#احادیث_برائت 🔻چگونه اهل بیت سلام الله علیهم را در خلوت ها وتنهایی های خود یاری کنیم؟ ▪️قالَ العَسکَرِیُّ علیه السّلام: قَالَ رجلٌ للصَّادِقِ علیه السلام: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ! إِنِّي عَاجِزٌ بِبَدَنِي عَنْ نُصْرَتِكُمْ، وَ لَسْتُ أَمْلِكُ إِلَّا الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِكُمْ، وَ اللَّعْنَ عَلَيْهِمْ، فَكَيْفَ حَالِي؟ فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ علیه السلام: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ علیهم السلام عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله أَنَّهُ‏ قَالَ: مَنْ‏ ضَعُفَ‏ عَنْ‏ نُصْرَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَلَعَنَ فِي خَلَوَاتِهِ أَعْدَاءَنَا، بَلَّغَ اللَّهُ صَوْتَهُ جَمِيعَ الْأَمْلَاكِ مِنَ الثَّرَى إِلَى الْعَرْشِ. فَكُلَّمَا لَعَنَ هَذَا الرَّجُلُ أَعْدَاءَنَا لَعْناً، سَاعَدُوهُ فَلَعَنُوا مَنْ يَلْعَنُهُ، ثُمَّ ثَنَّوْا، فَقَالُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَبْدِكَ هَذَا، الَّذِي قَدْ بَذَلَ مَا فِي وُسْعِهِ، وَ لَوْ قَدَرَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهُ لَفَعَلَ. فَإِذَا النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ تَعَالَى: قَدْ أَجَبْتُ دُعَاءَكُمْ، وَ سَمِعْتُ نِدَاءَكُمْ، وَ صَلَّيْتُ عَلَى رُوحِهِ فِي الْأَرْوَاحِ، وَ جَعَلْتُهُ عِنْدِي مِنَ‏ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ. حضرت عسکری (سلام الله علیه) فرمودند: مردی نزد حضرت (سلام الله علیه) آمد و عرض کرد: ای فرزند رسول خدا! من ناتوانم و نمی توانم با بدنم شما را نصرت دهم، و کاری جز برائت از دشمنان شما و لعن بر ایشان از عهده من بر نمی آید. حال بفرمایید وضع من چگونه است؟ حضرت صادق علیه السلام فرمود: پدرم از پدران بزرگوارش سلام الله علیهم از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل کرده اند که فرمود: کسی که از یاری ما اهل بیت ناتوان است، پس در تنهائی های خود دشمنان ما را لعنت می کند، خداوند صدایش را به همه مُلکش از خاک تا عرش می رساند. پس هرگاه چنین فردی بر دشمنان ما لعنت می کند، (فرشتگان) با او همراهی کرده و همانی را که وی لعن کرده، لعن می کنند، و سپس می گویند: بارالها! بر این بنده ات درود فرست، آن کس که در حدّ توان خود مایه گذاشت، و اگر بر بیش از این، توانایی داشت، قطعاً انجام می داد. پس از جانب خداوند متعال چنین ندا می آید:من دعای شما را اجابت کردم، ندای شما را شنیدم و بر روح آن فرد در میان ارواح، درود فرستادم، و او را نزد خود از برگزیدگان و نیکان قرار دادم 📚(تفسیرالامام العسكري عليه السلام، ص 47) کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#پست_ویژه 🔴 پاسخی بر آنانکه که ذی الحجه را تاریخ به درک واصل شدن #متخلف_ثانی می دانند 🔻نظر برخی علمای شیعه نسبت به ۹ربیع الاول و وقایع آن ۱-شيخ محمد حسن نجفي رضوان الله علیه (صاحب جواهر): ایشان ضمن بیان استحباب غسل روز نهم وبیان نظرات درباب قتل خلیفه، می گوید: می گویم: ولی معروف الآن بین شیعه فقط همان روز نهم ربیع است. ۲-علامه محمد باقر مجلسی رضوان الله علیه: در میان شیعیان این چنین مشهور است که عمر بن خطاب در روز 9 ربیع الاول به قتل رسیده است. آنچه از کتب معتبره بدست می آید و در میان عوام شیعه نیز مشهور است این است که روز قتل عمر در روز 9 ربیع الاول می باشد و این مطلب نیز بین گروهی از محدثان سابق شیعه مشهور می باشد. از سخنان سید بن طاوس اینگونه ظاهر است که روایتی دیگر با همین مضمون از قول امام صادق علیه السلام را شیخ صدوق روایت کرده است . و از کلام فرزند ارجمند ایشان نیز ظاهر است که گروهی از روایات وجود دارد که نشان می دهند روز به قتل رسیدن عمر بن خطاب در این روز – 9 ربیع الاول – بوده است . پس استبعاد ابن ادریس و دیگران – که رحمت خدا بر ایشان باد – صحیح نمی باشد . زیرا اعتبار این دسته از روایات با شهرتی که در میان علمای خلف و سلف شیعه دارند بخاطر گفته های مورخان اهل تسنن زیر سوال نمی رود . و چه بسا اهل تسنن تاریخ این روز را تغییر داده اند تا امر بر شیعیان مشتبه شده و این روز را بعنوان عید و روز شادی نگیرند. ۳-سيد هاشم بحراني‌ رضوان الله علیه: سلیم (راوی حدیث) می گوید: عبدالله را در آن مجلس دیدم در حالی که اشک در دیدگانش حلقه زده و گریه, او را دچار تنگی نفس کرده بود. سپس پدرش بعد از ساعتی نالی ای زد ودر آخر شب نهم ربیع اول سال23هجری مرد.وگفته میشود در بیست وشش ذی الحجه در سال مذکور،وقول اول صحیح تر است.سن او در آن روز،73سال بود. ۴-شيخ آقا بزرگ تهرانى‌ رضوان الله علیه: روز وفات عمر: آن روز نهم ربیع الاول می باشد و ۲۴ ذی الحجه نیست. ۵-ميرزا حبيب الله هاشمى خويى رضوان الله علیه: ایشان ضمن بیان اقوال علما درباره ی قتل خلیفه دوم، در انتها می گوید: من می گویم: قطعا دانستم که مشهور بین جمهور شیعه، قطعا همان در ماه ربیع بوده است و ادعای اجماع بر اتفاق در ذی الحجه ممنوع است. بر آن (نهم ربیع) دلالت می کند آنچه که در انوار از کتاب محمد بن جریر طبری که گفت: مقتل ثانی در روز نهم ربیع الاول است. ۶-شيخ حسين نوري طبرسي [محدّث نوري] رضوان الله علیه: ایشان پس از نقل روایت مشهور احمد بن اسحاق قمی از امام حسن عسکری علیه السلام درمورد روز نهم ربیع الاول می نویسد: شیخ مفید در کتاب مسارالشیعة می گوید: روز نهم ماه ربیع الاول، روز عید بزرگی است و برای این موضوع در جای دیگری توضیح داده شده است، روزی است که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در آن روز عید گرفتند، و امر کردند که مردم در این روز عید بگیرند، و در این روز طعامِ ترید (آبگوشت) درست کنند. ۷-رضی الدین علی بن سید بن طاووس ( فرزند سید بن طاووس رضوان الله علیهما): فرزند بزرگوار سید بن طاووس پس از نقل روایتی طولانی در پنج صفحه به نقل از امام حسن عسکری علیه السلام از حذیفه یمان رضوان الله علیه از امیر المومنین علیه السلام و پیامبر صلی الله علیه و آله در تاریخ قتل عمر بن خطاب و فضائل و اسامی این روز و شادی و جشن در آن در تایید این روایت می گوید: این حدیث را از خط علی بن محمد بن علی رحمت الله علیه نوشتم و در کتب دیگر تتبع کردم، روایات دیگری که موافق این روایت باشد، یافتم و به این روایت اعتماد نمودم، و سزاوار است شیعیان این روز را تعظیم نمایند و در این روز اظهار سرور و شادی کنند. ۸- سید جعفر مرتضی عاملی رضوان الله علیه: پس هنگامی که به اقوال مورخین رجوع میکنیم، می یابیم که معظم مورخین اهل سنت اسرار دارند بر اینکه عمر قطعا در بیست وشش ذی الحجه سال بیست وسه هجری.....یا مانند آن......بلکه ادعای اجماع بر آن کرده اند.....وگفته شده: در روز نهم ربیع الاول کشته شده است.این قول متداول ومعروف از زمان ابن إدریس متوفی قرن ششم بوده است. ۹-شيخ عباس قمی رضوان الله علیه: ۱۰-آیت الله بهجت رضوان الله علیه: ۱۱-آیت الله صافی گلپایکانی رضوان الله علیه: ۱۲- آیت الله سید محمد صادق روحانی رضوان الله علیه: کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#احادیث_برائت 🔴 نهم ربیع الاول (عیدالزهراء) در کلام حضرت امیرالمومنین (سلام الله علیه) 🔻حضرت أمير المؤمنين (سلام الله علیه) میفرمایند : هذا يوم الاستراحة ، ويوم تنفيس الكربة ، ويوم الغدير الثاني ، ويوم تحطيط الأوزار ، ويوم الخيرة ، ويوم رفع القلم ، ويوم الهدو ، ويوم العافية ، ويوم البركة ، ويوم الثارات ، ويوم عيد الله الأكبر ، ويوم يستجاب فيه الدعاء ، ويوم الموقف الأعظم ، ويوم التوافي ، ويوم الشرط ، ويوم نزع السواد ، ويوم ندامة الظالم ، ويوم انكسار الشوكة ، ويوم نفي الهموم ، ويوم القنوع ، ويوم عرض القدرة ، ويوم التصفح ، ويوم فرح الشيعة ، ويوم التوبة ، ويوم الإنابة ، ويوم الزكاة العظمى ، ويوم الفطر الثاني ، ويوم سيل النغاب ، ويوم تجرع الريق ، ويوم الرضا ، ويوم عيد أهل البيت ، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل ، ويوم يقبل الله أعمال الشيعة ، ويوم تقديم الصدقة ، ويوم الزيارة ، ويوم قتل المنافق ، ويوم ( الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ) ، ويوم سرور أهل البيت ، ويوم الشاهد ويوم المشهود ، ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ ) ، ويوم القهر على العدو ، ويوم هدم الضلالة ، ويوم التنبيه ، ويوم التصريد ، ويوم الشهادة ، ويوم التجاوز عن المؤمنين ، ويوم الزهرة ، ويوم العذوبة ، ويوم المستطاب به ، ويوم ذهاب سلطان المنافق ، ويوم التسديد ، ويوم يستريح فيه المؤمن ، ويوم المباهلة ، ويوم المفاخرة ، ويوم قبول الأعمال ، ويوم التبجيل ، ويوم إذاعة السر ، ويوم نصر المظلوم ، ويوم الزيارة ، ويوم التودد ، ويوم التحبب ، ويوم الوصول ، ويوم التزكية ويوم كشف البدع ، ويوم الزهد في الكبائر ، ويوم التزاور ، ويوم الموعظة ، ويوم العبادة ، ويوم الاستسلام.) 🔻مولا امیرالمومنین علی (سلام الله علیه) میفرماید؛ اين روز، ✅ روز استراحت است ( كه مومنان از شر آن فاسق امان يافتند) ✅ روز زائل شدن كرب و غم است ✅ روز غدير دوم است ✅ روز تخفيف گناهان شيعيان است ✅ روز بخشش است ✅ روز برداشتن قلم از شيعيان است ✅ روز در  هم شكستن بناى كفر و عداوت است  ✅ روز عافیت است ✅ روز بركت است ✅ روز طلب  خونهاى مؤمنان است ✅ روز عيد بزرگ خدا است ✅ روز مستجاب شدن دعاها است ✅ روز موقف اعظم است ✅ روز وفای به عهد است   ✅ روز شرط است ✅ روز كندن لباس سياه است ✅ روز ندامت و پشيمانى ظالم است ✅ روز شكسته شدن شوكت است ✅ روز نفى هموم و غمها است ✅ روز فتح و پیروزی است ✅ روز ظهور قدرت خدا است ✅ روز روز تامل و دقت است   ✅ روز فرح و شادى شيعيان است ✅ روز توبه انابت و بازگش به سوى حق تعالى است ✅ روز زكات بزرگ است ✅ روز فطردوم است ✅ روز سیراب کردن است ✅ روز گره خوردن آب دهان در گلوى مخالفان است ✅ روز رضایت مؤمنان است ✅ روز عيد اهل بيت عليهم السلام است ✅ روز پیروزی يافتن بنى اسرائيل بر فرعون است ✅ روزی است که خداوند اعمال شیعیان را می پذیرد ✅ روز پيش فرستادن صدقات است ✅ روز زیارت است ✅ روز قتل منافق است ✅ روز وقت معلوم است ✅ روز شادی اهل بیت است ✅ روز شاهد و روز مشهود است ✅ روزى است كه ظالم انگشت حسرت و ندامت به دندان میگزد ✅ روز چیره شدن بر دشمن است ✅ روز خراب شدن بنيان ضلالت است ✅ روز آگاه ساختن است ✅ روز خنک شدن دل است ✅ روز شهادت دادن است ✅ روز درگذشتن از گناهان مومنین است ✅ روز شکوفایی است ✅ روز گوارایی است ✅ روز شیرین و طیب شدن به واسطه آن است ✅ روز رفتن و نابودشدن سلطان منافق است ✅ روز غرامت است ✅ روز رهائى و استراحت مومن است ✅ روز مباهله و لعنت کردن است ✅ روز مفاخره و به خود باليدن است ✅ روز قبول شدن اعمال است ✅ روز بزرگداشت است ✅ روز  برملا شدن سرّ است ✅ روز يارى مظلومان است  ✅ روز زيارت است ✅ روز دوستى نمودن با مؤمنان است  ✅ روز دوست داشتن مومنان است ✅ روز رسيدن است ✅ روز پاك گردانيدن اعمال است  ✅ روز برطرف شدن بدعتها است  ✅ روز ترك گناهان كبيره است ✅ روز دید و بازدید مومنان است  ✅ روز موعظه و نصيحت است ✅ روز عبادت است؛ ✅ روز تسلیم شدن در برابر پيشوايان دين است. 📚بحار الانوار جلد ۳۱، صفحه ۱۲۷ 🌸🌺🌺🌻🌹💐🍁🍂🍃🌷🌼🍁🌺🌻🌹🍁🌸💐🌼🌷🍃🍂🍁🌻🌹🌺🌷🍃 اللهم العن الجبت والطاعوت فرحه الزهرا مبارک کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

🌹 اعمال روز نهم ربیع‌الاول کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#احادیث_برائت 🔴 باز هم کوتاهی کرده‌اند... وَ اللَّهِ لَوْ أَنَ‏ هَذِهِ‏ الْأُمَّةَ قَامَتْ‏ عَلَى‏ أَرْجُلِهَا عَلَى‏ التُّرَابِ‏، وَ الرَّمَادَ وَاضِعَةٌ عَلَى‏ رُءُوسِهَا، وَ تَضَرَّعَتْ وَ دَعَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنْ أَضَلَّهُمْ، وَ صَدَّهُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، وَ دَعَاهُمْ إِلَى النَّارِ، وَ عَرَضَهُمْ لِسَخَطِ رَبِّهِمْ، وَ أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ عَذَابَهُ بِمَا أَجْرَمُوا إِلَيْهِمْ لَكَانُوا مُقَصِّرِينَ فِي ذَلِك‏ ... 🔻حضرت امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه فرمودند: به خداوند قسم اگر این امت تا روز قیامت بر روی خاک بایستند و خاکستر بر سر بریزند و به درگاه الهی زاری کنند و کسانی را که چنین جرمی در حق امت نمودند و آن‌ها را گمراه کردند و از راه خدا بازداشتند و به سوی آتش جهنم کشانیدند و در معرض نارضایتی پروردگارشان قرار دادند و ایشان را مستحق عذاب خداوند کردند، لعنت کنند، باز هم در لعنت خود کوتاهی کرده‌اند. 📚بحار الأنوار؛ ج۳۰؛ ص۳۲۶ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

🎞 بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی حفظه الله تعالی، در مورد انحراف و منشا ظلمت بودن اولی و دومی، در مسجد اعظم قم این بی‌سوادهایی که اینقدر سنگ فلان و فلان را به سینه می زنند. اینان اینقدر درک ندارند که بفهمند جنایت چقدر بوده است... چه خیانتی شده؟ ... این کلمه ایست که "اتفقت کل" بر این کلمه... مردی که اینقدر بی‌سواد بود که خبر نداشت زن دیوانه تکلیف ندارد!!! همچه بی سوادی، آمد مبدأ شد برای چی!؟ برای اینکه کسی به مَسندِ کسی بنشینه که "مُخرِجِ از ظلمات به نور" آنوقت آن کسی که به آن مَسند نشست، که آن کس باز اینقدر بی سواده که شمس الدین ذهبی، که أعلم مُنَقِّدینِ رجالِ عامه است، تصریح میکنه، که أبی بکر بن أبی قحافه مسئله "إرث جده" را بلد نبود. همچه کسی که از "رمی مجنونه" خبر نداشت همچه کسی را که از "ارث جده" خبر نداشت، آورد بجای کسی نشاند که خدا درباره او می‌گوید: "لتخرج الناس من الظلمات الی النور" بعد بسته شد باب «همه عالم در ظلمات غرق است منشا این دو نفر هستند.» کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#احادیث_برائت 🔴 آيا اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه، آن دو نفر را به طور مشخص لعنت كرده است؟ در آن زمان که علی سلام‌الله‌علیه به اصرار مردم، حاکم شده بود، روزی در مسجد نشسته بود و اصحابش دور او حلقه زده بودند... در آن میان، مردی از منافقین که دورتر نشسته بود و آن‌ها را تماشا میکرد جلو آمد و با صدایی رسا امام را مخاطب کرد و گفت: ((خدا گواه است که من تو را دوست دارم هم در ظاهر و هم در باطن، هم به زبانم و هم به قلبم)) سخنش که تمام شد جز سکوت چیزی شنیده نمی‌شد، گوئی که همه لال شده و منتظر جواب امام بودند... و اما این چشمان امام بود که به آن مرد منافقِ پر ادعا دوخته شده بود... و به ناگاه جوابش همه را تكان داد كه بدون هیچ رودربایستی فرمود : ((دروغ گفتی، به خدا قسم نه تو مرا دوست داری و نه من تو را)) مرد که دست و پایش را گم کرده بود، دستش را جلو آورد و گفت: ((دستت را بده تا با تو بیعت کنم)) امام که خواست نفاق او را برملا کند، فرمود: ((بر چه چیزی با من بیعت میکنی؟)) گفت: ((بر اینکه ادامه دهنده‌ی راهِ آن دو نفر باشی)) البته او به اسمِ هر دو نفر تصریح کرد. 🔻امام خشمگین شده و فرمود: ((دستت را جمع کن، خدا آن دو نفر را لعنت کند)) و امام ادامه داد: ((به خدا سوگند آینده‌ی تو را می‌بینم که در ضلالت کشته خواهی شد و چنان اسب ها صورتت را لگد می‌کنند که خانواده‌ات هم چهره‌ات را تشخیص نمی‌دهند.)) و چیزی نگذشت که جنگ خوارج برپا شد و او در لشکر دشمن آمد و به همان کیفیت کشته شد و به جهنم رفت. 📚بحار الأنوار ج۳۴، ص۲۵۷ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov