📌 یوگا و آیین برهمن ✍️ یک نکته بسیار مهم – و شاید عمداً پنهان نگاه‌داشته‌شده- در ارتباط با یوگا، این است که #یوگا به عنوان یک «دارشنه» (مکتب و دیدگاه فلسفی) از مکاتب متشرع هندویی (آستیکه) محسوب می‌شود. ↩️ مکاتب آستیکه #هندو به شش مکتب فکری هندی گفته می‌شوند که به حجیت کتب مقدس هندو یعنی «ودا»ها معتقدند. به این ترتیب متوجه می‌شویم که یوگا اگرچه یک دین نیست اما پیوستگی و همبستگی مطلقی با آیین هندویی و نظام برهمنی دارد. 🛑 اعتقاد یوگا به وداها به همراه دیگر تعالیمی که بر آن‌ها اصرار دارد، از جمله باور به #تناسخ، قانون کارما یا کرمه (تولد مجدد فرد بعد از مرگ بر روی زمین در سیری صعودی یا نزولی) و اعتقاد به چرخه بازپیدایی (سمساره) و ابداع روشی جهت خروج از این چرخه (به معنی نجات و آزادی)-که همگی از عقاید مشترک مکاتب گوناگون هندی محسوب می‌شوند- در واقع نشان‌دهنده این است که یوگا در همه اشکال و شاخه‌هایش مانند تانترا، بهاکتی، هاتا، کریا و...، در حقیقت مبلغ تفکرات و باورهای برهمنان هندو است. 👈 تقریباً می‌توان گفت تمامی کتب، مجلات و مقالات تخصصی مرتبط با یوگا به صورت آشکار و نهان، شامل تبلیغ عقاید و باورهای این آیین هستند. 📎 پ.ن: به این ترتیب، با نگاهی دقیق می‌توان گفت ادعای غیر وابسته بودن یوگا به دینی خاص و صرفاً یک روش برای ارتقای سلامت جسمانی و روانی بودن، به طور جدی زیر سؤال می‌رود. ❌ یک نکته: تناسخ در باور شیعه، کفر و شرک هست، و هرکس باور به تناسخ داشته باشد، هرگز #شیعه_نیست. #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

#فرقه_شناسی 📌 کثرت گرای و جنبش های معنوی نوپدید 🔸 راهکاری که برای عقب‌ نشاندن تفکر ناب معناگرا در جهان پست‌مدرن دنبال می‌شود، تضعیف گفتگوی حقیقت‌گرا در میان ادیان و ترویج کثرت‌گرایی است. این هدف، یعنی تثبیت تکثرگرایی دینی به جای حقیقت‌گرایی، با گسترش شبه‌جنبش‌های معنوی، به خوبی قابل دستیابی است. 🔹 برخی اندیشمندان تلاش کرده‌اند ادیان سنتی را در مقوله زمینه‌های میان‌فرهنگی تعریف نمایند. در چنین نگرشی، ادیان جدید، چندان هم جدید _نیستند. برای مثال، لستر کورتس، جنبش‌های دینی جدید را با ادیان اصلی جهان مرتبط دانسته و آن‌ها را در زمینه گسترده‌ای از تکثر فرهنگی، پدیده‌هایی قلمداد کرده که ناشی از همگرایی دینی‌اند.¹ ✍️ اینکه جنبش‌های دینی نوپدید را محصول همگرایی دینی بدانیم، شاید شاخصه‌ای قابل اعتنا باشد. یکی از ویژگی‌های موجود در عموم فرقه‌ها، :التقاط است. جریان‌های نوپدید تلاش کرده‌اند، مضامینی از هر یک از ادیان اختیار کرده، با سلوک تجربی خود، آن را در هم آمیخته و مضمون به ظاهر نوینی ارائه نمایند. در بررسی مفاهیم موجود در جریان‌های فرقه‌ای، به نکات:» بسیار نزدیکی به مفاهیم بین‌الادیانی می‌رسیم که نشانه‌های آن در ادیان رسمی، قابل مشاهده و درک است. به بیان بهتر، در اندیشه‌های مسلط بر فرقه‌های نوپدید، در اکثر مواقع، مفاهیم بلند و متعالی دینی، به فهم بشری آمیخته شده، محدودیت زمینی پیدا کرده و در نهایت در حدود اندیشه انسان‌گرایی متوقف گشته‌اند. ✍️ در واقع، احساس دستیابی به گوهر ادیان، شبه‌جنبش‌های معنوی را به پذیرش نوعی پلورالیسم دینی می‌رساند که آشکارا آن را ادعا می‌کنند. حتی در بسیاری موارد، نماد ادیان گوناگون را در کنار هم قرار می‌دهند و از منابع دینی متنوع بهره می‌جویند اما اندک کنکاشی نشان می‌دهد، آن‌ها ادیان دیگر را به این جهت از حق برخوردار می‌دانند که حاوی تعالیمشان هستند. از دیدگاه این جریان‌ها، اسلام، مسیحیت، یهودیت، بودایی، هندوئیسم و حتی بت‌پرست، همگی برحق هستند، به شرطی که تعالیم آن‌ها را بپذیرند. به زعم ایشان، پیروان این ادیان اگر تعالیم آن‌ها را نپذیرند، حتی پیرو دین خود هم نیستند. به این ترتیب، پلورالیسم مورد ادعای بسیاری از شبه‌جنبش‌های معنوی، انحصارگرایی را پشت‌سر گذاشته و به نوعی امپریالیسم معنوی و دینی رسیده است.² 📚منابع: 1️⃣ احمد مسلمی، جهانی‌شدن و برآمدن جنبش‌های دینی جدید: دین، معضل جهانی شدن، فصلنامه زمانه، شماره ۹۵، ۱۳۹۸، صفحه۴۲ 2️⃣ حمیدرضا مظاهری، آسیب‌شناسی شبه‌جنبش‌های نوپدید، ص۲۴۶ #فرقه_شناسی #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

#فرقه_شناسی ⛔ خراسان؛ سرزمین مورد علاقه‌ی #صوفیان و #یهودیان_مخفی‼️ ✍️ «پیش از هجویری عالمان #صوفیه کتب بسیار نوشته بودند. برخی از این کتب، که امروزه موجود و از منابع اولیه‌ی تصوف اسلامی به شمارند، به زبان عرب، اما پدیدآمده‌ی مؤلفان #خراسانی-طوسی، کلابادی و نیشابوری‌اند و با اهدافی تقریباً مشترک، یعنی تعریف و تبیین #تصوف و شرح اصول و مبانی آن و تطبیق آن با شریعت، عرضه‌ی تعلیماتی به طالبان و مریدان و پاسخی مستند و متکی به قرآن و حدیث و سنت به منکران و مخالفان» 📚 هجویری، کشف المحجوب، مقدمه، ص۲۵ #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

#فرقه_شناسی 🔞 #توهین_اُشو به #پیامبر_اسلام ✍️ از نکاتی که در کتاب‌های اشو دیده می‌شود مقابله با #ادیان_آسمانی است. اصولاً رهبران #فرقه‌ها و #جنبش‌های_نوظهور خود را برای مقابله با وضع موجود و به نوعی مقابله با دین‌های آسمانی می‌دانند و می‌خواهند تفکرات خود را جایگزین برنامه‌های الهی قرار دهند. اُشو به ساحت #انبیاء به خصوص #پیامبر_اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جسارت کرده، می‌گوید: ↩️ «سال ۶۱۰. م محمد در غاری در کوهستان حرا بود، همین که نخستین تجربه‌ی #معنوی‌اش را درک کرد از این که مبادا #دیوانه یا #شاعر شده باشد ترسید‼️سپس با اضطراب به نزد همسرش رفت و با ترس گفت: اندوهی دارم. من شاعر یا #جن‌زده‌ام، او حتی برای از بین بردن خود به فکر #پرت_کردن خود از صخره‌های بلند هم افتاده بود‼️او به مدت سه روز مدام در حال لرزیدن بود و فکر می‌کرد که شاعر یا دیوانه است‼️در اثر این تجربه‌ی معنوی، چشمه‌ #صوفی‌گری جوشیدن می‌گیرد‼️همیشه هر دو حالت شاعری و دیوانگی با هم همراه بوده است‼️او هر دو بود‼️او هم شاعر بود و هم دیوانه‼️» 📚 منبع؛ اشو، آواز سکوت، نشر هودین، ۱۳۸۴، ص۳۷ #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

#فرقه_شناسی ⁉️ رفتار #عبدالبهاء با کسی که از او سوال پرسید‼️ 👈روزی (عبدالبهاء) در بيرونی بيت مبارك در حيفا فرمودند: «دستمالم را فراموش کردم».يك نفر از احبا كه معروف به استاد محمد علی بنا بود باين مضمون عرض كرد: «چگونه می‌شود مظهر حق چیزی فراموش کند»⁉️ فوراَ یک سیلی به او زدند و فرمودند: «مردک‼️ به یک دستمال فراموش کردن صد نفر را امتحان میکند.» 📚خليل شهيدی ( يكی از افراد مورد اعتماد عبدالبهاء) ، خاطرات خليل شهيدی، ص193 #بهائیت #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 #عرفان_های_نوظهور ⚫️ یکی از مهمترین اشتراکات عرفان‌های نوظهور، تلاش رهبران و بزرگان این عرفان‌ها در جهت دور ساختن انسان‌ها از دینداری است. در توضیح پیرامون این ویژگی مشترک عرفان‌های نوظهور باید گفت رهبران این عرفان‌ها از همان روزهای نخستین دریافته‌اند که از سویی نیاز انسان به معنویت، یکی از نیازهای اساسی وی محسوب می‌گردد و از سوی دیگر، دین‌داری افراد و پایبند بودنشان به اعتقادات مذهب مانعی در جهت ترویج عرفان‌های نوظهور محسوب می‌گردد. از همین رو، رهبران این عرفان‌ها در اوّلین روزهای اعلام موجودیّت خود، در صدد به وجود آوردن اماکن مقدّس و آداب و عبادت‌های جدیدی برای پیروان خود بر می‌آمدند تا بدین ترتیب، علاوه بر بی‌پاسخ نگذاردن نیاز فطری انسان به معنویّت، به نوعی اقدام به دور کردن او از عقاید دینی کنند. 🔸 «عرفان‌های جدید هر چند مسجد، حسینیّه، معبد و کلیسا را مردود اعلام کرده‌اند، لکن هر کدام به طریقی، مکانی مقدّس برای عبادت پیروان خود ساخته‌اند. 👈 اشو، مکانی به نام کمون بین‌المللی اشو را در هند پایه‌گذاری کرد. سای بابا، کاخی به نام آشیانه صلح برین داد که در اعیاد همه ادیان، در آن مراسمی برگزار می‌شود و همچنین محلّ ملاقات و تشرّف سای باباست. 📙ر.ک: مظاهری سیف، حمیدرضا و شریفی دوست، حمزه و کیانی، محسن؛ پیشین، ص 33-36 #فرقه_شناسی ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

‍📌 محمدعلی طاهری: همه حکومت ها دیکتاتور هستند 👈 تنها راه نجات، عمل به مانیفست من است‼️ 📛 سرکرده #فرقه_عرفان_حلقه که این‌روز ها با هوس قدرت طلبی، نقش استاد معنوی را رها کرده، قدم به وادی سیاست گذاشته است، در تخیلات خویش مستغرق شده و هر دم، تحفه ای از آنچه #مانفیست رنسانس ایران‌ آزاد میخواند، به ارمغان میآورد. هرچند، با رو شدن هر برگ، سطحی بودن و فقدان پشتوانه های فکری و علمی این تخیلات، هرچه بیشتر نمود یافته و وی را رسواتر از قبل می‌سازد. ⏮ تازه‌‌ترین اظهارنظر وی در این زمینه، ادعایی است عجیب که حتی موجبات خنده را فراهم میآورد، او در یکی از سایت های مربوط به #فرقه بیان می‌دارد: 🔺 «تاکنون انسان در هیچ کجا نتوانسته سیستمی را برای اداره مملکت به کار بگیرد که منجر به ظهور نوعی دیکتاتوری و سوءاستفاده نشود و ملت بطور کامل حاکم بر سرنوشت خود باشد. همواره بازهم مردمی که به دنبال لقمه نانی از یک طرف و اکثر سیاستمداران در ناز و نعمت و امکانات چپاول شده دیکتاتوری‌هایی تحت عنوان پارلمانی، جمهوری… و… از طرف دیگر مشاهده میشود. در واقع، هیچ یک از این سیستم‌ها نتوانسته در نهایت حافظ منافع مردم باشد و در جهت فقرزدایی، بی خانمانی و… همچنین حاکم شدن مردم بر سرنوشت خود گام های موثری بردارد.» 🛑 آنگاه در ردای یک‌سرکرده تمام عیار و البته گرفتار درد خودبزرگ‌بینی، تنها راه نجات را در مانفیست سیاسی خود دانسته و احتمالا در آینده ای نزدیک مانند امثال "باب"، ادعای مهدویت و نبوت و... خواهد کرد. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 خود ابطالی و تنقیص عقل در معنویت‌های نوپدید 🔺 تنقیص عقل، تکیه بر احساس و وجد صرف و تجربه معنوی، امری انتقادبرانگیز در #معنویت‌های_نوظهور است. فرهنگ پست مدرن امروزی که معنویت های نوپدید زاده آن هستند، برای فرار از قفس عقلانیت مدرن بر احساسات و عواطف تاکید می‌کند. این معنویت ها نیز از همین رهگذر، گاه با استناد به سیستم های سنتی عرفانی و صوفیانه، بی اعتنایی به عقل را موجه جلوه میدهند، در حالیکه آنچه در عرفان اصیل تعلیم داده می‌شود ، گرایش به تهذیب نفس و دوری از عقل جزئی نگر است و آدمی را به عقل عقل فرا میخواند. ⚠️ اما برخی معنویت های نوظهور، با تنقیص عقل به بهانه گشودن راه برای شهود و دستیابی به فرا_آگاهی، مرزهای حق و باطل را کمرنگ، بلکه محو میکنند. خودابطالی، درست در همین جا رخ می‌نماید. در واقع این دست معنویت ها، به طور ناخودآگاه به یک مرزنگاری می‌پردازند: مرز میان راه تعقل و استدلال به عنوان راهی نادرست و راه شهود و عشق به عنوان راهی درست. موجه کردن این مرزگذاری، مستلزم یک پشتوانه نظری و استدلال عقلی است. بنابراین ، نفی تعقل مستلزم تعقل است و معنویت‌ های نوپدید از این منظر مورد انتقاد هستند. 📚منبع: درسنامه نقد معنویت های نوپدید #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

🔺 فارسی زبانان، هدف تازه فرقه رائیلیان 🔺 ترجمه فارسی کتاب "ویلهورن" برای تبلیغ ✍️ رسانه فارسی زبان وابسته به #فرقه_رائیلیان، به تازگی با انتشار خبری، از ترجمه فارسی کتاب فرقه، موسوم به «مایتریا»، اثر «کلود ویلهورن» فرانسوی بنیانگذار «جنبش رائیلیان» خبر داد... 📌 به این ترتیب، زیرمجموعه فارسی زبان این فرقه با این اقدام، تبلیغات خود را وارد فاز تازه‌ای کرد تا هرچه بیشتر بر فارسی زبانان، به خصوص جامعه ایران برای جذب تمرکز کند. شایان ذکر است، رائیلیان فرقه‌ای است با منشا اعتقاد به فرازمینی ها و اثرگذاری آن ها بر سرنوشت مادی و معنوی بشر... 📛 ویلهورن، سرکرده فرقه، مدّعی است موجودات فضایی به کمک مهندسی ژنتیک، بشریت را بر روی زمین ایجاد کرده‌اند و او از سوی آنان ماموریت دارد که پیامشان را به مردم زمین انتقال دهد. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 ابی‌یوگا، آگاهی برتر یا گرداب جهل⁉️ 🔹 در سال‌های اخیر تب آموزش برخی جریان‌ها و تعالیم خاص از جمله یوگا، مراقبه و مدیتیشن و مباحث مشابه آن در سراسر جهان فراگیر شده‌ است. یکی از این جریان‌ها، فرقه موسوم به #ابی‌یوگا است که با ادعای معنویت و آموزش آنچه «آگاهی برتر» می‌خواند، قدم در میدان گذاشت و طرفداران زیادی نیز به دست آورد. 🔸 ابی‌یوگا توسط فردی به نام #لونگ‌مین دنگ، در کشور #ویتنام پایه‌گذاری شد. وی به اشاعه آموزه‌های ابداعی خود پرداخت و در سال ۱۹۸۹ به منظور جذب و تعلیم افراد، اقدام به تأسیس مدرسه‌ای به نام #مدرسه_انرژی_جهانی کرد که عملاً به مرکز فرقه مبدل شد و  با گسترش فعالیت‌هایش، به‌تدریج دامنه نفوذ خود را گسترش داده و در نقاط مختلف دنیا ورود پیدا کرد. 🔹 فرقه ابی‌یوگا بر این باور است که در این عالم بعد از خداوند، ارواح مختلفی بر مراتبی خاص وجود دارند و ارواح پیامبران در یکی از این مراتب قرار داشته و روح برتر، همان روح لونگ‌_مین_دنگ و برخی دیگر از سران فرقه در مرتبه‌ای بالاتر و نزدیک‌تر به خداوند قرار دارند و  همچنین آن‌ها به تجسد برای خداوند اعتقاد دارند. 🔸 یکی از محوری‌ترین مبانی اعتقادی طرفداران ابی‌یوگا، تأکید بر جایگاه و نقش حیاتی چاکراه‌های بدن در طی مدارج به اصطلاح عرفانی است. به اعتقاد آن‌ها هر چاکراه بعد از استعانت از ارواح برتر، با دعوت کردن از مرتبه‌ای از ارواح و انجام برخی امور خاص پاک می‌شود که باعث از بین رفتن رذیله‌های اخلاقی انسان و اتصال وی به روح برتر می‌گردد. 👈 باور به #تناسخ از دیگر اعتقادات ابی‌یوگاست. در آموزه‌های فرقه آمده: ما انسان‌ها باید به افراد شرور، قاتل و ... احترام بگذاریم زیرا آن‌ها ارواح برتری هستند که در قالب این شخصیت‌ها حلول یافته‌اند و فداکاری کرده‌اند تا ما نتیجه شرارت را ببینیم و این عمل ارواح برتر را رجعت می‌خوانند. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 سلوک یوگایی، سلوکی غیرعاطفی 🔸 هدف اصلی سلوک در سانلهیه و #یوگا، به تبع تصوری که از انسان و خلقت دارند، آزادی روح از بند تمام عناصر لطیف و کثیف است. 🔹 بنابراین، محصول سیر وسلوک یوگایی، یک موجود اساطیری و فرا_انسانی موسوم به "زنده آزاد" است که هیچ عاطفه، احساس و کنشی ندارد. این در حالی است که برعکس، در حکمت و عرفان اسلامی، هدف، متجلی کردن هرچه بیشتر و کامل‌تر اسما و صفات الهی است؛ یعنی شدت وجودیِ بیشتر ذات و ارتقای درجه وجودی آن. این همان مقام " تخلق باخلاق الله" و "وصول الی الله" است که در مکتب عرفانی اسلام بدان اشاره شده است. ✍️ به این‌ترتیب، سلوک یوگایی، سلوکی است غیرعاطفی و غایت آن حصول ذاتی سراسر تهی و سرشار از هیچ... #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 چرا فرقه‌ها جذابند⁉️ 📢 فرقه‌ها برای آنکه بتوانند جذب کنند باید جذاب باشند و به‌همین دلیل از مکانیسم‌های جذابیت‌زا در ساختار و رفتار فرقه‌ای استفاده می‌کنند که از جمله علل آن می‌توان به این موارد زیر اشاره کرد: 🔸 #متفاوت بودن ✍️ مهم‌ترین ویژگی‌ای که موجب جذابیت فرقه‌ها می‌شود، متفاوت بودن آن‌هاست. فرقه‌ها با سوء‌استفاده از تمایل ذاتی انسان‌ به متفاوت بودن و یا تجربه امور متفاوت و گریز از یکنواختی و تکرار، خود را تافته‌ای جدا بافته از جامعه نشان می‌دهند. 🔹 توهم #آزادی از قیود ✍️ فرقه‌ها این توهم را در افراد بارور می‌کنند که می‌توانند آن‌ها را از همه قیود دست‌و‌پا گیر مذهبی، فرهنگی و اجتماعی برهانند. در حالی که در عمل چنین اتفاقی نمی‌افتد. 🔸 راز‌آلودگی و سمبولیسم ✍️ سمبولیسم موجود در فرقه‌ها موجب جذابیت آن‌ها و کشاندن مخاطب به درون برای کشف رمز آن‌ها است. استفاده از نماد، علاوه بر آنکه مقدار زیادی از #رازآلودگی را به همراه دارد، موجب نوعی تشخص فرقه‌ای نیز می‌گردد. 🔹 احساس امنیت ✍️ فرقه‌ها از آن‌ جهت که همواره از رهبری کاریزماتیک برخوردارند و مناسبات در آن‌ها بر اساس روابط طولی تنظیم می‌گردد، مکان مناسبی برای کسانی است که به تکیه‌گاهی معنوی‌روانی برای خود نیازمندند. زنان، نوجوانان، جوانان و افراد آرمان‌گرا بهترین کسانی هستند که با این الگو هم‌سازی دارند. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 متاریدینگ ✍️ #متاریدینگ روشی کاذب که عده ای به نام #قرآن با سوء استفاده از گرایش های مذهبی، #افکار_انحرافی را بین جوانان رواج میدهند‼️ #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

⭕️ معنویت‌های نوپدید و تضعیف هویت ملی ✍️ آسیب‌های معنویت‌های نوپدید بر هویت ملی و انسجام اجتماعی را می‌توان در موارد ذیل دسته بندی کرد: ▫️ محو هدف مشترک اجتماعی و تخریب اشتراک در منافع؛ معنویت‌های نوپدید با فردگرایی و سیاست گریزی، موجب از بین رفتن ایدئولوژی‌ها و کلان روایت‌های اصیلی همچون تحقق عدالت، تشیع انقلابی، استکبارستیزی، آمادگی برای #ظهور اتوپیای مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و مانند آن میشوند. ▪️ استقلال طلبی اجتماعی؛ تبعیت شدید سازمانی و پیروی از رهبر کاریزماتیک در #معنویت‌های_فرقه‌ای باعث می‌شود اختلاف قابل توجهی در انسجام اجتماعی به وجود بیاید. ▫️ محو الگوها و مرجعیت‌های مشترک؛ با تضعیف جایگاه روحانیت مذهبی و الگوهایی مانند عرفا، فقها، شهدا و جانبازان و عرضه الگوهایی بیگانه با فرهنگ شیعی_ایرانی، یک عامل فرهنگی مهم برای پیوند آحاد جامعه دچار سستی میشود. ▪️ تقویت سیالیت فرهنگی؛ معنویت‌های نوپدید، تجربه یک دوره موقت را جایگزین پایبندی طولانی مدت می‌کنند، این سیالیت و فروپاشی پایبندی‌ها به عنوان شاخصه حیات پست مدرن، می‌تواند موجب سستی هویت ملی گردد. ▫️ محو نمادها و زبان مشترک فرهنگ #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 نقد اخلاقی معنویت‌های نوپدید ✍️ معنویت‌های نوپدید رشدیافته در جریان «عصر جدید» از حالت ساختارگرایانه سنتی خارج شده و در قالب بی‌شکلی و سیال‌تر شدن، نمود یافتند؛ چراکه عصر جدید، جنبشی فاقد #رهبر کاریزماتیک و ساختار سلسله مراتبی است. چنین معنویتی فردگرایی، رویکردی کاملا آزادانه داشته و قالبی تعمیم ناپذیر و منحصر با فرد یافته است. در چنین #معنویت اتوریته گریز و تبعیت گریزی، اگر دستورهای اخلاقی هم مفروض گرفته شود، فقدان ساختار‌های الزام باعث میشود اخلاقیات مزبور، صورت عینی در رفتار پیروان نیافته و انسان های اخلاق مدار رشد نیابند. البته رفتارهای عموماً غیراخلاقی رهبران و سرکردگان و عدم پایبندی آنها به مبانی تعالیمشان، خود، سبب اخلاق‌گریزی شده و ساختار الزام را ویران میسازد. ❌ به این‌ها باید، فریب اذهان پیروان در قالب وعده‌های جذاب مانند کسب #ثروت، #شفا و درمان و...، قانون‌گریزی و هنجارشکنی اجتماعی را نیز افزود که همگی، مصادیقی از زیر پا نهادن اخلاقیات در #معنویت‌های_نوپدید محسوب می‌شوند. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 جذب به انجمن‌حجتیه در اردوهای کودک و نوجوان ✍️ تشکیلات #انجمن‌‌_حجتیه که در ابتدا با هدف نقد #بهائیت در سال ۱۳۳۲ تأسیس شد و در زمان شاه دخالت در سیاست را ممنوع اعلام کرده بود، با این حال بعد از انقلاب اسلامی، ممنوعیت فعالیت‌های انتقادی و ضدحکومتی خود را به طور چشمگیری کاهش داد. ❌ این تشکیلات در راستای جذب خانواده‌ها و فرزندان متدین، تلاشی مجدانه داشته و یکی از راه‌های گسترش افکار انجمن، اردوها و جلساتی است که برای کودکان و نواجوانان برگزار می‌کند. 🔄 مخصوصاً در ایام تعطیلات دانش‌آموزان، چنین اقداماتی گسترش یافته و انجمن با هدف #جذب نیرو و بدون معرفی ماهیت اصلی خود، اردوهای تفریحی و آموزشی گوناگونی برای کودکان و نوجوانان ترتیب می‌دهد که با توجه به وجهه اعتقادی و متدینی که دارند، اعتماد بسیاری از خانواده‌های مذهبی را به خود جلب می‌نمایند. ⚠️ در این راستا خانواده‌های مذهبی باید هوشیاری بالایی داشته باشند که فرزندانشان به دام‌های اعتقادی چنین گروه‌هایی دچار نشوند. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌‍ هر معلم بهائی یک مبلغ بهائی 👤 یکی از ادعاهای #بهائیت اهمیت به آموزش و تعلیم حتی برای اجتماعات کم‌برخوردار و دورافتاده است. در #ایران هم گروه‌های بهائی به بهانه آموزش کودکان یا حتی افراد مسن، به روستاها رفته و وقتی به دلیل پیاده‌سازی نقشه‌های تشکیلاتی برخوردی با آن‌ها صورت می‌گیرد، مظلوم‌نمایی می‌کنند که صرفاً به آموزش‌هایی مربوط به مهارت‌هایی علمی یا هنری می‌پرداختند و برخوردها از سر کینه و بی‌دلیل است. ⚠️ شواهد بسیاری در مورد محتوای فرقه‌ای بهائیت وجود دارد اما در #پیام جدید مرکز فرقه با دیگر تشکیلات اعتراف می‌کند هدف اصلی تمام آموزش‌های بهائیت در اقصی نقاط جهان نه ارتقای سطح علمی یا فرهنگی اجتماع مورد هدف، بلکه فقط و فقط القای تعالیم ساختگی بهائی و در نهایت #تبلیغ_و_جذب به بهائیت است: ✍️ «[یک فعال بهائی باید] در این برهه تاریخی به فرایند مؤسسه آموزشی با دید و بینشی وسیع بنگرد، به افزایش کیفیت برنامه‌های آموزشی بپردازد و درکی عمیق‌تر از اصول تعلیم و تربیتی و روش و مفاهیم اصلی آن کسب نماید تا امکانات مکنونه در مطالعه منظم کلام الهی در قالب برنامه‌های مؤسسه آموزشی را هرچه بیشتر دریابد و به تأثیرات عظیم آن بر تقلیب و تحول اجتماع پی برد.»‼️ 📚 منبع: پیام مرکز اصلی فرقه، نوروز 180 بدیع. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 نقش آفرینی مسیحیت تبشیری (صهیونیستی) در اغتشاشات سال گذشته 🔹بخش مهمی از این ایفای نقش، تبلیغات و پروپاگاندای رسانه‌ای بود. مضامین و محتوای محوری این تبلیغات را ميتوان در موارد زیر خلاصه کرد: 🔺دعوت از مسلمانان مسیحی‌شده به استفاده از فرصت #اغتشاشات برای تبلیغ مسیحیت. 🔺پیشنهاد تعیین شورای رهبری برای پیروزی اغتشاشات. 🔺برجسته‌سازی مسئله حقوق‌بشر با طرح ادعای در خطر بودن اقلیت‌ها در ایران و وضعیت #مسلمانان مسیحی‌شده. 🔺اعلام وفاداری به #رژیم_صهیونیستی و القای مخالفت قلبی با شعار «مرگ بر اسرائیل» به مخاطبان از طریق برجسته‌سازی و نمایش چهره‌ای متفاوت از آن به عنوان حامی مبارزان و معترضان. 🔺آموزش روش‌های تظاهرات، شگرد‌های مقابله با گاز اشک‌آور، کمک‌های اولیه و امدادرسانی به افراد زخمی در اغتشاشات، درمان در منزل و... در رسانه‌های تبشیری. 🔺تفسیر معنوی و پیوند دادن اغتشاشات به #مسیحیت با تأکید بر قداست‌بخشی به اغتشاش‌ها به عنوان طرح و نقشه خداوند (عیسی‌‌مسیح) برای نجات ایران و تفسیر بخش‌هایی از #انجیل بر اساس این رویکرد در برنامه‌های مختلف. 🔺بیانیه تعدادی از شبکه‌‌ها و مراکز #مسیحیت_صهیونیستی با محوریت دعوت از مسیحیان برای حضور در اغتشاشات و ناآرامی‌ها. 🔺تلاش برای برهم‌زدن اتحاد و همبستگی ملی از طریق انتشار اخبار جعلی درباره حمایت جامعه #ادیان_توحیدی از اغتشاشات یا هجمه به مواضع حمایتی نمایندگان این‌جامعه از نظام و محکومیت اغتشاشات. 🔺آموزش نبرد خیابانی، خط‌دهی، تدارک تجمعات و اقدامات خشونت‌آمیز. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

🔺 «بی.تی.اس»، قهرمان ذهنی 🎵 اشاعه هنجارشکنی از طریق موسیقی ⚠️ گروه موسیقی کره ای موسوم به «بی تی اس» توانسته قهرمان ذهنی خیلی از فرزندان ایرانی باشد که یکی از معضلات امروز جامعه است،‌ به طوری که برخی نوجوانان روزانه 16 ساعت به موسیقی‌های بی‌تی‌اس گوش می‌دهند و آن‌ها را قهرمان خود می‌دانند. ‌هویتی را که آن‌ها دستکاری کردند پذیرفته‌اند، در ذهن خودشان برای آن ها جشن ‌تولد می‌گیرند، همسرشان می‌شوند، اگر اعلام کنند مریض هستیم، برایشان گریه می‌کنند و... . ❌ این گروه، خود به کنشگری برای تبلیغ #همجنس_گرایی، اعمال خشونت و #هنجارشکنی تبدیل میشوند؛ ‌چون یکی از مفاهیم عمده‌ای که #بی‌_تی‌_اس ترویج می‌دهد، هنجارشکنی‌ است. درواقع همجنس‌گرایی، #خودکشی و #خشونت مورد تبلیغ ایشان، نوعی هنجارشکنی ا‌ست، پس یک قهرمان در آن سوی مرزها با امواج #موسیقی به وجود می‌آید، روی هویت نوجوانان کار می‌کند و هنجارشکنی را برمی‌گزیند. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

🔞 ارتباط تنگاتنگ مورمونیسم و رژیم صهیونیستی 📌 کلیسای مورمون از جمله فرقه‌هایی است که به مدت 184 سال از یهودیان و اسرائیل حمایت و پشتیبانی کرده است. 🔹 درواقع تنها کشوری که تشکیل آن به صورت مستقیم مورد حمایت کلیسای LSD واقع شده، #اسرائیل می‌باشد. 🔸 از همان روزهای اول و قبل از تشکیل اسرائیل، #کلیسای_مورمون از یهودیان برای استقرار در #فلسطین و ساختن یک کشور، دعوت کرد. 👈 روزنامه رسمی کلیسای مورمون در پاسخ به مقاله‌ای  تحت عنوان «مورمون‌ها به چه باور دارند؟»در سال 1834 در این رابطه می‌نویسد: ✍️ «ما اعتقاد داریم که خدا دستش را برای بازیابی باقیمانده‌ مردمان خود در اسرائیل، دراز کرده است و زمان گردآوری مردمانش از سراسر جهان و برگرداندنشان به سرزمین پدریشان نزدیک است.» #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

🔺 داستان فرقه‌ها برای آینده ⚠️ گذار از فردیت ظاهری ✍ یکی از موضوعات مورد توجه در آسیب‌شناسی فِرَق، داستانی است که فرقه‌ها برای آینده می‌سازند. در این ‌داستان،‌ قرار است فرد، یک «مُصلح» باشد. ↙️ هرچند ادبیات #معنویت در جریان‌های فرقه‌ای، فردگرایانه است و هر کس رؤیایی برای ساختن زندگی بهتر دارد، اما این هدف در نهایت در آن الگوی جمعی برای آینده تعمیم می‌یابد. ‌به همین خاطر، نیو ایجی‌ها وعده می‌دهند در عصر مورد نظرشان در آینده، رفاهی رقم خواهد خورد اما در آگاهی جمعی و این آگاه و بیدار کردن انسان‌ها در حال رخ دادن است. ➕ هر فرد در حال انجام کار در مقام یک کنشگر است و این نگاه ‌حتی آشوب‌ها را هم توجیه می‌کنند. ‌در همین #اغتشاشات اخیر، جریان‌های معنوی امثال «دیپاک چوپرا»، «ماریا میدالتون» و خیلی‌های دیگر موضع حمایتگرانه گرفتند و حتی جریان‌هایی مثل #یوگا که به صلح و سربه‌زیری توصیه می‌کنند نیز رویکردهای حماسی و قهرمانانه را تشویق می‌کردند تا  هویت حماسی را در وجود افراد، تحریک کنند. 📎 پ.ن: بنابراین در پس ظاهر فردگرایانه #معنویت‌های_نوپدید و فرقه‌ها، اهدافی بلندمدت در سطوح جمعی نهفته است. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

⭕️ عقب نشینی «محمدعلی طاهری» از میدان سیاست 📌 راه اندازی فرادرمانگاه مجازی ✍ سرکرده #فرقه_عرفان_حلقه که چندی است می کوشد با کنار نهادن کرسی عرفان و معنویت به جرگه سیاست و قدرت بپیوندد و به اصطلاح او هم به نوبه خود از این آب گل آلود، ماهی بگیرد، اما گویا چندان توفیقی نیافته. ↙️ نمود این امر، اقدام اخیر وی برای راه اندازی فرادرمانگاه مجازی و ارائه مجدد خدمات تشعشاتی به افراد است. به نظر می رسد، کشمکش‌های درونی مرتبط با برخی جریان‌ها مانند «گروه وحدت» و نیز انتقاد پیروان به سیاسی‌گری اخیر وی، نامبرده را ناگزیر به عقب نشینی ساخته و از سرگیری خدمات مرتبط با _به اصطلاح_ معنویت، در همین راستاست. 🔺 به هر حال، طاهری متوجه شده با چند بیانیه و مانیفست و اساسنامه، نمی‌توان گام بزرگ‌ را برداشت و برای مادی‌گرایی و قدرت‌خواهی علنی، فاقد پشتوانه و کاریزمای لازم است. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 #خانواده_مانسون 📌 #فرقه_های_مخوف 🔹 شاید مشهورترین فرقه مذهبی که در مورد آن شنیده اید «خانواده مانسون» باشد. این #فرقه در واقع گروهی بود که در سال ۱۹۶۷ در سانفرانسیسکو توسط چارلز مانسون شکل گرفت و سال بعد به لس آنجلس منتقل شد؛ جایی که وی تلاش کرد همراه با اعضای گروه در دنیای #موسیقی به شهرت برسد اما شکست خورد. مانسون که شیفته و مسحور آهنگ «Helter Skelter» از گروه بیتلز بود از این عبارت برای شروع جنگی نژادی که به گفته او در دنیای #آخرالزمانی بسیار به کار خواهد آمد استفاده کرد. 🔻 در آگوست سال ۱۹۶۹، او گروهی از شاگردان و مریدان خود را به خانه ای در بندیکت کنیون فرستاد و از آن ها خواست هر کس که در خانه است را به قتل برسانند تا قتل این افراد را به گردن سیاهپوستان بیندازند. 🔹 مانسون بر این باور بود که اگر #جنگ_نژادی آغاز شود، سیاهپوستان برنده خواهند شد. با این ایده، وی نقشه ای کشید. او و مریدانش در خانه ای سری در زیر دره مرگ پنهان می شدند و پس از پایان جنگ نژادی، به عنوان رهبران دنیای جدید خود را نشان خواهند داد. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

📌 معنویت سلولی دیپاک چوپرا 👈 جسم، معبد مقدس آدمی 🔹 یکی از چهره‌های جنبش‌های معنوی‌نوپدید، دیپاک چوپراست که با تاسیس مراکزی در امریکا و تلفیق آموزه‌های شرقی و دانسته‌های علمی، توجهات زیادی به خود جلب نموده است. اما یکی از ویژگی‌های مکتب عرفانی چوپرا، تمرکز بر بدن انسان و تقدیس آن است. 🔸 چوپرا بیش از آنکه به دنبال #معنویت در بعد روحی انسان باشد به جست‌وجوی معنویت و هوشیاری در سلول و #بدن_انسان است. اطلاعات ساختار سلولی که در دیدگاه #چوپرا هولوگرام یا تمام‌نگار است همه اطلاعات هستی را در بر دارد به همین جهت در مکتب معنوی چوپرا، کسانی که به دنبال شهود و اشراق هستند #جسم را به عنوان معبد مقدس خود برمی‌گزینند. ✍ وی در این رابطه می‌نویسد: «شهود، چيزی نيست جز حس افزايش‌يافته‌‌ی آگاهی كه ناشی از آشنايی با ميدان‌های اطلاعات بدن شما است و چنانچه به اطلاعات بيشتری دسترسی پيدا كنيد، طبق استانداردهای معمول شهودی می‌شويد. به خرد بدن گوش كنيد. نسبت به حس‌های درونی بدنتان آگاه شويد، آن وقت كل كيهان را خواهيد شناخت چون كل #كيهان به صورت احساس‌هایی در بدن شما تجربه می‌شود.» «بدن شما تجلی #روح شما، در سفر تكاملی است. جسم، معبد مقدسی است كه در آن شما لحظاتی را در سفر كيهانی خود توقف داشته‌ايد اين #معبد را پاک و تميز نگاه داريد. به فريادهای شادی و حتی وجد آن گوش دهيد.» 🛑 در واقع چوپرا با تمرکز بر سلامتی جسم می‌خواهد با روش تجربه به شناخت كامل #انسان دست يابد؛ اما با انقطاع از سرچشمه #وحی در دامن تفكر انسان‌گرایی می‌افتد. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

⭕️ رفتار زننده دالایی لاما در یک مراسم مذهبی 🛑 تنزین گیاتسو، مجبور به عذرخواهی شد. ✍️ به گزارش خبرگزاری فرانسه، #دالایی_لاما رهبر بودائیان در تبت، پس از این‌که در یک مراسم عمومی در #هند ضمن بوسیدن لب‌های پسربچه‌ای، از او خواست زبانش را بمکد، با اتهام رفتار نامناسب روبه رو شد و عذرخواهی کرد. 📆 در این مراسم که در اواخر ماه فوریه در معبد دالایی لاما در دارمشالا هندوستان برگزار شد، حدود ۱۰۰ دانشجوی جوان که به تازگی از بنیاد M3M هند فارغ التحصیل شده بودند، شرکت کردند. دالایی لاما یا تنزین گیاتسو که به اصلاح شخص درجه اول در #بودیسم تبتی است، پی از ضمیمه شدن تبت به چین، در هند زندگی میکند. ⛔️ این‌ رفتار زننده رهبر بودیان جهان که مدام از صلح و #حقوق_بشر دم می‌زند، واکنش‌های منفی گسترده‌ای در جهان به دنبال داشت که او را به عذرخواهی ناگزیر کرد. #فرقه_شناسی #عرفان_های_نوظهور ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄