═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره1️⃣ ✍️ هوا خیلی گرم بود. منتظر اتوبوس بودم. بالاخره رسید! در اتوبوس باز شد شاگرد با صدای جالبی جار می زد: کرمان! بدو کرمان جا نمونی! بالاخره سوار شدم. شاگرد راننده گفت: برو اون عقب یک صندلی خالی هست بشین. بغل دستی من یک مولوی تنها نشسته بود. محاسن بلند. لباس سفید. فک کنم منتظر یک نفر بود باهاش گپ بزنه. بعد سلام و احوالپرسی بحث ما شروع شد. در ادامه بحث: ♦️ مولوی خالد: می توانم یک انتقاد به شما شیعیان بکنم؟ 🔷 سید مهدی: بفرمایید. استفاده می‌کنم از محضر شما. ♦️ مولوی خالد: ما اهل سنت اعتقاد داریم : سیدنا علی و حسن و حسین و سیدتنا فاطمه رضی الله عنهم، اهل بیت پیامبر ص هستند. ولی شما بر خلاف قرآن همسران رسول خدا ص را جزو اهل بیت ایشان نمی دانید و در حق مادران مومنین ظلم می کنید. 🔷 سید مهدی: شما منظورتون از «اهل بیت» چیست؟ ♦️ مولوی خالد: واضح است. اهل خانه رسول خدا ص و بستگان ایشان همانند فرزندان عقیل و عباس رضی الله عنه. 🔷 سید مهدی: یعنی شما معتقد هستید این افراد همگی داخل در مفهوم «اهل البیت» در آیه: «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا» (33 احزاب) هستند؟ ♦️ مولوی خالد: بله همگی این ها داخل در آیه هستند. 🔷 سید مهدی: مقداری آیه را برای ما توضیح می دهید؟ ♦️ مولوی خالد: آیات قبل و بعد این سوره درباره امهات مومنین است. این قسمت می گوید: خداوند اراده کرده است که تمامی پلیدی ها را از شما اهل بیت دور کند و شما را پاک و مطهر قرار دهد. 🔷 سید مهدی: آیا شرک و بت پرستی و خیانت پلیدی و ناپاکی حساب می شود؟ ♦️ مولوی خالد: (با تعجب) آری قطعا! 🔷 سید مهدی: روایات و تاریخ قطعی اسلام می گوید عباس عموی رسول الله ص سابقه شرک داشته و برخی همسران (عایشه و حفصه) متهم به خیانت افشای اسرار رسول خدا هستند! ادعای شما با این حقایق مسلم در تضاد هست. ♦️ مولوی خالد: عایشه و حفصه رضی الله تعالی عنهما توبه کرده اند و اسلام آثار و احکام جاهلیت را از بین می برد! 🔷 سید مهدی: محور استدلال بنده اراده الهی بر از بین بردن تمام پلیدی‌ها و پاک نمودن مطلق(یطهرکم تطهیرا) است. با یک گناه و یک لحظه شرک خلاف اراده الهی محقق شده است و این نشان می دهد که این افراد مراد این آیه نمی باشند. ♦️ مولوی خالد: این تفسیر شما خلاف سباق و سیاق آیات است. آیات قبل و بعد این فراز سخن از امهات مومنین است. 🔷 سید مهدی: این آیه می گوید افراد خاص و ویژه و مشخص(انما+ اختصاص) مشمول اراده الهی هستند. در آیات هفتگانه قبل و بعد در مجموع 24 ضمیر جمع به کار رفته است که فقط دو ضمیر در «فراز تطهیر» برای جمع مذکر به کار رفته و 22 ضمیر دیگر برای جمع مونث!! علت این تفاوت در چیست؟ اگر قرار بود این فراز هم شامل همسران رسول اکرم شود چرا این 2 ضمیر هم مونث به کار نرفتند؟ تغییر لحن و خطاب این فراز با فراز های دیگر کاملا واضح است چون در سایر فقرات این آیات هفتگانه همه خطاب ها به همسران رسول اکرم شده که با تهدید به طلاق و عذاب و عتاب و سرزنش و ... همراه است ولی لحن و کلمات این آیه که درباره «اهل البیت» است لحنی مهربانانه و همراه با احترام و امتنان و اکرام است. ◀️ ادامه دارد... ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 2️⃣ ✍️ داستان از جایی شروع شد که من و مولوی خالد در اتوبوس همسفر شدیم. ایشان مدعی بود که بر اساس سیاق آیه همسران رسول الله (ص) جزو «اهل بیت» ذیل فراز تطهیر آیه 33 احزاب هستند. ما گفتیم: سیاق آیه با توجه تفاوت در لحن آیه و ضمایر کاملا بر علیه ایشان هست... . و اینک ادامه داستان: ♦️ مولوی خالد: من این حرف های شما را قبول ندارم. مگه امکان دارد یک جمله (فراز تطهیر) وسط چندین آیه که مخصوص مادرمان عایشه و حفصه (رض) و ... باشد و ربطی به آنها نداشته باشد؟ 🔷 سید مهدی: بله امکان دارد! یکی از اسلوب های پرکاربرد در قرآن جملات معترضه است. مثلا در آین آیه شریفه: «وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ 👈و لَوْ حَرَصْتَ 👉بمُؤْمِنِينَ» جمله «ولو حرصت» جمله معترضه هست! اگر وسط یک جمله، کسی برای از بین بردن یک توهم یا خیال احتمالی در مخاطب نکته ای را گوشزد کند، آن جمله معترضه است.مثلا در همین آیه خداوند فرموده: اکثر مردم (تا خداوند اراده نکند)مومن نمی شوند! شاید کسی توهم کند که اگر رسول خدا (ص) بیشتر تلاش می کرد ایمان می آوردند! خداوند با جمله «ولو حرصت» این توهم را پاسخ گفته است. ♦️ مولوی خالد: در آیه تطهیر جمله معترضه چگونه است؟ 🔷 سید مهدی: خیلی ساده! در آیات قبل که خطاب آن به همسران است خداوند آنها را تهدید می کند که تبرج و فاحشه گری نکنند، با لحن شهوانی با نامحرمان سخن نگویند و ... . حال شاید کسی توهم کند که این تهدیدات برای حضرت علی (ع)و زهرای اطهر و حسن و حسین (ع) نیز است! خداوند با یک جمله معترضه این توهم را جواب داده و فرموده اراده خداوند بر این شده که شما هیچ عیب و پلیدی نداشته باشید و مطلقا طاهر و پاکیزه باشید! ♦️ مولوی خالد: نه نمی توانم این را قبول کنم! رسول الله (ص) بارها بر همسران خود می گفت « اهل بیتی» یعنی اهل بیت من! مثلا در ماجرای افک (اتهام زنا به عایشه) گفت: ای مسلمانان! کدام یک از شما مرا یاری می کنید در برابر مردی که اذیت (و تهمت) او به اهل بیت من رسیده است:« يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِى مِنْ رَجُلٍ ، قَدْ بَلَغَنِى أَذَاهُ فِى أَهْلِ بَيْتِى...» 🔷 سید مهدی: ما حدیث افک برای عایشه را دروغ و جعلی می دانیم . ولی اینکه رسول خدا (ص) به همسرانش بگوید اهل بیت من مراد اهل بیت قرآنی ذیل این سوره نیست! ♦️ مولوی خالد: چرا نیست؟ چرا با مادر مظلومم عایشه صدیقه (رض) دشمنی می کنید؟ 🔷 سید مهدی: ما تابع دلیل صحیح هستیم و با احدی دشمنی نداریم برادر! ♦️ مولوی خالد: (با عصبانیت) چرا دشمنی دارید!؟ چه فرقی بین اهل بیت ذیل آیه تطهیر با این اهل بیت _ که رسول الله (ص) به همسرانش گفته_ وجود دارد؟ 🔷 سید مهدی: شما روایات و مطالب صحیح مسلم را قبول دارید؟ ♦️ مولوی خالد: بله قبول دارم! صحیح بخاری و صحیح مسلم صحیح ترین کتاب ها هستند. 🔷 سید مهدی: خیلی عالی! می توانید این عبارت را برای من توضیح دهید و بگویید این دو کلمه «اهل بیت» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟! «... فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ 1️⃣ أهْلِ بَيْتِهِ 👉ولَكِنْ 2️⃣ أهْلُ بَيْتِهِ 👉منْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ.» ♦️ مولوی خالد: اینجا «حصین» از «زید بن ارقم» (رض) _ صحابی بزرگ_ سوال می کند آیا همسران رسول خدا (ص) از اهل بیت او نیستند؟ زید پاسخ می دهد همسران او جزو اهل بیتش هستند، اما اهل بیت رسول خدا (ص) کسانی هستند که صدقه برای آنها حرام است! 🔷 سید مهدی: این دو اهل بیت در این این عبارت با هم تفاوت دارند یا نه؟ ♦️ مولوی خالد: ظاهرا تفاوتی داشته باشند! ولی عبارت صریح نیست مقداری! 🔷 سید مهدی: اشکال ندارد! این عبارت زیر را معنی میکنید؟ فکر کنم این دیگر واضح باشد: « ... فَقُلْنَا مِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لاَ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ...» http://up44.ir/dqamy4ak ♦️مولوی خالد: (با تعجب و دقت فراوان) از زید بن ارقم (رض) پرسیدیم آیا همسران رسول الله ص از اهل بیت ایشان هستند؟ او گفت: قسم به خدا خیر! زن زمان زیادی با شوهرش زندگی می کند سپس شوهرش او را طلاق می دهد و او (از خانه شوهر می رود) نزد پدر و قبیله اش بر می گردد. (پس اهل بیت خاص و ویژه نیست) اهل بیت رسول الله (ص) اصل و فامیل های درجه یک او هستند که صدقه بر آنها حرام است. 🔷 سید مهدی: بفرمایید تفاوت این دو «اهل بیت» در چیست؟ اهل بیتی که با یک طلاق از بین می رود چه منظوری دارد؟ ♦️ مولوی خالد: باید به نظرات علما مراجعه کنم! ◀️ ادامه دارد... ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره3️⃣ ✍️ بحث با مولوی خالد به جای حساسی رسیده بود. ایشان فکر می کرد تمام همسران رسول الله (ص) مصداق اهل بیت در آیه تطهیر هستند‌ این در حالی است که سیاق آیه (ضمایر و لحن آیه و جمله معترضه بودن) و روایت های معتبر کتب خودشان، خلاف ادعای او بود. و اینک ادامه ماجرا: ♦️ مولوی خالد: واقعا امکان دارد از کلمه اهل بیت در دو جا، دو چیز متفاوت اراده شده باشد؟ 🔷 سید مهدی: بله دو مصداق متفاوت دارد. حتی علمای شما هم اعتراف کرده اند. اهل بیت برای همسران رسول الله ص از حیث #مکان_زندگی و مسکن آنها است نه اهل بیت دارای مقام و احکام مخصوصِ در ذیل آیه تطهیر: http://up44.ir/resxrwwv ♦️مولوی خالد: قلب من نمی تواند بپذیرد که آیه شامل همسران و مادرم عایشه (رض) نباشد. 🔷 سید مهدی: آیا رسول الله (ص) را به عنوان تبیین کننده قرآن قبول دارید؟ ♦️ مولوی خالد: کلام رسول خدا (ص) حجت برای هر مسلمانی است. منکر آن کافر است! یکی از وظایف او تبیین قرآن برای مردم است. ( 44 و 64 نحل) 🔷 سید مهدی: در روایت های معتبر شما، پیامبر خدا (ص) فقط 5 نفر به عنوان اهل بیت این آیه تطهیر معرفی کرده است. در برخی از روایات به صراحت شامل شدن همسرانش را رد کرده است! حضرت رسول (ص) حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین (ع) را داخل در کساء می کند و برای آنها دعا می کند و می گوید: «اللهم هؤلاء أهل بيتي» خدایا اینان اهل بیت من هستند. http://up44.ir/ldb4t3k4 حتی حضرت ام سلمة (رض) _ با آنکه همسر رازداری بود و پیامبر (ص) اسرار شهادت و مصایب اهل بیتش را به او می گفت_ دست ام سلمه را از عبا کشید و او را داخل نکرد و گفت تو همسرم هستی (نه اهل بیت این آیه) و عاقبت بخیر می شوی! http://up44.ir/yx9gdzv8 http://up44.ir/ee9gev5p ✍️ صندلی کناری من جوانی عینکی نشسته بود! گویا متوجه مباحثه ما شده بود. بعد از سلام و احوالپرسی مقداری تخمه به ما تعارف نمود! فیلم هندی هم پخش می شد😊 👨‍🎓 دانشجو: ببخشید! آیا آیات قرآن یکدیگر را می تواند تفسیر می کند؟ چون من اعتمادی به بسیاری از روایت ها ندارم! ♦️ مولوی خالد: البته هر روایتی را ما قبول نمی کنیم! میزان اعتبار هر روایت با علم رجال و درایه معلوم می شود. 👨‍🎓 دانشجو: ببخشید آقا سید! بحث اراده الهی برای تطهیر در آیات دیگر هم آمده است. مثلا هدف از تیمم کسب طهارت معرفی شده (مائده 6) یا در یکی از جنگ ها خداوند باران را برای طهارت فرستاده است (انفال 11) . آیا تطهیر در «آیه تطهیر» تفاوتی با این دو مورد دیگر دارد؟ ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 4️⃣ ✍️ اتوبوس خیلی گرم بود. بحث سه نفری ما خیلی داغ شده بود. دوست دانشجوی ما آیه 6 مائده و 11انفال را ذکر کرد که هدف از آنها ایجاد طهارت در انسان‌ است... . و اینک ادامه ماجرا: 🔷 سید مهدی: بله کلام شما صحیح است. خداوند در این دو آیه، هدف از تیمم را کسب طهارت برای همه انسان‌ها دانسته؛ ولی آیه‌تطهیر با این دو آیه چند فرق مهم دارد: 1️⃣ آیه‌تطهیر با «انّما» طهارت را در افراد خاصی قرار داده است که با «اهل‌البیت» معلوم شده است. 2️⃣ طهارت مطلق و همه جانبه و در تمام سطوح است چون گفته: «یطهرکم تطهیرا» 3️⃣ آیه تطهیر هر نوع پلیدی و رجس مثل شک، حسادت، گناه، شرک و‌ ... را از افراد خاص دور کرده است. ♦️ مولوی خالد: بله صحیح است. این دو آیه فضیلت خاصی نیست در حالی که همه علمای اهل‌سنت قائل هستند آیه‌تطهیر، فضیلت خاص و بزرگی برای اهل‌بیت محسوب می شود. 🔸 دانشجو: چرا خدا فقط افراد خاصی را شامل این آیه کرده؟ 🔷 سید مهدی: سوال سختی هست واقعا! ♦️ مولوی خالد: الله متعال اراده کرده! ما فقط باید تابع اراده الهی باشیم! سیدنا عمر (رض) از تعمق و تفکر زیاد در آیات قرآن نهی کرده. http://up44.ir/swzhe9a2 🔸 دانشجو: آیا حق تدبر و فهم آیات را نداریم؟ خداوند در قرآن گفته: در آیات تدبر و تعمق کنید! (سوره ص،آیه 29) این همه خداوند انسان را دعوت به تعقل و تفکر عمیق(تفقه) کرده! ♦️ مولوی خالد: اگر ما تعمق در آیات کنیم، باعث می شود قرآن را تفسیر به رای کنیم! دروغ به خداوند ببندیم! 🔸 دانشجو: من نمی توانم این توجیه را قبول کنم! اتفاقا برعکس این هست! اگه تدبر و تفکر نکنیم مثل خوارج قرآن را می فهمیم! 🔷 سید مهدی: ببخشید! من یک سوال از شما دارم! آیا شما تفسیر و تبیین رسول خدا (ص) را قبول دارید؟ ♦️ دانشجو و مولوی خالد: بله قبول داریم! 🔷 سید مهدی: آیا خود قرآن به تنهایی باعث هدایت‌ است؟ آیا همین قرآن نوشته‌شده در مصحفِ‌شریف، می تواند عدالت را بر قرار کند؟ انحرافات را از بین ببرد؟ ♦️ مولوی خالد: بله می تواند! قرآن نور است. هدایتگر است. شفاء برای درد ها‌ست. 🔷 سید مهدی: ما هم قبول داریم قرآن نور و شفا و هدایتگر هست. ولی چرا با وجود قرآن، در جامعه اسلامی، این همه اختلاف، کجی، گمراهی، کشتار و ... است؟ داعشی‌ها نیز قرآن می خوانند و سر کودک 6 ماهه را از تن جدا می کنند! ♦️ مولوی خالد: مشکل از قرآن نیست. مشکل از مجری‌قرآن هست. مشکل در فهم و تفسیر قرآن است. مشکل در پیروی از هوای نفس هست. 🔸 دانشجو: جالب شد! یعنی عقل ما حکم می کند که در کنار قرآن باید یک حاکم عادل باشد که کاملا قرآن را درست متوجه شود و در اجرای آن تابع هوای نفس و شیطان نباشد! در این صورت جامعه اسلامی مسیر درست را انتخاب می کند! ♦️ مولوی خالد: بله. رسول الله(ص) در لحظه وفات قلم و کاغذ خواست تا چیزی بنویسد که «لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا» هيچ‌گاه بعد از وفاتش گمراه نشویم! حضرت عبدالله بن عباس (رض) به شدت گریه می کرد که چرا این وصیت نوشته نشد! http://up44.ir/m32mwcvf ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 5️⃣ ✍️ اتوبوس با سرعت زیاد جاده ها را طی می کرد. بحث سه نفری ما خیلی داغ شده بود. گذر زمان را حس نمی کردیم. بحث به اين جا رسید که: قرآن باید یک مفسر و مبین و مجری عادل داشته باشد که از تسلط شیطان و هوای نفس به دور باشد تا بشر هیچ گاه گمراه نشود! مولوی خالد هم اشاره به ماجرای قلم و دوات کرد که... . 🔷 سید مهدی: یکی از روایت های کلیدی و بسیار مهم که همه مسلمانان آن را قبول دارند «حدیث ثقلین» است. رسول خدا (ص) در روز عرفه در حجة الوداع که هزاران صحابی نیز حضور داشتند فرمود: ◀️ همانا من دو چیز گران بها در میان شما می گذارم! «مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي»اگر به آن تمسک کنید هیچ گاه گمراه نمی شوید! (آن دو چیز) «کتاب خدا» و «عترت و اهل بیت من» است. ◀️ در احادیث دیگر آمده: «وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَىَّ الْحَوْضَ» این دو هیچ گاه از هم جدا نمی گردند تا اینکه در قیامت در حوض بر من وارد شوند! ♦️ مولوی خالد: بله بله! سند این رویات به تصحیح البانی، ذهبی، حاکم نیشابوری، علامه ارنوؤط و دیگران رسیده است. http://up44.ir/p4fhkl38 🔷 سيد مهدی: رسول خدا تمسک و پیروی همزمان از قرآن و اهل بیت (ع) را در کنار هم، دستور داده است. این دو از یکدیگر تا قیامت جدا نمی شوند! یعنی تا قیامت عترت و اهل بیت (ع) در کنار قرآن هستند. 🔸دانشجو: یعنی اینکه اگر هر کدام از این دو نباشد از گمراهی رهایی پیدا نمی کنیم؟ تا کنون فکر می کردم اگر کسی فقط قرآن بخواند سعادتمند می شود! حدیث ثقلین گفته اگر از قرآن و اهل بیت (ع) اطاعت کنید هیچ گاه #گمراه نمی شوید. اکنون برایم جالب شد که رسول خدا ص در لحظات آخر عمر شریف خود چیزی می خواست بنویسد که هیچ گاه #گمراه نشویم! متاسفانه خلیفه دوم گفت: «حسبنا کتاب الله» همین قرآن برای ما کافی است! گویا عملا نقش عترت و اهل بیت (ع) را منکر شد! ♦️ مولوی خالد: سیدنا عمر (رض) دید رسول الله (ص) به شدت تب دارد. هذیان می گوید! (العیاذ بالله) مراعات حال او را کرد! 🔸 دانشجو: چه مراعات حالی؟ اتفاقا باعث شد رسول خدا (ص) به شدت ناراحت شود و به حاضرین بگوید برخیزید و از این جا بروید! مگر پیروی از دستورات رسول خدا ص مطلقا برای هر مسلمانی واجب نیست؟ 🔷 سید مهدی: اتفاقا عبدالله بن عباس عمق فاجعه را درک کرده بود و به خاطر این رزیّه و مصیبت ننوشتن وصیت، آنقدر گریه می کرد که اشک های او از محاسنش روی زمین سرازیر می شد. ♦️ مولوی خالد: نمی توانم بپذیرم! سیدنا عمر (رض) از سیدنا ابن عباس (رض) عالم تر و فقیه تر است. رسول خدا (ص) در وقایع دیگر بارها به حدیث ثقلین اشاره کرده بود! شاید مطلب دیگری می خواست بنویسد! در روایات دیگر آمده که وصیت کرد که مشرکین را از جزیرة العرب بیرون کنید! http://up44.ir/m32mwcvf 🔸 دانشجو: ما نمی توانیم این حدیث را قبول کنیم با عقل سازگار نیست! ♦️ مولوی خالد: چرا؟ شما نسبت به سیدنا عمر (رض) دشمنی دارید! دنبال حقیقت نیستید! 🔸 دانشجو: عقل تو می پذیرد که به صرف اخراج مشرکین از عربستان مسلمانان تا قیامت گمراه نشوند؟ آیا در زمان ما که هزاران سرباز آمریکایی و انگلیسی در عربستان هستند همه مسلمانان گمراه شده‌اند؟ 🔷 سید مهدی: ببخشید برادر خالد: در علم رجال اگر یک راوی متهم به اختلاط (دیوانگی و حواس پرتی خیلی شدید) باشد، آیا سخن و حدیث او را قبول می کنید؟ ♦️ مولوی خالد: هیچ عاقلی سخن یک دیوانه و آلزایمری را قبول نمی کند! خصوصا در مسائل دینی و اخروی که سعادت ابدی انسان را تضمین می کند! 🔷 سید مهدی: بله ما هم داریم! خلیفه دوم و برخی صحابه اتهام هذیان گویی به رسول خدا (ص) زدند! آیا شما سخن این چنین فردی را می توانید قبول کنید؟ آیا با این اتهام و تهمت بسیار سنگین به ساحت رسول خدا (ص)، وصیت کردن او فایده ای داشت؟ عاقلانه بود؟ 🔸 دانشجو: پس فرق این صحابه با مشرکین چیست؟ آنها به پیامبر (ص) می گفتند: مجنون و شاعر این ها می گویند هذیان گو!(العیاذ بالله) ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 6️⃣ ✍️ بحث اتوبوسی ما به حدیث دوات و قلم رسیده بود. رسول خدا (ص) در روزهای آخر عمر شریفش قلم و دوات خواست تا مطالب بسیار مهمی بنویسد که امت اسلام هرگز #گمراه نگردند.خلیفه دوم به همراه برخی دیگر گفتند: این مرد هذیان می گوید... . و اینک ادامه ماجرا: ♦️مولوی خالد: دستور سیدنا محمد (ص) در اینجا جنبه استحبابی دارد! دستور استحبابی هم اگر ترک شود اشکالی ندارد! 🔷 سید مهدی: خیر! جمله: «قلم و دوات بیاورید تا چیزی بنویسم که گمراه نشوید» دستوری وجوبی است. گمراه نشدن و اختلاف نکردن مسلمانان به هیچ وجه با مستحب بودن سازگار نیست. آیا ترک یک امر استحبابی می تواند باعث گمراهی امت اسلام شود؟ 🔸 دانشجو: برای من یک سوال مهم هست که: اگر وصیت خیلی مهمی بوده آیا پیامبر (ص) آن را مکتوب نکرد؟ 🔷 سید مهدی: رسول خدا (ص) بنا بر برخی قرائن و روایات وصیت هایی را نوشت. مثلا همین اخراج مشرکین از عربستان. ♦️مولوی خالد: احتمالا بعد از مدتی وصیت را مکتوب کرده! مساله اخراج مشرکین بسیار مهم است. 🔸 دانشجو: ولی با گمراه نشدن و اختلاف نکردن مسلمانان ارتباطی ندارد. 🔷 سید مهدی: اخراج کفار از سرزمین وحی بعد از وفات رسول الله ص وظیفه چه کسی بود؟ ♦️ مولوی خالد: وظیفه حاکم و خلیفه اسلامی! 🔷 سید مهدی: مهمترین عاملی که باعث اختلاف و جنگ و گمراهی میان مسلمانان شد چه امری بود؟ ♦️ مولوی خالد: مساله خلافت و جانشینی! 🔷 سید مهدی: آیا عاقلانه نیست که بگوییم رسول الله (ص) می خواست اسامی خلفای خود را مکتوب کند و مهم ترین وظایف و برنامه های حکومت را نیز بنویسد تا صحابه دیگر بدون هیچ دغدغه ای از خلیفه منصوب اطاعت کنند! یکی از این برنامه ها اخراج مشرکین بوده! ◀️ این مطلب مثل روایت هایی هست که رسول الله ص به حضرت علی (ع) دستور داده تا با خوارج و اهل جمل و معاویه در صفین نبرد جهاد کند. پیغمبر (ص) این را علنا مطرح کرد تا حجت بر همه اصحاب تمام شود. http://up44.ir/zawjm8zr 🔸دانشجو: وقتی سخنان و رفتار رسول الله (ص) را به عنوان یک مجموعه و نظام هماهنگ ملاحظه می کنیم، به این نتیجه می رسیم که هیچ اختلافی در سیره و گفتار ایشان نیست. ♦️ مولوی خالد: آیا شما قبول دارید در زمان حضرت محمد (ص) دین کامل شد؟ خداوند تمام دستورات و قوانین لازم را به بشر بیان کرد؟ 🔸 دانشجو: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُم‏»(مائدة 3)آیه قرآن است و ما قبول داریم. ♦️ مولوی خالد: پس هر امر و نهی و مطلب مهمی که برای هدایت و گمراه نشدن مسلمانان لازم بوده قبلا توسط رسول خدا ص گفته شده است! ترک کتابت به هر دلیلی خللی به هدایت و گمراه نشدن مسلمانان وارد نمی کند! 🔸 دانشجو: چقدر جالب! این را دقت نکرده بودم! ولی چرا باز با وجود اکمال دین این همه اختلاف شد؟ در مسائل اعتقادی و توحیدی تا مسائل فقهی؟ ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 7️⃣ ✍️ آرام آرام خنکی کولر اتوبوس را حس می کردم. مولوی خالد غرق استدلال برای دفاع از توهین های صحابه و خلیفه دوم نسبت به رسول خدا (ص) در ماجرای دوات و قلم بود. او می گفت ترک کتابت توسط رسول الله (ص) به هر دلیلی خللی در هدایت مسلمانان به وجود نمی آورد زیرا بر اساس آیه اکمال پیامبر(ص) تمام واجبات و محرمات الهی را بیان کرده بود! و اینک ادامه ماجرا... . 🔷 سید مهدی: ما اکمال دین را قبول داریم! آیا شما قبول دارید که رسول خدا (ص) فردی حکیم است و کار لغو و بیهوده انجام نمی دهد؟ مولوی خالد: بله اگر هر پیامبری کار سفیهانه و بدون حکمت انجام دهد دیگر کسی از او پیروی نمی کند. 🔸 دانشجو: حتی دور از شان یک استاد دانشگاه است که کار بیهوده و لغو انجام دهد تا چه رسد به رسول خدا (ص) که برترین بشر و خاتم انبیای الهی است. 🔷 سید مهدی: آیا قبول دارید که شخص حکیم و دلسوز در لحظات آخر عمرش مهمترین وصیت ها را می کند؟ و این وصیت ها مهم ترین دغدغه های آن شخص برای بعد از مرگش است؟ ♦️ مولوی خالد: مجبور به پذیرش این مطلب هستم! حضرت ابوبکر صدیق (رض) در لحظات آخر عمرش سیدنا عمر (رض) را به جانشینی انتخاب کرد که امت اسلام هنوز از برکت این وصیت سود می برند! 🔸 دانشجو: وصیت فرد دلسوزی مثل پیامبر (ص) بسیار مهم است! حضرت محمد (ص) آنقدر دلسوز و عاشق امت خویش بود که نزدیک بود روح از بدنش جدا شود! قرآن این حقیقت را می گوید: «لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنين‏»(شعراء/3) 🔷 سید مهدی: پس باید قبول کنیم که رسول خدا (ص) قصد داشت مطالب بسیار مهمی بنویسد که هیچ گاه امت گمراه نشود! پیامبر خدا (ص) برای جلوگیری از گمراهی امت، توطئه منافقین و فتنه گران نسبت به بعد از وفات خود را، خنثی می کرد! و برای مقابله با آن، با وصیت مکتوب به «پیروی از خلیفه بر حق بعد از خودش» موضع او را کاملا تقویت می کرد. پیامبر (ص) برای جلوگیری از گمراهی مهم ترین قوانین سیاسی و اجتماعی و ... اسلام را تکرار می کرد. مهم ترین عاملی که موجب تفرقه می شد ( تشکیک برخی منافقین در خلیفه منصوب در روز غدیر) را از بین می برد. بهترین روش عقلایی در آن شراط خاص بیماری و نزدیک بودن وفات، وصیت مکتوب بود. وصیتی که با تاکید مجدد کتبی بر حقانیت خلیفه بعدی راه هر گونه توجیه و تاویل و ... را از بین می برد. 🔸 دانشجو: یعنی یک مخالفت با نوشتن وصیت باعث این همه گمراهی و کشتار و ... شد؟ 🔷 سید مهدی: بله راز گریه های شدید و تاسف های عبدالله بن عباس هم همین بوده! http://up44.ir/m32mwcvf ✍️ مولوی خالد با شنیدن این استدلال ها از جای خود برخواست و گفت: من احساس تشنگی می کنم دوست دانشجوی ما با لبخند با محبتی یک لیوان آب برای ایشان آورد. من چند عدد گز همراه داشتم. تعارف کردم و آنها با خوردن گز جان تازه ای گرفتند. ✍️ در این حین بود که سرعت اتوبوس کم شد! شاگرد راننده با صدای جالبی به مسافرها گفت: 20 دقیقه برای نماز توقف داریم. مسافرای عزیز خواهشا همه پیاده بشید در اتوبوس را قفل میکنم! ✍️ سه نفری وضو گرفتیم و نماز به امامت مولوی خالد اقامه کردیم! و به اتوبوس برگشتیم. ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 8️⃣ ✍️ بعد از کمی تاخیر همه مسافرها سوار اتوبوس شدند. دوست دانشجوی ما مهندس بصیری با حالت تعجب از مولوی خالد سوال کرد: ببخشید. واقعا عذر میخوام! میشه ازتون بپرسم چرا وسط نماز سه بار تُف انداختین؟ ♦️ مولوی خالد: تا حالا اسم شیطانی به نام «خَنزَب» را شنیدی؟ 🔸 مهندس بصیری: نه! ♦️ مولوی خالد: خنزب شیطانی هست که در نماز، مومن را وسوسه میکنه و باعث حواس پرتی میشه و حضور قلب را از بین می بره! در روایت داریم هر زمانی خنزب وسوسه کرد سه بار سمت چپ تُف کنید، او فرار می کند! http://up44.ir/kkpxzllr 🔸 مهندس بصیری: راه حل بهتری نبود؟ تف انداختن حتی شرایط عادی هم، حرکت جالبی نیست تا برسه در مسجد و نماز و ... ! بعلاوه الان با وجود کرونا اگه کسی مسجد تف بندازه، همه مریض میشن! 🔷 سید مهدی: یک پزشک اروپایی می گفت: علت مسلمان شدن من تمییزی و نظافت امام خمینی بود! تلویزیون خمینی رهبر ایران را دیدم داره گریه میکنه. اشک هاش را با یک دستمال پاک کرد. بعد چند لحظه خواست آب دهانش را خارج کنه از یک دستمال دیگه استفاده کرد! خیلی تعجب کردم! با خودم گفتم دینی که اینطوری به نظافت اهمیت میده بهترین دین هست! رفتم تحقیق کردم و مسلمان شدم. ♦️ مولوی خالد: ما باید تابع دستورات سیدنا محمد (ص) باشیم! ایشان این راه حل را به ما یاد داده! 🔸 مهندس بصیری: رسول الله (ص) دستور ضد عقل میدن واقعا؟ خدا در قرآن گفته: «وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم‏» پیغمبر (ص) خیلی خیلی اخلاقش خوب بوده! من که نمی تونم قبول کنم در نماز تف بندازه برای فراری دادن شیطان! ♦️ مولوی خالد: این حدیث ضد عقل نیست. 🔸 مهندس بصیری: چیزی که باعث انزجار بشه و حال مردم را بد کنه ضد عقل نیست؟ 🔷 سید مهدی: البته راه حل های خیلی بهتری برای حضور قلب در نماز هستش! امام خمینی در جوانی کتاب «آداب نماز» را نوشته که واقعا جای خوندن داره. 🔸 مهندس بصیری: یک کتابی هم استاد ما معرفی کرد به اسم «اسرار الصلاة» آقای ملکی تبریزی! فرصت نکردم بخونمش. 🔷 سید مهدی: اتفاقا این کتاب از منابع حدیثی برادران اهل سنت هم استفاده کرده. از بهترین کتاب هایی بود که در عمرم مطالعه کردم. ♦️ مولوی خالد: (ابروی خودش را بالا انداخت و با چشمانی گرد کرده پرسید:) یعنی علمای شما در کتاب های خودشون به احادیث اهل سنت آدرس میدن؟ 🔷 سید مهدی: چرا که نه! علمای ما به احادیث صحیح شما که مخالف عقل و قرآن و احادیث صحیح شیعه نباشد استناد می کنن! ♦️ مولوی خالد: باید کتاب های شما را مطالعه کنم. من مدتی در تهران بودم خیلی از شیعه ها را دیدم که متاسفانه نماز نمی خواندن! 🔸مهندس بصیری: بله متاسفانه. در دانشگاه ما هم نماز را جدی نمی گیرند. ولی این مخصوص شیعه ها نیست. جوانان اهل سنت هم وضعیت بهتری ندارن. 🔷 سید مهدی: البته ما هم قبول داریم وضعیت نماز اصلا خوب نیست. ولی زمان صحابه بهتر از این نبوده! ♦️ مولوی خالد: چطور مگه؟ 🔷 سید مهدی: یکی از صحابی گریه می کرد و می گفت: از دین اسلام همین نماز سالم باقی مانده بود که همین هم ضایع شد! http://up44.ir/ncbwkmqz 🔸 مهندس بصیری: من یه جایی خوندم پشت سر هر کسی حتی شراب خوار و فاسق هم باشه میشه نماز خوند؟ شرایط امام جماعت از نظر شما اهل سنت چیه؟ ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 9️⃣ ✍️ مهندس بصیری بی صبرانه منتظر جواب مولوی خالد بود. خاطره ای نقل کرد که: « روزی به دادگاه رفته بودم. پیرمرد روستایی با لباس سفید بلوچی را دیدم. به شدت ناراحت بود. آرام و قرار نداشت. همراه دخترش در راهرو منتظر بود. دختر جوان اضطراب شدیدی داشت. جوانی وارد شد. پیرمرد مظلوم با دیدن او به شدت برافروخت با فحاشی به سمت وی هجوم برد... ای بی غیرت بی ناموس ... صدای اذان ظهر بلند شد. به نماز خانه رفتم. دیدم پیرمرد وضو گرفته و پشت آن جوانک بی غیرت و ... نماز می خواند!» ◀️ به همین دلیل از مولوی خالد سوال کرد که آیا شخص زنا کار و فاسق و ... می تواند امام جماعت باشد؟ ♦️ مولوی خالد: بله روایت از حضرت ابوهریرة (رض) داریم که سیدنا محمد (ص) « صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ...» پشت سر هر مسلمان چه انسان خوب یا انسان فاجر و فاسق و ... می توان نماز خواند. فقهای ما نیز بر اساس این شرط فتوا داده اند. (رک: الموسوعة الفقهية الكويتية ج 6 ص: 211). http://up44.ir/1k7cek9o 🔸 مهندس بصیری: خداوند در قرآن گفته: «... وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر...» نماز باعث جدایی و دوری از فحشا و منکرات می شود، آیا با امامت یک نفر زناکار و فاسق فاجر این امکان دارد؟ ♦️ مولوی خالد: نماز جماعت برای یک دلی و وحدت مسلمین است. شاید آن جوان هم توبه کرده باشد! 🔸 مهندس بصیری: ولی شما که گفتید پشت سر هر فاسق و فاجر می توان نماز خواند! چگونه نماز پشت سر فاجر می تواند معراج مومن باشد؟ 🔷 سید مهدی: در فقه اهل بیت (ع) یکی از شرایط امام جماعت عدالت است. عدالت یعنی اینکه گناه کبیره مثل زنا و شرابخواری و ... مرتکب نشود و بر گناهان صغیره اصرار نورزد. 🔸 مهندس بصیری: شما اهل سنت از یک طرف می گویید: چون ابوبکر در روزهای آخر عمر رسول الله (ص) امامت جماعت را عهده دار شد، لذا استحقاق امامت و خلافت ایشان را دارد! ولی از طرف دیگر می گویید پشت سر هر زناکار و فاجر و قاتل و ... می توان نماز خواند این تناقض نیست؟ پیش نمازی چنین مسلمانی چه فضیلتی دارد؟ آیا توهین و سبک شمردن نماز نیست؟ ♦️ مولوی خالد: خلافت سیدنا ابوبکر صدیق (رض) از مسلمات است. اجماع صحابه ای که خداوند از آنها اعلام رضایت کرده دلیل مشروع بودن خلافت او است. شما روافض چه دشمنی با یار غار پیامبر (ص) دارید؟ ✍️ مولی خالد گویا از صراحت مهندس آزرده شده بود. انگشتان دستش را در هم فرو برده بود و آنها را باز و بسته می کرد... . ✍️ اکثر مسافران به خواب رفته بودند. اتوبوس سرعت خود را در نزدیکی پلیس راه اصفهان کم کرد. در اتوبوس باز شد. آقای راننده دفترچه خود را برداشت و در حین پیاده شدن با صدای بلند گفت: 📣 مسافرای عزیز کمربندتون را لطف کنید ببندید! اگه جریمه شدید به عهده خودتون است. ✍️ دختر کوچولوی نازنینی ردیف جلو ما بود. به پدر بزرگش گفت: بابا جون اگه کمربند نبندیم چی میشه؟ ◀️ پیرمرد نوه نازش را بغل کرد و با صدای گرم و بچگانه ای گفت: دخترم! مهسا جونم! برو از حاج آقا سوال کن! ◀️ از این کار پدر بزرگ خیلی خوشم آمد. دخترک با ناز و عشوه جلو آمد. یک شکلات از جیبم درآوردم با محبت فراوان بهش دادم. ♦️ مولوی خالد دختر را بغلش گرفت: پرسید: دخترم اسمت چیه؟ 💎 مهسا خانووم ♦️ چند سالته؟ 💎 چهار سالمه. ♦️ آفرین دخترم! اگه ما کمربند ایمنی را نبندیم اگه خدای نکرده تصادف کردیم سرمون خونی میشه! دستمون میشکنه! ✍️ پدر بزرگ دختره با خوشحالی گفت: متوجه شدی مهسا جونم عزیزم؟! 💎 بابا جونم آره! حاج آقا گفتش اگه کمربند ایمنی را نبندیم، اگه تصادف کنیم دستمون میشکنه! درد میکنه. ✍️ پیرمرد از مولوی خالد بابت لطفش تشکر کرد. نگاهی نافذ به مولوی انداخت و گفت: 🔴 این دختر بچه فهمید که باید از خطر پیش گیری کرد! دین اسلام را هم خطر های زیادی تهدید میکرد. خطر هایی مثل منافقین، فتنه گران، حکومت های روم و ایران و ... . آیا پیامبر خدا ص از این خطر ها پیش بینی کرد؟ راهکار نجات و دوری از خطر ها را معرفی کرد؟ ♦️ مولوی خالد: بله پدر جان! مگر نعوذبالله عقل رسول خدا (ص) کمتر از مهسا خانوم شماست؟ ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره:0️⃣1️⃣ ✍️ دقایقی در پلیس راه توقف داشتیم. پیرمرد شش دانگ حواسش به مولوی خالد بود که چه جوابی به سوالش می دهد. ♦️ مولوی خالد: رسول الله (ص) سال ها برای تربیت صحابه تلاش و کوشش نمود. رنج ها کشید. با وجود هزاران صحابه با تقوی و دیندار که عمرشان را در مجاهدت بوده اند، هیچ خطری نمی توانست اسلام را تهدید کنه! ابوبکر صدیق (رض) با منافقان و مرتدان جنگ کرد. در زمان سیدنا عمر (رض) فتوحات بسیاری رخ داد ایران و عراق و مصر فتح شدن! 🔷 سید مهدی: یعنی با وجود صحابه اسلام از خطر های منافقین و فتنه گران و ... در امان هست؟ ♦️مولوی خالد: بله قطعا! ◾️پیر مرد: حقایق مسلم تاریخ که چیز دیگه ای را ثابت می کند! ♦️ مولوی خالد: کدام حقایق مثلا؟ ◾️ پیرمرد: اینکه هشتصد صحابی عثمان را کشتن فتنه نبود؟ جنگ جمل و خوارج و صفین که هزاران صحابه و مسلمان کشته شدن فتنه نبود؟ کشته شدن اهل بیت (ع) در کربلاء. ♦️ مولوی خالد: شما به صحابه بدبین هستید! فقط انحرافات و تاریکی ها را می بینید! 🔷 سید مهدی: دوران بدون تاریکی بعد از وفات پیامبر خدا (ص) داریم؟ ♦️ مولوی خالد: دوران خلافت سیدنا ابوبکر و عمر و عثمان رضی الله تعالی عنهم بهترین دوران اسلام بود! با شهادت مظلومانه عثمان ذی النورین (رض)فتنه ها آغاز شد! 🔷 سید مهدی: روایات قطعی شما خلاف گفته ها و تصورات شماست! ♦️ مولوی خالد: کدام روایات مثلا؟ 🔷 سید مهدی: مثلا: 📚 ابوهریرة می گوید بعد از وفات رسول خدا (ص) عرب ها مرتد و گمراه شدند! http://up44.ir/vhgd5fds 📚عایشه در ماجرای بیعت صحابه با پدرش می گوید: در قلب آنها نفاق زیادی بود! http://up44.ir/amov4ufj 📚 در ماجرای بیعت با خلیفه اول در سقیفه بنی ساعده، عمر به شدت مردم را تهدید می کرد! خواهان به درک وصل شدن صحابه بود! http://up44.ir/amov4ufj 📚 عباس عموی رسول خدا (ص) وعلی (ع) اعتقاد داشتند ابوبکر و عمر انسان های خائن، دروغگو، مکار و گناهکار هستند! http://up44.ir/n63m0fy2 📚 اکثریت قاطع اصحاب پیامبر (ص) غیر از تعداد بسیار کمی، مرتد و بدعت گذار در دین و جهنمی شدند. http://up44.ir/911d7v0o 🔸 مهندس بصیری: برخی تحلیل های جامعه شناختی علت اختلافات شدید مسلمانان در تاریخ و کشتار های ناشی از آن را، به حوادث سال های بعد از وفات پیغمبر (ص) نسبت می دهند! ◾️پیرمرد: من اصالتا عرب اهوازی هستم! به عراق برای زیارت رفته بودم. در بازگشت از سامرا، مجاهدین سیاه پوش (بعدا معلوم شد داعش هستند) ماشین ما را نگه داشتند! ما را با خشونت زیادی به صف کردند. ◾️ یکی از انها که موهای سر و محاسنش بلند تر از بقیه بود جلو آمد و پرسید: 💀 اسم چیست؟ 🔸 یکی گفت: اسمم جواد است! 💀 برو آن کنار بایست! 🔸 دیگری گفت: اسمم علی است. 💀 برو پیش جواد. 🔸 سومی گفت: عمر 💀 تو این طرف بایست! 🔸 چهارمی که خانم بود گفت: عائشه! 💀 برو کنار عمر ◾️من حدس زدم دنبال چه نقشه ای در سر دارند! به من رسید گفت: اسمت چیست؟ با ترس و لرز گفتم: اسمم ولید است.(تقیه کردم) 💀 برو آن سمت (کنار عمر و عایشه) ◾️ آن مرد که به گمانم مفتی داعشی ها بود، به همراهانش دستور داد: 💀 این دسته را بکشید! این ها رافضی خبیث هستند! اینها اصحاب رسول الله (ص) را سبّ و لعن می کنند! این ها مشرک هستند و ... . ◾️ آن مجاهد داعشی همه کسانی که فقط اسم شیعه داشتند را کشت! یکی از آنها اسمش عمار بود! فریاد می زد: من از اهل سنت هستم اسمم عمار هست باید کشته شوم؟ مفتی داعشی سراغش رفت از او پرسید: 💀 اسم خلیفه ای که با آن بیعت کردی را بگو؟ 🔸 او گفت: در زمان ما خلیفه ای نیست که با او بیعت کرده باشم! 💀مفتی گفت: پس تو نیز مرتد هستی. هر مسلمانی که خلیفه نداشته باشد گمراه و مرتد است. http://up44.ir/rr4tgi5a ◾️ هنوز صدای ناله ها و نفرین های عمار در گوشم است. اختلاف و فتنه آنقدر شدید است که به خاطر اسم، افراد کشته می شوند! ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره1️⃣ ✍️ هوا خیلی گرم بود. منتظر اتوبوس بودم. بالاخره رسید! در اتوبوس باز شد شاگرد با صدای جالبی جار می زد: کرمان! بدو کرمان جا نمونی! بالاخره سوار شدم. شاگرد راننده گفت: برو اون عقب یک صندلی خالی هست بشین. بغل دستی من یک مولوی تنها نشسته بود. محاسن بلند. لباس سفید. فک کنم منتظر یک نفر بود باهاش گپ بزنه. بعد سلام و احوالپرسی بحث ما شروع شد. در ادامه بحث: ♦️ مولوی خالد: می توانم یک انتقاد به شما شیعیان بکنم؟ 🔷 سید مهدی: بفرمایید. استفاده می‌کنم از محضر شما. ♦️ مولوی خالد: ما اهل سنت اعتقاد داریم : سیدنا علی و حسن و حسین و سیدتنا فاطمه رضی الله عنهم، اهل بیت پیامبر ص هستند. ولی شما بر خلاف قرآن همسران رسول خدا ص را جزو اهل بیت ایشان نمی دانید و در حق مادران مومنین ظلم می کنید. 🔷 سید مهدی: شما منظورتون از «اهل بیت» چیست؟ ♦️ مولوی خالد: واضح است. اهل خانه رسول خدا ص و بستگان ایشان همانند فرزندان عقیل و عباس رضی الله عنه. 🔷 سید مهدی: یعنی شما معتقد هستید این افراد همگی داخل در مفهوم «اهل البیت» در آیه: «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا» (33 احزاب) هستند؟ ♦️ مولوی خالد: بله همگی این ها داخل در آیه هستند. 🔷 سید مهدی: مقداری آیه را برای ما توضیح می دهید؟ ♦️ مولوی خالد: آیات قبل و بعد این سوره درباره امهات مومنین است. این قسمت می گوید: خداوند اراده کرده است که تمامی پلیدی ها را از شما اهل بیت دور کند و شما را پاک و مطهر قرار دهد. 🔷 سید مهدی: آیا شرک و بت پرستی و خیانت پلیدی و ناپاکی حساب می شود؟ ♦️ مولوی خالد: (با تعجب) آری قطعا! 🔷 سید مهدی: روایات و تاریخ قطعی اسلام می گوید عباس عموی رسول الله ص سابقه شرک داشته و برخی همسران (عایشه و حفصه) متهم به خیانت افشای اسرار رسول خدا هستند! ادعای شما با این حقایق مسلم در تضاد هست. ♦️ مولوی خالد: عایشه و حفصه رضی الله تعالی عنهما توبه کرده اند و اسلام آثار و احکام جاهلیت را از بین می برد! 🔷 سید مهدی: محور استدلال بنده اراده الهی بر از بین بردن تمام پلیدی‌ها و پاک نمودن مطلق(یطهرکم تطهیرا) است. با یک گناه و یک لحظه شرک خلاف اراده الهی محقق شده است و این نشان می دهد که این افراد مراد این آیه نمی باشند. ♦️ مولوی خالد: این تفسیر شما خلاف سباق و سیاق آیات است. آیات قبل و بعد این فراز سخن از امهات مومنین است. 🔷 سید مهدی: این آیه می گوید افراد خاص و ویژه و مشخص(انما+ اختصاص) مشمول اراده الهی هستند. در آیات هفتگانه قبل و بعد در مجموع 24 ضمیر جمع به کار رفته است که فقط دو ضمیر در «فراز تطهیر» برای جمع مذکر به کار رفته و 22 ضمیر دیگر برای جمع مونث!! علت این تفاوت در چیست؟ اگر قرار بود این فراز هم شامل همسران رسول اکرم شود چرا این 2 ضمیر هم مونث به کار نرفتند؟ تغییر لحن و خطاب این فراز با فراز های دیگر کاملا واضح است چون در سایر فقرات این آیات هفتگانه همه خطاب ها به همسران رسول اکرم شده که با تهدید به طلاق و عذاب و عتاب و سرزنش و ... همراه است ولی لحن و کلمات این آیه که درباره «اهل البیت» است لحنی مهربانانه و همراه با احترام و امتنان و اکرام است. ◀️ ادامه دارد... ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 8️⃣ ✍️ بعد از کمی تاخیر همه مسافرها سوار اتوبوس شدند. دوست دانشجوی ما مهندس بصیری با حالت تعجب از مولوی خالد سوال کرد: ببخشید. واقعا عذر میخوام! میشه ازتون بپرسم چرا وسط نماز سه بار تُف انداختین؟ ♦️ مولوی خالد: تا حالا اسم شیطانی به نام «خَنزَب» را شنیدی؟ 🔸 مهندس بصیری: نه! ♦️ مولوی خالد: خنزب شیطانی هست که در نماز، مومن را وسوسه میکنه و باعث حواس پرتی میشه و حضور قلب را از بین می بره! در روایت داریم هر زمانی خنزب وسوسه کرد سه بار سمت چپ تُف کنید، او فرار می کند! http://up44.ir/kkpxzllr 🔸 مهندس بصیری: راه حل بهتری نبود؟ تف انداختن حتی شرایط عادی هم، حرکت جالبی نیست تا برسه در مسجد و نماز و ... ! بعلاوه الان با وجود کرونا اگه کسی مسجد تف بندازه، همه مریض میشن! 🔷 سید مهدی: یک پزشک اروپایی می گفت: علت مسلمان شدن من تمییزی و نظافت امام خمینی بود! تلویزیون خمینی رهبر ایران را دیدم داره گریه میکنه. اشک هاش را با یک دستمال پاک کرد. بعد چند لحظه خواست آب دهانش را خارج کنه از یک دستمال دیگه استفاده کرد! خیلی تعجب کردم! با خودم گفتم دینی که اینطوری به نظافت اهمیت میده بهترین دین هست! رفتم تحقیق کردم و مسلمان شدم. ♦️ مولوی خالد: ما باید تابع دستورات سیدنا محمد (ص) باشیم! ایشان این راه حل را به ما یاد داده! 🔸 مهندس بصیری: رسول الله (ص) دستور ضد عقل میدن واقعا؟ خدا در قرآن گفته: «وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم‏» پیغمبر (ص) خیلی خیلی اخلاقش خوب بوده! من که نمی تونم قبول کنم در نماز تف بندازه برای فراری دادن شیطان! ♦️ مولوی خالد: این حدیث ضد عقل نیست. 🔸 مهندس بصیری: چیزی که باعث انزجار بشه و حال مردم را بد کنه ضد عقل نیست؟ 🔷 سید مهدی: البته راه حل های خیلی بهتری برای حضور قلب در نماز هستش! امام خمینی در جوانی کتاب «آداب نماز» را نوشته که واقعا جای خوندن داره. 🔸 مهندس بصیری: یک کتابی هم استاد ما معرفی کرد به اسم «اسرار الصلاة» آقای ملکی تبریزی! فرصت نکردم بخونمش. 🔷 سید مهدی: اتفاقا این کتاب از منابع حدیثی برادران اهل سنت هم استفاده کرده. از بهترین کتاب هایی بود که در عمرم مطالعه کردم. ♦️ مولوی خالد: (ابروی خودش را بالا انداخت و با چشمانی گرد کرده پرسید:) یعنی علمای شما در کتاب های خودشون به احادیث اهل سنت آدرس میدن؟ 🔷 سید مهدی: چرا که نه! علمای ما به احادیث صحیح شما که مخالف عقل و قرآن و احادیث صحیح شیعه نباشد استناد می کنن! ♦️ مولوی خالد: باید کتاب های شما را مطالعه کنم. من مدتی در تهران بودم خیلی از شیعه ها را دیدم که متاسفانه نماز نمی خواندن! 🔸مهندس بصیری: بله متاسفانه. در دانشگاه ما هم نماز را جدی نمی گیرند. ولی این مخصوص شیعه ها نیست. جوانان اهل سنت هم وضعیت بهتری ندارن. 🔷 سید مهدی: البته ما هم قبول داریم وضعیت نماز اصلا خوب نیست. ولی زمان صحابه بهتر از این نبوده! ♦️ مولوی خالد: چطور مگه؟ 🔷 سید مهدی: یکی از صحابی گریه می کرد و می گفت: از دین اسلام همین نماز سالم باقی مانده بود که همین هم ضایع شد! http://up44.ir/ncbwkmqz 🔸 مهندس بصیری: من یه جایی خوندم پشت سر هر کسی حتی شراب خوار و فاسق هم باشه میشه نماز خوند؟ شرایط امام جماعت از نظر شما اهل سنت چیه؟ ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u