‌شماره شبهه:1861 🔆متن شبهه {برگی ازتاریخ تلخ } در زمان حضرت #علي هم #مردم #ايران سر به #طغيان نهادند ، و إز پرداخت خراج به واليان عرب خودداري نمودند، بطوريكه در خراج ان كسري پديد أمد #حضرت_علي ، #ابوموسي را با #لشكري فراوان به #سركوب فرستاد و #مردم #ري را #قتل و #عام كردند فتوح البلدان ص ١٥٠ در حمله به سيستان مردم ايران مقاومت بسيار كردند ، بطوريكه از مردمان سيستان سدي درست كردند و ربيع ابن زياد بر روي ان نشست و قرار شد كه هر سال سيستان هزار هزار ((يك ميليون)) درهم به امام علي بدهد با هزار غلام بچه و كنيز تاريخ سيستان ص ٣٧ تا ٨٠ تاريخ كامل جلد ١ ص ٣٠٧ ايا ضحاك چنين كرد كه همه بر عليه ش قيام كردند و نفرينش نمودند؟؟؟؟ و هنوز هم تاريخ به خود مي بالد كه ضحاك را به درك وأسل نمودند خود قضاوت كنيد ما با خوندن این مطالب هست که به خرد نزدیک میشیم. 🔆پاسخ شبهه 1⃣اولین دروغ شبهه کنندگان، این است که گفته اند «در زمان خلافت امیرالمؤمنین علی (ع)، مردم ایران سر به طغیان نهاده و از پرداخت خراج خودداری کردند». در حالی که بر طبق گزارشات تاریخی، در آن دوره ی چندساله! تنها در دو ناحیه ی خراسان و فارس، این اتفاق افتاده و البته هیچ گزارشی از سرکوب و کشتار در این دو ناحیه در دست نیست. در فتوح البلدان، هیچ گزارشی مبنی بر ارسال ابوموسی اشعری از سوی امام علی (ع) برای سرکوب مردم ری وجود ندارد. 2⃣ بلاذری نوشته است "ابوموسی خود به غزای ری رفت. اهل ری از فرمان برداری خارج شده بودند و او آن بلد را بر قرار وضع نخستش بگشود." 📚 ترجمه ی فتوح البلدان، محمد توکل، ص449 @GhararGahShayeat 3⃣همانطور که ملاحظه می فرمایید، نه سخنی از ارسال ابوموسی توسط امام هست و نه سخنی از سرکوب و قتل و ... اما ما وقتی در شرح حال ابوموسی، دقیق می شویم این نتیجه به دست می آید که، وی عامل خلیفه ی سوم در کوفه بوده و طبق نقلی، به فتح مجدد ری اقدام کرده است. 4⃣ وی در زمان حکومت امام مدتی محدود، والی کوفه بود و پس از کارشکنی در کمک به امام در جنگ جمل، تا جریان حکمیت به مکه یا منطقه ای در شام، گریخته بود. 5⃣ اما تنها گزارشی که درباره ی ری، نام امام علی (ع) در آن هست این است "علی، یزید بن حجبه را بر ری و دستبی ولایت داد و چون در خراج اختلاس کرد، علی او را به زندان افکند." 📚 همان، ص 448 و 449 6⃣دروغ دیگر شبهه کنندگان، این است که ربیع بن زیاد! در زمان خلافت ایشان به سیستان حمله کرده و کشتار نموده است. 7⃣اما اصل داستان چیست؟ 👈فتح سیستان، به دست ربیع بن زیاد، در دوران خلافت عثمان بوده است، نه امام (ع) . و اقدام ناپسند ربیع در زرنج سیستان ربطی به آن حضرت نداشته است. ابن اثیر، در الکامل در شرح رویدادهای سال 31 هجری، در این باره نوشته است "ربیع، بر فراز یکی از پیکرهای سر بریده نشست و بر پیکر دیگری تکیه زد و یارانش را فرمود که چنان کنند. چون مرزبان، ایشان را دید، از آن چشم انداز ترسید و با او بر پایه ی دادن هزار برده آشتی کرد،که در دست هر کدام جامی زرین باشد." 📚 ترجمه ی الکامل، سیدحسین روحانی، ج 4، ص 1661 ◀️ربیع در زمان خلافت امام علی (ع)، پست خاصی نداشته است، جز فرماندهی سپاه قبیله ی مذحج در جنگ جمل. 📚 ترجمه ی اخبارالطوال دینوری، محمود مهدوی، ص 183 @GhararGahShayeat 8⃣ملحدان کوردل و وهابیت پلید، هرچقدر درباره ی چهره ی عادل و نورانی امیرالمؤمنین علی (ع)، به شبهه افکنی و توطئه چینی دست بزنند، ذره ای از محبت شیعیان نسبت به آن امام همام کاسته نخواهد شد. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:2211 🔆 متن شبهه: برهان پیاز : مسلمانان؛ آیا میدانستید الله در کتابش (قرآن) حتی یک آیه در رابطه با مهدی و امامان شیعه نیاورده، درحالی که درباره پیاز و خیار آیه نازل کرده است؟ وَ إِذْ قُلْتُمْ یا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّکَ یُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها هنگامی که گفتید ای موسی ما بر غذای یک جور نمی توانیم بسازیم، پس دعا کن پروردگارت برای ما از زمین سبزی و خیار و سیر و عدس و پیاز بیرون آورد! ایا این بدان معنا نیست که محمد به هیچ عنوان قصد ساختن مذهب جدیدی را نداشته و ادعای ارتباط با خدا و... سرفا جهت بالا بردن مقام و رسیدن به خواسته های نفسانی و جنسی وی بوده؟ 🔆 پاسخ شبهه: 🔮 در رد برهان پیاز می گوییم: قرآن کریم، کتابی است که حاوی محتوای تاریخی، اعتقادی، فقهی و اخلاقی است. این کتاب، در هر زمینه ای، مطالب ناب و متقنی را بیان کرده است، که از چشم هیچ محقق منصفی دور نخواهد ماند. و شاهد این ادعا، اذعان بزرگان در هر رشته ای، به اعجوبه بودن این کتاب در نوع خود است. 🔮 اما نقد برهان پیاز، که نشانه جهل نویسنده به محتوای اسلام و مخصوصا تشیع است را در چند پرسش و پاسخ جواب می دهیم: 1⃣ آیا قرآن کریم، درباره مساله ولایت و امامت، سخن به میان آورده است یا خیر؟ در پاسخ می گوییم بله، #قرآن کریم بارها به مساله #امامت و ولایت اشاره داشته، و آیات متعددی درباره آن وجود دارد. از جمله: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» (نساء 59) در این آیه صراحتا از ولایت کسانی یاد شده است که نامشان اولی الامر است. / شایسته است تذکر داده شود که این مطلب (اشاره قرآن به ولایت داشتن برخی افراد) در بین شیعه و سنی اختلافی نبوده و از اهل سنت نیز به این معتقد اند. اختلاف بر سر تعیین شخص والی است. @GhararGahShayeat 2⃣ آیا قرآن کریم، به اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، اشاره داشته است؟ در پاسخ می گوییم، بله. در آیات متعددی نسبت به اهل بیت پیامبر، اشاره شده است. از جمله #آیه_تطهیر و یا #آیه_مباهله. شاید بتوان گفت که بیش از یک پنجم قرآن کریم، از آیاتی در شان اهل بیت پیامبر، مساله ولایت و رهبری و احکام پیرامون آن است. 3⃣ آیا قرآن کریم، به ولایت امامان بعد از پیامبر اشاره داشته است؟ در پاسخ می گوییم بله، هر چند صراحتا نامی از امامان بعد از پیامبر در قران کریم ذکر نشده است، اما به صورت کلی، از ولایت آنان به طور قطع، یاد شده است. از جمله این آیات، آیه «اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون» (مائده 55) این آیه صراحتا از ولایت کسی یاد می کند که در رکوع نمازش، صدقه داده است. و تمام مفسرین #شیعه و برخی از مفسرین #اهل_سنت، صراحتا آیه را در شان #حضرت_علی علیه السلام می دانند که در مسجده در حال سجده صدقه داده است. از این دست آیات متعدد است و استدلال های آن به طور مفصل در کتب اعتقادی شیعه بیان شده است. 4⃣ اگر مطلبی در قرآن کریم نباشد، دلالت بر بی اعتباری آن در اسلام دارد؟ در پاسخ می گوییم خیر، چرا که بسیاری از اعتقادات و احکام شرعیه، و حتی مطالب تاریخی، در قرآن کریم ذکر نشده اند، و یا به صورت تفصیل بیان نشده اند، مثلا در مورد کیفیت خواندن نماز، در قرآن کریم مطلبی ذکر نشده است، و فقط به خواندن آن تصریح شده است؛ و به همین جهت است که سخنان و افعال پیامبر اکرم و معصومین علیهم السلام حجت اند. 🔮 در مساله امامت، روایات متعدد و کثیری ذکر شده است که تصریح در نام امامان دارد، از جمله خطبه #غدیر_خم، که اتفاقا، آیاتی در شان آن نازل شده است. 🔮 اما آیاتی که در متن شبهه مورد اشاره است (آیه پیاز و خیار) از جمله آیات تاریخی قرآن کریم است که به داستی از داستان های حضرت موسی علیه السلام اشاره دارد. @GhararGahShayeat 🔮بنابراین: در قرآن کریم به مساله #ولایت، فضیلت اهل بیت پیامبر، داستان های آنان و همچنین امامت امامان بعد از پیامبر اشاره شده است که به نمونه هایی از آن اشاره شد. ضمن آنکه، اسلام، یک برنامه جامع اعتقادی_رفتاری است که از دو منبع نشات می گیرد: قرآن و روایات صحیحه. منبع:پایگاه تخصصی شیعه نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔴 برخی #شیعیان سالهاست تلاش میکنند به #اهل_سنت ثابت کنند معنی «مَن کُنتُ مَولاهُ َعَلیُّ مَولاهَ» در خطبه #غدیر، بمعنی #دوستی نیست، بمعنی #ولایت است و فلان.. اما از این طرف اصرار. از آن طرف ابرام. میدانید چرا؟! ✅✅ چون هیچکدام خطبه غدیر را نخوانده اند و از غدیر فقط همان یک جمله را میدانند.. خطبه غدیر خطبه ای طولانی است، نه یک جمله! در این خطبه #پیامبر(ص) بارها بر وصایت و جانشینی #حضرت_علی(ع) تصریح کرده است. خطبه #غدیر با آن معارف بلند، ده ها جمله در مقام و منزلت #امیرالمومنین و دستور رسول الله(ص) به تبعیت از ایشان دارد و فقط یک جمله 💥"من کنت مولاه فعلی مولاه" 💥 در دهان ها افتاده و برخی فکر میکنند پیامبر در #غدیر فقط همین یک جمله را فرموده است. ✔️ از همین رو، دهها شبهه بی جا به این جمله وارد کرده اند. حال آنکه انقدر این خطبه در پذیرفتن ولایت #علی بن ابی طالب(ع) روشن است که این چنین شبهاتی خنده دار می آید. ◀️◀️ برخی از جملات پیامبر در خطبه #غدیر 👇👇👇 ◀️ هان مردمان! آنچه بر من فرود آمده، در تبلیغ آن کوتاهی نکرده ام و حال برایتان سبب نزول آیه را بیان می کنم: همانا #جبرئیل سه مرتبه بر من فرود آمد از سوی سلام، پروردگارم - که تنها او سلام است - فرمانی آورد که در این مکان بپا خیزم و به هر سفید و سیاهی اعلام کنم که علی بن ابی طالب #برادر، #وصی و #جانشین من در میان امّت و امام پس از من بوده. جایگاه او نسبت به من بسان #هارون نسبت به #موسی است، لیکن #پیامبری پس از من نخواهد بود او (علی)، صاحب اختیارتان پس از خدا و رسول است؛ ◀️ بدانید که خداوند او را برایتان صاحب اختیار و امام قرار داده، پیروی او را بر مهاجران و انصار و آنان که به نیکی از ایشان پیروی می کنند و بر صحرانشینان و شهروندان و بر عجم و عرب و آزاد و برده و بر کوچک و بزرگ و سفید و سیاه و بر هر یکتاپرست لازم شمرده است. [هشدار که] اجرای فرمان و گفتار او لازم و امرش نافذ است. ناسازگارش رانده، پیرو و باورکننده اش در مهر و شفقت است. هر آینه خداوند، او و شنوایان سخن او و پیروان راهش را آمرزیده است. ◀️ هان مردمان! آخرین بار است که در این اجتماع به پا ایستاده ام. پس بشنوید و فرمان حق را گردن گذارید؛ چرا که خداوند عزّوجلّ صاحب اختیار و ولی و معبود شماست؛ و پس از خداوند ولی شما، فرستاده و پیامبر اوست که اکنون در برابر شماست و با شما سخن می گوید. و پس از من به فرمان پروردگار، علی ولی و صاحب اختیار و #امام شماست. 👈آن گاه امامت در فرزندان من از نسل علی(ع) خواهد بود. این قانون تا برپایی رستاخیز که خدا و رسول او را دیدار کنید دوام دارد. ◀️ هان مردمان! او را برتر بدانید. چرا که هیچ دانشی نیست مگر اینکه خداوند آن را در جان من نبشته و من نیز آن را در جان پیشوای پرهیزکاران، علی، ضبط کرده ام. او (علی) پیشوای روشنگر است که خداوند او را در سوری یاسین یاد کرده که: «و دانش هر چیز را در امام #روشنگر برشمرده ایم...» ◀️ هان مردمان! از علی رو برنتابید. و از امامتش نگریزید. و از سرپرستی اش رو برنگردانید. او [شما را] به درستی و راستی خوانده و [خود نیز] بدان عمل نماید. او نادرستی را نابود کند و از آن بازدارد. در راه خدا نکوهش نکوهش گران او را از کار باز ندارد. او نخستین مؤمن به خدا و رسول اوست و کسی در ایمان، به او سبقت نجسته. و همو جان خود را فدای رسول الله نموده و با او همراه بوده است تنها اوست که همراه رسول خدا عبادت خداوند می کرد و جز او کسی چنین نبود. اولین #نمازگزار و پرستشگر خدا به همراه من است. از سوی خداوند به او فرمان دادم تا [در شب هجرت] در بستر من بیارامد و او نیز فرمان برده، پذیرفت که #جان خود را فدای من کند. ◀️ هان مردمان! او از سوی خدا امام است و هرگز خداوند توبه منکر او را نپذیرد و او را نیامرزد. این است روش قطعی خداوند درباره ناسازگار علی و هرآینه او را به عذاب دردناک پایدار کیفر کند. از مخالفت او بهراسید و گرنه در آتشی درخواهید شد که آتش گیری آن مردمانند؛ و سنگ، که برای حق ستیزان آماده شده است. ◀️ هان مردمان! تقوا پیشه کنید و از ناسازگاری با علی بپرهیزید. مباد که گام هایتان پس از استواری درلغزد. که خداوند بر کردارتان آگاه است. 🔶 اینها فقط برخی از جملات خطبه غدیر در وصف مقام و منزلت امیرمومنان و دستور به مسلمانان به تبعیت از اوست. ✍️ خطبه غدیر را شیعه و سنی به تواتر نقل کرده اند و هیچ شکی در سند آن نیست. این خطبه و این دوستداران حقیقت ✳️متن کامل خطبه : http://yon.ir/KfL0 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat

🚩 چرا #حضرت_زهرا سلام الله علیها به پشت در رفتند.. چرا #حضرت_علی نرفتند؟👆 🚩 واکنش #امام_علی(ع) به تعرض به #حضرت_فاطمه چه بود؟ آیا ایشان ساکت بودند یا پاسخ دادند؟👆 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

🏴🚩 پرسشی که مقام صاحب #عصمت از مقام صاحب #ولایت میپرسد.. سوال #حضرت_زهرا از #حضرت_علی (ع) 👆 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

🔆 پاسخ عالم اهل سنت به کارنشناس وهابی!! 👺 کارنشناس وهابی: #حضرت_علی در کعبه متولد نشده و اصلا ولادت در کعبه در کنار بت‌ها اصلا فضیلتی ندارد!! 🕋 پاسخ به ادعای مضحک کارشناس وهابی در مورد عدم فضیلت در کعبه را از زبان عدنان ابراهیم عالم منصف اهل سنت بشنویم 🔖لینک ویدیو در آپارات 🔸https://www.aparat.com/v/0vtiC #لبیک_یا_خامنه_ای #دهه_فجر_مبارکباد 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat