#یادداشت 🔰 در رثای بانو کرمانی 🔷 در عصری که ارزشها ضد ارزش و ضد ارزشها ارزش شده است بازهم باید حکایت غریبی بانویی بزرگ از رهروان زهرای مرضیه را با هم بشنویم. بانویی که هم در اخلاق و هم در منش و زندگی پیرو مکتب اهل بیت بود. 🔹 وقتی که چشمان مهربانش بعد از آن همه گمنامی دربین جامعه از دنیا بسته می شود، هیچ مکتب #فمینیستی و هیچ #سلبریتی و هیچ جریان به اصطلاح مدافع حقوق زنانی از بانوی عفیف و دانا ودانشمند سرکار خانم #طوبی_کرمانی چیزی بازگو نمی کند. 🔶 این رفتار حاکی از این است که رشد و برتری واقعی زنان برای آنها مهم نیست. زن برای آنها فقط بهانه ای است برای مبارزه با حقیقت، اسلام و ایران. 🔷 و چه خوب بزرگان ما از جمله استاد شهیدمطهری ره ،مقام والای زن را شناخت و با دفاع عالمانه و عادلانه، از جایگاه زن و واقعیت خلقت وجودی او دفاع کرد، استاد شهید مرتضی مطهری جایگاه و مقام زن در خلقت را در آثارشان تبیین کردند و آن را به همۀ دنیا ثابت کردند. 📝 معصومه حسینی تبار - بینش پژوه مرحله پنجم بینش مطهر استان قم #بینش_پژوهان #بینش_مطهر #بینش_قم #نظام_حقوق_زن_و_مرد 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

#یادداشت ⭕️ ضربه ای که حامد کاشانی دارد به نظام و انقلاب می‌زند. 👈 یک لحظه چشمان خود را ببندید و تصور کنید در کشوری زندگی میکنید که حکومت آن میخواهد مذهب تشیع را از شما بگیرد و شما را سنّی کند. چه حجمی از نفرت از آن حکومت در ذهن شما شکل میگیرد؟ واکنش شما چه خواهد بود؟ 📌در پژوهشی که چند سال قبل درباره علل واگرایی یکی از اقوام اهل سنت ایران از حکومت مرکزی داشتم به سه عامل اصلی رسیدم: «حس تبعیض»، «محرومیت از قدرت» و «ناامنی هویتی». ⬅️ دشمنان نظام و انقلاب از حجم تبعات ویرانگر ناامنی هویتی به خوبی آگاه هستند و به همین خاطر از ابتدای انقلاب تا همین امروز مدام در گوش اهل سنت خوانده اند که جمهوری اسلامی میخواهد شما را شیعه کند! بعضی از اعضای نظام (در راس آنان رهبر انقلاب) هم متوجه پیامدهای وحشتناک ناامنی هویتی بوده و به همین خاطر بارها تصریح کرده اند که جمهوری اسلامی به دنبال شیعه کردن اهل سنت نیست. یک نمونه: «ما نمى‏ گوييم شما برويد مردم را شيعه كنيد. قصد ما از ايجاد اين دفتر، اين نيست كه ما برويم سنىِ بلوچستان را شيعه كنيم؛ اصلًا اين جزو مقاصد ما نيست.» (70/8/27) 🔻 حالا جناب حامد کاشانی دارد چه میکند؟ ایشان دارد فریاد میزند که همه تبلیغات دشمنان نظام که جمهوری اسلامی دنبال شیعه سازی است درست بوده و جمهوری اسلامی و در راس آنها رهبر انقلاب دروغ میگفته اند که دنبال شیعه سازی نیستند! آگاه باشید که خود رهبری هم دنبال شیعه سازی است چه رسد به دیگران! ژست انقلابی گری ایشان و حضوری که در سایت رهبر انقلاب و تلویزیون دارند هم این ادعا را باورپذیر میکند. درواقع آبرویی که رهبر انقلاب سالها (از قبل از انقلاب که با اهل سنت در بلوچستان مراوده داشته) نزد اهل سنت کسب کرده و اعتمادی که توانسته بود در میان آنان به دست آورد را یک طلبه جوان به راحتی آب خوردن دارد از بین می برد! ❗️عجیب اینجاست که گویی هیچکس در حاکمیت متوجه نیست که چه اتفاقی دارد می افتد. انگار کسی از بزرگان نظام ملتفت نیست که وقتی اهل سنت ایمان بیاورند که رأس حکومت به دنبال از بین بردن هویت آنهاست چه تبعات امنیتی ویران کننده ای در انتظار نظام خواهد بود. این بی اعتنایی وقتی عجیب تر میشود که داستان سوریه جلوی چشم ماست که چگونه درگیریهای مذهبی میتواند یک کشور را به خاک سیاه بنشاند. 🌀 قطع به یقین اگر دوباره شاهد تولد پدیده هایی مثل ریگی باشیم جناب کاشانی نیست که به بلوچستان برود و با آنها مقابله کند. ایشان بدون ذره ای پاسخگویی درباره مشکلاتی که آفریده اند، روی صندلی گرم و نرم خود نشسته و باز هم افاضات خواهند داشت. این سربازان بی گناه مناطق محروم هستند که باید مقابل گلوله ضدانقلاب بایستند. 🖋حامد رضایی، مدیر مسؤول شعوبا 🆔@tahavol_howze

‍ 📌 رجایی رئیس‌جمهور اسطوره‌ای با سرمایه اجتماعی بالا 🔹️ سعید نادری اصل عضو شبکه پژوهشگران هسته بازاریابی سیاسی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، در یادداشتی به مناسبت سالروز انفجار دفتر نخست‌وزیری و شهادت مظلومانه شهید رجایی، به علل بالا بودن سرمایه اجتماعی آن شهید والا مقام پرداخته است. در ادامه بخشی از این یادداشت را از نظر می‌گذرانید. 🔸️ پس از برکناری بنی‌صدر از فرماندهی کل قوا و رأی مجلس به عدم کفایت و عزل او، شهید محمدعلی رجایی به‌عنوان دومین رئیس‌جمهور جمهوری اسلامی ایران انتخاب می‌شوند. البته کمتر از یک ماه پس از تنفیذ ایشان، در ماجرای بمب‌گذاری دفتر نخست‌وزیری در هشتم شهریور ۱۳۶۰، شهید رجایی و شهید باهنر به همراه تعدادی از همراهان به خیل شهدای اسلام می‌پیوندند. هرچند مدت ریاست‌جمهوری ایشان کم و سال‌ها از آن زمان می‌گذرد، اما نام و تصویر نیکو ایشان، ماندگار است. در این نگاشت بنا داریم علل سرمایه اجتماعی بالای این رئیس‌جمهور فقید را مورد بررسی قرار دهیم. 🌐 جهت مطالعه متن کامل این یادداشت به پیوند زیر مراجعه نمایید. https://isu.ac.ir/content/10816/ #یادداشت ➖️➖️➖️➖️➖️ 💠دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 🆔️ @isu_ac_ir

📝🍃 🍃 •[ #نهضت_روشنگری_ثامن 🎤 ]• ┓ 🖌┏ #یادداشت ┛┗موضوع: واقعیت درخواست «سلف مختلط» چیست؟ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 صنعتی شریف، امیرکبیر، تهران، علامه طباطبایی، رازی کرمانشاه، آزاد کرج، زاهدان، صنعتی همدان، خوارزمی و... همه اینها دانشگاه هایی هستند که رسانه‌های ضدانقلاب اخبار اعتراض تعدادی از دانشجویان آنها را به صورت مکرر در روزهای اخیر منتشر می‌کنند. 🔹شعارهای دانشجویان هم از «زن، زندگی، آزادی»، «مردی، میهن، آبادی»، «آزادی، آزادی، آزادی» تا شعارهای شرم آور استادیومی و هتاکی به مسئولان کشور است. البته که در کنار شعارها، رفتارهای اغتشاش گونه و اشرارطور نظیر آنچه که در شریف رخ داد را هم باید به این موارد اضافه کرد. برجسته ترین خواسته مثلا دانشجویان هم در روزهای اخیر «سلف مختلط» بوده است! 🔹این ماجراها دقیقا از روزهای ابتدایی سال تحصیلی جدید و به بهانه فوت مهسا امینی شروع شد؛ یعنی بعد از دوسال آموزش مجازی و افت چشمگیر کیفیت آموزش، وقتی دانشگاه به عنوان نماد و جایگاه پیشرفت کشور قصد اوج گیری دوباره داشت، فضای آماده شده این بار مستقیما به چالش کشیده می شود. به عبارت بهتر فضای کرونایی تا حدی خیال دشمنان ملت را از عقب ماندگی راحت کرده بود اما این بار مستقیما به میدان آمدند. 🔝دشمن به ستوه آمده در مقابل جریان پرسرعت پیشرفت کشور مایل است تا بحث پیشرفت کشور را از ریشه یعنی دانشگاه ساقط کند. در سابقه دشمنان ملت ایران هم موجود است که وقتی نتوانستند در مقابل پیشرفت های هسته ای با تحریم و تخریب بایستند به حذف دانشمندان اقدام کردند. 🔹 در این بین دانشجویان به اصطلاح معترض خواسته ناخواسته در حال تکمیل پازل چیده شده دشمن هستند که هم خود از فرصت تحصیل جامانده و هم فرصت تحصیل و شکوفایی برای سایر دانشجویان را از بین می برند. 🔝امر فوری برای مسئولان وزارت علوم حاکم کردن فضای آرامش در کشور است. البته که سایر دانشجویان هم باید برای محیطی که به آنها و حقوق آنها مرتبط است مصمم تر وارد میدان بشوند و مخالفت جدی خود را با این افراد معدود نشان بدهند. تکلیف قضایی عناصر اصلی برهم زدن آرامش دانشگاه ها هم باید سریعا مشخص شود. 🔸این را نیز باید گفت که دشمنان ملت با انتقال تمرکز به دانشگاه ها سعی می کنند بازی شکست خورده و تقریبا پایان یافته در خیابان ها را با هزینه کمتر و اطمینان خاطر بیشتر در دانشگاه ها ادامه بدهند؛ در فضای دانشگاه هم چون دانشجویان معترض حرف خاصی ندارند، به هتاکی و یا بهانه گیری های مضحکی نظیر «سلف مختلط» برای التهاب آفرینی متوسل می شوند. ✋ #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷 #پرچم_ایران_بالاست 🖇 #تبیین #جهاد_تبیین #ثامن(۲۶) •••👇👇👇••• 🆔 http://eitaa.com/samenbr 🆔 https://rubika.ir/samenbr 🍃 📌🍃

#یادداشت #وجدان_اجتماعی 🔍 "وجدان اجتماعی" معیار داوری 📝 در این نوشتار صرفا به دنبال حمایت از موضع‌گیری عالمانه و دلسوزانه آیت الله علیدوست هستم. چرا که برخی از فضلا نقدهایی نوشته و کوشیده‌اند نشان دهند که شرایط #جمهوری_اسلامی و عملکرد آن شباهت زیادی به حکومت دینی حضرت امیرالمومنین(ع) دارد. باز از همه مطالب می‌گذرم و تنها بر یک نکته تمرکز می‌کنم و آن اینکه معیار داوری در این‌همانی دو حکومت چیست؟ 👈 ما چیزی داریم به نام "وجدانیات" یعنی اموری مانند گرسنگی و تشنگی که ما با همه وجود حس‌شان می‌کنیم و نیازمند هیچ استدلالی نیست و از سوی دیگر هیچ استدلالی را برخلاف ادراک وجدانی خود نمی‌پذیریم. من با قدری مسامحه این مفهوم را توسعه داده از اصطلاح "وجدان اجتماعی" استفاده می‌کنم. به این معنا که #جامعه نیز وجدانیاتی دارد که حاصل تجربه‌های پرتکرار او درباره یک شخص یا شیء یا جریان یا حکومت یا هر چیز دیگری است. این‌ها چیزهایی هستند که جامعه آن را با همه وجود احساس می‌کند و هیچ استدلالی را به خلاف آن نمی‌پذیرد و حتی عصبی می‌شود. مثلا "وجدان اجتماعی"، جامعه ایرانی خود را گرفتار #فقر و بی‌عدالتی می‌داند. برای همین اگر شما ده‌ها دکتر و مهندس و آیت‌الله را ردیف کنید تا با آمار و ارقام و آیه و روایت بخواهند به ملت تفهیم کنند که شما فقیر نیستید یا حکومت‌تان عادل است یا ظلم و #فساد کم است و زیاد نیست، نمی‌پذیرد و حتی از شنیدن این تحلیل‌ها عصبی هم می‌شود. ✔️ من این "وجدان اجتماعی" را معیار داوری میان حکومت علوی و جمهوری اسلامی قرار می‌دهم. این ملت که به تصریح امام(ره) و رهبری(دام ظله) در سرد و گرم روزگار پای نظام ایستاده‌ و نجابت به خرج داده‌اند، امروز #حکومت را و نه شخص خاص و یا دولت بخصوصی را عادلانه نمی‌دانند و به این وجدان عمومی دست یافته‌اند که ساختار، گرفتار فساد گسترده شده و بدون رانت و رشوه و پارتی نمی‌شود کاری را پیش برد. به باور آن‌ها، سیاست‌های کلی نظام و عملکرد کارگزاران آن باعث فقیرتر شدن آن‌ها و از هم پاشیدن خانواده‌ها و از دست رفتن منابع حیاتی مانند آب و هوا و دود شدن چاه‌های نفت بدون اینکه تبدیل به رشد پایدار شود، گردیده است. اینها وجدان جامعه ایرانی است. ▪️وجدان جامعه ایرانی به این باور رسیده است که جمهوری اسلامی فارغ از دولت‌ها یا قوه خاص، عزمی راستین برای مبارزه با فساد و اصلاح ساختار اداری خود ندارد و راه آسان که توجیه است را بر راه سخت که اصلاح است، ترجیح داده است و به حرف‌درمانی روی آورده است و این جز افزودن بر سرعت فساد و بی‌عدالتی در طی سال‌های گذشته، آورده‌ای نداشته است. ❓حال سوال این است که آیا "وجدان جامعه" معاصر امام علی(ع) نیز همین باور را نسبت به ایشان و حکومت‌شان داشته است؟ یعنی آن‌ها نیز علی را به مسامحه در برخورد با بی‌عدالتی و کنار آمدن با مفسدان و توجیه رفتار آن‌ها و تلاش برای کمرنگ نشان دادن عمق فاجعه فساد و ظلم متهم می‌کردند یا بالعکس علی را در نوک پیکان مبارزه با #ظلم می‌دیدند و اتفاقا او را گاه متهم به زیاده‌روی در این عرصه می‌کردند!!؟ 🔸علی(ع) معاویه را به خاطر فسادش کنار زد و حاضر به پذیرش او نشد حتی اگر جنگی را بر او تحمیل کند. او شرکت در مهمانی خاص حاکم خود را بر نمی‌تابد و شخصا دست به قلم شده و توبیخ می‌کند. او حکم عزل حاکم فاسدش را به دست زنی می‌سپارد که از او نزد علی شکایت آورده بود! ⬅️ وجدان جامعه علی، نه حکومت علی را به اندازه وجدان جامعه امروز ایرانی فاسد می‌دانست و نه علی و حکومتش را متهم به مسامحه در این رابطه می‌کرد. اینکه من یا شما آمار بدهیم و بخواهیم ثابت کنیم که ساختار فاسد نشده یا در خط مقدم پیکار با ظلم و بی‌عدالتی است، حرف است و باد هوا! آنچه مهم است اینکه آیا وجدان جامعه ایرانی آن را می‌پذیرد یا فحشی را چاشنی آن کرده و شبکه تلویزیون را عوض می‌کند؟! اینجاست که شما نه با یک استدلال که با یک "وجدان اجتماعی" طرف هستید و هر استدلالی در برخورد با آن از هم می‌پاشد و برای این است که شما می‌توانید با این استدلال‌ها عادلانه بودن حکومت امیر المومنین را زیر سؤال ببرید و ذهنیت جامعه را نسبت به آن مخدوش سازید اما خیال آسوده دارید که نمی‌توانید وجدان جامعه ایرانی را نسبت به باورهایش مردد سازید. 🔰نیاز به گفتن نیست که صیانت و مراقبت از جمهوری اسلامی رسالت همه ماست و در این یک قلم نباید کوتاه بیاییم. اما سخن در این است که آیا نقد عالمانه و دلسوزانه راه‌کار مراقبت از آن است یا تملق و توجیه حتی اگر از سر دلسوزی و اعتقاد بوده باشد؟ چه آقای علیدوست و چه عزیزانی که به نقد ایشان پرداختند همه دوستدار #انقلاب و نظام اسلامی هستند. اختلاف در روش ابراز محبت و ارادت است و این باعث دوری نیروهای انقلاب از همدیگر نخواهد شد. 🖌محمدتقی اکبرنژاد 🆔 @tahavol_howze

#یادداشت | دوگانه علم و دین در رسانه ملی 🔹در تاریخ ۵ اردیبهشت۱۴۰۳ شبکه پویای رسانه ملی، برنامه‌ای به نام پند پارسی پخش کرد که در آن دو شخصیت با عنوان خواجه وجود داشت با این تفاوت که یک شخصیت منفی و دیگری مثبت، یکی ضد حقوق حیوانات و دیگری موافق حقوق حیوانات، یکی خرافاتی و دیگری علمی! جالب توجه آنکه این پویا نمایی خواجه خرافاتی، منفی، ضد حقوق حیوانات را با ردا به نمایش می‌گذارد اما دیگری که زیست شناس بود بدون ردا، مثبت، منطقی و دوست دار طبیعت معرفی می‌کند! 📌پ.ن: در اینجا دوگانه دین و علم تداعی می‌شود که یکی از مهمترین دوگانه های رنسانس است. اگرچه ممکن است نویسنده و شخصیت پرداز تعمد و سوء نیت نداشته، اما به هر حال این القاء در ذهن کودک صورت می‌پذیرد که روحانیت و دین نماد خرافه است و نباید مرجعیت داشته باشد! 🔰این یادداشت برگرفته از #پیام_مخاطبین کانال است. لطفا اینگونه چالش‌ها، مسائل و شبهات را به مدیر کانال و گروه ارسال فرمایید👇 🔻@Admin_elhad #علم_دین #کودک_نوجوان 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin