eitaa logo
کانال تحلیلی حامیان ولایت
1.4هزار دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
11.3هزار ویدیو
131 فایل
کانال تحلیلی حامیان ولایت @gh63_soldier_velyatfagih.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 (س) 🔻سرانجام حضرت فاطمه(س) بر اثر ضربات و لطماتی که به او بر اثر هجوم به خانه‌اش و پس از آن وارد گشته بود، بیمار گشت و در بستر بیماری افتاد. گاه به زحمت از بستر برمی‌خاست و کارهای خانه را انجام7 می‌داد و گاه به سختی و با همراهی اطفال کوچکش، خود را کنار تربت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌رساند و یا کنار مزار حمزه عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و دیگر شهدای احد حاضر می‌گشت و غم و اندوه خود را بازگو می‌نمود.   🔻در همین ایام روزی زنان مهاجر و انصار که از بیماری او آگاهی یافته بودند، جهت عیادت به دیدارش آمدند. 🔻 فاطمه (علیها السلام) در این دیدار بار دیگر اعتراض و نارضایتی خویش را از اقدام گروهی که را به ناحق از آن خویش نموده بودند، اعلام نمود و از آنان و عده‌ای که در مقابل آن سکوت نموده بودند، به علت عدم انجام الهی و نادیده گرفتن فرمان نبوی درباره وصایت امام علی (علیه السلام) انتقاد کرد و نسبت به عواقب این اقدام و خروج اسلام از مجرای صحیح خود به آنان هشدار داد. 🔻همچنین برکاتی را که در اثر به تکلیف الهی و اطاعت از جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب خداوند بر آنان نائل خواهد شد، خاطر نشان نمود.   🔻در چنین روزهایی بود که ابابکر و عمر به عیادت حضرت آمدند. هر چند در ابتدا فاطمه (علیها السلام) از آنان رویگردان بود و به آنان اذن عیادت نمی‌داد، اما سرانجام آنان بر بستر فاطمه (علیها السلام) حاضر گشتند. 🔻فاطمه (علیها السلام) در این هنگام، این کلام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را که فرموده بود: "هر کس فاطمه را به غصب در آورد من را آزرده و هر که او را راضی نماید مرا راضی نموده"، به آنان یادآوری نمود. ابابکر و عمر نیز صدق این کلام و انتساب آن به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را تأیید نمودند. 🔻 سرانجام فاطمه (علیها السلام)، خدا و ملائکه را شاهد گرفت فرمود: "شما من را به غضب آوردید و هرگز من را راضی ننمودید؛ در نزد پیامبر، شکایت شما دو نفر را خواهم نمود." 13
بسم‌الله الرحمن الرحیم ➖اساسا شیعه بودن چیست؟ ➖اعتقاد شیعه دقیقا چیست؟ ➖اگر ادامه‌ی نبوت دقیقا همینی ست که شیعه ادعا می‌کند و اگر اهمیت آن در این حدی ست که شیعه بیان می‌کند، چرا پیامبر آشکارا آن را بیان نکرده بود؟ اصلا چه مستندی وجود دارد که ائمه معصوم بوده‌اند؟ ➖ آیا اعتقاد به ائمه، چیزی در حد اعتقادی ست که پیروان امام شافعی و حنفی به این دو نفر دارند؟ من شدیدا دچار تردید هستم که اگر من به این روایت تشیع ایرانی اعتقادی ندارم، چرا باید خود را شیعه بدانم؟؟   🖊 روایت اهل بیت پیامبر(ص) از اسلام است؛ اسلام نبوی به روایت علوی. 🖊 پیامبر درحد امکان منزلت اهل بیت خود را با اصحابش در میان گذاشت 🖊پیامبر (ص) و ائمه انسانهایی متقی، مهذب، مخلَص، طاهر بوده اند و هرگز معصیت خدا نکرده اند 🖊از آنجا که پیامبر در امر دین هرگز خطا نکرده ؛ ائمه نیز در تعلیم آنچه از پیامبر مستقیما یا بواسطه‌ی پدران خود فراگرفته بودند امانتداری کرده اند 🖊اعتقاد شیعیان به ائمه بیش از اعتقاد حنفیان و شافعیان به پیشوایان فقهی خود است 🖊ما امامان معصوم را بعد از خدا و رسول می دانیم ؛ یعنی معارف دینمان را با روایت و تفسیر ایشان از سنت پیامبر و قرآن کریم اخذ کرده ایم 🖊 امامان روایتگران معقول ترین، عارفانه ترین، عادلانه ترین و اخلاقی ترین تفسیر از اسلام نبوی بوده اند، ضمن اینکه خود در منش و روش ؛ اسوه ی عملی ما هستند 🖊اقتدا به علی بن ابیطالب (ع) و تاسی به ایشان افتخار است.. 🖊اگرچه، در عصر پیامبر اکرم (ص) درباره‌ پاره‌ای از مسایل، اختلاف نظرهایی میان مسلمانان پدید آمد ، ولی فرقه‌ها و دسته‌بندی‌هایی که بعدها پیدا شد، در آن زمان وجود نداشت که مهمترین اختلافی که در نخستین روزهای پس از رحلت پیامبر اکرم (ص)پدید آمد، مربوط به مسئله‌  و  بود که مسلمانان را به دو دسته تقسیم کرد 🖊یک دسته معتقد بودند که امامت، همانند نبوت، منصب و مقامی الهی ست و از شرایط امام این ست که معصوم از خطا و گناه باشد، و این صفت را جز خداوند کسی نمی‌داند، بنابراین ست که در قرآن یا احادیث نبوی بیان شده است، و طبق این نصوص، علی بن ابیطالب (ع) جانشین پیامبر (ص)و امام مسلمین است 🖊حضرت علی (ع) و بنی هاشم و گروهی از بزرگان صحابه،‌ اعم از مهاجرین و انصار، طرفدار این نظریه بودند و این همان در مسئله‌ است. 🖊دسته‌ دیگر ـ که در رأس آن‌ها ابوبکر و عمر قرار داشتند ـ بر این عقیده بودند که پیامبر اکرم (ص) برای خود جانشین تعیین نکرده است و این کار را به مسلمانان واگذار کرده است بر این اساس و با توجه به اهمیت مسئله‌ خلافت و امامت و نقش حیاتی آن در سرنوشت امت اسلامی، در یک اقدام شتاب‌زده - در شرایطی که حضرت علی (ع) و عده‌ای از بزرگان صحابه به تشییع بدن پیامبر اکرم (ص) مشغول بودند ـ عده‌ای از مهاجران و انصار در  بنی ساعده گرد آمده و پس از گفتگوهایی که در مورد خلیفه‌ پیامبر (ص)میان آن‌ها مطرح شد، سرانجام با ابوبکر به عنوان خلیفه‌ بیعت کردند! ۱