۞ وَما تَكُونُ فی شَأْنٍ وَما تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قرآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلیكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفيضُونَ فِيهِ وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فی الأَرضِ وَلا فی السَّمآءِ وَلآ أَصغَرَ مِنْ ذَٰلِكَ وَلآ أَكْبَرَ إِلّا فی كتابٍ مبين •⁶¹• ترجمه حجت الاسلام قرائتی و (تو) در هیچ حال (و اندیشه‌ای) نیستی و هیچ بخشی از قرآن را نمی‌خوانی و (شما مردم) هیچ عملی را انجام نمی‌دهید، مگر هنگامی‌كه وارد آن (كار) می‌شوید، ما بر شما گواهیم و هیچ چیزی در زمین و آسمان از پروردگار مخفی نمی‌ماند، حتی به اندازه سنگینی ذره‌ای و نه كوچكتر از آن و نه بزرگتر، جز آنكه در كتاب روشن ثبت است. #نکات_تفسیری ۱. در آیه فوق درس بزرگی برای همه مسلمانان بیان شده است درسی كه می‌تواند آنها را در مسیر حق به راه اندازد و از كجرویها و انحرافات باز دارد. و آن این كه: به این حقیقت توجه داشته باشیم كه هر گامی بر می‌داریم و هر سخنی كه می‌گوییم و هر اندیشه‌ای كه در سر می‌پرورانیم، و به هر سو نگاه می‌كنیم، و در هر حالی هستیم، نه تنها ذات پاك خدا بلكه فرشتگان او نیز مراقب ما هستند و با تمام توجه ما را می‌نگرند. بی جهت نیست كه امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «پیامبراسلام(ص) هر زمان این آیه را تلاوت می‌كرد شدیداً گریه می‌نمود» ۲. خداوند، هم شاهد بر افكار بشر، «شَأْنٍ» هم بر گفتار «تَتْلُوا» وهم بر كردار اوست. «لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَیْكُمْ شُهُوداً» ۳. تلاوت قرآن، در ردیف مقام رسالت وهمه‌ی اعمالِ مردم قرار دارد. (در این آیه، گواه وشاهد بودن خدا بر سه چیز مطرح شده: همه‌ی امور پیامبر، همه‌ی كارهای مردم وتلاوت قرآن، واین تعبیر نشانه‌ی اهمیّت تلاوت قرآن است) #سوره‌یونس_صفحه۲۱۰ ﴿ فرقان نذیر ﴾

۞ وما يَتَّبِعُ أَكثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ بِما يفعَلُون •³⁶• و بیشتر آنها، جز از گمان (و پندارهای بی‌اساس)، پیروی نمی‌كنند؛ (در حالی كه) گمان، هرگز انسان را از حقّ بی‌نیاز نمی‌سازد (و به حق نمی‌رساند)! به یقین، خداوند از آنچه انجام می‌دهند، آگاه است! #نکات_تفسیری ۱. همیشه اكثریّت، نشانه‌ی حقّانیّت نیست. «وَ ما یَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا» ۲. مخالفان انبیا، منطق ندارند. «إِلَّا ظَنًّا» ۳. شرك پایه‌ی علمی ندارد. هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ‌ ... وَ ما یَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۴. در عقاید و بینشها باید سراغ علم رفت، نه گمان. «إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنِی مِنَ الْحَقِّ» #سوره‌یونس_صفحه۲۱۳ ﴿ فرقان نذیر ﴾

۞ أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُون •⁶²• آگاه باشید که بر اولیاء خدا، نه ترسی است و نه اندوهگین می‌شوند. #نکات_تفسیری ۱. كسی كه ولیّ خدا باشد، خدا هم ولیّ اوست. «إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ» ۲. كسی كه خوف الهی داشته باشد، خوف دیگری نخواهد داشت. «إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ» ۳. اولیای خدا، آینده‌ای روشن وبدون بیم واندوه دارند. «إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ و لا هُمْ یَحْزَنُون» ۴. ایمان و تقوا، خصلتِ ریشه‌دارِ اولیای خداست. «آمَنُوا و كانُوا یَتَّقُون» ۵. ایمان و تقوای دائمی، هم سبب رفع نگرانی است و هم انسان را از اولیای خدا قرار می‌دهد. «إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ‌ ... آمَنُوا و كانُوا یَتَّقُون» #سوره‌یونس_صفحه۲۱۶ ﴿ فرقان نذیر ﴾

۞ إِنَّ الَّذينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنا غافِلُون •⁷• ۞ أُولَٰٓئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِما كَانُوا يَكْسِبُون •⁸• قطعا آن کسانی كه به دیدار ما (در روز قیامت) امید ندارند و (فقط) به زندگی دنیا دل خوش كرده‌اند و به آن اطمینان کسانی که از نشانه های ما غافل هستند ( ۷ ) آنان به خاطر آنچه كه عمل می‌كردند، جایگاهشان آتش جهنم است ( ۸ ) #ترجمه_اختصاصی #نکات_تفسیری ۱. امید و یأس، در اصلاح و افساد انسان، نقش مؤثّری دارد. «لا یَرْجُونَ لِقاءَنا» ۲. انسان، هر چه بیشتر از قیامت غافل و مأیوس شود، دنیاگراتر می‌شود. پس معتقدان به قیامت نباید دنیاگرا باشند. «لا یَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَیاةِ الدُّنْیا» ۳. اطمینان واقعی تنها با یاد خداست و دنیا، آرام‌بخش كاذب آن هم برای غافلان است. اطْمَأَنُّوا بِها ... غافِلُون ۴. عوامل دوزخی شدن عبارت است از: الف: انكار معاد و پاداشهای اخروی. «لا یَرْجُونَ لِقاءَنا» ب: راضی شدن به دنیای زودگذر. «رَضُوا بِالْحَیاةِ الدُّنْیا» ج: غفلت از آیات الهی. «هُمْ عَنْ آیاتِنا غافِلُونَ» د: عملكرد ناپسند. «بِما كانُوا یَكْسِبُونَ» ۵. جهنّم، دست‌آورد خود انسان است. «بِما كانُوا یَكْسِبُون» #سوره‌یونس_صفحه۲۰۹ ﴿ فرقان نذیر ﴾