✍️ سلمان در ادامه می گوید:
🔸 فحانت مني التفاتة فإذا أنا بالحسن بن علي في ناحية من الدار يتضور من الجوع، فقلت: جعلني الله فداك يا ابنة رسول الله،
قد دبرت كفاك من طحن الشعير و فضة قائمة!
فقالت: نعم يا أبا عبد الله أوصاني حبيبي رسول الله أن تكون الخدمة لها يوم و لي يوم، فكان أمس يوم خدمتها، و اليوم يوم خدمتي.
قال سلمان: فقلت: جعلني الله فداك، إني مولى عتاقة.
فقالت: أنت منا أهل البيت.
قلت: فاختاري إحدى الخصلتين: إما أن أطحن لك الشعير، أو أسكت لك الحسن.
قالت: يا أبا عبد الله، أنا أسكته فإني أرفق، و أنت تطحن الشعير.
قال: فجلست حتى طحنت جزء من الشعير، فإذا أنا بالإقامة، فمضيت حتى صليت مع رسول الله (صلى الله عليه و آله).
⏹ #ترجمه_صحیح
🔺سلمان در ادامه می گوید: صدایی توجه مرا به خود جلب کرد در این هنگام حسن بن علی (علیه السلام) را در آن سوی خانه دیدم که از شدت گرسنگی آرام و قرار ندارد.
🔺با تعجب و حیرت گفتم: خدا مرا فدای تو گرداند ای دختر رسول الله صلی الله علیه و آله! دست های شما به خاطر آسیاب کردن پینه بسته در حالی که در خانه فضه کنیزه نیز است؟[چرا کارها را به کنیزت نمی دهی انجام دهد؟]
🔺فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: آری ای اباعبدالله! پدرم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من سفارش کرده است که کارهای خانه یک روز برای من باشد و یک روز برای فضه. دیروز نوبت فضه بود و امروز نوبت من است که کار خانه را انجام دهم.
🔺سلمان گفت: خداوند من را فدای شما گرداند [ بر خلاف دروغی که اهل سنت می گویند که سلمان را ابوبکر آزاد کرد] من بنده زرخرید شما هستم [اجازه دهید من به جای شما کار کنم] .
🔺فاطمه (سلام الله علیها) گفت: تو از ما اهل بیت هست! [ تکریم بندگان و نوکران شیوه اهل بیت علیهم السلام بود. بخلاف رفتار امثال عمر بن حطاب که همیشه با شلاق بر سر زنان کنیزه و بیچاره می کوبید!)
🔺سلمان اصرار نمود و گفت: یکی از این دو را انتخاب کن یا من برای شما جو را آرد کنم یا اینکه [امام]حسن (علیه السلام) را برای شما نگهداری و ساکت کنم؟
🔺زهرا (سلام الله علیها) فرمود: من از[امام] حسن (علیه السلام) نگهداری می کنم[من مادرش هستم] چون من برای این کار مناسب تر هستم و تو جو را آسیاب کن! [دقت کنید ناصبی اکثر این فراز ها را حذف کرده تا فضیلت اهل بیت (علیهم السلام) را بپوشاند]
🔺سلمان می گوید مقداری را جو را آرد کردم وقت نماز شد. رفتم به همراه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نماز بخوانم.
📚 دلائل الإمامة (ط - الحديثة) ؛ ص141
✍️ ادامه دارد... .
✧❁دانشگاه امامت❁✧
🆔 @Emamat110u
═✧❁﷽❁✧═
✍️ سلمان می گوید:
🔸فلما فرغت من الصلاة أتيت علي بن أبي طالب و هو بيمنة من رسول الله فجذبت رداءه و قلت: أنت هاهنا و فاطمة قد دبرت كفاها من طحن الشعير؟! فقام و إن دموعه لتحدر على لحيته، و إن رسول الله (صلى الله عليه و آله) لينظر إليه حتى خرج من باب المسجد، فلم يمكث إلا قليلا. فإذا هو قد رجع يتبسم من غير أن تستبين أسنانه، فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله): يا حبيبي خرجت و أنت باك و رجعت و أنت ضاحك؟ قال: نعم بأبي أنت و أمي، دخلت الدار و إذا فاطمة نائمة مستلقية لقفاها، و الحسن نائم على صدرها، و قدامها الرحى تدور من غير يد.
فتبسم رسول الله (صلى الله عليه و آله) ثم قال: يا علي، أ ما علمت أن لله ملائكة سائرة في الأرض يخدمون محمدا و آل محمد إلى أن تقوم الساعة؟!
◀️ #ترجمه_صحیح و بدون تحریف
🔺سلمان می گوید: وقتی که نماز تمام شد، نزد علی بن ابی طالب (علیهما السلام) آمدم در حالی که آن حضرت سمت راست رسول الله (صلی الله علیه و آله) بود. [برای محافظت از جان پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) یا امر دیگر] عبای او را کشیدم و گفتم: تو در مسجد هستی در حالی که همسرت از بس جو آسیاب کرده است دست هایش پینه زده؟
🔺علی (علیه السلام) در حالی که [از شدت عشق و دلسوزی نسبت به زهرا سلام الله علیها] اشک از چشمانش بر محاسن مبارکش جاری شد، از جا برخاست. رسول خدا صلی الله علیه و آله به او نگریست تا مولا علی علیه السلام از مسجد خارج شد. مدت کمی نگذشته بود که ناگهان علی امیرالمومنین علیه السلام با تبسم زیبایی- به شکلی که دندان های مبارکش معلوم نبود- به مسجد بر گشت.
🔺رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: ای علی! ای حبیب من! گریان از مسجد رفتی و با تبسم برگشتی؟
🔺مولا علی (علیه السلام )در پاسخ گفت: آری پدر و مادرم فدایت گردد! وارد خانه شدم در حالی که فاطمه (سلام الله علیها) سرش روی دستش بود خوابیده بود[در روایات برای خواب سبک توصیه شده سر و گردن روی دست باشد] حسن (علیه السلام) نیز پهلوی او بود. روبروی فاطمه (سلام الله علیها) آسیاب بود. آسیاب به اذن و مدد الهی بدون آنکه دستی آن را بچرخاند، می چرخید[یعنی خداوند با فرشتگانش زهرا (سلام الله علیها) را کمک می کردند]
🔺رسول الله (صلی الله علیه و آله) تبسمی نمود و سپس گفت: ای علی! آیا نمی دانی که خداوند فرشتگانی دارد که در زمین سیر می کنند و تا روز قیامت خدمتگزار محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) هستند؟
📚 دلائل الإمامة (ط - الحديثة) ؛ ص141
✅ ترجمه و اصل حدیث را با سیاهه نواصب مقایسه کنید تا به اوج خباثت، تحریف، جهل و حماقت فرزندان هندجگرخوار و عائشه جگرسوز پی ببرید! فضیلت بی نظیر اهل بیت (علیهم السلام) را با وسوسه ابلیس به منقصت تبدیل می کنند!
✧❁دانشگاه امامت❁✧
🆔 @Emamat110u
هدایت شده از دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق
16.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
═✧❁﷽❁✧═
✍️ اعتراف خطیر من علماء اهل السنه
⏺ إفراط محمد بن عبدالوهاب فی #تکفیر_المسلمین
❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁
🆔@Dalaaelossedgh110
دانشگاه امامت
✧❁﷽❁✧ ✍️ پاسخ به توهین های ناصبی به صدیقه طاهره (سلام الله علیها) 1️⃣ بی حیایی و بی شرفی فرزندان ه
✧❁﷽❁✧
✍️ پاسخ به توهین های ناصبی در هتک آبروی اهل بیت (علیهم السلام)
1️⃣ در نوشته های قبلی، در پاسخ به شبهه نواصب مرتبط با فضیلت حضرت زهرا (سلام الله علیها)، موارد متعددی از خباثت، تحریف و دغل بازی نواصب را با هدف تنقیص و توهین به اهل بیت (علیهم السلام )و بی غیرت نشان دادن مولا علی (علیه السلام) را آشکار کردیم. اعضای گرامی درخواست می کنیم به متن شبهه و پاسخ ما دوباره مراجعه کنند.
2️⃣ با پاسخ دندان شکن ما هیچ آبرویی برای ناصبی ها باقی نمانده است. آنها رسوایی متعددشان را در ترجمه و تحریف نادیده گرفته و در تلاشی مذبوحانه، دو اشکال به ترجمه ما کرده اند.
🔺اشکال اول: ترجمه عبارت «مستلقیة لفقاها»: این عبارت را ما به خواب سبک انبیاء که سر و گردن روی دست باشد معنی کرده بودیم.
در زبان عربی شیوه دراز کشیدن و خوابیدن یک نفر چند حالت دارد:
«مستلقیة علی ظهرها»: خوابیدن به پشت
«مستلقیة علی فقاها» خوابیدن به روی گردن
«مستلقیة علی یمیینه او شمالها» خوابیدن به پهلوی راست یا چپ
«مستلیقة علی وجهه» خوابیدن دمری و به رو (معروف به خواب شیطانی و عمری)
✍️ مقایسه موارد فوق و تفاوت خواب ها، ما را از توضیحات بیشتر بی نیاز می کند. چون مطلب بسیار ساده و واضح است.
🔺 اشکال دوم: «و الحسن نائم علی صدرها» ما ترجمه کردیم: حسن (علیه السلام) نیز پهلوی او بود.
ترجمه ما روشن است. چون کلمه «صدر» در زبان عربی به معنی پهلو و سینه انسان است.
🔸یکی از معانی حرفی رایج «علی» در زبان عربی مصاحبت است. مثلا «وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّه» علی به معنی مصاحبت است نه استعلاء.
🔸با در نظر گرفتن این نکته معنی عبارت این می شود: امام حسن (علیه السلام )کنار پهلوی صدیقه طاهره (سلام الله علیها) خوابیده بود. این معنی مطابق با ذوق و غلبه مصادیق خارجی نیز است چون در غالب موارد طفل شیر خوار در کنار سینه مادر به خواب می رود نه روی سینه.
3️⃣ ناصبی نادان برای ترجمه عبارت عربی روایت، به فرهنگ فارسی دهخدا و معین مراجعه می کند! در محافل علمی برای فهم صحیح عبارت های عربی، به لغت نامه های معتبر همانند، صحاح، لسان العرب، العین و ... مراجعه می کنند. ثمره برخورد عوامانه با روایات، ترجمه های غلط است.
✅ آیا انصاف است که برای زدودن اتهامات جنسی وارد شده به عائشه در کتب اهل سنت مثل شیر دادن او به مردان و یا جنب شدن مردان نامحرم در نزد او و ...، با جهالت، تحریف و دغل کاری به عترت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جسارت کنیم؟ شما به جای پاسخ عالمانه به افکار عمومی حق جویان اهل سنت، چرا به جگر گوشه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جسارت می کنید؟!
✧❁دانشگاه امامت❁✧
🆔 @Emamat110u
✧❁﷽❁✧
حکمت دفن مخفیانه
1️⃣ «مصنف عبدالرزاق صنعانی» یکی از قدیمی ترین و معتبر ترین تراث روایی اهل سنت است. عبدالرزاق که از بزرگ ترین ائمه حدیثی اهل سنت است، در آخر عمرش شیعه شد و انتقادات تندی را به خلفا وارد کرد.
2️⃣ او در کتابش روایت عجیبی از اختلافات میان امیرالمومنین (ع) و صدیقه طاهره (س) با سران سقیفه مطرح کرده است:
🔸 6554 - عبد الرزاق عن بن جريج وعمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم دفنت بالليل قال فر بها علي من ابي بكر أن يصلي عليها كان بينهما شيء
🔺 عمر بن دینار می گوید همانا حسن بن محمد به او خبر داده است که همانا فاطمه دختر رسول خدا (ص) شبانه دفن شد. او [در بیان سبب این امر] می گوید: علی(ع) با این این کار از نماز خواندن ابوبکر بر پیکر فاطمه (س) جلوگیری کرد! زیرا میان ابوبکر و حضرت علی (ع) اختلاف بود!
📚 مصنف عبد الرزاق، ج3، ص: 521
✅ اختلاف مهم میان مولای متقیان و خلیفه منتخب بلوای سقیفه چه بود که ابوبکر صلاحیت اقامه نماز بر یک مسلمان را از دست داده بود؟
چرا برخی به دروغ دفن شبانه صدیقه طاهره (س) را غیر سیاسی می کنند؟
#فاطمیه
#ایام_فاطمیه
#امام_زمان
✧❁دانشگاه امامت❁✧
🆔 @Emamat110u
May 11
هدایت شده از دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق
═✧❁﷽❁✧═
#تکریم_القبور
📸 آل السعود یعظمون و یکرمون قبر امام الصهاینة «جرج واشنکتن» حینما یخربون قبور اصحاب النبیّ (صلوات الله علیه) و الائمه (علیهم السلام).
◀️ مرحبا بِأمراء اهل السنة! هذا هو التوحید الذی یدعی محمد بن و عبدالوهاب و من تبعه!
❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁
🆔@Dalaaelossedgh110
❁﷽❁
#بنای_بر_قبور
1️⃣ یکی از شبهاتی که وهابیت خبیث مسلمانان را متهم به شرک و بدعت می کند، ساختن بنا و قبّه بر قبور اولیای الهی است.
2️⃣ بر اساس اسناد روایی معتبر اهل سنت:
🔺زمانی که یکی از فرزندان امام حسن (ع) از دنیا رفت همسر وی فاطمه بنت الحسین (ع) بر قبر او قبّه و گنبدی بنا کرد «وَلَمَّا مَاتَ الْحَسَن بْن الْحَسَن بن علی ضَرَبَتْ اِمْرَأَته الْقُبَّة عَلَى قَبْره»
🔺 همچنین خلیفه دوم بر قبر زینب بنت جحش همسر رسول الله (ص)گنبد ساخت.
🔺عائشه همسر رسول الله (ص) بر قبر برادرش گنبد ساخت.
🔺محمد حنفیه فرزند برومند امیرالمومنین (ع) بر قبر عبدالله بن عباس صحابی گرانقدر و مفسر بزرگ قرآن قبّه ساخت.
✅ آیا این صحابه و بزرگان از حرمت و ممنوعیت ساخت قبّه یا هر بنای دیگر بر قبور اولیای الهی خبر نداشتند؟ آیا علمای وهابی به مسائل دینی آگاه تر از خلیفه دوم و عائشه وخانواده رسول الله (ص) هستند؟
✧❁دانشگاه امامت❁✧
🆔 @Emamat110u
═✧❁﷽❁✧═
#توسل_به_قبور
1️⃣ «ابو ايوب انصاري» از بزرگ ترین صحابه پیامبر خدا (ص) است. قبر او اینک در استانبول می باشد.
2️⃣ ذهبی از دانشمندان بزرگ اهل سنت،در فضائل او می گوید:
🔸«... شبی که او از دنیا رفت اتفاقات عجیبی برای رومیان افتاد. صبحگاهان علت را از مسلمانان جویا شدند.
🔸 لشگریان به آنها گفتند که دیشب یکی از بزرگ ترین اصحاب پیامبر (ص) ما از دنیا رفت و او را دفن نمودیم.
🔸 رومیان به عظمت او پی بردند. برای او مقبره ساختند.
🔸 «... فَكَانُوا إِذَا قَحَطُوا، كَشَفُوا عَنْ قَبْرِهِ، فَأُمْطِرُوا ...»
🔸 هر گاه قحطی و خشکسالی شدید برایشان پیش می آمد به قبر او متوسل می شدند و خداوند باران برای آنها نازل می کرد!!
3️⃣ آیا قبر «ابو ایوب انصاری» با قبر امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) که از فرزندان پیامبر (ص) هستند، تفاوتی است؟
✅ چه دست پلیدی است که توسل و تبرک به قبور فرزندان پیامبر (ص) را تمسخر می کند؟
✧❁دانشگاه امامت❁✧
🆔 @Emamat110u
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❁﷽❁
⏺ ماجرای شیعه شدن فرزند #عبدالباسط از زبان آیه الله طبسی دامت برکاته
✧❁دانشگاه امامت❁✧
🆔 @Emamat110u
بسم الله الرحمن الرحیم
✍ متن شبهه شبکه های وهابی و ناصبی در رد استدلال شیعه برای اثبات علم غیب اولیای الهی
👇👇👇
#آیا_پیغمبر_و_مؤمنان_اعمال_مردم_را_میبینند؟
می فرماید: یَعْتَذِرُونَ إِلَیْکُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَیْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِکُمْ وَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٤﴾
ضمیر یعتذرون, به همان کسانی بر می گردد که از رفتن به جنگ, خودداری کردند و در واقع منافق بودند.
در این آیه وَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٤﴾ آمده است. آیا معنایش این است که خدا و رسولش عمل آنان را می بینند؟ دیدن عمل آنان, چه مشکلی را حل می کند؟ یعنی این که به منافقین گفته شود که خدا به زودی عمل شما را می بیند یا رسولش به زودی عمل شما را می بیند, این چه مشکلی را حل می کند. خب منافقان می گویند خب ببینند. مگه چیه؟
اما معنا این چنین نیست که می بینند. بلکه این یک تهدید است. یعنی به زودی و خدا و پیغمبر به حساب شما می رسند و حسابتان را کف دستتان می گذارند. می خواهد بگوید که فکر نکنید که با شما کاری ندارند.
نیز می فرماید: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۱۰۵﴾
این یک تهدید است. تهدید منافقین هم هست. یعنی ضمیر عملکم , به همان کسانی بر می گردد که در آیه 94 به آنان اشاره کرد.
لذا ایه نمی خواهد بگوید که پیغمبر و مؤمنان, عمل همه مردم را می بینند.
پیغمبر نه زمانی که زنده بود, اعمال مردم را می دید و نه زمانی که رحلت کرده است . اصلا موضوع دیدن عمل کسی نیست. موضوع به حساب آنان رسیدن است. یعنی ایه می گوید به زودی به حساب منافقان می رسند. این ربطی به دیدن عمل کسی ندارد.
ایات را باید با آیات قبلش دید و فهمید.
در هنگام تهدید, در زبان فارسی هم می گویند حالا می بینی. ایا این یعنی همین الآن داری می بینی, یا معنایش این است که در آینده به حسابت می رسم؟
یعنی خدا و رسولش و مؤمنان در اینده نزدیک به حسابتان می رسند. یعنی شما را به سزای عملتان می رسانند و حسابتان را کف دستتان می گذارند. فکر نکنید که شما منافقان را رها می کنند که هرکاری خواستید را انجام دهید. این آیات در مورد تهدید منافقان است. ربطی به دیدن اعمال همه مردم ندارند.
پاسخ را در پست بعدی مشاهده کنید
👇👇