eitaa logo
پیروان امام خامنه ای 🇮🇷
2.2هزار دنبال‌کننده
25هزار عکس
16.2هزار ویدیو
13 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 122و123 سوره آل عمران 🌸 إذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ(122) و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) 🍀 ترجمه: هنگامی كه دو گروه از شما تصمیم گرفتند كه سستى نمایند، اماّ خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توكّل می كنند. (122) و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد، پس خداوند را تقوا پیشه کنید، باشد که سپاس گزاری کنید.(123) 🌷 : تصمیم گرفتن 🌷 : دو گروه 🌷 : از شما 🌷 : سستی کنند 🌷 : یار و یاور 🌷 : پس توکل می کنند، توکل یعنی تکیه کردن یعنی کار را به خدا سپردن 🌷 : همانا 🌷 : شما را یاری کرد 🌷 : ناتوان 🌷 : باشد 🔴 در جلسه قبلی نگاهی کلی درباره داستان جنگ احد داشتیم در این جلسه به گوشه ای از این جنگ احد می پردازیم. وقتی به پیامبر خبر رسید که مشرکان مکه می خواهند به مدینه حمله کنند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با مسلمانان در این مورد فرمودند. در این جلسه دو نظریه مطرح شد: : در مدینه بمانیم و در کوچه ها سنگر بگیریم تا همه بتوانند به ما کمک کنند. : از مدینه خارج شده و در بیرون شهر بجنگیم. در نتیجه نظریه دوم پذیرفته شد و تصمیم گرفته شد که در خارج از مدینه به مصاف دشمن بروند. دو گروه از مسلمانان به نام هاى «بنو سلمه» از قبیله ى اوس و «بنو حارثه» از قبیله ى خزرج، تصمیم گرفتند كه از شركت در جنگ اُحد خوددارى كنند. دلیل سستى این دو گروه : ترس از دشمن كه بیشتر از مسلمانان بودند و ناراحتى از اینكه چرا در مقام مشورت به رأى ما توجّه نشد و به جاى دامنه اُحد، در شهر سنگر نگرفته اند. 🌸 ولى با لطف خود این دو گروه را از افتادن به دام گناه و فرار از میدان جنگ نگهداشت و آنان را در ولایت خود حفظ كرد و دلباخته شدند. آیه 122 سوره آل عمران این ماجرا را یاد آوری می کند إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا و الله وليهما و على الله فلیتوكّل المؤمنون: يعنى يادتون باشد که هنگامی که دو گروه از شما تصمیم گرفتند که سستی نمایند، اما خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توکل می کنند. و خداوند به آنان کمک کرد که از این فکر بازگردند. اگر آدمی ارتباط خود را با خدا قطع نکند درمواقع حساس و بسیار سخت که انسان در حال سقوط است ، به یاریش می رسد. 🌸 بلافاصله در آیه بعد یعنی آیه 123 سوره آل عمران می فرماید: و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة: و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد. یعنی شما که در یاری خداوند را با چشم خود مشاهده کردید پس در جنگ احد دچار سستی نشوید. نام منطقه ای در جنوب غربی مدینه است و بین مکه و مدینه است در بدر چاه آبی بود که بسیار زلال و شفاف است به گونه ای که شب به ویژه اگر بصورت بدر باشد یعنی بصورت قرص کامل باشد تصویر ماه در آب چاه می افتد به این خاطر به آن منطقه بدر می گویند. 🌸 در سال دوم هجری قمری بین مسلمانان مدینه و مشرکان مکه رخ داد که تعداد مسلمانان 313نفر بود ولی تعداد مشرکان هزار نفر بود اما در نصف روز مسلمانان پیروز شدند. فاتقوا الله لعلکم تشکرون: پس تقوای پیشه کنید باشد که سپاس گزاری کنید. یعنی حفظ کردن ، نگه داشتن اتقوا الله یعنی خداوند را برای خودتون نگه دارید خداوند را از دست ندهید. مسلمانان نترسید در حالی که شما ناتوان بودید و تجهیزات مناسبی نداشتید خداوند شما را در جنگ بدر یاری کرد. 🔹 پيام های آیه122و123 سوره آل عمران ✅ از تصمیمات ما آگاه است و پیامبرش را از افكار مردم آگاه مى سازد. ✅ روزهاى و از آنها را فراموش نكنید. ✅ اگر تحت ولایت خدا نباشد، سست مى شود. ✅ مؤمنان را به حال خود رها نمى‌كند و در مواقع حساس دست آنان را مى گیرد. ✅ فكر ، اگر به مرحله‌ ى عمل نرسد، انسان را از تحت ولایت الهى خارج نمى كند. ✅ یگانه داروى سستى، بر خداست. ✅ توكّل بر ، عامل پیروزى است. ✅ یاری ، نشانه ی ولایت الهی بر مؤمنان است. ✅ امدادهاى را در ميدان هاى كارزار فراموش نكنيم. ✅ هر کسی یاری خداوند را می خواهد باید پیشه کند. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات 191و192 سوره آل عمران 🌸 اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياَماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِى خَلِقْ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار (191) ربنآ إنك من تدخل النار فقد أخزيته و ما للظالمين من أنصار (192) ِ 🍀 ترجمه: (خردمندان) كسانى هستند كه ایستاده و نشسته و (خوابیده) بر پهلوهایشان خدا را یاد مى كنند و در آفرینش آسمان ها و زمین تفکر مى كنند (و مى گویند:) پروردگارا! این جهان را بیهوده و بى هدف نیافریده اى، تو پاک و منزّهى، پس ما را از عذاب آتش حفظ کن. (191) پروردگارا! هر که را تو وارد آتش کنی پس قطعاً او را خوار و ذلیل کرده ای و برای ستمگران هیچ یاورانی نیست. (192) 🌷 : یاد می کنند 🌷 : جمع قائم (ایستاده) 🌷 : جمع قاعد (نشسته) 🌷 : پهلوهایشان 🌷 : تفکر می کنند 🌷 : آفرینش 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمین 🌷 : بيهوده، بى هدف 🌷 : پاک و منزهی 🌷 : ما را حفظ کن 🌷 : آتش 🌷 : وارد کنی 🌷 : خوار و ذليل کنی 🌷 : ياوران 🌸 این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد و اولی الألباب را توصیف می کند اولی الألباب صاحبان مغزها یا همان هستند. و می فرماید: «الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و على جنوبهم: کسانی هستند که ایستاده و نشسته و (خوابیده) بر پهلوهایشان خدا را یاد می کنند.» أولى الألباب اهل فکر و هستند و در همه حالت ها به یاد خدا هستند. نقشه شگفت انگیز این جهان آن چنان قلب های صاحبان خرد را به خود جذب می کند که در همه حالت ها به یاد پدیدآورنده این جهان می باشند. «و یتفکرون فی خلق السماوات و الأرض: و در آفرینش آسمان ها و زمین تفکر می کنند.» و می گویند: «ربنا ما خلقت هذا باطلا: پروردگارا! این را بیهوده و بی هدف نیافریده ای.» 🌸 در این موقع متوجه وظیفه های خود می شوند و از تقاضای توفیق انجام آنها را می طلبند تا از کیفر او در امان باشند و لذا می گویند: «سبحانك فقنا عذاب النار: تو پاک و منزهی، پس ما را از عذاب آتش حفظ کن.» سپس مى گویند: «ربنآ إنك من تدخل النار فقد أخزيته و ما للظالمين من أنصار: پروردگارا! هر که را تو وارد آتش کنی پس قطعاً او را خوار و ذلیل کرده ای و برای ستمگران هیچ یاورانی نیست.» یعنی این خوار و ذلیل و رسوایی و از چشم خدا افتادن از آتش جهنم بسیار دردناک تر و سخت تر است و کسانی که داخل جهنم شوند ظالم هستند زیرا خودشان به نفس خودشان ظلم و ستم نمودند و در آتش جهنم هیچ یار و یاوری نخواهند داشت. 🔹 پيام های آیات191و192سوره آل عمران ✅ نشانه ى خردمندى، یاد در همه حالات است. ، باید اهل ذكر باشند. ✅ بر اساس فكر و اندیشه ارزشمند است. ایمان و اعتراف با تمام وجود ارزش دارد. ✅ و ، همراه یكدیگر ارزش است. متأسفانه كسانى ذكر مى گویند، ولى اهل فكر نیستند و كسانى اهل فكر هستند، ولى اهل ذكر نیستند. ✅ آنچه سبب رشد و قرب است، ذكر و فكر دائمى است. ✅ شناختِ حسّى كافى نیست، تعقّل و تفكّر لازم است. كسى كه در آفرینش آسمان ها و زمین فكر كند، پى مى برد كه خالق هستى، پروردگار ما نیز هست. ✅ آفرینش بیهوده نیست، اگر چه همه اسرار آن را درک نكنیم. ✅ اوّل تعقّل و اندیشه، سپس ایمان و عرفان،آنگاه دعا و مناجات ✅ اگر هستى بیهوده و باطل نیست، ما هم نباید بیهوده و باطل باشیم. هستى هدفدار است، پس هر چه از هدف الهى دور شویم به دوزخ نزدیک مى شویم. ✅ قبل از دعا، خدا را ستایش كنیم. ✅ آتش قیامت است، اما نزد اولوا الألباب خوارى و رسوايى قيامت دردناک تر از آن است. ✅ ، از شفاعت دیگران محروم هستند. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
❣️سلام_امام_زمانم❣️ تــو می دانی ، بسیار است که باشیم و از نیامدنت گلایه نکنیم.. سخت است که تو را برای فصل امید، نخوانیم و در خود بپوسیم.. 🌹تعجیل درفرج صلوات🌹 من قلبك سامع القلب. 🌱 🌹اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌹 .
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات 72 و 73 سوره نساء 🌸 و َإِنَّ مِنكُمْ لَمَنْ لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِن أَصاَبَتْكُم مُّصِيَبةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَىَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدا (72) و لئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم و بينه مودة يا ليتنى كنت معهم فأفوز فوزا عظيما (73) ً 🍀 ترجمه: و همانا از شما كسانی هستند كه كُندى و سستی مى کنند، پس اگر به شما مصیبتی برسد، مى گوید: خدا به من نعمت داده كه همراه آنان نبودم تا شاهد ( مصیبت) نباشم. (72) و اگر فضلی از سوی خداوند به شما برسد، آن چنان که گویا میان شما و او هرگز دوستی نبوده خواهد گفت: ای کاش با آنان بودم تا به رستگاری بزرگ می رسیدم. (73) 🌷 : از شما 🌷 : از ریشه ى «بطو» به معناى كُندى است. به گفته اهل لغت، «بطوء» هم حركت كند است و هم دیگران را به كندى در حركت فراخواندن. 🌷 : به شما برسد 🌷 : نعمت داد 🌷 : ميان شما و او 🌷 : دوستى 🌷 : اى کاش 🌷 : بودم 🌷 : همراه آنان 🌷 : رستگاری 🌷 : بزرگ 🔴 : این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. به نقل روایات این آیات درباره نازل شده است زیرا آنان مسلمانان را از حضور در میدان جنگ باز می داشتند و اگر شهادت یا اسارت یا زخمی به رزمندگان وارد می شد آنان را مورد شماتت قرار می دادند. و اگر رزمندگان پیروز می شدند و غنایم جنگی به دست می آوردند حسرت می خوردند کاش با آنها بودند. 🌸 در این آیات خطر دشمنان داخلی و عوامل نفوذی و منافقان مطرح شده است. حقیقت و ایمان واقعی آدم ها در حوادث است که بروز می کند و برای نمونه جنگ، سنگ محک ایمان واقعی آدم هاست. که می فرماید: و إن منكم لمن ليبطئن: و همانا از شما کسانی هستند که کندی و سستی می کند. این افراد تلاش می کنند تا از شرکت در صفوف مجاهدان در راه خودداری کنند و علاوه بر آن تلاش می کنند تا از حضور رزمندگان در جبهه جلوگیری کنند. سپس می فرماید: فإن أصابتكم مصيبة: پس اگر به شما مصیبتی برسد. هنگامی که مجاهدان از میدان جنگ باز می گردند و یا اگر اخبار میدان جنگ به آنها برسد در صورتی که اگر رزمندگان به رسیده باشند یا اسارت و زخم هایی بر آنها وارد شده باشد فرد منافق از اینکه با آنها نبوده خوشحال می شود و قال قد أنعم الله على إذ لم أكن معهم شهيدا: مى گوید: خدا به من نعمت داده که همراه آنان نبودم تا شاهد مصیبت نباشم. 🌸 سپس در آیه 73 سوره نساء مى فرمايد: و لئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم و بينه مودة يا ليتنى كنت معهم فأفوز فوزا عظيما: و اگر فضلی از سوی به شما برسد، آن چنان که گویا میان شما و او هرگز دوستی نبوده خواهد گفت: ای کاش با آنان بودم تا به رستگاری بزرگ می رسیدم. روشن است کسی که شهادت در راه خدا را یک نوع بلا می داند و نرسیدن به شهادت را نعمت می داند پیروزی و رستگاری بزرگ از دید او پیروزی مادی و به دست آوردن غنایم جنگی است. هدفشان منفعت اندیشی است و این منفعت اندیشی است که آدمی را به نفاق می کشاند. 🔹 پيام های آیات72و73سوره نساء 🔹 ✅ هاى_جنگ، وسیله ى خوبى براى شناخت افراد ضعیف الایمان و منافقان است. ✅ ، از افكار و گفتار منافقان پرده برمى دارد. ✅ ، عامل تضعیف روحیّه ى مسلمانان هستند پس باید آنان را شناخت و به جبهه نفرستاد. ✅ ، عدم شركت در جنگ، فرار از جبهه و نجات از مرگ را رمز موفّقیت و سعادت مى دانند. ✅ هر رفاهى، مصون ماندنى و لطف و نعمت خدا نیست. ✅ پیروزی در جنگ و غنایم آن، از فضل است. ✅ به خاطر منافع دنیوی، منافقان را از دست می دهند. ✅ آنکه در غم های مؤمنان شريک نیست ولی می خواهد در بهره ها سهیم باشد، خصلتی از منافقان دارد. ✅ فقط به دنبال منافع شخصی هستند. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۳۳ و ۳۴ سوره مائده 🌸 إِنَّمَا جَزَاؤُاْ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيِهمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَ لِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (۳۳) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۳۴ 🍀 ترجمه: همانا كیفر آنان كه با خداوند و پیامبرش مى جنگند و در زمین به فساد مى كوشند، آن است كه كشته شوند، یا به دار آویخته شوند، یا دست و پایشان بطور مخالف بریده شود یا آنكه از سرزمین (خودشان) تبعید شوند. این كیفر ذلت بار دنیوى آنان است و در آخرت برایشان عذابى بزرگ است (۳۳) مگر كسانی كه پیش از دست یافتنتان بر آنان توبه كنند؛ پس بدانید كه خدا بسیار آمرزنده و مهربان است‌ (۳۴) 🌷 : می جنگند 🌷 : می کوشند 🌷 : کشته شوند 🌷 : به دار آویخته شوند 🌷 : بریده شود 🌷 : دست هایشان 🌷 : پاهایشان 🌷 : به طور مخالف 🌷 : تبعید شوند 🌷 : ذلت 🌷 : بسیار آمرزنده 🌷 : مهربان 🔴 : این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. جمعى از مشركان خدمت صلی الله علیه و آله و سلم آمدند و مسلمان شدند. امّا آب و هواى مدينه به آنها نساخت، رنگ آنها زرد و بدنشان بيمار شد، «صلّى اللّه عليه و آله» براى بهبودى آنها دستور داد به خارج مدينه، در نقطه خوش آب و هوايى از صحرا كه شتران را در آنجا به چَرا مى‌بردند بروند و ضمن استفاده از آب و هواى آنجا از شير تازه شتران به حدّ كافى استفاده كنند، آنها چنين كردند و بهبود يافتند. امّا به جاى تشكر از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» چوپان هاى مسلمان را دست و پا بريده و چشمان آنها را از بين بردند و سپس دست به كشتار آنها زدند و از اسلام بيرون رفتند. پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور داد آنها را دستگير كردند و همان كارى كه با چوپان ها انجام داده بودند به عنوان درباره آنها انجام شود، آيه در باره اين گونه اشخاص نازل گرديد. 🌸 این آیه می فرماید يكى از چهار مجازات در مورد آنها اجرا شود. «إنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ: همانا کیفر آنان که با خداوند و ‌پیامبرش می جنگند و در زمین به فساد می کوشند، آن است که کشته شوند یا به دار آویخته شوند یا دست و پایشان بطور مخالف بریده شود یا آنکه از سرزمین خودشان تبعید شوند.» اين آنها در دنيا است و تنها به اين مجازات قناعت نخواهد شد بلكه در نيز كيفر سخت و بزرگی خواهند داشت که می فرماید: «ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْأخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ: این کیفر ذلت بار دنیوی آنان است و در آخرت برایشان عذابی بزرگ است.» 🌸 از اين جمله استفاده مى ‌شود كه حتّى اجراى حدود و مجازات هاى اسلامى مانع از كيفرهاى آخرت نخواهد گرديد. سپس براى اين كه راه را حتّى به روى اين گونه جانيان خطرناک نبندد، مى‌ فرماید:‌ «إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: مگر کسانی که پیش از دست یافتنتان. بر آنان توبه کنید؛ پس بدانید که خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.» البتّه آنها، تنها تأثير در ساقط شدن حقّ اللّه و مجازات جنگ دارد و امّا حقّ النّاس بدون رضايت صاحب حقّ، ساقط نخواهد شد. 🔹 پيام های آیات ۳۳و۳۴ سوره مائده ✅ وظیفه ى نظام و حكومت، حفظ امنیّت شهرها، روستاها، جاده ها و برخورد با متخلّفان است. ✅ جنگ با خلق خدا، جنگ با خداست و آنكه با مردم طرف شود، گویا با طرف است. ✅ نافرمانى از دستورات پیامبر و مبارزه با آنها، جنگ با است. ✅ براى آنان كه امنیّت جامعه را بر هم مى زنند، چند نوع كیفر مقرر شده است: اعدام، تبعید، قطع دست و پا، به دار آویختن. ✅ عقوبت براى ستم ‌پیشگان است، نه آنان كه به ندرت مرتكب مى‌ شوند. ✅ مخالفان ولایت رسول اللّه كه قصد براندازى دارند و با نظام الهى در جنگ هستند، باید به سخت ترین كیفر شوند. ✅ راه به روی همه باز است. ✅ توبه ای اثر دارد که پیش از دستگیری و گرفتار شدن باشد. ✅ مغفرت را باور کنیم. ✅ مغفرت همراه با رحمت است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
. ♻️ آیه ای از قرآن متناسب با مسئولین و صاحبنظران ترسو 🔰 این دست و آن دست کردن در انجام احکام الهی و توجیه تراشی برای شانه خالی کردن از آن، اختصاص به زمان ما ندارد. در زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله هم گروهی از مسلمانان بودند که از مردم، بیش از خداوند می ترسیدند❗️ خداوند در آیه ۷۷ سوره نساء می فرماید: ... فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ... ولی هنگامی که (در مدینه) فرمان جهاد به آنها داده شد، جمعی از آنان، از می‌ترسیدند، همان گونه که از خدا می‌ترسند، بلکه ! (ترجمه آیت الله مکارم شیرازی) 🔹این موضوع، اختصاصی به جنگ ندارد، بلکه در جنگ و در عرصه هایی نظیر و نیز کاملاً صادق است. یعنی در میان مسلمانان – از مسئولین و صاحبنظران گرفته تا مردم عادی – افرادی هستند که از و یا از جو و هیاهوی رسانه ای که به راه می افتد، بیش از خداوند متعال ؛ به همین دلیل نسبت به اجرای حکم الهی کوتاه می آیند! 🇮🇷 @Emam_kh
🔴 مراقب باشیم از این شاخصه مهم حکومت اسلامی فاصله نگیریم 🔰یکی از شاخصه های مهم حکومت اسلامی این است که دسترسی به گناه و فساد، و باشد و در عوض، زندگی پاک و مومنانه، کم هزینه، آسان و راحت باشد. 👈متأسفانه حاکم شدن یله و رها بر کشور در سال های اخیر و همچنین نبود حکمرانی یکپارچه و از طرفی، عمل نکردن دستگاه ها و نهادهای گوناگون نظام به وظایف خود در مورد و عفاف و در کنار اینها، مماشات های چندماه گذشته، وضعیت را به جایی رسانده که راه برای ولنگاری و انجام گناه، کم هزینه و آسان شده و زندگی پاک برای بسیاری از جوانان ما سخت و پرهزینه شده است. ◀️ در هر صورت، این وضعیت، زنگ خطری جدی برای کشور محسوب می شود. زیرا ما نسبت به یکی از دستاوردهای مهم و حیاتی خود کوتاهی کردیم و مسئولین باید هر چه زودتر این عقب ماندگی و عوارض حاصل از آن را جبران کنند. 🇮🇷 @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه72 سوره نساء 🌸 و َإِنَّ مِنكُمْ لَمَنْ لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِن أَصاَبَتْكُم مُّصِيَبةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَىَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدا (72) ً 🍀 ترجمه: و همانا از شما كسانی هستند كه كُندى و سستی مى کنند، پس اگر به شما مصیبتی برسد، مى گوید: خدا به من نعمت داده كه همراه آنان نبودم تا شاهد ( مصیبت) نباشم. (72) 🔴 شأن_نزول_آیات: این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. به نقل روایات این آیات درباره نازل شده است زیرا آنان مسلمانان را از حضور در میدان جنگ باز می داشتند و اگر شهادت یا اسارت یا زخمی به رزمندگان وارد می شد آنان را مورد شماتت قرار می دادند. و اگر رزمندگان پیروز می شدند و غنایم جنگی به دست می آوردند حسرت می خوردند کاش با آنها بودند. 🌸 در این آیات خطر دشمنان داخلی و عوامل نفوذی و منافقان مطرح شده است. حقیقت و ایمان واقعی آدم ها در حوادث است که بروز می کند و برای نمونه جنگ، سنگ محک ایمان واقعی آدم هاست. که می فرماید: و إن منكم لمن ليبطئن: و همانا از شما کسانی هستند که کندی و سستی می کند. این افراد تلاش می کنند تا از شرکت در صفوف مجاهدان در راه خدا خودداری کنند و علاوه بر آن تلاش می کنند تا از حضور رزمندگان در جبهه جلوگیری کنند. سپس می فرماید: فإن أصابتكم مصيبة: پس اگر به شما مصیبتی برسد. هنگامی که مجاهدان از میدان جنگ باز می گردند و یا اگر اخبار میدان جنگ به آنها برسد در صورتی که اگر رزمندگان به شهادت رسیده باشند یا اسارت و زخم هایی بر آنها وارد شده باشد فرد منافق از اینکه با آنها نبوده خوشحال می شود و قال قد أنعم الله على إذ لم أكن معهم شهيدا: مى گوید: خدا به من نعمت داده که همراه آنان نبودم تا شاهد مصیبت نباشم. 🔹 پيام های آیه72سوره نساء 🔹 ✅ صحنه هاى_جنگ، وسیله ى خوبى براى شناخت افراد ضعیف الایمان و منافقان است. ✅ خداوند، از افكار و گفتار منافقان پرده برمى دارد. ✅ منافقان، عامل تضعیف روحیّه ى مسلمانان هستند پس باید آنان را شناخت و به جبهه نفرستاد. ✅ منافقان، عدم شركت در جنگ، فرار از جبهه و نجات از مرگ را رمز موفّقیت و سعادت مى دانند. ✅ هر رفاهى، مصون ماندنى و لطف و نعمت خدا نیست. ✅ پیروزی در جنگ و غنایم آن، از فضل خداوند است. آیه 72 🌹ازسوره نساء🌹 وَ إِنَّ= وهمانا مِنْكُمْ=ازشما لَمَنْ =البته کسی است که لَيُبَطِّئَنَّ=هرآینه درنگ می کند فَإِنْ=پس اگر أَصابَتْكُمْ =رسد به شما مُصِيبَةٌ=مصیبتی قالَ=می گوید قَدْ=به راستی أَنْعَمَ=نعمت داد اللَّهُ=الله عَلَيَّ =برمن إِذْ =آنگاه که لَمْ أَكُنْ=نبودم مَعَهُمْ=باآنان شَهِيداً =حاضر[درجنگ] 🌹🍃🌹🍃🌹
🔴 فتنه کشف حجاب از حالت سخت تا حالت نرم! ♻️ دومی خطرناک تر از اولی! 🔹برخی گمان می کنند که فتنه کشف حجاب تمام شده است و ما آن را جمع کرده ایم. 🔹واقعیت این است که جنگ احزاب علیه حجاب یک بروز داشت و یک بروز . 👈 بروز سخت آن همان روزهایی بود که اقلیتی به خیابان ریختند و چند سلبریتی با آنها همصدا شدند و از خارج کشور نیز برنامه ریزی و تحرکاتی برای به هم زدن فضای کشور و ضربه به جمهوری اسلامی صورت گرفت و ... 👈 بروز نرم آن را در بیش از یک سال گذشته شاهد هستیم. یعنی حالتی که برخی از مسئولین از روی تحلیل های اشتباه و با حالت انفعال، رویه تسامح و مماشات را در پیش گرفتند و با موضع گیری های نسنجیده و ترک فعل های ویرانگر خود، در واقع، فضا را برای جری شدن بیشتر هنجارشکنان فراهم کردند. 🔹 تلاش برای عادی سازی کشف حجاب و قبح زدایی در چشم مردم و مسئولین همان بروز نرم و امتداد فتنه سال گذشته است. ⏪ این بروز نرم و به تبع آن به وجود آمدن اختلال محاسباتی و تحلیل های غلط میان مسئولین و اطرافیان آنها، بسیار بسیار خطرناک تر از آن بروز سخت سال گذشته است. ⚠️ مبادا خودمان را گول بزنیم؛ تا زمانیکه شاهد وضعیت فعلی باشیم، فتنه جمع نشده و با قوت در حال حیات است! @Emam_kh