#طنز 📍Türkiye 🎤با پدر یا مادرت تماس بگیر، بگو میخوام روزه‌ام را بشکنم! عکس‌العمل والدین خیلی جذابه 👌😅 ❌ تهدید، جایزه، عذاب وجدان دادن، ترس از گناه و ... چه چیزی می‌گفتن، بهتر بود؟ اگه شما باشید جه جوابی میدین؟ #روزه #ماه_رمضان ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

📝#تحلیل روان‌ شناختی بلایند دیت: •(قسمت دوم) 🔗لینک قسمت اول - سازندگان این برنامه‌ها از روش‌هایی مانند عدم پیش‌بینی‌پذیری، ایجاد محیط‌های تنش‌زا و برانگیختن واکنش‌های آنی شرکت‌کنندگان بهره می‌گیرند. مخاطبان نیز به‌ دلیل جذابیت طرحواره‌ای این هیجانات و تمایل به مشاهده چرخۀ باطل رفتارهای طرحواره‌ محور، به این نوع برنامه‌ها جذب می‌شوند. این برنامه‌ها از مکانیسمی مشابه درام اجتماعی (Social Drama) استفاده می‌کنند، که در آن روابط پیچیده، نامتعادل و غیرقابل پیش‌بینی انسان‌ها به شکل هیجانی و نمایشی به تصویر کشیده می‌شود. 🚫اما آنچه باعث مخرب بودن این برنامه‌ها می‌شود نوع محتوا و شیوۀ انتقال آن است. در واقع #بلایند_دیت عملاً به بروز احساسات ناپایدار، وابستگی‌های ناسالم و تقویت الگوهای عاطفی نامتعادل دامن می‌زند. سازندگان این برنامه‌ها با ایجاد موقعیت‌های طردشدگی و نمایش روابط ناپایدار به باز تولید و تأیید طرحواره‌های ناسازگار و بازآفرینی ترس‌ها و اضطراب‌های روان‌شناختی ناهوشیار افراد دامن می‌زنند. 🔎از نظر روانشناختی افرادی که طرحوارۀ خود تحول‌ نیافته و گرفتار، یا طرحواره‌های حوزۀ اول یعنی بریدگی و طرد را دارند، به‌ صورت ناخودآگاه در محیط‌هایی که ماهیت وابسته، ناپایدار و عاطفی دارند احساس راحتی می‌کنند؛ این احساس در #روانشناسی طرحواره‌ای به "همذات پنداری طرحواره‌ای" یا "جذابیت طرحواره‌ای" معروف است. همذات پنداری طرحواره‌ای به این معناست که افراد طرحواره‌های ناسازگار خود را از طریق همانندسازی با شخصیت‌ها و موقعیت‌های نمایش داده‌شده دوباره تجربه می‌کنند (Young et al. 89-104). 🖥 در برنامه‌هایی نظیر بلایند دیت سازندگان به‌طور ناخودآگاه از مکانیزم‌های جبرانی برای تماشاگران و شرکت‌کنندگان بهره می‌برند (Baumeister and Vohs 84-96). مکانیزم جبرانی در روانشناسی به‌عنوان تلاشی برای پوشاندن یا سرکوب نقاط ضعف عمیق عاطفی از طریق رفتارهای جبرانی به کار می‌رود.. شرکت‌ کنندگانی که از طرحوارۀ خود تحول نیافته و گرفتار رنج می‌برند، با حضور در این برنامه، خودشناسی و اعتمادبه‌نفس منفی خود را از طریق باز تولید نقش‌های وابسته و ناپایدار جبران می‌کنند(Beck 145-158). 📉 پژوهش‌های آماری: مطالعه‌ای در Journal of Relational Instability (2023) نشان داد که 68% از مخاطبان این برنامه‌ها پس از تماشای آن‌ها احساس نگرانی بیشتری دربارۀ ثبات روابط خود داشتند. 📌در پژوهشی از American Journal of Psychology (2022) نشان داد که 53% از بینندگان دارای طرحوارۀ رهاشدگی گزارش کردند که این برنامه‌ها ترس آن‌ها از ترک شدن یا جایگزین شدن در روابط را تشدید کرده است. 📌پژوهش منتشرشده در Journal of Competitive Relationships (2021) نشان داد که 64% از مخاطبان برنامه‌های مشابه گزارش کردند که احساس نا امنی و نگرانی از طرد شدن را بیشتر تجربه می‌کنند. در مطالعه‌ای توسط Global Media Psychology (2023) مشخص شد که 50% از بینندگان این برنامه‌ها از کاهش اعتمادبه‌نفس و افزایش احساس ناامنی در تعاملات اجتماعی خود خبر داده‌اند. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

🎥 هویت دولت‌ساز! ✅ توصیه مقام معظم رهبری به معلمان، در القای نگاه ملی، به #دانش_آموزان - ادراک #هویت_ملی یکی از سنگ‌بناهای دولت‌سازی است. توجه به این امر حیاتی در #آموزش_و_پرورش یکی از نقاط غفلت نظام اسلامی در چهار دهه گذشته برای شتاب بخشیدن به دولت سازی بوده است. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

🏠نوجوانان به خانه برمی‌گردند! نوجوانان در سال‌های #نوجوانی برای آنکه مرزهای استقلال خود را پیدا کنند و #هویت مستقلشان را بسازند، گاهی از فضای والدین فاصله می‌گیرند و دیگر با آن‌ها احساس نزدیکی نمی‌کنند و این همان جایی است که اغلب خانواده‌ها نگران تجربه‌هایی می‌شوند که ممکن است آن‌ها بیرون از خانه از سر بگذرانند. 💥 اما خبر خوب اینکه نوجوانان به خانه برمی‌گردند... اگر والدین بتوانند خانه را تبدیل به فضایی امن و اطمینان‌ بخش کنند. جایی که آن‌ها بدانند بعد از تمام تجربیات و اتفاقات، همیشه مورد پذیرش و حمایت اعضای خانواده خود هستند. #خانواده منسجم و والدینی که در نظام ارزشی خود یکدست است، به رشد عاطفی و اجتماعی نوجوانان کمک می‌کند.‎ ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

📣 ورود کمپین who is imam mahdi به مدارس تهران 🎥 گزارشی کوتاه از جزئیات برگزاری این کمپین را، در ویدئو مشاهده نمائید. 🔻کمپین "♡ who is imam mahdi" با هدف ترویج سبک زندگی انسانی و حمایت جامعه #کودک_و_نوجوان از طریق مراقبت‌های روحی و جسمی از دیروز یکشنبه 12 اسفند 1403 به دعوت اداره کل بسیج دانش‌آموزی استان تهران، وارد مدارس تهران شد. 🔗لینک سایت #مدرسه #دانش_آموز ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

🌠#شب‌نامه 🌱 برنامــه #ماه_رمضان ، برنامه تـــرقی روح‌ اســـت؛ وگرنه تحمل گرسنگــی و تشنگــی و بی‌خوابی هیچ نتیجـــه‌‌ای ندارد، اگر آخـــر‌ ماه تغییری نکنیم..! [استادشهیدمرتضی‌مطهری] #روزه

🔴 محمدحسام جوادزاده، در یادداشتی به بررسی عمیق #بحران_هویت نوجوانان ایرانی در عصر حاضر می‌پردازد. او با نگاهی تحلیلی، چالش‌های ناشی از تغییرات فرهنگی، نفوذ مُد و سیالیت هویت را واکاوی کرده و نقش خانواده را در حل این بحران حیاتی می‌داند. ⬅️ قسمت سوم 🔗لینک قسمت اول 🔗لینک قسمت دوم 🔹سیالیت هویت در عصر فراحقیقت اتفاقاً در این عصر، مسئله مُد رابطه شدیدتری با مسئله هویت پیدا کرده است. منتهی مُد دیگر امری عینی و انضمامی نیست و تنها برساخت ذهنیت عمومی است. در این فضا، بنیان‌های #هویت متزلزل‌تر شده و مطابق همین مُد تغییر پیدا می‌کند. نحوه نگاه نوجوان به خانواده، دین، سیاست، مدرسه و به صورت کلی نظام باورهای او، پایه و زیر بنایی جز ذهنیت اجتماعی ندارد. لذا به نظر می‌رسد که ما با پدیده‌ای به عنوان «مُد فکری» روبرو هستیم، که شدیدترین صورت آن نیز در خود غرب نمایان است. در این فضا، دیگر حتی جنسیت نیز ثباتی ندارد و فرد می‌تواند در زمان‌های مختلف جنسیت‌های مختلفی برای خود انتخاب کند. بلکه فراتر از این، حتی انسانیت نیز موضوعیتی نداشته و هرکس به حسب علاقه می‌تواند عنوان یک حیوان را برای خود انتخاب کند. لذا اگر پیش‌تر از بحران هویت به این معنی سخن گفته می‌شد که نوجوان نمی‌تواند میان چند حقیقت به انتخابی صحیح دست پیدا بکند، اکنون بحران هویت نیز خود دچار بحران مضاعفی شده و اساساً دیگر بحث سر این است که #نوجوان چه هویتی را برای خود بر ساخت می‌کند. منتهی همین بحران و همین روند هویت‌یابی و حتی هویت‌سازی نیز شکلی به شدت اجتماعی دارد و اساساً با یک معنا از فردیت روبرو هستیم که در دل یک گستره اجتماعی معنی پیدا کرده است. به این معنی که جامعه است که من را سوق می‌دهد که چه هویتی را برای خود انتخاب کنم. به طور مثال، اگر فردی آمریکایی به این نتیجه می‌رسد که دیگر تحت جنسیت جدیدی زندگی کند، این تصمیم او در دل یک پروسه به شدت اجتماعی ایجاد شده است. لذا می‌توانیم عصر کنونی را به عصر تنهایی و غربت میان جمع تفسیر کنیم.🔻🔻🔻 🔸رویکردهای مدرن و پست‌مدرن به بحران هویت در مواجهه ما با این پدیده نیز به نظر می‌آید تصور ما از صورت مسئله بحران هویت سویه مدرن آن بوده ولی در پاسخ رویکردی پست‌مدرن داریم. چرا که فضای پست‌مدرن ظرفیت این را دارد که مسئله سنت خودمان را نیز در فضای تکثر حقیقت‌ها مطرح کنیم و در همین نقطه از دو محور اصلی ذکر شده غفلت می‌شود. و به جای خروج از فضای تکثرات حقیقت، مقابله ما نیز در درون این گفتمان و در بین این کثرات رخ می‌دهد. و در نتیجه «دیگری» حقیقی از صورت مسئله پاک شده و صرفاً با شبح آن درگیر می‌شویم. لذا ادبیاتی که در این بستر برای نوجوان شکل گرفته در کارهای ما نیز نمایان می‌شود. به طور مثال، حتی در سطح آثار کودک، ما شاهد تولیدات فرهنگی و برخی انیمیشن‌های سینمایی مانند «ببعی قهرمان» هستیم که در آن «رویا» حتی در بی‌ربط‌ترین حالت خود به هدف تبدیل شده و برای رسیدن به آن از عینی‌ترین ساحت زندگی کودک و نوجوان که «خانواده» است نیز باید گذر کرد و در سفری بدون هیچ چشم‌اندازی به جستجوی آن رویا پرداخت. ✅خانواده؛ نقطه آغاز حل بحران هویت لذا آنچه در عصر حاضر رخ می‌دهد این است که وجه ثابت هویت در نوجوان به تدریج کم‌رنگ‌تر شده و رفته رفته هویت صورت سیالی به خود می‌گیرد. این سیال بودن هویت با محوریت «من» در مواجهه با ذهنیت اجتماعی منقطع از امر حقیقی شکل گرفته و این نقطه آغاز بحران هویت نوجوان در عصر حاضر است. راه حل آن اما به نظر می‌رسد پررنگ کردن جنبه‌های حقیقی زندگی است که مهمترین آن خانواده است. گرمای محبت در فضای خانواده اولین و حقیقی‌ترین احساس در کودک و نوجوان است. و از این منظر می‌توان نقطه آغازی برای حل بحران هویت در نوجوان باشد و حتی فراتر از آن در راستای حفظ سنت و هویت اصیل اجتماعی خودمان نیز مهمترین محور است. از آنجایی که نوجوان مهمترین پیش‌ران تغییرات اجتماعی است، اگر این زیربنا بر اساس حقیقت ساخته شد، امکان ایجاد هویت دارای ثبات نیز فراهم می‌شود و در قدم‌های بعدی طرحی برای نظام تربیتی و اصلاحات فرهنگی معنادار خواهد بود. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

🎥#کلیپ 🌱 در هیاهوی هیچِ این جهان، سکوت با طبیعت و تسبیح با آن را بلدی؟! ⏸ What is this life? if full of care... we have no time to stand and stare! 🎙دکتر #الهی_قمشه‌ای ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

👓#عکس‌ومکث 👥 در جمعی از نوجوان‌ها، از آن‌ها سوال شد: ⁉️اگه ما یه کبوتر نامه‌رسان باشیم و بتونیم پیامتون رو به والدینتون برسونیم، دوست دارید چه پیامی برسونیم؟! ⁉️اگه زندگی هر کدوم از ما یه سریال باشه، چه اسمی برای سریال زندگیت انتخاب می‌کنی؟! #نوجوان #نوجوانی ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

📻#پادکست #تربیت_جنسی | #مراقبت_جنسی 📌30.آموزش‌های دوران بلوغ، برای دختران و پسران 🔜ادامه دارد... ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity