#ادامه👈از جمله مسائلی که همواره شیعیان و پیروان اهل بیت علیهم السلام در دوران غیبت کبری خواهان فهم آن هستند، شناخت وظایفی است که در این دوران به عهده آنان گذاشته شده است . در این مقاله تلاش خواهیم کرد وظایف منتظران را هر چند به صورت مختصر بیان کنیم .🌼2- تمسک به ریسمان ولایت اهل بیت علیهم السلام🌼ولایت اهل بیت علیهم السلام دو گونه است: ا . ولایت تکوینی 2 . ولایت تشریعی . ولایت تکوینی بدین معناست که حضرات معصومین علیهم السلام به اذن و اراده الهی، می توانند در مقام تکوین و عینیات خارجی، دخل و تصرف کنند، مانند معجزات انبیاء علیهم السلام و کرامات اولیاء علیهم السلام، و ولایت تشریعی، به معنای ولایت و سرپرستی جامعه و مؤمنین است . امامان معصوم علیهم السلام، هر کدام در زمان خود، ولی و سرپرست جامعه بوده و مردم را هدایت تشریعی می کنند .🌼 از جمله وظایف مهم منتظران در زمان غیبت، چنگ زدن به ریسمان ولایت اهل بیت علیهم السلام است . امام صادق علیه السلام فرمودند: «طوبی لشیعتنا المتمسکین بحبلنا فی غیبة قائمنا (4) ; خوشا به حال شیعیان ما! آنان که در زمان غیبت قائم ما به ریسمان [ولایت] ما تمسک می جویند .»🌼همچنین امام سجاد علیه السلام فرمودند: «من ثبت علی موالاتنا «ولایتنا» فی غیبة قائمنا اعطاه الله عزوجل اجرالف شهید من شهداء بدر و احد (5) ;هر کس در غیبت قائم ما بر دوستی [و عقیده به امامت ما] ثابت قدم باشد، خدای متعال اجر هزارشهید از شهدای بدر و احد به او عطا می کند .»🌼 و نیز امام صادق علیه السلام فرمود:«یاتی علی الناس زمان یغیب عنهم امامهم; زمانی بر مردم فرا رسد که پیشوایشان از آنان غایب گردد .»🌼 زراره پرسید: در آن زمان مردم چه کنند؟ امام علیه السلام فرمود: «یتمسکون بالامر الذی هم علیه حتی یتبین لهم (6) ; به همان امر [ولایتی] که برآنند چنگ زنند، تا برایشان آشکار شود .» #منبع👈https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/4285/27628/

❤️#امام_زمان❤️در روایات مربوط به علامت‌های ظهور و حوادث قبل از آن، به خروج برخی افراد اشاره شده است. در این بین، به چند اسم و لقب برمی‌خوریم که گفته شده است این افراد، از سمت مشرق خروج می‌کنند. یکی از این آنها، شخصی به نام «خراسانی» است که از او به عنوان «سید خراسانی» نیز یاد می‌شود.در این نوشتار در پی بررسی سندی روایات مرتبط نیستیم.🌼مبدأ و مقصد خراسانی👈در روایات آمده است؛ «خراسانی»، «سفیانی» و «یمانی»، هر سه در یک سال، یک ماه و یک روز (به صورت هم‌زمان)، قیام می‌کنند.[1] با این‌که محل دقیق اقامت و مکان قیام «خراسانی» مشخص نشده، ولی با توجه به این‌که واژه «مشرق» انصراف به قسمت‌های شرقی سرزمین‌های اسلامی دارد، می‌توان گفت محل خروج خراسانی، نمی‌تواند مکانی فراتر از مرزهای کشورهای اسلامی باشد.🌼اما درباره مقصد «خراسانی» در روایات چنین آمده است: «حتماً بنی فلان به حکومت می‌رسند و بعد از آن دچار تفرقه و تشتت خواهند شد. تا این‌که «خراسانی» از مشرق و «سفیانی» از مغرب بر آنان خروج می‌کنند. هر دو مانند اسب شرط‌بندی شده، از یکدیگر سبقت می‌گیرند تا خود را به کوفه برسانند. در نتیجه بنی فلان به دست یکی از این دو نابود خواهند شد به گونه‌ای که حتی یک نفرشان زنده نخواهد ماند».[2] در روایتی مشابه این روایت، به‌جای بنی فلان، بنی عباس آمده است.[3]باید بدانیم که بر اساس روایات ظهور، حرکت «خراسانی»، ابتدای قیام‌ها نیست، بلکه قبل از او، پرچم‌هایی از شرق به سمت کوفه می‌روند. در این زمینه، در روایتی چنین آمده است: «... صد هزار نفر مشرک و منافق از شهر کوفه خارج شده، به دمشق می‌روند... . پرچم‌هایى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین می‌آیند در سر نیزه‌هاى آنها مهر سید اکبر (پیامبر) زده شده است. رهبر آنها مردى از خاندان پیامبر است. آن پرچم‌ها در مشرق پدید می‌آیند ولی بوى آن مانند مشک معطر به سمت غرب می‌رسد ... آن‌گاه در کوفه‏ فرود می‌آیند ... در آن گیر و دار ناگهان لشکر یمانى و خراسانى مانند دو اسبى که مسابقه می‌دهند، از راه می‌رسند».[4]🌼پرچم‌های سیاه👈حرکت پرچم‌های سیاه از سمت خراسان، یکی از علامات ظهور به شمار رفته است. در روایات آمده است: از سه چیز انتظار فرج داشته باشید: «ایجاد اختلاف بین اهل شام، پرچم‌های سیاه از خراسان و ترس در ماه رمضان».[5] این پرچم‌های سیاه، نیز پس از حرکت از سمت خراسان، خود را به کوفه می‌رسانند و وقتی که امام مهدی(عج) ظهور کرد، عده‌ای را برای بیعت کردن با ایشان، به سمت او می‌فرستند.[6] این گروه، در مدت زمان کوتاهی مسیر بین خراسان و کوفه را طی می‌کنند.[7]اما درباره این‌که این پرچم‌ها متعلق به خراسانی است یا شخص دیگر؛ از برخی روایات چنین برمی‌آید که این پرچم‌های سیاه، متعلق به جوانی از بنی‌هاشم در خراسان است؛ مانند این‌ روایت که از امام باقر(ع) نقل شده است: «جوانی از بنی‌هاشم که در کف دست راستش[8] خالی دارد، از خراسان با علم‌های سیاه خارج می‌شود در حالی که شعیب بن صالح در مقابل او قرار دارد».[9]🌼اما در برخی روایات دیگر، از این شخص به «حَسَنی» نام برده شده است.[10]به هرحال؛ مشکلی که وجود دارد این است که؛ برخی روایات، محل خروج «حسنی» را «سرزمین دیلم» معرفی کرده‌اند: «آن‌گاه "حَسَنى" آن جوان زیبا از طرف سرزمین دیلم خروج کرده پس ... مردانى که ایمانى فولادین دارند او را اجابت می‌کنند».[11] اما از ادامه روایت چنین فهمیده می‌شود که جوان بنی‌هاشمی، همان سید حسنی است؛ زیرا درباره هر دوی اینها آمده که «شعیب بن صالح» همراه با او است، و نیز در ادامه روایت آمده که «حسنی به سمت آنها می‌رود... سپس آن پرچم‌ها را حرکت می‌دهد تا آن‌که وارد کوفه شوند».‏[12]خلاصه این‌که «حَسنی» که گاهی از او به عنوان «مردی از خاندان پیامبر» و گاهی «جوان بنی‌هاشمی» یاد شده، از دیلم(شمال ایران) به سمت شعیب بن صالح که از سمرقند خروج کرده‏[13] می‌رود و سپس آن دو به سمت کوفه حرکت می‌کنند. پس از آن، خراسانی هم‌زمان با سفیانی به سمت کوفه به راه می‌افتند. اما این‌که «خراسانی» به طور مشخص، از کدام شهر خروج می‌کند، اشاره‌ای به آن نشده است.🌼لازم به ذکر است که واژه «خراسانی» ممکن است یک لقب باشد و لازم نیست که ضرورتاً نام آن شخص مورد نظر باشد؛ همان‌گونه که در روایات برای «حسنی» القاب و اسامی مختلف ذکر شده است.#منبع👇👇👇https://www.islamquest.net/fa/archive/fa53148

#ادامه👈9- برقرارى امنیت اجتماعى: در این دوره امنیت اجتماعى به نحو کامل برقرار مى گردد. به گونه اى که اگر زنى به تنهایى بخواهد از عراق به شام مسافرت نماید، در مورد امنیتش هیچ ترس و دلهره اى ندارد.🌼10- رشد تربیتى و شکوفایى فرهنگى و اخلاقى: در این دوره افراد به رشد تربیتى و اخلاقى و جامعه به بالاترین درجه تعالى و شکوفایى نایل مى گردند. امام على(ع) فرمود: «چون قائم ما قیام کند، کینه ها از دل ها زدوده مى شود»امام باقر(ع) فرمود: «هنگامى که قائم ما قیام کند، خداوند قواى فکرى مردم را تعالى مى بخشد و اخلاق آنان را به کمال مى رساند».در روایتى دیگر از آن حضرت نقل شده است که «در دوره ظهور، دوستى و یگانگى بین مؤمنان در نهایت خود قرار مى گیرد، به گونه اى که هر کس نیازمند باشد، بدون هیچ ممانعتى از جیب دیگرى پول بر مى دارد (و دیگرى هم از این کار راضى است»براى اطلاع بیشتر در این مورد به کتاب عصر زندگى و چگونگى آینده انسان و اسلام، پژوهشى در انقلاب جهانى حضرت مهدى(عج)، تألیف محمد حکیمى مراجعه نمایید.🌼در مورد بعد از ظهور حضرت مهدى(عج)؛ یعنى مدتى که حضرت مهدى (عج) حکومت مى کند، نیز بعد از آن دوره تا برپایى قیامت، نمى توان پاسخ قاطع و روشنى از روایات به دست آورد، چرا که در لابلاى روایات مدت حکومت حضرت مهدى(عج) نوزده سال و چند ماه، هفتاد سال، سیصد و نه سال،آمده است.در روایتى ذکر شده که بعد از حضرت مهدى(عج) فردى از اهل بیت سیصد و نه سال حکومت خواهد کرد. و بعد قیامت برپا خواهد شد، یا یکایک امامان(ع) رجعت و حکومت مى کنند و سپس قیامت بر پا خواهد شدو...🌼 برخى از پژوهشگران اسلامى بیان داشته اند: در مورد مدت حکومت حضرت مهدى(عج) اگر چه برخى روایات حد معیّنى را بیان کرده اند و دوران حکومت حضرت را به هفت یا نه سال محدود نموده اند، لیکن این گونه روایات در منابع اهل سنّت ذکر شده، امّا عده اى بدون تحقیق این گونه روایات را در کتاب هاى شیعى وارد نموده اند. هیچ روایت صحیح السندى از امامان(ع) نرسیده است که دوران حکومت حضرت مهدى(عج) را محدود کرده باشد. این گونه روایات علاوه بر ضعف سند، با روح آیات و محتواى روایات متواترى (که وعده داده اند با ظهور و قیامت حضرت، زحمات انبیا به ثمر مى رسد: و جهان پر از عدل مى گردد) منافات دارد. مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: «بعضى خیال مى کنند دوران ظهور حضرت بقیة اللَّه آخر دنیا است. من عرض مى کنم دوران ظهور بقیة اللَّه(ع) اوّل دنیا است. اوّل شروع حرکت انسان در صراط مستقیم است، با مانع کمتر یا بدون مانع، با سرعت بیشتر، با فراهم بودن همه امکانات براى این حرکت. اگر صراط مستقیم الهى را مثل یک جاده وسیع، مستقیم و هموارى فرض کنیم، همه انبیا در این چند هزار سال گذشته آمده اند تا بشر را از کوره راه ها به این جاده برسانند. وقتى به این جاده رسید، مسیر تندتر، عمومى تر، موفق تر، بى ضایعات یا کم ضایعات تر خواهد بود.🌼دوره ظهور، دوره اى است که بشریت مى تواند نفس راحتى بکشد. مى تواند راه خدا را طى کند. مى تواند از همه استعدادهاى موجود در عالم طبیعت و در وجود انسان به شکل بهینه استفاده کند».روایات تعیین کننده دوران حکومت امام زمان(ع) با دسته اى دیگر از روایات که با روح تعالیم قرآنى بیشتر توافق دارد، در تزاحم و تعارض است. مفضل بن عمر مى گوید: به امام صادق(ع) عرض کردم: مدت خلافت حضرت قائم(ع) چه مقدار است. حضرت در جوابم آیات 105 تا 108 سوره هود را تا «عطاء غیر مجذوذ» تلاوت فرمود، سپس در توضیح آیه فرمود: منظور از «عطاء غیر مجذوذ» این است که آن نعمت و عطا از ایشان بریده نمى شود بلکه نعمتى است دایمى و مُلْکى است که نهایت ندارد و حکمى است که منقطع نمى گردد و امرى است که باطل نمى شود، مگر به اراده و مشیّت حق تعالى و از آن اراده و مشیّت کسى جز ذات او، آگاه نیست.آیات مذکور بیانگر طولانى بودن نعمت هاى الهى براى اهل بهشت است. امام صادق(ع) با تلاوت آن و سپس تفسیر و تأویلش فرمود: »همان گونه که نعمت هاى الهى از اهل بهشت منقطع نمى گردد مگر به اراده خداوند، مدت خلافت حضرت قائم نیز بسیار طولانى است و از پایان آن کسى جز خداوند آگاهى ندارد».🌼#ماه_رمضان🌙 #منبع👈https://www.porseman.com/!161094

🙏پرسش◀️با سلام؛ آیا حدیث یا روایتی در مورد خوردن #سحری وجود دارد؟ خواسته اصلی من این است که می‌خواهم بدانم خوردن سحری در آن زمان معمول و امر عادی بوده، یا کسی که قصد روزه گرفتن داشت فقط شام می‌خورد، یا افطار می‌کرد و تا افطار روز بعد چیزی نمی‌خورد؟🏴پاسخ اجمالی◀️در منابع روایی ما فصلی وجود دارد با عنوان «استحباب خوردن سحری». آنچه از مجموع روایات موجود در این باب استفاده می‌شود؛ این است که خوردن سحری برای روزه #ماه_رمضان مستحب است، و از آن‌جا که پیشوایان دین احکامی را که برای پیروان خود بیان می‌کردند، خود در درجه اول بدان‌ها ملتزم بودند، می‌توان فهمید که خوردن سحری در آن روزگاران مرسوم بود، و پیامبر اسلام(ص)، اهل بیت(ع) و مسلمانان و مؤمنان با سحری #روزه می‌گرفتند. در این مختصر به چند نمونه از احادیث در این زمینه اشاره می‌شود.🏴1. رسول خدا(ص) فرمود: سحرى برکت است، و امّت من سحرى را ترک نمی‌کنند، اگر چه با خرماى خشکیده‌‌‏اى باشد.2. پیامبر اسلام(ص) فرمود: از خوردن سحرى براى روزه روز، و از خواب قیلوله براى شب زنده دارى کمک بگیرید.3. امام صادق(ع) فرمود: اگر مردم سحرى مى‏‌خوردند، و آن‌گاه جز با آب افطار نمى‏‌کردند، هر آینه مى‏‌توانستند تمام روزگارشان را روزه بگیرند.🏴آنچه در این روایت، بویژه در خور توجه است، اهمیت و برتری سحری نسبت به افطاری است؛ یعنی اگر انسان سحری کامل بخورد و روزه خود را فقط با آب افطار کند، اگر تمام عمر چنین روزه بگیرد، احساس ضعف و ناتوانی نخواهد نمود.4. از امام صادق(ع) در باره «سحرى» براى کسى که قصد روزه گرفتن دارد سؤال شد که آیا خوردن سحری بر او واجب است؟ آن‌حضرت فرمود: اگر بخواهد بدون سحرى روزه بگیرد اشکالی ندارد، اما در ماه رمضان بهتر آن است که از سحرى استفاده کند. ما خوش داریم که آن(خوردن سحری) در ماه رمضان ترک نشود.5. امیر المؤمنین علی(ع)، از پیامبر(ص) نقل می‌فرماید: خداوند تبارک و تعالى، و فرشتگانش بر کسانى که در سحرها آمرزش مى‌‏طلبند، و سحرى تناول مى‏‌کنند، درود مى‏‌فرستند، پس هر یک از شما سحرى تناول کنید، اگر چه با شربتى از آب باشد.🏴اینها نمونه‌های از احادیثی است که بیانگر فضیلت خوردن غذا و نوشیدنی بویژه در سحرهای #ماه_مبارک_رمضان است.این مسئله‌ به اندازه‌ای اهمیت دارد که مردى از امام صادق(ع) پرسید؛ آیا مى‏توانم غذا بخورم، در حالى‌که در باره طلوع فجر شک دارم؟! امام فرمود: بخور تا زمانى که شک نداشته باشى؛ یعنی به خوردن سحری ادامه ده، تا زمانی که یقین به فجر(اذان صبح) پیدا کنی.بنابر این، پیشوایان دین مردم مسلمان را به خوردن غذا برای گرفتن روزه، بویژه در ماه مبارک رمضان تشویق می‌کردند، به گونه‌ای که حتی نوع غذای آن‌را نیز پیشنهاد داده‌اند: 🏴 بهترین غذا برای سحرى سویق( آرد بو داده‏ شده) و خرما است، و خوردنى و نوشیدنى براى تو آزاد است، تا زمانى که یقین کنى که فجر طلوع نمود. #منبع👈https://www.islamquest.net/fa/archive/fa26563

#ادامه⬅️روایات :امام صادق(ع) فرمود: "این فرموده خداى متعال که مى‏فرماید: «همانا ما پیامبران خود و کسانى را که ایمان آورده‏اند در زندگى دنیا و در روزى که گواهان بر مى‏خیزند یارى و نصرت مى‏نمائیم» به خدا قسم که درباره رجعت است، به جهت اینکه انبیاء کثیرى در دنیا نصرت نشدند و ائمه نیز بعد از آنها در دنیا کشته شده و یارى نشدند، پس این قول خداى تعالى در باره وقوع رجعت است و مراد از اشهاد یا گواهان، ائمه علیهم السلام مى‏باشند.در روایات زیادی آمده است بعد از ظهور #امام_زمان (عج) همه امامان معصوم (ع) و همچنین همه پیامبرانی که مورد ستم قرار گرفتند و مومنان خالص و کافران و مشرکان محض به این دنیا بر می گردند تا از قاتلین آنها انتقام گرفته شود.همچنین، در ادعیه و زیارات معتبر به وقوع رجعت اشاره شده است که بعضی از این دعاها عبارتند از:1. #زیارت جامعه: «...مؤمن بایابکم، مصدّق برجعتکم ...»2. زیارت #آل_یاسین: «....و انّ رجعتکم حق لا ریب فیها...»3. زیارت #وارث: «....انى بکم مؤمن و بایابکم موقن...»4. زیارت #عاشورا: «....ان یرزقنى طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد (ص)...»5. #دعاى_عهد: «....اللهم ان حال بینى و بینه الموت ... فاخرجنى من قبرى...»اما اینکه کدام یک از امامان در زمان ظهور آن حضرت رجعت خواهند کرد روایات زیر وارد شده است:1️⃣پیامبر اعظم (ص) فرمودند: زمانى که قائم آل محمد (عج) خروج نماید و سلطنت بدست او برسد، در آن زمان نبى اکرم (ص) و امیر المؤمنین خروج خواهند نمود در حالى که امیر المؤمنین صاحب عصا و میسم [2] است. که نقش آن بسم اللَّه است و با آن بر پیشانى افراد نقش مى‏زند که این فرد مؤمن است و نیز نقش میسم بسم الکافر است که با آن بر پیشانى کافران نقش مى‏زند تا افراد کافر از مؤمن باز شناخته شوند، در آن زمان همه ائمه علیهم السلام رجعت خواهند نمود تا امیر المؤمنین (ع) و مهدى صلوات اللَّه علیه را یارى کنند، خصوصا انبیائى که در راه خدا آزار فراوان دیده‏اند، نظیر زکریّا و یحیى و حزقیل و سایر انبیائى که بدست کافران کشته یا مجروح گشته‏اند و همانا اخبار فراوان مستفیضى در باره رجوع ایشان به دنیا و انتقام کشیدن از قاتلین آنها و انتقام از خون حسین (ع) وجود دارد. [3]2️⃣ امام صادق(ع) فرمودند: نخستین امامى که رجعت مى کند، امام حسین (ع) است و ایشان مدت طولانى حکومت مى کند، به گونه اى که از کثرت سن ابروهایش روى دیدگانش مى ریزند. [4]3️⃣طبق روایات وارده پس از ظهور حضرت حجت (عج) حضرت عیسی (ع) به اذن خداوند به زمین نزول خواهد کرد و در حضور همگان بعنوان یکی از یاران حضرت قائم (عج) پشت سر او به نماز خواهد ایستاد. چنانکه در روایتی از پیامبر اکرم (ص) آمده است: "سوگند به آن کسی که مرا مژده آور راستین قرار داد، اگر از عمر جهان، جز یک روز نمانده باشد، خداوند همان یک روز را آن قدر طولانی می کند، تا فرزندم مهدی خروج کند. پس از خروج او، عیسای روح الله فرود می آید و در پشت سر وی نماز می گزارد، آن گاه زمین با فروغ پروردگار خویش روشن می شود و حکومت مهدی به شرق و غرب گیتی می رسد. [1] . مجلسی،محمد باقر، بحارالانوار،ج53،ص39، چاپ اول،مؤسسه الوفاء،لبنان،1404ق. [2] . میسم چیزیست که حیوانات را به آن داغ مى‏کنند. [3] . مجلسی،محمد باقر، بحارالانوار، ترجمه جلد سیزدهم، دوانی،ص1165. [4] . مجلسی،محمد باقر، بحارالانوار،ج53،ص46. #منبع : https://www.islamquest.net/fa/archive/fa6496 برای دریافت توضیحات بیشتر در مورد رجعت و فلسفه آن به پاسخهای 247 (سایت: 1112) و 3006 (سایت: 3578) مراجعه شود.

🎥رسانه براحتی میتواند ما را فریب دهد، #سواد_رسانه_ای مانع فریب است 🔹 #سواد_رسانه_ای زمانی حاصل خواهد شد که اخبار منتشر شده با توجه به موارد ذیل مورد ارزیابی قرار گیرد: 1⃣ #منبع 2⃣ #اعتبار 3⃣ #صحت 4⃣ #هدف +🔑 #کلید_طلایی 1️⃣ منبع خبر کدام شخص حقیقی یا حقوقی است؟ 2️⃣ آیا معتبر است؟ 3️⃣ اصل خبر صحت دارد؟ 4️⃣ هدف آن منبع از نشر خبر چیست؟ 👌با بررسی این سوال ها و همراه داشتن🔑 #کلید_طلایی، می توان به مرحله بالای #سواد_رسانه_ای رسید 👈 مثال تطبیقی: ◀️ کرونا جان تمام انسان های دنیا را در معرض خطر جدی قرار داده و تنها راه مقابله با آن واکسن است 1️⃣ منبع خبر، سازمان بهداشت جهانی است 2️⃣ بررسی اعتبار خبر: -امام راحل و امام خامنه ای در سخنرانی های متعدد فرموده اند: سازمان های به اصطلاح بین المللی صرفا در جهت اهداف استکبار و پیش برد مقاصد شوم آن ها ساخته شده -تجربه ثابت نموده آن ها هیچگاه خیرخواه ملت های دنیا نبوده اند و بارها علیه ملت ها خیانت کرده اند #نمونه: 1⃣ فاجعه قانا، با همکاری سازمان ملل 800 نفر از مردم جنوب لبنان قتل عام شدند 2⃣ به بهانه طرح کاهش جمعیت، بحران جمعیتی در ایران ایجاد و میلیون ها بچه شیعه ایرانی را نابود نمود 3️⃣ صحت خبر: -کرونا صرفا دو نیم درصد احتمال فوتی دارد، خطر جهانی نیست -تنها راه واکسن نیست 4️⃣ هدف از انتشار چنین اخباری به اعتراف خودشان: -ارعاب و تسلیم کردن مردم جهت ایجاد #نظم_نوین_جهانی -فروش میلیاردها واکسن درآمدزایی -کاهش جمعیت دنیا -تغییر ژنتیک - 🔑کلیدطلایی امام خامنه ای: همیشه در جهت خلاف خواست دشمن و رسانه هایش حرکت کنید @yamahdiadrekni72

🔴# 72نشانه #ظهور از زبان پیامبر (صلی الله علیه وآله👇👇 1-نماز ضایع شود 2-مردم از شهوت پیروی کنند 3-خیانت زیاد شود 4-امانت و امانتداری کم شود 5-مشروبات الکلی بنوشند 6-فضا تاریک شود 7-آب قناتها و چاهها خشک شود 8-آسمان غبارآلود شود 9-امنیت راه ها از بین برود 10-مردم همدیگر را لعن کنند 11-خانواده ها در دامن فساد فرو روند 12-مردم گرفتار تجملات و مدپرستی شوند و قناعت متروک شود 13-سالهای دنیا پست و خوار شود 14-درختکاری زیاد و محصول کم شود 15-قیمت ها بالا رود 16-بادها زیاد شود 17-پرده از روی باطن مردم برداشته شود 18-لواط علنی شود 19-کار خلاف، پسندیده شود 20-کسب و کار راکد شود 21-کارها بر مبنای هوای نفس باشد 22-فحاشی به پدر و مادر وسیله سرگرمی شود 23-رباخواری علنی شود 24-زنا رواج پیدا کند 25-رضایت از زندگی بسیار کم شود 26-افراد نادان زمام امور را به دست بگیرند 27-خیانت زیاد شود 28-امانت بی اهمیت شود و افراد امین کم شوند 29-افراد از اخلاق و کار خود تعریف کنند 30-نادان ها به دلیل نادانی شان مشهور شوند 31-مردم دیوار خانه هایشان را تزئین کنند 32-قصرها و ساختمانهای بلند ساخته شود 33-باطل در لباس حق جلوه کند 34-زشتیِ دروغ از بین برود 35-کسی که کارش را درست انجام داد تضعیف شود 36-سرزنش یکدیگر را به حساب عقل بگذارند 37-گمراهی را هدایت بدانند 38-بیان را کوری بدانند 39-خاموشی را بی خردی بدانند 40-دانشمند عامل را جاهل بدانند 41-تحقیق نکرده سخنان دور از حقیقت بگویند 42-آسیای مرگ بر سر جامعه بچرخد 43-بینش قلبی از بین برود و حقایق دیده نشود 44-اعمال بد بر اعمال خوب غلبه کند 45-صله رحم از بین برود 46-مردم کارهای باطل را عزیر بدانند 47-جان خود را در راه شهوت ببخشند 48-کارهای بزرگ را آسان بشمارند 49-پوست حیوانهای حرام گوشت را بپوشند 50-لباسهای نرم و زیبا و نازک بپوشند 51-دنیا طلب بشوند 52-رحم و مروت از بین برود 53-فساد، عمومی بشود 54-قرآن را به بازی بگیرند 55-بیت المال را مال خود بدانند 56-مسکرات را با تغییر نام حلال بدانند 57-مردم زکات ندهند 58-ربا را با تغییر نام ترویج بدهند 59-در فسق و فجور با هم برابری کنند 60-به نافرمانی از خدا افتخار کنند 61-تکبر و نخوت زیاد شود 62-افراد دیندار باید دین خود را بردارند و برای سلامت دین شان آواره شوند 63-از اسلام فقط اسم آن باقی بماند 64-قرآن بخوانند اما به آن عمل نکنند 65-مساجد را آباد کنند اما دلهایشان از ایمان خالی باشد 66-علما از بدترین مردم روی زمین باشند 67-مراکز خیریه از بین برود 68-مردم نسبت به خداوند بی اعتنا باشند 69-ثروت، تنها محبوب مردم باشد 70-مردم نسبت به هم بدبین شوند 71-هر قدر هم پول داشته باشند باز هم خود را فقیر بدانند 72-نشانه ها زیاد شود و یکی پس از دیگری ظاهر شود 📚#منبع: نوائب الدهور؛ صفحه 291 ✍️ وظیفه ما اینه اجازه ندهیم این ظلم ها و بی بند و باری ها دامن شیعیان را بگیرد... ما باید #جامعه_اسلامی را تشکیل دهیم الگویی باشد برای سایر بلاد گرفتار در معصیت.. #وظایف_منتظران ➖ ➖ ➖ ➖ ⏰ @shomareshmakooszohor

🔰#پرسش ◀️با سلام؛ آیا حدیث یا روایتی در مورد خوردن #سحری وجود دارد؟ خواسته اصلی من این است که می‌خواهم بدانم خوردن سحری در آن زمان معمول و امر عادی بوده، یا کسی که قصد روزه گرفتن داشت فقط شام می‌خورد، یا افطار می‌کرد و تا افطار روز بعد چیزی نمی‌خورد؟ ✅پاسخ اجمالی ◀️در منابع روایی ما فصلی وجود دارد با عنوان «استحباب خوردن سحری». آنچه از مجموع روایات موجود در این باب استفاده می‌شود؛ این است که خوردن سحری برای روزه #ماه_رمضان مستحب است، و از آن‌جا که پیشوایان دین احکامی را که برای پیروان خود بیان می‌کردند، خود در درجه اول بدان‌ها ملتزم بودند، می‌توان فهمید که خوردن سحری در آن روزگاران مرسوم بود، و پیامبر اسلام(ص)، اهل بیت(ع) و مسلمانان و مؤمنان با سحری #روزه می‌گرفتند. در این مختصر به چند نمونه از احادیث در این زمینه اشاره می‌شود. 1⃣ رسول خدا(ص) فرمود: سحرى برکت است، و امّت من سحرى را ترک نمی‌کنند، اگر چه با خرماى خشکیده‌‌‏اى باشد. 2⃣پیامبر اسلام(ص) فرمود: از خوردن سحرى براى روزه روز، و از خواب قیلوله براى شب زنده دارى کمک بگیرید 3⃣امام صادق(ع) فرمود: اگر مردم سحرى مى‏‌خوردند، و آن‌گاه جز با آب افطار نمى‏‌کردند، هر آینه مى‏‌توانستند تمام روزگارشان را روزه بگیرند. 👈آنچه در این روایت، بویژه در خور توجه است، اهمیت و برتری #سحری نسبت به افطاری است؛ یعنی اگر انسان سحری کامل بخورد و روزه خود را فقط با آب افطار کند، اگر تمام عمر چنین روزه بگیرد، احساس ضعف و ناتوانی نخواهد نمود. 4⃣از امام صادق(ع) در باره «سحرى» براى کسى که قصد روزه گرفتن دارد سؤال شد که آیا خوردن سحری بر او واجب است؟ آن‌حضرت فرمود: اگر بخواهد بدون سحرى روزه بگیرد اشکالی ندارد، اما در ماه رمضان بهتر آن است که از سحرى استفاده کند. ما خوش داریم که آن(خوردن سحری) در ماه رمضان ترک نشود 5⃣امیر المؤمنین علی(ع)، از پیامبر(ص) نقل می‌فرماید: خداوند تبارک و تعالى، و فرشتگانش بر کسانى که در سحرها آمرزش مى‌‏طلبند، و سحرى تناول مى‏‌کنند، درود مى‏‌فرستند، پس هر یک از شما سحرى تناول کنید، اگر چه با شربتى از آب باشد. ♻️اینها نمونه‌های از احادیثی است که بیانگر فضیلت خوردن غذا و نوشیدنی بویژه در سحرهای #ماه_مبارک_رمضان است.این مسئله‌ به اندازه‌ای اهمیت دارد که مردى از امام صادق(ع) پرسید؛ آیا می توانم غذا بخورم، در حالى‌که در باره طلوع فجر شک دارم؟! امام فرمود: بخور تا زمانى که شک نداشته باشى؛ یعنی به خوردن سحری ادامه ده، تا زمانی که یقین به فجر(اذان صبح) پیدا کنی.بنابر این، پیشوایان دین مردم مسلمان را به خوردن غذا برای گرفتن #روزه، بویژه در ماه مبارک رمضان تشویق می‌کردند، به گونه‌ای که حتی نوع غذای آن‌را نیز پیشنهاد داده‌اند: 🍽بهترین غذا برای سحرى سویق( آرد بو داده‏ شده) و خرما است، و خوردنى و نوشیدنى براى تو آزاد است، تا زمانى که یقین کنى که فجر طلوع نمود. #منبع https://www.islamquest.net/fa/archive/fa26563

آقای جلالی نماینده مجلس در ادامه سخنان خود گفتند: جامعه محترم مدرسین،خبرگان بصیر،شورای محترم حوزه علمیه قم،حوزه های مشهد و اصفهان،طلاب و فضلای انقلابی جلوی این #فتنه جدید را بگیرید. وی تاکید کرد: رای آوری مجدد نمایندگان وابسته به توکل خدا و توجه به منافع ملی و پرداختن به منافع ملی و خدمت به مردم است، جو زده نشوید و از هیاهوی این و آن نترسید که خدا با مخلصین است. وی در بخش پایانی صحبت های خود گفت: در شب شهادت امیرالمومنین مظهر عدالت و صداقت و حکمرانی دینی به معنای واقعی،باید از خود پرسید که با علی چقدر فاصله داریم، با علی (ع)که به برادرش عقیل گداخته  نشان داد مسئولینی هستند که در خصوص سفر خانوادگی به ترکیه نقد چند جوان را تحمل نکردند و عوام فریبانه از افشاگری فساد می گویند ولی خود حاضر به پاسخگویی و شفاف سازی در مورد فساد های رخ داده و در فروشگاه ها  و هلدینگ یاس نیستند اما جوانان را به شفافیت دلخوش می کنند اما طرح آنرا در پیش و خم مجلس گم می کنند. #منبع: خانه ملت #پالایش_مسئولین #ماه_رمضان

⛔️بدترین نوع چاپلوسی، تایید سخنی است که می دانید از حقیقت به دور است. 🌹امیر‌المؤمنین(علیه السلام): ✍از كسی كه تو را بی جهت مدح "ستایش" می كند، پرهیز كن! زیرا زود باشد كه بی جهت نیز [توسطِ او] بی آبرو و بی حُرمت شوی. #منبع: تنبیه الخواطر 📣پاتوق تصاویر با معنا 📱تصاویری‌که‌حرف‌می‌زنند 👇 📹 @aks_mohtavaie