📌 #سراپرده_اسرار 📖ترجمه کتاب قُرّةُ العُيُون در عرفان و حکمت، تاليف علّامه کبير و محدّث خبير: مولي محسن #فيض_کاشاني (روزهای فرد) 👈 قسمت پانزدهم ❇️ ... پس اگر ما عزم بر انجام کاري کرديم و تمام سعي خود را براي انجام آن به کار گرفتيم ولي ندانستيم که در عالم وجود، چيزي هست که ذات غير مرئي دارد که می تواند ما را از انجام آن کار باز دارد و بين ما و هدف ما مانع شود، ولي دانستيم که اين شيء داراي ذات غير مرئي، بر هر چه بخواهد غالب است و به حسب اراده و خواسته خود، اشياء را تحت سلطه دارد و آنها را به تدبير خود اداره می ‏کند و از صفاتي همچون صفات ما منزّه است، اين خود ابزاري است که به هر حال نوعي از معرفت را براي صاحب خود به ارمغان می ‏آورد. 🔹 #حسين_بن_علي (ع) در دعاي خود فرمود: «وصال تو را از خود تو می ‏خواهم با خودت بر هستي تو دليل می آورم». و به تحصيل اين نوع از معرفت در بسياري از آيات #قرآن_مجيد اشاره شده از جمله خداوند سبحان می فرمايد: «مسلماً در آفرينش آسمانها و زمين، و در پى يكديگر آمدن شب و روز، براى خردمندان نشانه ‏هايى قانع كننده‏ است». و آياتي نظير آيه پيشين. 🔸از علي (ع) سؤال شد: به چه چيز خداي خود را شناختي؟ فرمود: «به تباه کردن اراده ها و باز داشتن همّتها. زيرا به كارى همت می گمارم و او ميان من و همّتم مانع می شود و عزم می كنم و قضاء و قدر با عزم من مخالفت می ‏كند. بنابراين می دانم كه مدبّر، كس ديگرى غير از من است». 🔹اين نوع از شناخت در واقع ريشه در رجوع به #فطرت دارد و فطرت است که در اين نوع از شناخت به کمک انسان می ‏شتابد و اکثر مردم به هنگام ناچاري همين حال را دارند. چرا که ما می ‏بينيم مردم به هنگام واقع شدن در وقايع هولناک و احوال سخت، به حسب سرشت انساني، به خدا توکّل می کنند و به طور غريزي، به سبب ساز همه سببها و آسان کننده همه دشواريها که خداوند باشد توجه می ‏نمايند، هر چند که خود به اين امر واقف و متوجّه نيستند. 🔸خداوند عزّوجلّ می فرمايد: «به نظر شما، اگر عذاب خدا شما را دررسد يا رستاخيز شما را دريابد، اگر راستگوييد، كسى غير از خدا را می خوانيد؟ نه، بلكه تنها او را می ‏خوانيد، و اگر او بخواهد رنج و بلا را از شما دور می ‏گرداند، و آنچه را شريك او می گردانيد فراموش می كنيد». ❓از #امام_صادق (ع) درباره خدا سؤال شد، حضرت فرمود: «اى بنده ‏ى خدا آيا كشتى سوارشده ‏اى؟ عرض كرد بلى. حضرت فرمود آيا هيچ گاه كشتى تو شكسته كه كشتى ديگرى هم نباشد كه ترا نجات بدهد؟ و شناگرى هم نباشد كه ترا بی نياز كند؟ عرض كرد بلى. حضرت فرمود: آيا در اين هنگام دل تو به جائى متوجّه شده كه چيزى‏ از موجودات تو را ازين گرفتاري خلاص كند؟ عرض كرد بلى. حضرت فرمود: آن چيزى كه در آن شرايط از او اميد نجات دارى همان خداى قادر بر نجات است، در وقتى كه نجات دهنده ‏اى نيست و پناه دهنده‏ اى يافت نمى‏ گردد». 🔸ودر قول خداوند که می فرمايد: اَ لَستُ بِرَبّکُم، اشاره اي لطيف به فطرت است، چرا که خداوند در آن حال از بندگان اقرار به ربوبيّت خود را درخواست کرد، و در ضمن آن، بندگان را متوجّه ساخت که آري شما در ابتداي آفرينش عقل و سرشتن جانهايتان، به ربوبيّت من اقرار کرديد. 🔹 از #امام_باقر (ع) درباره آيه: حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكينَ و مفهوم حنفيّت سؤال شد. فرمود: «آن آفرينشى است كه خدا مردم را بر آن آفريده، لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ، يعنى: در خلقت خدا هيچ تبديل و تغييرى نيست و در ادامه فرمود: خداوند مردم را بر فطرت #معرفت خلق کرده». شب ظلمت و بيابان به کجا توان رسيدن مگر آنکه شمع رويت به رهم چراغ دارد 🔻 ادامه دارد... ✍ ترجمه و تعلیق و تحقیق: دکتر رضا #جليلي ─┅─═इई 💦☔️💦ईइ═─┅─ 🍁 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش👇 ⛈🍂 @Famenin_Gram 🌦🍂