eitaa logo
کانال تحلیلی حامیان ولایت
1.4هزار دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
10.2هزار ویدیو
130 فایل
کانال تحلیلی حامیان ولایت @gh63_soldier_velyatfagih.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 (س) 🔻 حضرت زهرا (س) بهترین الگو برای زنان مسلمان است باهمسر برای یک زن آنقدر مهم است‌ ، که (ع) می فرمایند : 👈 جهاد زن ، خوب شوهرداری کردن است . 🔻حضرت زهرا سلام الله با آن همه فضیلت برای امیر مومنان بود تاجایی که روایت شده هنگامی که به چهره می نگریست ، غم واندوهش زدوده میشد . 🔻حضرت فاطمه هیچگاه اموری را که می پنداشت قادر به تدارک آن نیست طلب نمی نمود . 🔻 اگر بخواهیم هربهتر آن دو نور آسمان فضیلت را نماییم 👈 نکوست از امام علی علیه السلام بشنویم چه آن هنگام که در ذیل خطبه ای از به عنوان 👈 بهترین بانوی جهانیان مباهات می نماید وایشان را از خویش برمی شمرد، ویا آن هنگام که می فرماید : {" به خدا سوگند که اورا به خشم در نیاوردم وتا هنگامی که زنده بود ، او را وادار به کاری که خوشش نمی امد، ننمودم ، اونیز مرا به خشم نیاورد ونافرمانی هم ننمود " }. 🔻 از ویژگی مهم سلام الله این بود که 👈 آن بزرگوار بهترین یارویاور شوهر در الهی بود. 🔻 پیامبر از امیرمومنان سوال کرد همسرت را چگونه یافتی ؟ و (ع) پاسخ دادند : {" نعمَ العونُ علی طاعه الله 👈 بهترین یارویاور در اطاعت وبندگی خدا " }. 🔻 آن بانوی بزرگوار نام همسرخودرا با احترام یاد می کرد ، گاهی وی را با کنیه 👈 اباالحسن می خواند وگاهی هم با یاد 👈 قرابت نسبی وی را وی را ندا می داد . 🔻 حضرت زهرا سلام الله با فرزندان خود بهترین مناسب برای فرزندان است . 🔻(س) به فرزندان احترام می گذاشتند وآنها را با احترام خطاب می کردند وهمیشه سعی در و آنها داشتند . ادامه دارد... 4
🔴 (س) 🔻 🔻(س) حتی الامکان از ظاهر شدن در انظار عمومی اجتناب می کرد اما این بدان معنی نبود که در مواقع و از انجام وظیفه خود شانه خالی کند . 🔻 نقل می کند : " که پس از جنگ احد حضرت زهرا (س) با گروهی از زنان مدینه از خانه خارج شد وچون چهرهدمجروح پدرش را دید، اورا در آغوش گرفت وخون از صورت مبارکش پاک کرد، سپس آبی فراهم نبود وخونها را ازچهره مبارک صلی علی الله علیه واله شست وشمشیر اورا پاک کرد " 🔻 " همچنین می نویسد : " زنانی که آمده بودند ، چهارده نفر بودند که (س) یکی از آنان بود ، که و باخود به برده ودر کنار ازمجروحین می کردند " ادامه دارد... 6
🔴 (س) 🔻حضرت زهرا (س) مقام و موقعیت و جایگاه امام علی علیه السلام را خوب شناخته بود و از تواناییهای ذاتی و خدادادی و شایستگیهای ایشان مطلع بود وهمچنین دیدگاههای پیامبر اکرم (ص)را نسبت به امام به صورت مرتب شنیده بود و بدان ایمان و اعتقادی راسخ داشت و صلاح و مصلحت جامعه نوپای اسلام را در رهبری و امامت امام علی (ع)می دانست و جایگزین دیگری را با وجود ایشان برای این مقام و منصب جایز نمی دید. از اینرو برای و تحقق آن از هیچ تلاشی دریغ نکرد و تا آخرین لحظه دست از حمایت و دفاع از امام( ع )و مقام امامت بر نداشت. 🔻در بیعت با خلیفه اول سه گروه از قبول بیعت با ابوبکر امتناع کردند: 👈: 👇👇👇 : گروه انصار، که در سقیفه حضور داشتند و هر چند در ابتدا از بیعت با ابوبکر خودداری کردند، ولی مسائلی موجب شد تا بیشتر آنها در همان جلسه به ابوبکر دست بیعت دهند. 👈: 👇👇👇 بنی امیه و در رأس آنها ابوسفیان، که منتظر رسیدن به پست و مقام و منصب بودند و در عصر جاهلیت، مقداری از آن برخوردار بودند. 👈:👇👇👇 بنی هاشم و تعدادی دیگر از مسلمانان مانند عمار، سلمان، مقداد و ابوذر و دیگران. 🔻مشکل انصار تا حد زیادی به نفع خلیفه حل شد، بنی امیه نیز با تطمیع مالی و مقام و منصب حکومتی بیعت کردند؛ اما مشکل بنی هاشم همچنان باقی بود، هر چند حزب حاکم در جلب رأی و نظر آنان نیز تلاش زیادی کرد و حتی چند شب بعد از بیعت در سقیفه به منزل عبداللّه بن عباس رفتند و پیشنهاد پست و حکومت به او و دیگر افراد خانواده اش را داده اند اما مورد قبول او قرار نگرفت و ابن عباس مسئله را به امام علی علیه السلام واگذار کرد و هیچ یک از بنی هاشم ـ تا امام بیعت نکرد ـ دست بیعت به ابوبکر ندادند. و تا حضرت زهرا(س) زنده بود، امام نیز بیعت نکرد. به همین جهت حزب حاکم چاره دیگری اندیشید و به فکر تهدید افتاد. 7
🔴 (س) 🔻مسئله_فدک از دیگر ستمها بر دختر پیامبر بود. قریه‌ای است که تا مدینه حدود 165 کیلومتر فاصله دارد و دارای چشمه جوشان و نخلهای فراوان خرماست و خطه‌ای حاصلخیز می‌باشد. این قریه متعلق به یهودیان بود و آن را بدون هیچ جنگی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بخشیدند؛ لذا مشمول اصطلاح انفال می‌گردد و بر طبق صریح قرآن، تنها اختصاص به خداوند و پیامبر اسلام دارد. پس از این جریان و با نزول آیه «و ات ذا القربی حقه»، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر طبق دستور الهی آن را به فاطمه (علیها السلام) بخشید. 🔻فاطمه (س) و امیر مومنان (ع) در فدک عاملانی داشتند که در آبادانی آن می‌کوشیدند و پس از برداشت محصول، درآمد آن را برای حضرت فاطمه (س) می‌فرستادند. 🔻 فاطمه (علیها السلام) نیز ابتدا حقوق عاملان خویش را می‌پرداخت و سپس مابقی را در میان فقرا تقسیم می‌نمود؛ و این در حالی بود که وضع معیشت آن حضرت و امام علی (ع) در ساده‌ترین وضع به سر می‌برد. گاه آنان قوت روز خویش را هم در راه خدا انفاق می‌نمودند و در نتیجه گرسنه سر به بالین می‌نهادند. 🔻 اما در عین حال فقرا را بر خویش مقدم می‌داشتند و در این عمل خویش، تنها خدا را منظور نظر قرار می‌دادند. (چنانچه در آیات آغازین سوره دهر آمده است). 🔻 پس از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، ابابکر با منتسب نمودن حدیثی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با این مضمون که ما انبیا از خویش ارثی باقی نمی‌گذاریم، ادعا نمود آنچه از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) باقی مانده، متعلق به تمامی مسلمین است.!!!! 11
🔴 (س) 🔻سرانجام حضرت فاطمه(س) بر اثر ضربات و لطماتی که به او بر اثر هجوم به خانه‌اش و پس از آن وارد گشته بود، بیمار گشت و در بستر بیماری افتاد. گاه به زحمت از بستر برمی‌خاست و کارهای خانه را انجام7 می‌داد و گاه به سختی و با همراهی اطفال کوچکش، خود را کنار تربت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌رساند و یا کنار مزار حمزه عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و دیگر شهدای احد حاضر می‌گشت و غم و اندوه خود را بازگو می‌نمود.   🔻در همین ایام روزی زنان مهاجر و انصار که از بیماری او آگاهی یافته بودند، جهت عیادت به دیدارش آمدند. 🔻 فاطمه (علیها السلام) در این دیدار بار دیگر اعتراض و نارضایتی خویش را از اقدام گروهی که را به ناحق از آن خویش نموده بودند، اعلام نمود و از آنان و عده‌ای که در مقابل آن سکوت نموده بودند، به علت عدم انجام الهی و نادیده گرفتن فرمان نبوی درباره وصایت امام علی (علیه السلام) انتقاد کرد و نسبت به عواقب این اقدام و خروج اسلام از مجرای صحیح خود به آنان هشدار داد. 🔻همچنین برکاتی را که در اثر به تکلیف الهی و اطاعت از جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب خداوند بر آنان نائل خواهد شد، خاطر نشان نمود.   🔻در چنین روزهایی بود که ابابکر و عمر به عیادت حضرت آمدند. هر چند در ابتدا فاطمه (علیها السلام) از آنان رویگردان بود و به آنان اذن عیادت نمی‌داد، اما سرانجام آنان بر بستر فاطمه (علیها السلام) حاضر گشتند. 🔻فاطمه (علیها السلام) در این هنگام، این کلام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را که فرموده بود: "هر کس فاطمه را به غصب در آورد من را آزرده و هر که او را راضی نماید مرا راضی نموده"، به آنان یادآوری نمود. ابابکر و عمر نیز صدق این کلام و انتساب آن به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را تأیید نمودند. 🔻 سرانجام فاطمه (علیها السلام)، خدا و ملائکه را شاهد گرفت فرمود: "شما من را به غضب آوردید و هرگز من را راضی ننمودید؛ در نزد پیامبر، شکایت شما دو نفر را خواهم نمود." 13
🔴 (س) ❇️... 🔻دوستان در پاسخ به این سوال که: ⁉️ می‌گویند، زهرا(س) فرموده‌اند که کرامت من این است که هیچ مردی من را ندیده است و این را استنادی برای زنان می‌دانند❓ ❇️: 👈 باید عرض کنیم که: این روایت درست فهمیده نشده است و این روایت عامل حذف زنان از اشتغال نیست. 🔻از آنجایی که را پیامبر(ص) به حضرت زهرا (س) هدیه داده و به اندازه 12 روستا بوده است، باغات فراوانی داشته که توسط شخص حضرت زهرا(س) اداره می‌شده است و ایشان کارمند و کارگر داشته‌‌اند، چطور می‌شود فردی در این فعالیت گسترده اقتصادی حضور داشته و کسی او را نبیند؟ 🔻 مادر ایشان( ) هم تاجر بوده‌‌اند و این تجارت و مال پشتوانه پیامبر(ص) می‌شود. 🔻 وقتی پیامبر در شعب ابی طالب گرفتار بودند حضرت خدیجه در این سه سال تجارت می‌کردند و وسایل مورد نیاز را برای پیامبر(ص) می‌فرستادند بنابراین زنان خاندان پیامبر اینگونه در عرصه اجتماع فعال بوده‌اند. 🔻👈اینکه حضرت فرموده است: 👈خیری است برای زنان که مردان او را نبینند و او هم مردان را نبیند دارای معنای روشنی است. 🔰: 👈 که به نحوی حضور داشته باشند که حجاب آنان مانع خودنمایی و جلب نظر مردان باشد و روی مردان به آنان باز نشود و به طور کلی باشد. 🔰: 👈 که می‌توان از آن برداشت کرد این است که شغلی را انتخاب کنند که این شغل کمترین اختلاط را با محیط‌های مردانه داشته باشد مگر آنکه مجبور شوند چرا که از( )استفاده می شود و نه واجب (بنابراین این یک توصیه است). 🔻 و این جمله خود نشان 👈 از حمایت حضرت زهرا (س) از زنان است. 🔻 چرا که زنان باید در همه مشاغل قرار بگیرند تا زنان برای مراجعه به زنان مراجعه کنند 👈 مثلا پزشک زنان، آرایشگاه زنانه، پارک بانوان، بازارچه زنان، تاکسی برای بانوان و غیره این‌ها نشان از حضور فعال زنان در اجتماع را دارد. 👈دوستان گرامی وقتی فردی فعالیت اقتصادی می‌کند و چنین جمله‌ای را می‌گوید باید چنین معنایی از آن را برداشت کرد، بنابراین باید تا حد ممکن فرصت‌های شغلی برای زنان زیاد شود و مکان‌های اختصاصی زنان افزایش یابد تا مشاغل زنان توسعه یافته و زنان برای حل مسایلشان به مردان مراجعه نکنند و این هم برای آنان بهتر است. 16