سرور رسانند. ➖و به حيات ابدى و نعمت‌هاى سرمدى و لذّت‌هاى جاويدانى رسانند. ➖و از هلاك و شقاوت و نار و ظلمت و حسرت و ندامت رهايى دهند. ✔️تمام اين‏‌ها براى خود ما است. بدون اين كه براى آن بزرگان، نتيجه‏‌اى حاصل شود و آن ذات‌های مقدّس احتياجى به ايمان و اعمال ما داشته باشند. ⚠️با اين وصف در ما به هيچ وجه اثرى نكرد و شيطان چنان گوش قلب ما را گرفته و به گونه‌ای بر باطن و ظاهر ما سلطنت پيدا كرده، ⬅️كه هيچ اثری از مواعظ آنها در ما حاصل نمی‌شود. ❗️بلكه هيچ يك از آيات و اخبار: ❌به گوش قلب ما نمی‌رسد. ❌و از ظاهر گوش حيوانى، تجاوز نمی‌کند. ✅باید به حال خود رحمى كنی: ◾️از عمر خود نتيجه‏‌اى حاصل كن. ◾️دقت در حال انبياء و اولياء كمّل كن. ◾️و به اشتهاهاى كاذب و وعده‏‌هاى شيطان پشت پا بزن. ◾️مغرور گول شيطان مباش. ◾️و فريب نفس امّاره مخور كه تدليس اين‏‌ها بسيار دقيق است. ⬅️و هر امر باطلى را به صورت حق به انسان تعميه مى‌كنند و انسان را فريب مى‏‌دهند. 🔴گاهى به اميد توبه در آخر عمر انسان را به شقاوت مى‏‌كشانند. ⬅️ با آن كه توبه در آخر عمر با وجود: ⚫️تراكم ظلمات معاصى ⚫️و بسيارى مظالم عباد (حق الناس) ⚫️و حقوق اللّه ⬅️ امرى است بسيار سخت و مشكل.
🔰قسمت چهل و نهم 🔰 🌴امروز كه اراده انسان قوّت دارد، 🔸قواى جوانى برقرار است، 🔸 درخت معصيت برومند نيست، 🔸سلطنت شيطان در نفس مستحكم نشده، 🌴نفس جديد العهد به ملكوت و قريب الافق به فطرت اللّه است، 🔹شرايط حصول و قبول توبه سهل است، 🔴 نمى‏ گذارند انسان قيام به توبه كند. 🔻و اين درخت سست را ريشه كن 🔺وسلطنت غير مستقلّ را منقرض نمايد، 🔴 وعده ايّام پيرى را مى‏ دهند. ❌ كه به عكس اين، اراده ضعيف و قوا ناتوان ⛔️و درخت معاصى گوناگون كهن و برومند 🔴 و سلطنت ابليس‏ در ظاهر و باطن مستقل و مستقرّ شده 🔴 و الفت به طبيعت شديد و بعد از ملكوت زياد و نور فطرت خاموش و منطفى گرديده ❌شرايط توبه سخت و ناگوار شده است، ⬅️اين افتی نيست جز غرور.
🔰قسمت پنجاهم🔰 🌴گاهى غرور به وعده شفاعت شافعين عليهم السلام 🌑انسان را از ساحت قدس آنها دور 🌑 و از شفاعت آنها مهجور مى‏ نمايند، 🔴 زيرا كه فرو رفتن در گناهان كم كم قلب را سياه و منكوس كند ♦️ و انسان را به سوء عاقبت منجرّ نمايد. ♦️و طمع شيطان از انسان دزديدن ايمان است، ◼️ دخول در گناهان را مقدّمه آن قرار مى ‏دهد تا به نتيجه مطلوبه برسد. ادامه دارد......
🔰قسمت پنجاه و یکم🔰 🌴انسان اگر طمع شفاعت دارد⬅️ ✨بايد در اين عالم با سعى و كوشش، رابطه بين خود و شفعاى خود را حفظ كند. 🔸و قدرى تفكّر در حال شافعان محشر نمايد. 🔸 كه حال آنها در عبادت و رياضت به كجا رسيده بود. 🔹 فرضا كه شما با ايمان از دنيا برويد⬅️ 🔴ولى اگر بار گناهان و مظالم سنگين باشد. 🔴 ممكن است در عذابهاى گوناگون و از شما شفاعت نشود. ✨چنانچه از حضرت صادق منقول است: ☄ «برزخ شما با خودتان است.» 🌑 عذاب‌هاى برزخ طرف قياس با عذاب‌هاى اين جا نيست. 🌑 و طول مدّت برزخ را جز خدا كسى نداند. 🔶 ممكن است در نيز پس از مدّت‌هاى طولانى و عذاب‌هاى گوناگون طاقت فرسا، شفاعت نصيب ما شود. 🔺 چنانچه در احاديث نيز اين معنى وارد است. 🔺 پس، غرور انسان را از عمل صالح باز دارد. 🔴و انسان را يا بى ايمان يا با بارهاى سنگين از ببرد و به شقاوت و بدبختى گرفتار كند.
🔰قسمت پنجاه و دوم 🔰 🌴 گاهى با وعده رحمت واسعه خداوند ارحم الرّاحمين دست انسان از دامن رحمت كوتاه می‌شود. 🔶غافل از آن كه اين همه بعث رسل و ارسال كتب و 🔸 فرو فرستادن فرشتگان و وحى و الهام به پيغمبران و 🔸 راهنمايى طريق حق، از رحمت ارحم الرّاحمين است. ✨عالم را رحمت واسعه حق فرو گرفته. 🌑 و ما در لب چشمه‏ جوشان از تشنگى به هلاكت مى‏ رسيم. 💫از بزرگترین رحمتهاى الهى «قرآن» است. 🌴تو اگر به رحمت ارحم الرّاحمين طمع دارى و آرزوى رحمت واسعه دارى، از اين رحمت واسعه استفاده كن. ❇️طريق وصول به سعادت را باز نموده 🔹 و چاه را از راه روشن فرموده. 🔴تو خود به پاى خود در چاه مى‌‏افتى. و از راه معوج مى‏ شوى، رحمت را چه نقصانى است؟ 🔶اگر ممكن بود طريق خير و سعادت را به مردم به طور ديگر نشان بدهند، مى‏ دادند، به موجب وسعت رحمت. ✅ اگر ممكن بود اكراها مردم را به سعادت برسانند، مى‏‌رساندند، لكن هيهات!
🔰قسمت پنجاه و چهارم🔰 🔶فصل نهم ⬅️ احاديث راجع به حضور قلب‏🔶 ✨از حضرت رسول ختمى صلّى اللّه عليه و آله روايت است: «عبادت‏ كن خداى تعالى را چنانچه گويا او را مى‌بينى و اگر تو او را نمى‌بينى او تو را مى‌بيند.» ❇️از اين حديث شريف دو مرتبه از مراتب حضور قلب استفاده مى‏‌شود: 1⃣ آنكه سالك مشاهد جمال جميل و مستغرق تجلّيات حضرت محبوب باشد. 🍃 به طورى كه جميع مسامع قلب از ديگر موجودات بسته شده و چشم بصيرت به جمال پاك ذى الجلال گشوده گرديده و جز او چيزى مشاهده نكند. بالجمله، مشغول حاضر باشد و از حضور و محضر نيز غافل باشد. 2⃣ نازل‌تر از مقام اول است و آن است كه خود را حاضر محضر ببيند و ادب حضور و محضر را ملحوظ دارد. ✨جناب رسول اكرم فرمايد: «اگر مى‏ توانى از اهل مقام اوّل باشى عبادت خدا را آن طور بجا آور، و الاّ از اين معنا غافل مباش كه تو در محضر ربوبيّتى.» ✳️ البته محضر حق را ادبى است كه غفلت از آن، از مقام عبوديت دور است. ادامه دارد......
🔰قسمت پنجاه و پنجم 🔰 🔶احادیث راجع به حضور قلب ۲🔶 🌴در حديثى كه جناب أبو حمزه ثمالى رضى اللّه عنه نقل مى‏‌كند، مى‏‌گويد: ✨«ديدم حضرت على بن الحسين سلام اللّه عليهما را كه نماز مى‏‌خواند. عباى آن حضرت از دوشش افتاد. آن را راست و تسويه نفرمود تا آن كه از نماز فارغ شد. سؤال كردم از سببش؛ 💫 فرمود: واى بر تو، آيا مى‏ دانى در خدمت كه بودم؟» 🌴و از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله منقول است؛ 🔹فرمودند: «دو نفر از امّت من به نماز مى‌ايستند در صورتى كه ركوع و سجودشان يكى است، 🔻و حال آن كه ميان نماز آنها مثل ما بين زمين و آسمان است.» 🔹و فرمودند: «آيا نمى ‏ترسد كسى كه صورت خود را در نماز بر مى ‏گرداند؛ 🔴صورت او چون روى حمار شود.» 🔹و فرمودند: «كسى كه دو ركعت نماز بجا آورد و در آن به چيزى از دنيا متوجّه نشود، ❇️خداى تعالى گناهان او را مى‌‏آمرزد.» 🔹و فرمودند: «بعضى از نمازها قبول مى‌شود نصفش يا ثلثش يا ربعش يا خمسش- تا عشرش. و بعضى از نمازها چون جامه كهنه پيچيده مى‏‌شود و به روى صاحبش زده مى‌شود. 🔴و از نماز تو مال تو نيست مگر آن كه به قلبت اقبال به آن کنی.» ادامه دارد.....
🔰قسمت پنجاه و ششم🔰 🔶احادیث راجع به حضور قلب۳🔶 🌴حضرت باقر عليه السلام فرمودند: ✨ «رسول خدا فرمود: وقتى بنده مؤمن به نماز بايستد، 💫خداى تعالى نظر به سوى او كند- يا فرمودند خداى تعالى اقبال به او كند- تا این که منصرف شود. و رحمت از بالاى سرش سايه بر او افكند. و ملائكه فرو گيرند اطراف و جوانب او را تا افق آسمان. 💫خداى تعالى ملكى را موكّل او كند كه بايستد بالاى سر او و بگويد: 🔶اى نمازگزار! اگر بدانى چه کسی نظر مى‏‌كند به سوى تو و با چه کسی مناجات مى‏‌كنى، 🔴توجّه به جايى نمى‏‌كنى و از موضعت جدا نمى‌شوى هرگز.» 🌴 از حضرت صادق عليه السلام منقول است: 🔸«جمع نمى‏ شود اشتياق و خوف در دلى مگر آن كه بهشت بر او واجب شود. 🔹 پس وقتى نماز مى‏‌خوانى، اقبال كن به قلب خود به خداى عزّ و جلّ، 🔹زيرا كه بنده مؤمنى نیست كه اقبال كند به قلبش به خداى تعالى در نماز و دعا ❇️مگر آن كه قلوب مؤمنين را خداى تعالى به او اقبال دهد و با دوستى آنها او را تأييد كند او را به بهشت برد.» ادامه دارد.....
🔰قسمت شصتم🔰 🗝كليد در سعادت و درهاى بهشت 🗝و كليد در شقاوت و درهاى جهنّم⏪ در اين دنيا در جيب خود تو است. 🌴 مى‌توانى درهاى بهشت و سعادت را به روى خود مفتوح كنى و مى‏ توانى بخلاف آن باشى. 🌴 زمام امر در دست تو است. ✨ خداى تبارك و تعالى حجّت را تمام و راه‌هاى سعادت و شقاوت را نموده و توفيقات ظاهرى و باطنى را عطافرموده. ☄ آنچه از جانب او و اولياى او است تمام است. 🔹 اكنون نوبت اقدام ما است، آنها راهنمايند و ما راهرو. ❇️آنها عمل خود را انجام دادند به وجه احسن و عذرى باقى نگذاشتند و لمحه‏‌اى كوتاهى نكردند. ❎تو نيز از خواب غفلت برخيز و راه سعادت خود را طى كن و از عمر و توانايى خود استفاده نما كه اگر وقت بگذرد و اين نقد عمر و جوانى و گنج قوّت و توانایى از دستت برود، جبران ندارد. 🔴اگر جوانى، مگذار به پيرى رسى كه در پيرى مصيبت‌هايى دارى كه پيرها مى‏‌دانند و تو غافلى. ❌اصلاح در حال پيرى و ضعف از امور بسيار مشكل است. ⚫️ اگر پيرى، مگذار بقيه عمر از دستت برود كه باز هر چه باشد تا در اين‏ عالم هستى راهى به سعادت دارى و درى از سعادت به رويت باز است. ⚠️خدا نكند كه اين در بسته شود و اين راه منسدّ گردد كه آن وقت اختيار از دستت برود و جز حسرت و ندامت و افسوس از گذشتن امر نصيبى ندارى.
🔰قسمت شصت و یکم 🔰 🌴اگر ايمان به گفته انبياء عليهم السلام آوردى 🔹و خود را براى تحصيل سعادت و سفر آخرت مهيّا نمودى 🔸 لازم دانستى حضور قلب را كه كليد گنج سعادت است تحصيل كنى، 🔷 راه تحصيل آن ، آن است كه 1⃣اوّلا رفع موانع حضور قلب را نمايى و خارهاى طريق را از سر راه سلوك ريشه كن كنى ❇️ پس از آن اقدام به خود آن كنى. ادامه دارد .....
🔰قسمت شصت و دوم🔰 🔶مانع حضور قلب در عبادات🔶 🌴 تشتّت خاطر و كثرت و ارادت قلبيّه است. 🔹 اين گاهى از امور خارجه و طرق حواسّ ظاهره حاصل مى‏ شود، 🔻مثل آنكه گوش انسان در حال عبادت چيزى بشنود و خاطر به آن متعلق شده مبدأ تخيّلات و تفكّرات باطنيّه گردد و واهمه و متصرّفه در آن تصرّف نموده از شاخه‏ اى به شاخه‏ اى پرواز كند، 🔻يا چشم انسان چيزى ببيند و منشأ تشتّت خاطر و تصرّف متصرّفه گردد، 🔻يا ساير حواسّ انسان چيزى ادراك كند و از آن انتقالات خياليّه حاصل شود. ادامه دارد......
🔰قسمت شصت و پنجم 🔰 🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال‏🔶 🌴در بيان دواء نافع براى علاج هرزه گردى و فرّار بودن خيال كه از آن تحصيل حضور قلب نيز شود. 🔹هر يك از قواى ظاهره و باطنه نفس قابل تربيت و تعليم است با ارتياض مخصوص. ✳️مثلا، چشم انسان قادر نيست كه به يك نقطه معيّنه يا در نور شديد، مثل نور عين شمس، مدّتى طولانى نگاه كند بدون بهم خوردن پلكهاى آن ☑️ولى اگر انسان چشم را تربيت كند. 🔴 چنانچه بعضى از اصحاب رياضات باطله براى مقاصدى عمل مى‏ كنند. 🔹 ممكن است چند ساعت متمادى در قرص آفتاب نظر را بدوزد بدون آن كه چشم بهم خورد يا خستگى پيدا كند. 🔹همين طور به نقطه معيّنى نظر را بدوزد چندين ساعت بدون حركت. 🔹همين‌طور ساير قوا حتّى حبس نفس ✅ از قوايى كه قابل تربيت است قوّه خيال و قوّه واهمه است. ادامه دارد ...