✍️ثبت نام کارشناسی ارشد ناپیوسته مجازی برای سال ۱۴۰۱ 1️⃣ دین شناسی 2️⃣ فلسفه دین 3️⃣ اندیشه سیاسی در اسلام 4️⃣ علوم قرآن 5️⃣ تاریخ اسلام 6️⃣ تاریخ تشیع 📝 ثبت نام در آزمون سراسری از طریق ثبت نام در سایت سازمان سنجش 🗓 از ۳ تا ۶ بهمن ۱۴۰۰ ✳️ لینک پیش ‌ثبت نام و دریافت اطلاعیه‌های بعدی: http://ikvu.ir/register/index.php?p=7991 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #فراخوان #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ وضعیت سیــاسی و اجتمــاعی زنان در عصــر قاجار 🔹 دکتر مجیــد دهقــان، عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانوادهبه طور کلی مسئله زنان و حجاب از همان ابتدای آشنــایی با تجدد، از جمله مهم‌ترین مسائل اندیشمنــدان دینی ما بوده است. مفهوم حجاب در دوره قاجــار با پهلوی متفاوت است، وقتی از حجــاب در دوره‌ی قاجار صحبت می‌شود، منظور «پوشش صورت» و «خانه‌نشینی زن» است. 🔹 نزاع اندیشمنــدان دینی قاجار تنها بر سر پوشش صورت است و به هیچ عنوان سخنی از پوشش بدن در این دوره مطرح نیست. تجددی که اندیشمند دینی آن دوره فهم می‌کند، تجددی است که با دین همراه است و دین آن را می‌پذیرد. 🔸دکتر زهراروح‌اللهی‌امیری، عضــو هیئت‌علمی دانشگــاه‌باقــرالعلوم(ع): اهمیت موضــوع زن در نقطه تاریخی قاجــار این است که این دوره مرحله‌ای از تاریخ ایــران است که در یک سوی آن جهــان سنتی و در ســوی دیگر جامعه ای است که در حال گــذار به جهان مــدرن است. 🔸 جامعــه عصــر قاجــار بر ساخت پدرســالار بنا نهــاده‌شده بود. این ســاخت تأثیــر خود را بر ســایر نهادهای زیرمجموعه خود گذارد و از حوزه سیــاسی تا حوزه اجتمــاعی؛ متاثر از فرهنگ پدرســالار بود. ایدئولوژی پدرســالاری همان‌طور که مجــرای قدرت را در انحصار یک فرد یعنی پادشــاه می بیند در نهاد خانواده نیز از استیــلای مردانه به‌مثابه امــری طبیعی دفاع می‌کند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33921 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com ☝️سوژه هایی مناسب برای ورود به دنیای هنرهای نمایشی (دراماتیک)

✅ نقد رویکرد رسانه ملی و قوه قضاییه در مسمومیت های الکلی 🔻 یادداشتی از حجت الاسلام علی اصغر مجتهدزاده مستشار بازنشسته دیوان عالی کشور؛ 🔹 خطای بزرگ، این است که کسی تصوّر کند که در مقابل گردن‌کلفت‌های عالَم نمی شود مقاومت کرد، نمی شود ایستاد. من این را یک قدری بیشتر توضیح بدهم؛ چون مطلب مهم و رایج و مورد ابتلائی است؛ الان هم ما داریم کسانی را که زیر کسوت روشنفکری و مانند اینها، در روزنامه، در کتاب، در سخنرانی، اینجا و آنجا این جور القا می کنند که «آقا! فایده‌ای ندارد، نمی شود با اینها درافتاد، نمی شود در مقابل اینها ایستاد، باید قبول کنیم». 🔹 خلاصه‌اش این است که باید سواری بدهیم؛ سواری بدهیم و خیال خودمان را راحت کنیم. من عرض می کنم که این نگرش که بگویند «ما نمی توانیم»، ناشی از همان خطای محاسباتی‌ای است که قبلاً اشاره کرده‌ام؛ این اشتباه در محاسبه است. 🔹 خطای محاسباتی در هر قضیّه‌ای ناشی از این است که ما عوامل گوناگون این قضیّه را درست نبینیم. آنجایی که بحث بر سر یک مقابله است، بر سر یک برخوردِ دو جبهه با یکدیگر است، خطای محاسباتی از اینجا ناشی می شود که ما جبهه‌ی خودمان را هم درست نشناسیم، جبهه‌ی مقابل را هم درست نشناسیم؛ وقتی نشناختیم، در محاسبه اشتباه می کنیم؛ اگر درست شناختیم، محاسبه‌ی ما جور دیگری خواهد بود. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33944 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com ☝️سوژه هایی مناسب برای ورود به دنیای هنرهای نمایشی (دراماتیک) برای تولید داستان، رمان و فیلمنامه فیلم و سریال ✅↙️کانال فیلمنامه نویسی