#احادیث_برائت 🔴 خطبه امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه در مذمت منافقین و غاصبین حقشان قسمت سوم: اشعث بن قیس که از سخن علی سلام‌الله‌علیه خشمگین شده بود گفت: ای پسر ابو طالب! چه چیزی تو را از این امر بازداشت که هنگامی که مردم با ابوبکر که از قبیله بنی تیم است و با عمر که از بنی عدی بن کعب است و با عثمان که از بنی امیه است، بیعت کردند، با آنها نجنگی و شمشیر نزنی؟ و تو از هنگامی که به عراق آمده ای، در هر سخن و خطبه ای که با ما داشته ای، پیوسته در پایان آن و پیش از پایین آمدن از منبر می‌گویی: «به خدا سوگند! من از خود مردم به آنان سزاوارترم، از زمان درگذشت رسول خدا صلی الله علیه و آله همواره به من ستم شده است.... » پس چرا در دفاع از حقت شمشیر نزدی؟! علی سلام‌الله‌علیه فرمود: ای پسر قیس! گفتی و حال پاسخ را بشنو؛ این ترس و فرار از مرگ نبود که مرا از آن بازداشت، من بیش از هر کسی می‌دانم که آنچه نزد خداوند است، برایم از دنیا و آنچه در آن است بهتر می‌باشد، ولی آنچه مرا از شمشیر کشیدن بازداشت، وصیت و پیمان رسول خدا با من بود. رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم مرا از آنچه امّت پس از حضرتش با من خواهند کرد خبر داده بود، بنابراین، هنگامی که کردار امت را با خود دیدم، بیش از آنچه از پیش می‌دانستم که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم به من گفته بود، نبود. گفتم: ای رسول خدا! اگر چنان شود، چه وصیت و توصیه ای به من دارید؟ فرمود: «اگر یارانی یافتی با آنان جهاد کن و اگر نیافتی، دست نگهدار و خون خویش حفظ کن تا که برای برپایی دین و کتاب خدا و سنت من یارانی بیابی». 📚کتاب سلیم بن قیس هلالی: ۱۲۵-۱۳۲ 📚بحارالانوار ج۲۹، باب علّة قعوده علیه السلام عن قتال من تأمّر علیه من الأوّلین ، حدیث ۵۵ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#احادیث_برائت 🔴 خطبه امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه در مذمت منافقین و غاصبین حقشان قسمت چهارم: و رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم به من خبر داد که به زودی امّت مرا رها خواهند کرد و با فردی جز من بیعت خواهند نمود و از شخصی به جز من پیروی خواهند کرد. رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم به من خبر داد که من نسبت به او مانند هارون نسبت به موسی هستم، و اندکی پس از حضرتش، سرنوشت امّت همانند هارون و پیروانش و گوساله و گوساله پرستان خواهد شد، که موسی به هارون گفت: {ای هارون، وقتی دیدی آنها گمراه شدند، چه چیز مانع تو شد که از من پیروی کنی؟ آیا از فرمانم سر باز زدی؟ گفت: «ای پسر مادرم، نه ریش مرا بگیر و نه [موی] سرم را، من ترسیدم بگویی: میان بنی اسرائیل تفرقه انداختی و سخنم را مراعات نکردی. } -. طه / ۹۲ – ۹۴ - یعنی هنگامی که موسی هارون را به جای خود بر آنان گمارد، به وی فرمود: اگر گمراه شدند و یارانی یافت، با آنان جهاد کند و اگر نیافت، دست نگهدارد و خون خویش را حفظ کند و پراکنده شان نسازد. و من ترسیدم که برادرم رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم به من چنین گوید: چرا میان امت تفرقه ایجاد کردی و وصیتم را به کار نبستی، به تو گفتم که اگر یارانی نیافتی دست نگه داری و خون خود و اهل بیت و پیروانت را حفظ کنی! پس از درگذشت رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم، مردم به ابوبکر روی آوردند و با وی بیعت کردند، در حالی که من سرگرم غسل و دفن رسول خدا بودم. پس به قرآن سوگند خوردم که جز برای انجام نماز ردایی برنگیرم و پای بیرون ننهم تا که قرآن را در کتابی گرد آورم و چنین کردم؛ سپس فاطمه را برداشتم و دست پسرانم حسن و حسین را گرفتم و به خانه یکایک مجاهدان بدر و پیشگامان در اسلام از مهاجران و انصار رفتم و آنان را در مورد حقّم به خدا سوگند دادم و آنان را به یاری خویش فراخواندم. از همه آنان، تنها چهار نفر به دعوتم پاسخ دادند؛ سلمان، ابوذر، مقداد، و زبیر. از خاندانم نیز کسی نبود تا از من پشتیبانی کند؛ حمزه در نبرد احد کشته شده بود و جعفر در نبرد موته، من بودم و دو عامی تندخوی بدبخت ناتوان خوار؛ عباس و عقیل که تازه از کفر به اسلام روی آورده بودند. مردم مرا ناخوش داشتند و رها کردند. و من، آن گونه که هارون به برادرش گفت، گفتم: {این قوم، مرا ناتوان یافتند و چیزی نمانده بود که مرا بکشند} -. الاعراف / ۱۵۰ - هارون برایم الگوی نیکویی است و عهد و پیمان رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم برایم حجّتی نیرومند است! اشعث گفت: عثمان نیز چنین کرد! از مردم کمک خواست و آنان را به یاری خویش فراخواند، یارانی نیافت و دست نگه داشت تا اینکه مظلوم کشته شد! 📚کتاب سلیم بن قیس هلالی: ۱۲۵-۱۳۲ 📚بحارالانوار ج۲۹، باب علّة قعوده علیه السلام عن قتال من تأمّر علیه من الأوّلین ، حدیث ۵۵ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#مصائب_هجوم_به_بیت_ولایت #مصائب_غصب_فدک #احادیث_برائت 🩸فرازهایی از مصیبت «سیلی‌زدن» به روی مبارک إنسیّة الحَوراء سلام‌الله‌علیها، توسط شخص «دوّمی» ... 🥀 روزی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله گریه می‌کردند و به امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه می‌فرمودند: أَبْکِی مِنْ ضَرْبَتِکَ عَلَی الْقَرْنِ وَ لَطْمِ فَاطِمَةَ خَدَّهَا 📋 یاعلی! گریه می‌کنم بر آن ضربتی که بر فرق تو و آن سیلی‌ای که برگونه فاطمه سلام‌الله‌علیها می‌زدند.(۱) ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 🥀 خود دوّمی در نامه‌اش به معاویه چنین نوشت: ... وَ دَخَلْتُ فَأَقْبَلَتْ إِلَیَّ بِوَجْهٍ أَغْشَی بَصَرِی، 📋 بعد از آنکه لگد بر زدم، وارد خانه شدم که با فاطمه زهرا «سلام‌الله‌علیها» روبرو شدم؛ نور او، چشم مرا کور کرده بود. فَصَفَقْتُ صَفْقَةً عَلَی خَدَّیْهَا مِنْ ظَاهِرِ الْخِمَارِ فَانْقَطَعَ قُرْطُهَا وَ تَنَاثَرَتْ إِلَی الْأَرْضِ، 📋 پس از روی پوشیه‌اش چنان سیلی به صورتش زدم که گوشواره‌اش کنده شد و بر روی زمین افتاد.(۲) ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 🥀 حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نیز در روایتی فرمودند: وَ رَکَلَ الْبَابَ بِرِجْلِهِ فَرَدَّهُ عَلَیَّ وَ أَنَا حَامِلٌ فَسَقَطْتُ لِوَجْهِی وَ النَّارُ تُسْعَرُ 📋 پشت در بودم که عمَر با لگد بر در زد و در به طرف من برگشت؛ من باردار بودم که با صورت در بین شعله‌های آتش به روی زمین افتادم. وَ تَسْفَعُ وَجْهِی، فَضَرَبَنِی بِیَدِهِ حَتَّی انْتَثَرَ قُرْطِی مِنْ أُذُنِی، 📋عمر وارد خانه شد و به صورتم لطمه زد و آن‌چنان به صورتم سیلی زد که گوشواره‌ام از گوشم افتاد.(۳) ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 🥀 در روایتی امام صادق سلام‌الله‌علیه فرمودند: مادر ما قباله فدک را از ابوبکر گرفته بود و در مسیر بازگشت به خانه بود که عمر راه را بر او بست؛ عمر هر چه که گفت قباله را به من بده، اما فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها آن را به او نداد. فَرَفَسَهَا بِرِجْلِهِ ... 📋 پس با پایش آنچنان به مادر ما لگدی زد که مادرمان به روی زمین افتاد. ثُمَّ لَطَمَهَا فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی قُرْطٍ فِی أُذُنِهَا حِینَ نُقِفَتْ 📋 سپس جلو آمد و بر صورت مبارک مادرمان چنان سیلی زد که هنوز که هنوز است گویا دارم می‌بینم آن لحظه‌ای را که چگونه گوشواره های مادرم شکسته شد و بر روی زمین افتاد...(۴) 📚(۱)الامالی،شیخ صدوق،ص۱۹۷ 📚(۲)بحارالانوار، ج۳۰ ص۲۹۴ 📚(۳)الهدایةالکبری،خصیبی،ص۱۷۹؛ و بحارالانوار، ج۳۰ ص۳۴۹ 📚(۴)الاختصاص، ص۱۸۵ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#فاطمیه #احادیث_برائت ⚫️ چرا فاطمه سلام الله علیها را اینگونه زدند ؟ ●فيما احتج به الحسن (صلوات الله علیه) على معاوية وأصحابه أنه قال لمغيرة ابن شعبة أَنْتَ الَّذِی ضَرَبْتَ فَاطِمَهَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حَتَّى أَدْمَیْتَهَا وَ أَلْقَتْ مَا فِی بَطْنِهَا اسْتِذْلَالًا مِنْکَ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ مُخَالَفَهً مِنْکَ لِأَمْرِهِ وَ انْتِهَاکاً لِحُرْمَتِهِ وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه) أَنْتِ سَیِّدَهُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّهِ وَ اللَّهُ مُصَیِّرُکَ إِلَی النَّارِ. ●امام حسن مجتبی (صلوات الله علیه) سالها پس از واقعه کوچه، در مجلس معاویه ملعون خطاب به مغیره زنازاده فرمود: تو همان کسی هستی که فاطمه دختر رسول خدا را آنچنان می زدی تا او را آغشته به خون کردی و آنچه در شکم داشت انداخت به خاطر ذلیل کردن رسول خدا و مخالفت امر او و هتک حرمت او چنین کردی در حالی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به حضرت فاطمه (صلوات الله علیها) فرموده بود: تو سرور زنان اهل بهشت هستی؛ به خدا سوگند (ای مغیره) عاقبت تو جهنم است 📚الاحتجاج/ج1/ص278 📚بحار الأنوار/ج43/ص197/ح28 📚بيت الأحزان/ص116 کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#احادیث_برائت 🔴 خطبه امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه در مذمت منافقین و غاصبین حقشان قسمت پنجم: علی سلام‌الله‌علیه فرمود: وای بر تو ای پسر قیس! این قوم هنگامی که مرا ناتوان ساختند و نزدیک بود مرا بکشند، اگر به من می‌گفتند: «البته که تو را می‌کشیم»، آنان را از کشتن خویش باز می‌داشتم، هر چند که یاوری جز خویش نمی یافتم، ولی گفتند: «اگر بیعت کنی از تو دست برداریم و گرامی ات داریم و تو را به خویش نزدیک سازیم و برتریت دهیم، و اگر بیعت نکنی تو را می‌کشیم. » چون کسی را نیافتم، با آنان بیعت کردم و بیعت من با آنان، باطلشان را حق نمی کند و برایشان موجب حقی نمی شود. اگر عثمان هنگامی که مردم به او گفتند: «خود را از خلافت خلع کن تا از تو دست برداریم»، خود را از خلافت خلع می‌کرد، او را نمی کشتند. ولی عثمان گفت: «خودم را از خلافت خلع نمی کنم». مردم گفتند: «پس ما هم تو را می‌کشیم». عثمان هم از آنان دست برداشت تا او را کشتند. به جانم سوگند، اگر عثمان خود را از خلافت خلع می‌کرد، برایش بهتر بود؛ چرا که خلافت را به ناحق گرفته بود و در آن بهره ای نداشت و چیزی را ادعا کرده بود که از او نبود و حق دیگری را گرفته بود. وای بر تو پسر قیس! سرنوشت عثمان از دو حال خارج نبود: یا اینکه مردم را به یاری اش فراخواند و مردم یاری اش نکردند، و یا اینکه مردم از او خواستند که یاری اش کنند و او آنان را از یاری خویش باز داشت، در چنین صورتی بر او روا نبود که مسلمانان را از یاری پیشوای هدایتگر و هدایت شده ای که مرتکب خلاف نشده و اصلا اهل خلاف نیست باز دارد! چه بد می‌کرد اگر آنان را باز می‌داشت و چه بد می‌کردند اگر از نهی او اطاعت می‌کردند! و یا اینکه ستم او و روش بد او مردم را بر آن داشت که وی را به خاطر ستمش و حکومت بر خلاف قرآن و سنّت، شایسته یاری نبینند. این در حالی بود که بیش از چهار هزار نفر از خاندان و طرفداران و یاران عثمان بودند، و اگر می‌خواست که به وسیله آنان مردم را از قتل خویش باز دارد، می‌توانست، و او آنها را به یاری خود دعوت نکرد؛ و من اگر در آن روز که با آن شخص بنی تیمی بیعت کردند، چهل نفر گوش به فرمان می‌یافتم، حتما با آنان جهاد می‌کردم؛ و اما روزی که با عمر و عثمان بیعت کردند، چنین نمی کردم چرا که من بیعت کرده بودم و فردی مانند من، بیعت خویش را نمی شکند. 📚کتاب سلیم بن قیس هلالی: ۱۲۵-۱۳۲ 📚بحارالانوار ج۲۹، باب علّة قعوده علیه السلام عن قتال من تأمّر علیه من الأوّلین ، حدیث ۵۵ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

🔴 فهرست مطالب کانال: #آیات_برائت #احادیث_برائت #آیات_علوی_سلام_الله_علیه #فضائل_امیرالمومنین_سلام_الله_علیه #القاب_و_اسماء_امیرالمومنین_سلام_الله_علیه #فضائل_امیرالمومنین_در_کتب_مخالفین #دستورات_لعن_ماثور #احتجاج_با_اهلسنت #روایات_اهلسنت #شبهای_پیشاور #تاریخ_مستند #نهج_البلاغه #صحیفه_علویه

#احادیث_برائت 🔴 خطبه امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه در مذمت منافقین و غاصبین حقشان قسمت ششم: وای بر تو ای پسر قیس! وقتی عثمان کشته شد و من یارانی یافتم، مرا چگونه دیدی؟ آیا در جریان نبرد بصره که آنان پیرامون شترشان بودند، از من سستی، عقب نشینی، ترس یا کوتاهی دیدی؟! شتری که هر کس بر آن و پیرامون آن می‌جنگید و هر کس که پس از آن واقعه، توبه نکرد و آمرزش نخواست، ملعون است؛ چرا که یارانم را کشتند، بیعتم را شکستند و نماینده‌ام را در بصره مثله کردند و علیه من شوریدند. با دوازده هزار نفر به سوی شان شتافتم، در حالی که آنان حدود یک صد و بیست هزار نفر بودند. خداوند مرا بر آنان یاری کرد و همه شان را به دست ما کشت و سینه مؤمنان را شفا داد. ای پسر قیس! نبرد ما را در صفین چگونه دیدی؟ آیا خداوند به دست ما پنجاه هزار نفر از آنان را در یک جا نکشت و به دوزخ نفرستاد (و در روایت دیگر: بیش از هفتاد هزار نفر، آمده)؟ و در نبرد نهروان، ما را چگونه دیدی؟ آنگاه که با مارقین جنگیدیم در حالی که آنان با بصیرت و متدین بودند[به گمان خودشان]، {[آنان] کسانی اند که کوشش شان در زندگی دنیا به هدر رفته و خود می‌پندارند که کار خوب انجام می‌دهند. } -. الکهف / ۱۰۴ -، خداوند در یک جا آنان را کشت و به دوزخ فرستاد و ده نفر هم از آنان بر جای نماند و از مؤمنان هم ده نفر کشته نشدند. وای بر تو ای پسر قیس! ایا در عرصه‌های نبرد دیده ای که پرچم و بیرقم عقب ماند؟ ای پسر قیس، مرا سرزنش می‌کنی؟ منی که در همه جا یار و همراه پیامبر بودم و در محضرش پیشتاز همه رویدادهای سخت بودم؛ از جلوی دشمن نگریخته‌ام و نه شکست خورده‌ام و نه کناری کشیده‌ام و نه خسته و سست شده‌ام و نه از جنگ منصرف شده‌ام و اجازه نداده‌ام که دشمن دنبالم کند، زیرا بر پیامبر و وصی پیامبر روا نیست، هر گاه پیشاپیش امتش با دشمنش به نبرد پردازد، از جنگ برگردد یا که از آن منصرف شود. باید بجنگد تا کشته شود یا که پیروز گردد. ای پسر قیس! آیا شنیده ای که گریخته باشم یا حتی از عرصه نبرد دور مانده یا عقب کشیده باشم؟ 📚کتاب سلیم بن قیس هلالی: ۱۲۵-۱۳۲ 📚بحارالانوار ج۲۹، باب علّة قعوده علیه السلام عن قتال من تأمّر علیه من الأوّلین ، حدیث ۵۵ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#احادیث_برائت 🔴 خطبه امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه در مذمت منافقین و غاصبین حقشان قسمت هفتم: ای پسر قیس! به آن که دانه را شکافت و انسان را آفرید سوگند! اگر در آن روز که با ابوبکر بیعت شد - که مرا به خاطر بیعت با او سرزنش می‌کنی - چهل نفر می‌یافتم که همه شان مانند آن چهار نفر آگاه می‌بودند، دست نمی دادم و با آنان می‌جنگیدم، ولی نفر پنجمی نیافتم. اشعث گفت: این چهار نفر چه کسانی بودند؟ فرمود: سلمان، ابوذر، مقداد و زبیر بن صفیّه، پیش از آنکه بیعتم را بشکند؛ او دو بار با من بیعت کرده بود؛ در بیعت نخست به آن وفا کرد؛ وقتی مردم با ابوبکر بیعت کردند، چهل مرد از مهاجران و آنصار نزد من امدند و با من بیعت کردند، زبیر در میانشان بود. به آنان دستور دادم که سحرگاهان سر تراشیده و سلاح برگرفته در خانه‌ام آماده باشند. از آنان کسی راست نگفت و به من وفا نکرد، جز چهار نفر: سلمان، ابوذر، مقداد و زبیر. در بیعت دوّمش با من؛ او و رفیقش طلحه، پس از اینکه عثمان کشته شد، نزد من آمدند و با رضا و رغبت با من بیعت کردند، سپس مرتد شدند و پیمان شکستند و حیله کردند و دشمنی ورزیدند و زیانکار شدند و از دینشان برگشتند و خداوند هم آنها را کشت و به دوزخ فرستاد؛ و اما آن سه نفر دیگر، سلمان و ابوذر و مقداد بر دین محمّد صلی اللَّه علیه و آله و سلّم و ملت ابراهیم پایدار ماندند تا که به دیدار خدا شتافتند، خدای رحمتشان کند. ای پسر قیس! به آن که دانه را شکافت و انسان را آفرید سوگند! اگر آن چهل نفری که بیعت کردند به من وفادار می‌ماندند و سحرگاهان در خانه‌ام آماده می‌بودند، پیش از آن که بیعت ابوبکر بر گردنم باشد، با او به جهاد می‌پرداختم و بر اساس حکم خدا با او رفتار می‌کردم؛ و اگر پیش از بیعت با عثمان نیز یارانی می‌یافتم، با آنان جهاد می‌کردم و بر اساس حکم خدا با آنان رفتار می‌کردم. اما ابن عوف آن را برای عثمان قرار داد و بین خودشان شرط کردند که پس از مرگ عثمان، آن را به ابن عوف تحویل بدهد؛ اما پس از بیعت من با آنان، راهی برای جهاد با آنان وجود نداشت. 📚کتاب سلیم بن قیس هلالی: ۱۲۵-۱۳۲ 📚بحارالانوار ج۲۹، باب علّة قعوده علیه السلام عن قتال من تأمّر علیه من الأوّلین ، حدیث ۵۵ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#احادیث_برائت 🔴 خطبه امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه در مذمت منافقین و غاصبین حقشان قسمت هشتم پایانی: اشعث گفت: به خدا سوگند! اگر واقعیت این گونه بوده که می‌گویی، همه امت محمد صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم جز تو و پیروانت هلاک شده اند. علی سلام‌الله‌علیه فرمود: ای پسر قیس! به خدا سوگند! آن گونه که می‌گویم، حق با من است، و تنها دشمنان حربی و پیمان شکنان و حیله گران و منکران و معاندان از امّت محمّد صلی اللَّه علیه و آله و سلّم هلاک گشته اند؛ اما هر کس که به توحید دست آویخته و به نبوّت محمّد صلی اللَّه علیه و آله و سلّم و دین اسلام اقرار کرده و از صف ملّت ابراهیم خارج نشده و علیه ما ستمکاران را یاری نکرده و با ما دشمنی نورزیده، ولی در امر خلافت دچار تردید شده و اهل آن را نشناخته و ولایت ما را نیز نشناخته و با ما دشمنی نورزیده، این فرد مسلمان مستضعفی است که امید رحمت خدا بر او می‌رود و باید که از گناهانش بیمناک باشد. ابان گوید: سلیم بن قیس می‌گوید: در آن روز شیعه ای نبود که با شنیدن این سخنان چهره اش گشاده نشود و خوشحال نگردد، چرا که امیر مؤمنان به شرح موضوع پرداخت و آن را آشکار نمود و از آن پرده برداشت و تقیّه نکرد. و از قاریان مقدس و متقی قرآن که با تردید و شک از اظهار نظر درباره خلفای گذشته خودداری می‌کردند و در بیزاری از آنان احتیاط می‌کردند، کسی نماند که به یقین نرسد و آ گاه نشود و نظرش عوض نگردد و شکش برطرف نشود و به اطمینان کامل نرسد. و آن گروه از مردم که از بیعت با علی سلام‌الله‌علیه خودداری کرده و تنها در ادامه بیعت با ابوبکر و عمر و عثمان به علی می‌نگریستند، ابتدا وقتی این سخنان را شنیدند، سخن حضرتش را ناخوش داشتند و آثار ناخشنودی در چهره هاشان نمودار بود، اما بعدها همین‌ها نیز آگاه شدند و شکشان برطرف گردید. ابان از سلیم نقل می‌کند: تا آن روز هرگز چشمانمان آن گونه در برابر عموم مردم روشن نگردیده بود، چرا که امیر مؤمنان برای مردم پرده از حقایق و وقایع برداشت و حق و حقیقت را آشکار کرد و به شرح و تحلیل موضوع خلافت پرداخت و تقیه را کناری گذاشت. پس از آن روز و پس از آن سخنان. شیعیان زیاد شدند و زبان گشودند. تا آن روز، شیعیان کمترین نیروهای سپاه علی سلام‌الله‌علیه را تشکیل می‌دادند و دیگر مردم بدون اینکه علی را بشناسند که خلیفه خدا و وصی رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلّم است و شیعه باشند، همراه آن حضرت می‌جنگیدند؛ اما پس از آن جلسه سخنرانی، شیعیان، محترم ترین و بزرگترین آن نیروها شدند (و در روایت دیگری: بیشترین و بزرگترین نیرو) و این سخنان پس از نبرد نهروان ایراد شد که حضرتش فرمان آماده باش و حرکت به سوی معاویه را داده بود، اما چند صباحی نگذشت که کشته شد. ابن ملجم که نفرین خدا بر او باد، با حیله و به ناحق، حضرتش را با شمشیری که از پیش سمّ آلود کرده بود، کشت. درود خداوند بر سرور ما امیر مؤمنان باد! 📚کتاب سلیم بن قیس هلالی: ۱۲۵-۱۳۲ 📚بحارالانوار ج۲۹، باب علّة قعوده علیه السلام عن قتال من تأمّر علیه من الأوّلین ، حدیث ۵۵ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#احادیث_برائت 🔴 علت ترک امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه ▪️حدیث اول أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ دُرَیْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَرَجِ الرِّیَاشِیِّ، عَنْ أَبِی زَیْدٍ النَّحْوِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ الْخَلِیلَ بْنَ أَحْمَدَ الْعَرُوضِیَّ فَقُلْتُ لِمَ هَجَرَ النَّاسُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ قُرْبَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قُرْبَاهُ، وَ مَوْضِعُهُ مِنَ الْمُسْلِمِینَ مَوْضِعُهُ، وَ عَنَاؤُهُ فِی الْإِسْلَامِ عَنَاؤُهُ؟!. فَقَالَ: بَهَرَ- وَ اللَّهِ- نُورُهُ أَنْوَارَهُمْ، وَ غَلَبَهُمْ عَلَی صَفْوِ کُلِّ مَنْهَلٍ، وَ النَّاسُ إِلَی أَشْکَالِهِمْ أَمْیَلُ، أَ مَا سَمِعْتَ الْأَوَّلَ حَیْثُ یَقُولُ: وَ کُلُّ شَکْلٍ لِشَکْلِهِ إلْفٌ

*أَ مَا تَرَی الْفِیلَ یَأْلَفُ الْفِیلَا قَالَ: وَ أَنْشَدَنَا الرِّیَاشِیُّ فِی مَعْنَاهُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْأَحْنَفِ وَ قَائِلٌ کَیْفَ تَهَاجَرْتُمَا

 فَقُلْتُ قَوْلًا فِیهِ إِنْصَافٌ لَمْ یَکُ مِنْ شَکْلِی فَهَاجَرْتُهُ*** وَ النَّاسُ أَشْکَالٌ وَ أُلَّافٌ

از ابوزید نحوی نقل است: از خلیل بن احمد عروضی پرسیدم: چرا مردم از علی سلام‌الله‌علیه بریدند و از وی جدا شدند در حالی که نزدیکی اش به رسول الله صلی الله علیه و آله غیرقابل انکار و موقعیتش نزد مسلمانان درخشان و رنجها و زحماتش در اسلام بر همگان روشن بود؟ گفت: به خدا سوگند، نور علی سلام‌الله‌علیه بر درخشندگی همه مسلمانان فائق بوده و بر هر مرد بخشنده و جوانمردی غالب بود، ولی مردم به هم شکل و هم کیش خود گرایش بیشتری دارند، مگر این بیت را نشنیده ای: - هر شکلی با شکل خود الفت دارد، مگر فیل را نمی بینی که با فیل الفت دارد؟ و ریاشی از عباس بن احنف دو بیتی با همین مضمون نقل می‌کند: - به من گفت: چگونه از هم جدا شدید؟ سخنی منصفانه به او گفتم: او هم شکل من نبود، پس از او جدا شدم و مردم اشکال گوناگونی دارند و با اشخاص مختلف انس می‌گیرند. 📚علل الشرائع۱: ۱۴۵، حدیث ۱، و امالی صدوق: ۱۹۰، حدیث ۱۴ 📚بحارالانوار ج۲۹، باب العلّة التی من أجلها ترک الناس علیّا علیه السلام، حدیث ۱ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

💢 #هیچ_قطره_خونی در عالم به ناحق ریخته نمی‌شود مگر اینکه گناهش به گردن آن دو ملعون است #احادیث_برائت 🔴 محمد بن کثیر کوفی می‌گوید: عادتم این بود که قبل و بعد از هر نمازم آن دو (متخلف اول و ثانی) را لعن می‌کردم، شبی در خواب کبوتری را دیدم که یک ظرف که داخل آن مایعی عطرآگین بود، برد و داخل حرم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شد. و آن دو (متخلف اول و ثانی) نفر را از قبر خارج کرد و گونه‌‌های آن دو را با همین مایع عطر آگین معطر نمود و باز آنها را به قبرشان برگرداند.! از آنهایی که در آن اطراف بودند پرسیدم این پرنده چه کار می‌کند و قضیه این عطر زدن چیست؟! یک نفرشان گفت: این پرنده ملکی است که در هر شب جمعه می‌‌‌آید آن دو (متخلف اول و ثانی) را معطر می‌‌کند و می‌ر‌ود.! از دیدن این خواب ناراحت شدم و صبح دیگر از لعن کردن آنها خوشم نمی‌‌آمد.! وقتی که خدمت امام صادق سلام الله علیه رفتم همین که مرا دید لبخندی زد و فرمود: آن پرنده را دیده؟؟؟ عرض کردم: آری. فرمود: این آیه را بخوان: [إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ] {مجادله/۱۰} پس هر وقت در خواب چیزی دیدی که از آن خوشت نیامد [و نگرانت کرد] همین آیه را بخوان. بخدا قسم آن کبوتر ملکی نیست که مأمور آن دو و برای احترامشان باشد، بلکه آن ملک مأمور شرق و غرب عالم است که هر جایی خونی به ناحق ریخته شود از خون آن مظلوم می‌گیرد و می‌‌‌آورد و به گردن آن دو طوق می‌‌کند؛ زیرا آنها از زمان خودشان باعث هر ظلمی شدند. 📚مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏۴، ص۲۵۸ رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، ج‏۲، ص۱۷۶ مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ج‏۶، ص۱۱۶ بحار الأنوار، ج‏۴۷، ص۱۲۴ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov

#احادیث_برائت 🔴 علت ترک امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه ▪️حدیث دوم سَأَلْتُهُ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ کَیْفَ مَالَ النَّاسُ عَنْهُ إِلَی غَیْرِهِ، وَ قَدْ عَرَفُوا فَضْلَهُ وَ سَابِقَتَهُ وَ مَکَانَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ؟. فَقَالَ: إِنَّمَا مَالُوا عَنْهُ إِلَی غَیْرِهِ وَ قَدْ عَرَفُوا فَضْلَهُ لِأَنَّهُ قَدْ کَانَ قَتَلَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَجْدَادِهِمْ وَ إِخْوَانِهِم وَ أَعْمَامِهِمْ وَ أَخْوَالِهِمْ وَ أَقْرِبَائِهِمُ الْمُحَادِّینَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ عَدَداً کَثِیراً، وَ کَانَ حِقْدُهُمْ عَلَیْهِ لِذَلِکَ فِی قُلُوبِهِمْ فَلَمْ یُحِبُّوا أَنْ یَتَوَلَّی عَلَیْهِمْ، وَ لَمْ یَکُنْ فِی قُلُوبِهِمْ عَلَی غَیْرِهِ مِثْلُ ذَلِکَ، لِأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ لَهُ فِی الْجِهَادِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِثْلُ مَا کَانَ، فَلِذَلِکَ عَدَلُوا عَنْهُ وَ مَالُوا إِلَی سِوَاهُ. حسن بن فضال گوید: از ابوالحسن سلام‌الله‌علیه پرسیدم: چگونه مردم از وی کناره گرفتند و به دیگری روی آوردند، در حالی که از فضل و پیشینه و منزلت وی نزد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آگاه بودند؟ فرمود: آنها به این خاطر از وی روی برگرداند و به دیگری روی آوردند، در حالی که از فضل وی آگاه بودند، که وی تعداد زیادی از پدران و پدربزرگان و برادران و عموها و داییها و نزدیکان آنها که با خدا و رسولش مخالفت کرده بودند را به قتل رساند؛ و به این خاطر کینه وی را در دل داشتند، و دوست نداشتند بر آنها ولایت یابد و در دل آنها نسبت به شخص دیگر، چنین کینه ای وجود نداشت؛ زیرا او مانند امام، همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله جهاد نکرد. به این خاطر از وی روی برگرداندند و به دیگری روی آوردند. 📚عیون اخبار الرضا علیه السلام۲: ۸۱، حدیث ۱۵، و علل الشرائع۱: ۱۴۶، حدیث ۳ 📚بحارالانوار ج۲۹، باب العلّة التی من أجلها ترک الناس علیّا علیه السلام، حدیث ۲ کانال قاهر العدو "سلام الله علیه" (تولی و تبری) https://eitaa.com/Ghaher_Aladov