eitaa logo
فامنین گرام
2.9هزار دنبال‌کننده
14.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
111 فایل
🌹آخرین اخبار و اتفاقات شهرستان #فامنین را اینجا دنبال کنید 🗣 💫 ارسال سوژه های خبری، آگهی ترحیم (ارسال #رایگان )، ارتباط با ادمین ها و هماهنگی تبلیغات (کسب و کار) #فقط با👇 @Famenin_Gram1402
مشاهده در ایتا
دانلود
فامنین گرام
📌 #سراپرده_اسرار 📖ترجمه کتاب قُرّةُ العُيُون در عرفان و حکمت، تاليف علّامه کبير و محدّث خبير: مولي
📌 📖ترجمه کتاب قُرّةُ العُيُون در عرفان و حکمت، تاليف علّامه کبير و محدّث خبير: مولي محسن (روزهای فرد) 👈 قسمت سی و ام ... پس از تعريف و شناخت ، نوبت به تعريف می ‏رسد؛ جهل جوهري نفساني و ظلماني است که در هست شدن و موجود گرديدن، طفيلي وجود عقل است. خلقت جهل به تبع خلقت عقل بوده است، يعني اينکه جهل به طور مستقل خلقت خاص خود ندارد، بلکه بعد از خلقت عقل است که چيزي به نام جهل معني پيدا می کند. جهل منشاء همه شرّها و آفتها و زشتيها در زمين است و به تمام معني همان نفس ابليس و روح شيطان است که دوام و پايداري شيطان، منوط به آن می ‏باشد؛ و ارواح ديگر شياطين نيز از اين روح، منشعب می شوند و از تاريکي حاصل از اين روح، ارواح کفار و مشرکين، خلق شده اند. 🔸درياي تلخ، سمبل اين ماده جسماني و ظلماني و تيره است که ماده اوليه همه شرور و آفات در اين عالم است. اينکه عقل و جهل را به آب تشبيه کرده اند بدين جهت است که اين ماده قابليت تغيير پذيري بسيار بالايي دارد. خداوند تعالي می فرمايد: و عرش او بر آب قرار دارد. يعني اينکه بناي عالم، به صورت جسم است و برپا بودن آن بر ماده اي است که قابليت پذيرش خير و شرّ را دارد؛ مانند آب که به آساني، قابليت پذيرش اشکال و احوال مختلف را دارد، برخي از آن شيرين و گوارا است و برخي ديگر شور و تلخ. 🔸 (ع) می فرمايد: همانا خداوند عزّ و جلّ پيش از آنكه مخلوقات را بيافريند، فرمود: اي آب گوارا پديد آى، تا از تو بهشت و اهل طاعت خود را بيافرينم، و اي آب شور و تلخ پديد آى تا از تو دوزخ و اهل معصيتم را بيافرينم، سپس به آن دو امر فرمود تا در هم آميخته شدند، از اين جهت است كه گاه مؤمن، كافر می ‏زايد و گاه كافر، مؤمن. تشبيه و مجاز به کار رفته در بيان نوراني امام باقر (ع) را اين گفتار تاييد و تحکيم می ‏کند: مَثَلِ ماده، آنگاه که لباس صورتهاي متفاوت و اشکال مختلف به تن می کند و به چهره هاي مختلف در می ‏آيد، همچون مَثَل دريا است، آنگاه که رداي امواج گوناگون به تن می ‏کشد. می توان مفهوم ماده را که در بيان شرع و در بيان معصومين (ع) از آن به آب ياد شده، به مفهوم ماده الارواح نيز گسترش داد. چرا که در تحقيقي واقعي و کامل، در می ‏يابيم که ارواح نيز براي آنکه به وجود آيند و نوعي از وجود را دريافت کنند که سرمايه استعدادهاي فطري ايشان شود، نيازمند به ماده اي هستند، تا مثلا وقتي مخاطب به امر «کُن» از سوي خداوند می شوند، آنرا اجابت کنند. 🔻 ادامه دارد... ✍ ترجمه و تعلیق و تحقیق: دکتر رضا ─┅─═इई ❄️☃❄️ईइ═─┅─ 🔥 رسانه فرهنگی، اجتماعی در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇 🌨☃️ @Famenin_Gram ☃️🌨