🔴مهمترین عوامل بصیرت ✍️ احمدحسین شریفی 1⃣ شناخت حق و باطل: بدون تسلط بر معیارهای برهانی و آموزه‌های قرآنی و آگاهی‌های تاریخی نمی‌توان حق و باطل را از هم بازشناخت. 2⃣قطع تعلقات و دلبستگی‌های دنیوی: چون غرض آمد هنر پوشیده شد صد حجاب از دل به سوی دیده شد 3⃣اخلاص و تقوا: إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون(اعراف، ۲۰۱) 4⃣کل‌نگری در عین جزء‌نگری. #اخلاق #بصیرت #جهاد_تبیین #مصباح_ولایت #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷 @faannoos

🔴رابطه نگرش و کنش 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹رفتار ما متأثر از نگرش و بينش ما نسبت به خود و جهان است. محصول درکي است که از عالم و آدم داريم. محصول جايگاه و شأني است که در اين هستي براي خود قائليم. 🔻کسي که برداشت صحيحي از عالم و آدم ندارد؛ مثل کسي مي‌ماند که حتي ممکن است با عشق و علاقه و ميل و رغبت مشغول فعاليت و کار و تلاش باشد، اما نمي‌داند که گم شده است؛ پشت‌کار و اراده و شوق زماني مفيدند و کارآمدي لازم را دارند که نقشه صحيح را در اختيار داشته باشيم. #اخلاق 🇮🇷 @faannoos

🔴محکم‌کاری 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻وقتی کاری بر عهده می‌گیریم، تلاش کنیم به گونه‌ای آن را انجام دهیم که نه تنها گذشتگان و معاصران بلکه حتی آیندگان نیز نتوانند بهتر از ما انجامش دهند. 🔻این مهمترین کاری است که هر کدام از ما برای پیشرفت و تعالی فردی و اجتماعی می‌توانیم انجام دهیم. و یقین داشته باشیم که #سبک_زندگی «پیامبرپسند» نیز همین است. 🔸#پیامبر_اکرم (ص) در روایاتی بر این حقیقت تأکید کرده است: ✔️«اِذا عَمِلَ اَحَدُكُم عَمَلاً فَليُتْقَنْ؛ زمانى كه کاری انجام می‌دهید، متقن و محکم انجام دهید.» ✔️«اِنَّ اللّهَ تَعَالَى يُحِّبُ مِنَ العَامِلِ اِذَا عَمِلَ اَن يُحْسِنَ؛ خداوند تعالى دوست دارد كه عمل‌كننده، کار خود را به نیکوترین شکل انجام دهد.» #اخلاق 🇮🇷 @faannoos

🔴ترس، ضعف و شجاعت 🖊احمدحسین شریفی «ترس»، مانع «شروع»؛ «ضعف» مانع «پایان دادن» و «شجاعت» عامل «استقامت» و «استمرار» می‌شود. #اخلاق 🇮🇷 @faannoos

🔴مهارت‌های آموختنی 🖊احمدحسین شریفی انسان موجودی تعلیم‌پذیر است؛ هر سنی اقتضای آموزش‌ها و تعلیمات خاصی را دارد. برخی از آداب و مهارت‌هایی را که بدون آنها نمی‌توان زندگی سالمی را داشت، فقط می‌توان و می‌باید در سنین نوجوانی و جوانی آموخت؛ مهارت‌هایی از قبیل: ✔️مهارت بهداشت فردی ✔️مهارت تفكر كردن ✔️مهارت تفكر درست داشتن ✔️مهارت منظم بودن ✔️مهارت مدیریت زمان ✔️مهارت برنامه‌ريزی ✔️مهارت مطالعه ✔️مهارت خوب حرف زدن ✔️مهارت حرف خوب زدن ✔️مهارت نویسندگی ✔️مهارت پژوهش و تحقيق ✔️مهارت کار گروهی ✔️مهارت انتقاد كردن ✔️مهارت انتقادپذیری ✔️مهارت جرئت‌ورزی و خطرکردن (در مسیر درست) ✔️مهارت حل مساله #اخلاق 🇮🇷 @faannoos

🔷مدیریت فرهنگی پیامبرانه ✍احمدحسین شریفی مهمترین راهبردها و راه‌کنش‌های پیامبر اکرم(ص) برای اصلاح‌گری اجتماعی و فرهنگی عبارتند از: ✔️اصلاح باورها و بینش‌ها؛ ✔️ آموزش‌ ارزش‌ها و ضوابط اسلامی به صورت مصداقی و عینی و کاربردی؛ ✔️ ساختار سازی های مبتنی بر باورها و ارزش‌های الهی؛ ✔️برخورد جدی، قاطع، سریع و بدون تبعیض با فساد و ناهنجاری و قانون‌شکنی ✔️امیدآفرینی و برجسته‌سازی خوبی‌ها. #پیامبر_اکرم(ص) #اخلاق 🇮🇷 @faannoos

🔴راهی برای تربيت نفس 🖊احمدحسین شریفی 🔶کار نفس، حيله‌گري و مکاري و تسويل است. هرگز با توصيه و موعظه نمي‌توان آن را از چنين کاري باز داشت. به تعبير برخي از بزرگان، اگر 124 هزار پيامبر همگي از نفس خواهش کنند که دست از حيله‌گري و تسويل بردارد، گوش نمي‌دهد. 🔶یکی از راه‌هایي که مي‌توان به وسيلة آن نفس را رام خود کرد و از شر حيله‌گري‌ او در امان ماند، گرسنه‌ نگه داشتن آن است: اَجِعْ کلبَکَ يَتْبَعک؛ سگ خود را گرسنه نگه دار تا رام تو شود و از تو پيروي کند. یعنی نه تنها به هیچ وجه خواسته‌های غیرمعقول و غیرمشروع او را نباید اجابت کرد، بلکه خواسته‌های مباح او را هم باید مدیریت کرد. به نان سازند مردم رام هر سگ را و ليکن تو اگر خواهي سگ نفست شود رامت مده نانش #اخلاق @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴جای خالی «ادب»! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به گواهی ایران‌شناسان و مورخان و حتی مستشرقان، ايرانيان جزء‌ باادب‌ترين ملت‌‌ها بوده‌اند. شاردن (1643-1713م)، مستشرق فرانسوي که در زمان صفويه به ايران آمده بود، در سفرنامه خود دربارة ادب ايرانيان چنين مي‌نويسد: من هيچ ملت را مؤدب‌تر و ملايم‌تر از ملت ايران نديده‌ام و ادب و نزاکت در ايراني‌ها فطري است و اگر سال‌ها با يک ايراني دوستي يا معامله بکنيد، محال است از زبان او چيزي بشنويد که شما را برنجاند و محال است که او حاضر باشد يک خبر بد به شما بدهد و اگر مجبور شود راجع به مرگ يک نفر صحبت کند مي‌گويد «عمرش را به شما داد» يا «عمرش را به شما بخشيد». يعني او نمي‌خواست بميرد تا اينکه باعث تأثر شما بشود؛ بلکه چون شما را دوست مي‌داشت براي ابراز دوستي عمرش را به شما واگذار کرد و رفت. 🔻اما متأسفانه در دوران معاصر در میان جمع کثیری از ایرانیان، نه تنها اثری از این فضیلت اجتماعی نمی‌بینیم! بلکه در حوزه‌های مختلفی از زیست اجتماعی شاهد بی‌ادبی‌ها و بی‌نزاکتی‌ها و گستاخی‌های آشکار نیز هستیم. و این خود یکی از ام‌المفاسد اجتماعی است؛ یعنی آثار و پیامدهای بسیار مخربی برای فرد و جامعه دارد. به تعبیر امیرمؤمنان علی علیه السلام: «مَنْ قَلَّ أَدَبُهُ كَثُرَتْ مَسَاوِيهِ؛ کسی که ادب او کم باشد، بدی‌ها او زیاد می‌شود». و به تعبیر مولوی: از خدا جوییم توفیق ادب بی‌ادب محروم گشت از لطف رب بی‌ادب تنها نه خود را داشت بد بلک آتش در همه آفاق زد هر چه بر تو آید از ظلمات و غم آن ز بی‌باکی و گستاخیست هم هر که بی‌باکی کند در راه دوست ره‌زن مردان شد و نامرد اوست از ادب پرنور گشته‌ست این فلک وز ادب معصوم و پاک آمد ملک بد ز گستاخی کسوف آفتاب شد عزازیلی ز جرات رد باب 🔻به گمان این بنده، جامعه ما به شدت نیازمند آموزش «ادب» در حوزه‌های مختلف و در سطوح گوناگون است: «ادب لباس پوشیدن»، «ادب آرایش کردن»، «ادب راه رفتن»، «ادب سخن گفتن»، «ادب گوش دادن»، «ادب نقد کردن»، «ادب مخالفت کردن»، «ادب مواجهه با بزرگان»، «ادب مواجهه با معلم و استاد»، «ادب برخورد با پدر و مادر»، «ادب برخورد با همسایه» و .... امیدوارم نظام‌های رسمی و غیررسمی آموزشی و پرورشی در کشور ما به وظیفه سترگ خود در آموزش و نهادینه‌سازی ادب فردی و اجتماعی عمل کنند. #اخلاق #ادب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢سخن‌چینی و خیانت‌های متراکم 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #غزالی در کتاب بسیار ارزشمند «کیمیای سعادت»، خیانت‌های متراکمِ نهفته در نمّامی و سخن‌چینی را با نقل حکایتی چنین بیان می‌کند: 🔻و يكى فرا حكيمى گفت: «فلان كس تو را چنين گفته است.» 🔻گفت: «به زيارت آمدى و سه خيانت بكردى: برادرى را در دل من ناخوش بكردى، و دل فارغ من مشغول بكردى، و خويشتن را نزديك من فاسق و متّهم بكردى.» #اخلاق #سخن‌چینی 🇮🇷 @faannoos

⚠️ این زهر، عالم و جاهل نمی‌شناسد! دام بزرگ کبر و راه رهایی از آن 🔸️[با توجه به عبارات خطبه قاصعه،] امیرالمؤمنین(ع) ریشه بسیاری از این مفاسد اخلاقیِ فردی و اجتماعی را «كبر»؛ می‏داند؛ سپس هشدار می‏دهد كه مبادا خیال كنیم تكبر و غرور فقط مختص آدم‌‏های متشخص و ثروت‏مند است؛ یا كسانی كه از روی جهل و غفلت خود را بزرگ می‏بینند؛ یا آنان كه به دلیل قدرت یا وابستگی‌های قومی بر دیگران تكبر می‌ورزند. 🔸️...امام(ع) می‏فرماید: تكبر، دام گسترده شیطان است كه نه عالم می‏شناسد و نه فقیر و نه هیچ كس دیگری. شیطان اگر دامش را بر سر راه فقیری هم بگستراند، او هم از هلاكت نجات نمی‏یابد؛ ولو لباس كهنه و مندرس بر تن داشته باشد. عالمانی كه در این دام شیطانی افتاده‏اند، چه فسادهایی بر پا كرده‏اند! 🔸️...شیطان آدم را وسوسه می‏كند كه آقا! شما باید اسلام را حفظ كنید؛ ببینید جوان‏ها دارند از دست می‏روند! چه كنیم؟ احكام اسلام را تغییر دهید، فتواهای جدیدی صادر كنید؛ چیزهایی را بگویید كه مردم بپسندند؛ و الا همه از دین برمی‏گردند! ...منشأ این رفتار چیست؟ ریشه مسأله، كبر است كه آرام آرام خودش را به این صورت نشان می‏دهد. 🔸️[امیرالمومنین‏علیه‎السلام در خطبه قاصعه می‎فرمایند:] خدا را در نظر داشته باشید، درباره این كه چه قدر تكبر فرجام هراسناكی دارد. خصلت كبر،گسترده‏ترین دام شكار شیطان و بزرگ‏ترین نیرنگ اوست. 🔸️[امیرالمومنین علیه السلام می فرماید:] كبر مثل زهر كشنده وارد خون شما می‏شود و به قلبتان آسیب می‏رساند. شاید منظور از این تشبیه این است كه اگر زهر وارد خون شود و به قلب سرایت كند، دیگر نمی‏توان چاره‏ای كرد. كبر هم اگر در دل انسان خانه كرد، دیگر درمانی ندارد و انسان را جهنمی می‏كند. «لَا عَالِماً لِعِلْمِهِ وَ لَا مُقِلًّا فِی طِمْرِهِ»؛ نه عالم از آن زهر كشنده نجات می‏یابد و نه تهیدستِ كهنه‌پوش. 🔸️[سپس] امیرالمؤمنینعلیه‏السلام به یكی از حكمت‏های عبادات اشاره می‏كنند. در حقیقت، عبادات به گونه‏ای تشریع شده كه از بین برنده كبر باشد. نماز طوری تشریع شده كه انسان بر روی خاك بیفتد. این، اوج خضوع یك انسان است. 🔸️...یكی از بزرگ‏ترین حكمت‏های نماز این است كه روح تكبر از آدمیزاد گرفته شود...هنگام نماز باید از گوشه‏های چشم، اشك جاری شود و نهایتاً باید تكبر و نخوت را از دل نمازگزار بزداید. آنان كه آزاده‏اند و زیر بار هیچ قید و بندی نمی‏روند، صورت‏هایشان را فروتنانه برای اظهار كوچكی در برابر خدا بر خاك می‏گذارند. 🔸️...حضرت [در خطبه قاصعه] می‏فرمایند: در آثار عبادات بیندیشید و ببینید كه خدا چگونه ریشه‌‏های كبر را می‏‌خشكاند، تا جوانه‏‌های تكبر و فخرفروشی در دل مؤمن جوانه نزند. 🔺️شرح خطبه قاصعه، ۱۳۸۳/۰۸/۱۴ #تمثیلات #کبر #اخلاق #نهج_البلاغه 🇮🇷@faannoos

🟢نقش عقل و دین در کنش‌های اجتماعی در روایتی از امام حسن مجتبی (ع) 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸#امام_حسن مجتبی علیه السلام در دو جمله کوتاه رابطه علیّ و معلولی میان «عقلانیت و ادب» و «دیانت و حیاء» را به زیبایی بیان می‌کند: یک. «لَا أَدَبَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ؛ کسی که عقل نداشته باشد، ادب ندارد.» این سخن بدان معناست که برای سنجش میزان برخورداری افراد و جوامع از #عقلانیت، می‌توان به سنجش میزان #ادب (رفتاری و گفتاری و نوشتاری و ...) آنان پرداخت. به تعبیر دیگر، برای ترویج ادب و اصلاح ادب و آداب اجتماعی باید عقلانیت را تقویت کرد. دو. «وَ لَا حَيَاءَ لِمَنْ لَا دِينَ لَهُ؛ کسی که دین نداشته باشد #حیاء هم ندارد.» این بدان معناست که راه «حیاءگستری» در جامعه، تقویت بنیان‌ها و باورهای دینی مردم است. و به تعبیر دیگر، «رواج بی‌حیایی» در جامعه به معنای «رواج بی‌دینی» در جامعه هم است. 🔻به تعبیر دیگر می‌توان گفت که امام حسن مجتبی علیه السلام در این دو جمله کوتاه، دو راهبرد اصلی برای «ادب‌گستری» و «حیاگستری» را بیان کرده‌اند: «تقویت عقلانیت» و «تحکیم بنیان‌های فکر دینی» 🟢عقل و ادب 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از ادب پرنور گشته‌ست این فلک وز ادب معصوم و پاک آمد ملک 🔹چهره ظاهری، محسوس و مشاهده‌پذیر «عقلانیت»، «ادب» است. به تعبیر #امیرمؤمنان علیه السلام: «الْأَدَبُ صُورَةُ الْعَقْلِ». به تعبیر دیگر، ادب از محصولات و ثمرات درختی است که ریشه آن عقل است: «الْأَدَبُ فِي الْإِنْسَانِ كَشَجَرَةٍ أَصْلُهَا الْعَقْلُ» به همین دلیل «بی‌ادبی» نشانه «بی‌خردی» دانسته شده است: «لَا عَقْلَ لِمَنْ لَا أَدَبَ لَهُ» از خدا جوییم توفیق ادب بی‌ادب محروم گشت از لطف رب بی‌ادب تنها نه خود را داشت بد بلک آتش در همه آفاق زد 🔻میزان و عمق #عقلانیت را در میزان و عمق #ادب افراد می‌توان یافت. سطح و مستوای «عقلانیت اجتماعی» را با سنجه سطح و مستوای «ادب اجتماعی» می‌توان سنجید. همانطور که مهم‌ترین نشانه و شاخص «عقلانیت دینی» یک فرد را در میزان «ادب دینی» او در برابر خدا و اولیاء خدا و فرمان‌های الهی باید دید. #پیامبر_اکرم(ص) فرمودند: «إِنَّمَا يُدْرَكُ الْخَيْرُ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ وَ لَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ.» 🔶در عین حال، ادب موجب تقویت و رشد عقلانیت نیز می‌شود. به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام: «كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَحْتَاجُ إِلَى الْعَقْلِ وَ الْعَقْلُ يَحْتَاجُ إِلَى الْأَدَبِ» 🔹به همین دلیل عقل و ادب به عنوان نشانه‌های شرافت و بزرگی معرفی شده‌اند: «إِنَّمَا الشَّرَفُ بِالْعَقْلِ وَ الْأَدَبِ» #اخلاق 🇮🇷 Eitaa.com/Faannoos

🟣مناظرات انتخاباتی ابزاری برای مقایسه «برنامه‌ها» و «شخصیت» نامزدها 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸در مناظرات انتخاباتی هیچکدام از نامزدها به هدف «فهم و انکشاف حقیقت» یا «شناساندن حقیقت به رقبای دیگر» در مناظره شرکت نمی‌کند. زیرا هر کدام از آنان، پیش از شرکت در مناظره، خود را برترین فرد برای اداره کشور و برنامه خود را بهترین و دقیق‌ترین برنامه برای پیشرفت کشور می‌داند و در این موضوع تردیدی ندارد که بخواهد با مناظره تردید خود را برطرف کند. 🔹بنابراین، هدف اصلی از مناظرات انتخاباتی این است که هر کدام از نامزدها، نظرگاه و برنامه خود را به صورت همزمان با مردم در میان بگذارد و مردم نیز این فرصت را دارند که با شنیدن برنامه‌های هر کدام از نامزدها در مهمترین موضوعات اساسی اداره کشور، در یک فضای عقلانی هم برنامه‌ها را با هم مقایسه کنند و هم متانت و شخصیت نامزدها را. در پایان بهترین خادم و برترین برنامه را برگزینند. 🔻«هیجانی‌ کردن فضای مناظرات»، «ذکر سخنان بی‌پایه»، «طرح ادعاهای بدون محاسبه»، «تخریب دیگر نامزدها» و «تمسخر برنامه‌های سایر رقبا»، روش‌هایی شیطانی و غیراخلاقی است که امیدوارم هیچکدام از نامزدهای محترم فریب وسوسه‌های شیاطین انسی و جنی را نخورد و از مرزهای اخلاق عدول نکند. #انتخابات #اخلاق #مناظره @Ahmadhoseinsharifi 🌹 🇮🇷 Eitaa.com/Faannoos