eitaa logo
قرارگاه منتظران
455 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
2.9هزار ویدیو
70 فایل
موکب قرارگاه منتظران (جمعی از خادمان صحن حضرت زهرا سلام الله علیها) که هرساله اربعین در نجف اشرف خدمت می‌کنند.😍 شمارا باحال وهوای آن بهشت برین وفعالیت هاو خدماتشان در ایران آشنا می‌کنند. ارتباط با ما جهت شنیدن نظرات شما 😇 @fadaye_hosein
مشاهده در ایتا
دانلود
06.Anaam.75.mp3
2.16M
🔸سوره انعام-آيه۷۵: وَكَذَلِكَ نُرِى إِبْرَهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ‏ 🔹ترجمه فارسي: و اینگونه ملكوت آسمان‌ها و زمین را به ابراهیم نشان دادیم تا (یقین پیدا كند و) از اهل یقین باشد. 🔸نكات آيه: درباره‌ى ملكوت، بزرگان سخنانى گفته‌اند كه برخى را در اینجا نقل مى‌كنیم: كلمه‌ى «ملكوت» از «ملك» است و «واو» و «تاء» براى تأكید و مبالغه به آن افزوده شده است. ملكوت آسمان‌ها یعنى مالكیّت مطلق و حقیقى خداوند نسبت به آنها و مشاهده ملكوت یعنى مشاهده اشیا از جهت انتساب آنها با خداوند. دید ملكوتى یعنى درك توحید در هستى و باطل بودن شرك. 🔹تفسير آيه: آنكه حقّ را شناخت و به آن دعوت كرد و از چیزى نهراسید، خداوند «دیدِ ملكوتى» به او مى‌بخشد. (همچون حضرت ابراهیم، به مقتضاى آیه قبل) «و كذلك نُرِى ابراهیم ملكوت...» آرى، یك جوان هم مى‌تواند با رشد معنوى، به دید ملكوتى دست یابد. چون طبق تفاسیر متعدّد، ابراهیم در آن زمان نوجوان بود. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.76.mp3
3.95M
🔸سوره انعام-آيه۷۶: فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَءَا كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّى فَلَّمَا أَفَلَ قَالَ لَا اُحِبُّ الْأَفِلِينَ‏ 🔹ترجمه فارسي: پس چون شب بر او پرده افكند ستاره‌اى دید، گفت: این پروردگار من است. پس چون غروب كرد، گفت: من زوال پذیران را دوست ندارم. 🔸نكات آيه: در زمان ابراهیم‌علیه السلام ستاره‌پرستى رایج بوده و ستاره را در تدبیر هستى مؤثّر مى‌پنداشتند. سؤال: آیا پیامبر بزرگى همچون حضرت ابراهیم حتّى براى یك لحظه مى‌تواند ستاره یا ماه و یا خورشید را بپرستد؟ پاسخ: مجادله و گفتگوى حضرت ابراهیم با مشركان، از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث، براى رد عقیده‌ى طرف است، نه اینكه عقیده‌ى قلبى او باشد زیرا شرك با عصمت منافات دارد. گفتن كلمه‌ى «یا قوم» در دو آیه‌ى بعد نشانه‌ى مماشات در گفتن «هذا ربّى» است، به همین دلیل وقتى غروب ماه و خورشید را مى‌بیند، مى‌گوید: من از شرك شما بیزارم، و نمى‌گوید از شرك خودم 🔹تفسير آيه: ۱-یكى از شیوه‌هاى احتجاج، اظهار همراهى با عقیده‌ى باطل و سپس ردّ كردن آن است. «هذا ربّى» ۲-بیدار كردن فطرت‌ها، فعال كردن اندیشه‌ها و توجّه به احساسات، از بهترین شیوه‌هاى تبلیغ است. «لا اُحبّ الافلین» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.77.mp3
2.62M
🔸سوره انعام-آيه۷۷: فَلَمَّا رَءَا الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّى فَلَّمَا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَمْ يَهْدِنِى رَبِىّ لَأَكُوَنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّآلِّينَ‏ 🔹ترجمه فارسي: پس (بار دیگر) چون ماه را در حال طلوع و درخشش دید، گفت: این پروردگار من است. پس چون غروب كرد، گفت: اگر پروردگارم مرا هدایت نكرده بود، قطعاً از گروه گمراهان مى‌بودم. 🔸نكات آيه: كلمه‌ى «بازغ» از «بزغ»، به معناى شكافتن وجارى ساختن خون است. امّا در اینجا گویا طلوع خورشید و ماه، پرده‌ى تاریكى شب را مى‌شكافد و سرخى كم رنگى در اطراف خود پدید مى‌آورد. 🔹تفسير آيه: ۱-یكى از شیوه‌هاى احتجاج، اظهار همراهى با عقیده‌ى باطل و سپس ردّ كردن آن است. «هذا ربّى» ۲-بیدار كردن فطرت‌ها، فعال كردن اندیشه‌ها و توجّه به احساسات، از بهترین شیوه‌هاى تبلیغ است. «لا اُحبّ الافلین» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
آیه ۱۶۰ سوره آل‌عمران: «إِن یَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن یَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِی یَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» "اگر خدا شما را یاری کند، هیچ‌کس بر شما غلبه نخواهد کرد؛ و اگر شما را واگذارد، پس چه کسی می‌تواند شما را یاری دهد؟ پس باید مؤمنان بر خدا توکل کنند." این آیه یادآور قدرت و اراده‌ی بی‌پایان خداوند است و به ما می‌آموزد که یاری واقعی تنها از جانب خداوند می‌آید. اگر انسان به خداوند اعتماد کند و در زندگی خود بر او تکیه نماید، هیچ نیرویی نمی‌تواند بر او غلبه کند. در مقابل، اگر انسان از خداوند غافل شود و به توانایی‌های محدود خود یا دیگران دل ببندد، شکست و ناامیدی او حتمی است. توکل به خدا به معنای ایمان به این حقیقت است که تمام نیروها و توانایی‌ها در دست خداوند است و هر موفقیت و پیروزی از جانب اوست. این آیه به ما می‌آموزد که برای رسیدن به آینده‌ای روشن، تنها کافی است تلاش کنیم و به خداوند توکل نماییم؛ چرا که او یاری‌دهنده‌ای است که هرگز بندگانش را تنها نمی‌گذارد. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.78.mp3
2.13M
🔸سوره انعام-آيه۷۸: فَلَمَّا رَءَا الْشَمْسَ بَازِغةً قَالَ هَذَا رَبِّى هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَقَوْمِ إِنِّى بِرِى‏ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ‏ 🔹ترجمه فارسي: پس چون خورشید را برآمده دید گفت: اینست پروردگار من، این بزرگتر (از ماه و ستاره) است. امّا چون غروب كرد، گفت: اى قوم من! همانا من از آنچه براى خداوند شریك قرار مى‌دهید بیزارم. 🔸نكات آيه: در این آیه نیز ابراهیم علیه السلام در مقام بحث و گفتگو است، نه در مقام بیان عقیده‌ى شخصى، و همچنان كه گذشت كلمه‌ى «یا قوم» و نیز «ممّا تشركون» (شرك مى‌ورزید، نه مى‌ورزم) دلیل آن است كه خود آن حضرت، ماه و خورشید و ستاره را نمى‌پرستیده است. 🔹تفسير آيه: كوچكى و بزرگى اجسام مهم نیست، همه آنها چون متغیّر و ناپایدارند، پس نمى‌توانند خدا باشند. «هذا أكبر» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.79.mp3
1.87M
🔸سوره انعام-آيه۷۹: إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 🔹ترجمه فارسي: من از سر اخلاص روى خودرا به سوى كسى گرداندم كه آسمان‌ها و زمین را پدید آورد و من از مشركان نیستم. 🔸نكات آيه: عبور از افول و ناپایدارى و رسیدن به ثبات، جلوه‌اى از دید ملكوتى است كه خداوند به حضرت ابراهیم داده است. «حَنیف» از «حنف»، به معناى خالص وبى‌انحراف، وگرایش به راه حقّ ومستقیم است. 🔹تفسير آيه: ۱-همین كه راه حقّ براى ما روشن شد، با قاطعیّت اعلام كنیم و از تنهایى نهراسیم. «اِنّى وَجّهت» ۲-كسى كه از پرستش بت‌هایى جزیى، مادّى، محدود و فانى بگذرد، به معبودى كلّى، معنوى، بى‌نهایت و ابدى مى‌رسد. «للّذى فطر السموات والارض» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.80.mp3
3.7M
🔸سوره انعام-آيه۸۰: وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَجُّونِّى فِى اللَّهِ وَقَدْ هَدَينِ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّى شَيْئاً وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْ‏ءٍ عِلْماً أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ 🔹ترجمه فارسي: و قومش با وى به گفتگو و ستیزه پرداختند، او گفت: آیا درباره‌ى خدا با من محاجّه و ستیزه مى‌كنید؟ و حال آن كه او مرا هدایت كرده است و من از آنچه شما شریك او مى‌پندارید بیم ندارم، مگر آنكه پروردگارم چیزى بخواهد، (كه اگر هم آسیبى به من برسد، خواست خداست، نه بت‌ها) علم پروردگارم همه چیز را فراگرفته، پس آیا پند نمى‌گیرید؟ 🔸نكات آيه: موحّد، حتّى اگر تنها باشد، از مقابله با یك جمعیّت نگرانى ندارد. «أتحاجّونى فى اللَّه... و لا اخاف...» 🔹تفسير آيه: ۱- اهل باطل، تعصّب دارند. «حاجّه قومه» (آنگونه كه اگر بدهكار را آرام بگذارند طلبكار مى‌شود، قوم منحرف هم به جاى شرم از شرك خود، قد علم كرده احتجاج مى‌كنند) ۲- تعصّب و پافشارى اهل باطل، شگفت‌آور است. «أتحاجّونى فى اللَّه» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.81.mp3
3.35M
🔸سوره انعام- آیه ۸۱ وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَناً فَأَىُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏ 🔹ترجمه فارسي: و چگونه از چیزى كه شریك خدا ساخته‌اید بترسم و حال آنكه شما آنچه را كه خدا هیچ دلیلى درباره‌ى آن بر شما نازل نكرده است شریك او گرفته و نمى‌ترسید؟ اگر مى‌دانید (بگویید كه) كدام یك از ما دو دسته به ایمنى (در قیامت) سزاوارتر است؟ 🔸نكات آيه: كلمه‌ى «سلطان»، به معناى دلیل و حجّت و برهان است. بر خلاف آنان كه ترس را انگیزه‌ى اعتقاد به خداوند مى‌دانند، این آیه، ترس را انگیزه‌ى شرك مى‌داند. 🔹تفسير آيه: ۱-از تهدیدات موهوم، نهراسید. «كیف أخاف ما أشركتم» ۲- امنیّت روحى، در پرتو توحید حاصل مى‌گردد. «كیف أخاف ما أشركتم» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.82-83.mp3
2.45M
🔸سوره انعام-آیات ۸۲و۸۳: الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَنَهُم بِظُلمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُهْتَدُونَ‏۸۲- وَتِلْكَ حُجَّتُنَا ءَاتَيْنَهَا إِبْرَهِيمَ عَلَى‏ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَتٍ مَن نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ۸۳ 🔹ترجمه فارسي: كسانى كه ایمان آورده و ایمانشان را به ستم و شرك نیالودند، آنانند كه برایشان ایمنى (از عذاب) است و آنان هدایت یافتگانند. ۸۲-این (نوع استدلال) حجّت ماست كه در برابر قومش به ابراهیم دادیم، هر كس را كه بخواهیم (و شایسته بدانیم) به درجاتى بالا مى‌بریم. همانا پروردگارت حكیم و داناست (و بر اساس علم و حكمت مقام انسان‌ها را بالا مى‌برد).۸۳ 🔸نكات آيات: آیات قبل درباره‌ى توحید و شرك بود و این آیات به منزله‌ى جمع‌بندى آیات گذشته است، چنانكه امام علیه السلام فرمود: مراد از ظلم در این آیه شرك است. در بعضى روایات مراد از ظلم را شك و تردید گرفته‌اند. البتّه شك گاهى غیر اختیارى و مقدّمه‌ى تحقیق است، ولى گاهى جنبه بهانه و تشكیك دارد كه این نوع دوّم، ظلم است. 🔹تفسير آيات: ۱-آفت ایمان، ظلم و شرك و به سراغ رهبران غیر الهى رفتن است. «آمنوا و لم‌یلبسوا ایمانهم بظلم» ۲-حفظ ایمان، مهمتر از خود ایمان است. «لم‌یلبسوا ایمانهم بظلم اولئك لهم الامن» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.84-87.mp3
3.99M
🔸آيات۸۴-۸۷: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَ مِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى‏ وَهَرُونَ وَ كَذ لِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ۸۴-وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى‏ وَعيْسَى‏ وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الْصَّلِحِينَ۸۵-وَإِسْمَعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعلَمِينَ‏۸۶-وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّيَّتِهِمْ وَإِخْوَنِهِمْ وَاجْتَبَيْنَهُمْ وَهَدَيْنَهُمْ إِلَى‏ صِرَ طٍ مُسْتَقِيمٍ۸۷ 🔹ترجمه فارسي: و ما به او (ابراهیم)، اسحق و یعقوب را بخشیدیم و یكایك آنان را هدایت كردیم و نوح را پیش از آنان هدایت كرده بودیم. و از نسل او (ابراهیم)، داود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسى و هارون را (نیز هدایت كردیم) و ما این گونه نیكوكاران را پاداش مى‌دهیم.۸۴و زكریّا، یحیى، عیسى و الیاس را (نیز هدایت كردیم و) همه از شایستگانند.۸۵-و اسماعیل و یَسَع و یونس و لوط را (نیز هدایت كردیم) و همه را بر جهانیان برترى دادیم.۸۶-واز پدران وذرّیه وبرادرانشان، كسانى را (مورد لطف قرارداده وبه خاطر لیاقتشان آنان را به نبوّت) برگزیدیم و به راه راست هدایتشان كردیم.۸۷ 🔹تفسير آيات: ۱-فرزند صالح، هدیه و موهبت الهى است. ۲-پیامبرزادگى به تنهایى سبب افتخار نیست، ذرّیه ابراهیم، خودشان كمالاتى داشتند و از هدایت الهى برخوردار بودند. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.88.mp3
3.61M
🔸سوره انعام-آیه۸۸: ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِى بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ 🔹ترجمه فارسي: آن هدایت خداست، هر كس از بندگانش را كه بخواهد به آن هدایت مى‌كند و اگر شرك ورزند، قطعاً آنچه انجام داده‌اند از دستشان خواهد رفت. 🔸نكات آيه: ۱-هدایت واقعى، هدایت خداوند است. هدایت‌هاى دیگر، سراب است. «ذلك هدى اللَّه» ۲-هدایت، كار خداست. حتّى پیامبران، از خود راه هدایتى ندارند. «یهدى به مَن یشاء» ۳-شرك، عامل محو و باطل شدن كارهاست. «لو اشركوا لحبط» 🔹تفسير آيه: در سنّت الهى، تبعیض نیست. حتّى اگر پیامبران شرك ورزند، تنبیه مى‌شوند، چون اصالت با حقّ است، نه اشخاص. (با توجّه به اینكه آیات قبل مربوط به انبیا است). «ولو أشركوا» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
آیه ۱۱۲ سوره یوسف: «فَصَبْرٌ جَمِیلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ» ترجمه: "پس صبری نیکو [پیش می‌گیرم]، و از خداوند یاری می‌طلبم بر آنچه توصیف می‌کنید." "زیباترین صبر، آن است که به همراه توکل بر خدا باشد؛ زیرا او همیشه یاری‌دهنده است." توضیح: این آیه از زبان حضرت یعقوب (ع) بیان شده است که در اوج درد و فراق فرزندش یوسف، به صبر زیبا و توکل بر خدا پناه می‌برد. این آیه به ما می‌آموزد که در سخت‌ترین شرایط نیز می‌توان با صبری زیبا و توکل بر خدا به آرامش رسید. هرچند مشکلات بزرگ باشند، یاری خداوند از همه چیز قوی‌تر است و صبر همراه با توکل، راهی به سوی رهایی و آرامش است. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.89.mp3
1.58M
🔸سوره انعام-آيه۸۹: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ ءَاتَيْنَهُمُ الْكِتَبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَيْسُواْ بِهَا بِكَفِرِينَ 🔹ترجمه فارسي: آنان كسانى بودند كه كتاب آسمانى و حكومت و قضاوت و مقام نبوّت به آنان دادیم. پس اگر این مشركان به آنها كفر ورزند و نپذیرند (ناراحت نباش، چرا كه) ما گروهى دیگر را كه به آن كافر نیستند مى‌گماریم. 🔸نكات آيه: كلمه‌ى «حُكم»، هم به معناى حكومت وزمامدارى است، هم به معناى قضاوت و داورى و هم به معناى درك و عقل. در مفردات‌راغب، معناى اصلى آن منع وجلوگیرى ذكر شده و چون عقل وقضاوت وحكومتِ صحیح مانع اشتباه وخلافند، به آنها حُكم اطلاق شده است. در تفسیر المنار و روح المعانى از مفسّران نقل شده كه مراد از (قومى كه كفر نمى‌ورزند و حقّ را پذیرفته و حمایت مى‌كنند) ایرانیانند. 🔹تفسير آيه: ۱-پیامبران، حقّ حكومت و قضاوت دارند. «آتیناهم الكتاب و الحكم و النبوّة» ۲-نیكوكارى، صلاح پیشگى و راه یافتن به راه مستقیم، از اوصاف انبیاست. «نجزى المحسنین....كلٌّ من الصالحین....هدیناهم الى صراط مستقیم.....آتیناهم الكتاب» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.90.mp3
3.2M
🔸سوره انعام-آيه۹۰: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَيهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى‏ لِلْعَلَمِينَ 🔹ترجمه فارسي: آنان كسانى‌اند كه خداوند هدایتشان كرده، پس به هدایت آنان اقتدا كن. (اى پیامبر! به مردم) بگو: من بر این (رسالت ودعوت) از شما مزدى طلب نمى‌كنم، این قرآن جز تذكّرى براى جهانیان نیست. (و خواست من جز پندگرفتن اهل عالم نیست). 🔸نكات آيه: حرف «ه» در «اقتده»، ضمیر نیست، بلكه «هاء» سَكت است و براى وقف به كار مى‌رود. 🔹تفسير آيه: ۱-پیروى از هدایت پیامبران، اقتدا به هدایت الهى است. «هَدَى اللَّه فَبِهُداهمُ اقتَدِه» ۲-نام و یاد و راه اولیاى خدا باید زنده بماند و نوآورى‌ها نباید ارزش‌هاى پیشین را از یاد ببرد. «فبهداهُمُ اقتَدِه» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.91.mp3
3.69M
🔸سوره انعام-آيه۹۱: وَ مَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى‏ بَشَرٍ مِن شَىْ‏ءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَبَ الَّذِى جَاءَ بِهِ مُوسَى‏ نُوراً وَ هُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَ تُخْفُونَ كَثِيراً وَ عُلِّمْتُم مَا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنْتُمْ وَ لَا ءَابَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ‏ 🔹ترجمه فارسي: خداوند را آنگونه كه شایسته‌ى اوست نشناختند، چرا كه گفتند: خداوند بر هیچ بشرى، چیزى نازل نكرده است. بگو: كتابى را كه موسى آورد و نور و هدایت براى مردم بود، چه كسى نازل كرد؟ كتابى كه آن را ورق ورق كرده (و به دلخواه خود) بخشى را آشكار و بسیارى را پنهان مى‌سازید، و آنچه را شما و پدرانتان نمى‌دانستید، (از طریق همان كتاب آسمانى تورات،) به شما آموخته شد. (اى پیامبر!) بگو: خدا (بود كه آنها را نازل كرد)، سپس رهایشان كن تا در یاوه‌گویى‌هاى خود غوطه‌ور باشند. 🔸نكات آيه: گروهى از یهود با اینكه به نزول وحى بر حضرت موسى عقیده داشتند، امّا از سر لجاجت مى‌گفتند: خداوند بر هیچ پیامبرى كتابى نازل نكرده است. این آیه مى‌فرماید: حرف شما با عقیده شما تناقض دارد. اگر خداوند بر هیچكس وحى نمى‌فرستد، پس تورات را كه به آن عقیده دارید چه كسى نازل كرده است؟ 🔹تفسير آيه: ۱-فرستادن پیامبران و كتب آسمانى، لطفى از سوى خدا به بندگان است. كسانى كه آنان را انكار مى‌كنند، در واقع منكر لطف، رحمت و حكمت الهى‌اند. ۲-به شبهاتى كه القا مى‌شود باید پاسخ داد. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.92.mp3
3.19M
🔸سوره انعام-آيه92: وَهَذَا كِتَبٌ أَنزَلْنَهُ مَبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى‏ وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْأَخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى‏ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 🔹ترجمه فارسي: و این مبارك كتابى است كه نازل كرده‌ایم، تصدیق كننده آنچه (از كتب آسمانى) كه پیش از آن آمده است، (تا مردم را به پاداش‌هاى الهى مژده دهى) و اهل مكّه و كسانى را كه اطراف آن هستند هشدار دهى و(البتّه) آنان كه به آخرت ایمان دارند به آن (قرآن) نیز ایمان خواهند آورد و همانان بر نمازهاى خود محافظت دارند. 🔸نكات آيه: در این آیه، «لتنذر» همراه با واو آمده است، «وَ لِتُنذِرَ» شاید اشاره به این باشد كه قرآن، غیر از انذار، هدف‌هاى دیگرى نیز دارد. با آنكه انبیا مبشّران هدایت و نجاتند، ولى چون دفع ضرر مقدّم بر جلب منغعت است و نیاز روحى انسان به انذار بیشتر است، در قرآن كلمه «نذیر» و مشتقّات آن، بیش از «بشیر» و مشتّقات آن به كار رفته است. 🔹تفسير آيه: 1- قرآن، در بردارنده‌ى همه بركات است. (همچون: هدایت، عبرت، شفا، رشد، عزّت) «مبارك» 2- قرآن، هماهنگ با كتب آسمانى دیگر و تصدیق كننده آنهاست و این نشانه‌ى وحدت هدف و الهى بودن آنهاست. «مصدّق» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.93.mp3
4.12M
🔸سوره انعام-آیه ۹۳ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْ‏ءٌ وَمَن قَال سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى‏ إِذِ الْظَّلِمُونَ فِى غَمَرَتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهَوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ‏ 🔹ترجمه فارسي: و كیست ظالم‌تر از آنكه بر خدا دروغى بست و یا گفت: به من وحى شده، در حالى كه چیزى به او وحى نشده است. و نیز آن كس كه گفت: به زودى من هم مثل آنچه خدا نازل كرده نازل مى‌كنم. و (اى پیامبر!) اگر ببینى زمانى را كه ستمگران در سكرات مرگ قرار گرفته و فرشتگان (براى قبض روح آنان) دست‌هاى (قدرت) خویش را گشوده و فرمان جان دادن مى‌دهند (و مى‌گویند:) امروز به خاطر نسبت‌هاى ناروا كه به خداوند مى‌دادید و از آیات او سرپیچى مى‌كردید، به عذاب خواركننده كیفر داده خواهید شد. 🔸نكات آيه: در شأن نزول این آیه چنین آمده است: شخصى به نام «عبدبن سعد» از نویسندگان وحى بود. رسول خداصلى الله علیه وآله او را به خاطر خیانتى طرد كرد. او هم مردم را جمع كرده و مى‌گفت: من نیز مى‌توانم آیاتى مثل قرآن بیاورم. 🔹تفسير آيه: دشمن حقّ، یا حقّ را پایین مى‌آورد، یا خود را بالا مى‌برد. ابتدا مى‌گوید: قرآن افسانه است، اگر موفّق نشد، مى‌گوید: من هم مى‌توانم مثل قرآن حرف‌هاى جالب بزنم. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.94.mp3
3.16M
🔸سوره انعام-آيه۹۴: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَ دَى‏ كَمَا خَلَقْنَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَؤُاْ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ‏ 🔹ترجمه فارسي: به راستى همان گونه كه نخستین بار شما را آفریدیم، اكنون نیز (به هنگام مرگ یا قیامت) تك و تنها نزد ما آمدید و همه‌ى اموالى را كه به شما دادیم پشت سر گذاشتید و آن شفیعان را كه در (تعیین سرنوشت) خودتان شریكان خدا مى‌پنداشتید، همراه شما نمى‌بینیم. به راستى (پیوندهاى) میان شما گسسته و آنچه (از شریكان و شفیعان كه به نفع خود) مى‌پنداشتید از (دست) شما رفت. 🔸نكات آيه: این خطاب، در لحظه‌ى مرگ یا هنگام قیامت، با مشركان صورت مى‌گیرد. «خَوَّلنا» از «خَوَل»، به معناى چیزى است كه نیاز به سرپرست دارد و معمولاً به اموال گفته مى‌شود. «خوّلناكم» به معناى تملیك و اعطاست. 🔹تفسير آيه: ۱-در قیامت، انسان، تنهاست. «جئتمونا فُرادى» ۲-معاد، جسمانى است. «كما خلقناكم أوّل مرّة» ۳-مشركان به چهار چیز تكیه داشتند: قوم و قبیله، مال و دارایى، بزرگان و اربابان و بت‌ها و معبودان. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
آیه 11 سوره تحریم: «وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ ...» ترجمه: "و خدا برای کسانی که ایمان آوردند، همسر فرعون را مثال زده است..." قرآن از زنانی مانند آسیه، همسر فرعون، به عنوان الگوهای ایمان و مقاومت یاد می‌کند. زن در نگاه قرآن، مظهر آرامش، محبت، و رحمت است. جایگاه زنان نه به جنسیت، بلکه به ایمان، عمل و تقوا سنجیده می‌شود. روز زن را گرامی می‌داریم و به یاد می‌آوریم که حضرت زهرا (س)، الگویی جاودان برای زنان جهان است. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.95.mp3
1.98M
🔸سوره انعام-آيه95: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِ‏ّ وَالنَّوَى‏ يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَىِّ ذَلِكُمْ اللَّهُ فَأَنَّى‏ تُؤْفَكُونَ 🔹ترجمه فارسي: همانا خداوند، شكافنده‌ى دانه و هسته است، زنده را از مرده بیرون مى‌آورد و بیرون آورنده‌ى مرده از زنده است. آن است خداوند شما، پس چگونه (از حقّ) منحرف مى‌شوید؟ 🔸نكات آيه: «فالق» از «فلق» به معناى شكافتن است. «حَبّ» و «حَبّه»، به دانه‌هاى خوراكى و غذایى مثل گندم و جو گفته مى‌شود. «نَوى» به معناى هسته است. از علف بى‌جان، حیوان جاندار و از حیوان جاندار، شیر بى‌جان پدید مى‌آید. از هسته بى‌جان، درخت زنده، و از درخت رشدیافته، هسته‌ى بى‌جان خارج مى‌شود. 🔹تفسير آيه: ۱-كاشتن دانه و هسته، كار انسان است، ولى شكافتن و رویاندن، كار خداست. «اِنّ اللَّه فالق الحَبّ و النوى» ۲-دقّت در آثار طبیعى، از بهترین راه‌هاى خداشناسى است. «فالق الحَبّ... مخرج المیّت... ذلكم اللَّه» ۳-رزق و روزى انسان، از راه همین دانه‌ها و بذرهاست كه خداوند رویانیده است، پس به سراغ چه كسى مى‌رویم؟ «فأنّى‌ تؤفكون» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.96.mp3
2.81M
🔸سوره انعام-آيه96: فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 🔹ترجمه فارسي: (خداوند،) شكافنده‌ى سپیده دم است، و شب را مایه‌ى آرامش قرار داد و خورشید و ماه را اسباب شمارش (ایّام). این است اندازه‌گیرى خداوند قدرتمند دانا. 🔸نكات آيه: «اِصباح» هم به معناى صبح است، هم به معناى سپرى كردن شب و وارد صبح شدن، امّا در اینجا مراد، هنگام دمیدن سپیده‌ى صبح است. در آیه‌ى قبل، سه نشانه از قدرت خداوند در زمین مطرح شد، در این آیه نشانه‌هایى از قدرت الهى در آسمان‌ها آمده است. شب و روز دو نشانه از قدرت الهى است كه به واسطه‌ى گردش منظّم خورشید و ماه پدید مى‌آیند. 🔹تفسير آيه: 1- پیدایش شب و روز، نیاز به قدرت و دانش دارد كه این كار را با تقدیر و اندازه‌گیرى دقیق انجام دهد. «فالق الاصباح...تقدیر العزیز العلیم» 2- خورشید و ماه، وسیله‌ى نظم و حسابرسى و برنامه‌ریزى است. «حسباناً» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.97.mp3
2.93M
🔸سوره انعام-آيه۹۷: وَهُوَ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِى ظُلُمَتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْأَيَتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ‏ 🔹ترجمه فارسي: و اوست كسى كه ستارگان را براى شما قرار داد تا در تاریكى‌هاى خشكى و دریا، به وسیله آنها راه را یابید. قطعاً ما نشانه‌ها را براى قومى كه آگاه و دانایند به تفصیل روشن ساختیم. 🔸نكات آيه: علم هیئت، از قدیمى‌ترین علوم بشرى است و انسان از ستارگان در سفرهاى صحرایى و دریایى بهره مى‌برده است. این وسیله ابزارى مطمئن، همیشگى، دست نخورده، طبیعى، عمومى و بى هزینه است. اسلام به مظاهر طبیعت، توجّه خاصّى دارد. نام برخى سوره‌ها از اشیاى طبیعى است. عبادات اسلامى نیز با طبیعیات گره خورده است، همچون: وقت شناسى، قبله شناسى، خسوف و كسوف و نماز آیات، اوّل ماه و هلال. اینها سبب آشنایى مسلمانان با علم هیئت و ایجاد رصدخانه‌هایى در بغداد، دمشق، قاهره، مراغه و اندلس و نگارش كتاب‌هایى در این زمینه به دست مسلمانان شد. 🔹تفسير آيه: ۱-ستارگان، مخلوق خدا و وسیله‌ى راهیابى‌اند، (نه آنگونه كه برخى پنداشتند خالق و مدبّرند). «جعل لكم‌النّجوم لتهتدوا بها» ۲-نظام ستارگانِ آسمان چنان دقیق است كه مى‌توان راه‌هاى زمینى را با آن پیدا كرد. «لتهتدوا بها» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.98.mp3
2.91M
🔸سوره انعام-آيه۹۸: وَهُوَ الَّذِى أَنْشَأَكُم مِن نَفْسٍ وَ حِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْأَيَتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ 🔹ترجمه فارسي: و اوست كسى كه شما را از یك نفْس آفرید، پس برخى قرار یافته (و به دنیا آمده‌اند) و برخى (در پشت پدرها و رحم مادرها) به امانت گذاشته شده‌اند. ما آیات خویش را براى گروهى كه مى‌فهمند به تفصیل بیان كردیم. 🔸نكات آيه: در تعبیر «أنشأ» دو نكته نهفته است: ۱- ابتكار ۲- تربیت مستمر، در آفرینش انسان هم نوآورى و ابتكار است، هم تربیت مستمر. آرى، آفریدن تقلیدى یا آفریدن و رها كردن، چندان ارزشى ندارد. در باره‌ى تعبیر مستقر و مستودع، معانى دیگرى هم گفته شده است، از جمله: شما داراى روح پایدار و جسم ناپایدارید، شما داراى ایمان پایدار و یا ناپایدارید، شما از نطفه‌ى زن كه در رحم پایدار است و نطفه‌ى مرد كه ناپایدار است پدید آمده‌اید، مستقر در زمین و ودیعه‌ى در قبر تا روز قیامت هستید، نعمت‌ها گاهى پایدار است و گاهى ناپایدار. در دعایى از امام صادق‌علیه السلام نقل شده كه پس از نماز عید غدیر، از خدا خواسته شود نعمت‌هایش را براى ما مستدام بدارد، چون خود فرموده است: فمستقر و مستودع 🔹تفسير آيه: ۱-اصل و ریشه‌ى همه‌ى شما یكى است، پس این همه اختلاف و برترى‌طلبى و تبعیض چرا؟ ۲-این همه تنوّع و نوآورى در خلقت انسان‌ها تنها از یك نفْس، نشانه‌ى عظمت خداوند است. ━━━━⊱♦️⊰━━━━ ☘ اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.99.mp3
3.57M
🔸سوره انعام-آيه99: وَهُوَ الَّذِى أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَىْ‏ءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً متَرَاكِباً وَمِنَ الْنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مَتَشَبِهٍ انظُرُواْ إِلَى‏ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِى ذَ لِكُمْ لَأَيَتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 🔹ترجمه فارسي: و او كسى است كه از آسمان، آبى نازل كرد، پس به وسیله‌ى آن، هر گونه گیاه برآوردیم و از آن سبزه‌ها خارج ساختیم. از آن (سبزه‌ها) دانه‌هاى برهم نشسته و چیده شده بیرون آوریم. و از شكوفه‌ى خرما خوشه‌هایى نزدیك بهم (پدید آوریم) و نیز باغ‌هایى از (انواع) انگورها و زیتون و انار (پرورش دهیم) كه برخى شبیه به هم و برخى غیر متشابهند. به میوه‌ى آن، آنگاه كه بار دهد و آنگاه كه میوه مى‌رسد بنگرید. همانا در آن، نشانه‌هایى براى گروه با ایمان است. 🔸نكات آيه: همه‌ى گیاهان و درختان و میوه‌ها نیز از یك سرچشمه‌اند وآن آب باران است. 🔹تفسير آيه: 1- مایه‌ى رویش همه‌ى گیاهان ونباتات، آب باران است. «من السماء ماءً فأخرجنا به نبات كلّ شى‌ء» 2- هم نزول باران، هم رویاندن گیاه و میوه، كار خداست. «أنزل... نخرج» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ ☘ اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran
06.Anaam.100.mp3
1.44M
🔸سوره انعام-آیه۱۰۰: وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَنَهُ وَتَعَلَى‏ عَمَّا يَصِفُونَ‏ 🔹ترجمه فارسي: و آنان براى خدا شریكانى از جنّ قرار دادند، در حالى كه آنان را نیز خدا آفریده است و از روى نادانى براى خداوند، پسران و دخترانى ساخته و پرداختند. خداوند برتر و منزّه است از آنچه آنان درباره‌ى او وصف مى‌كنند. 🔸نكات آيه: «خلق»، ایجاد چیزى از روى حساب است و«خرق»، پاره‌كردن چیزى بى‌رویّه و بى‌حساب. «خرقوا» یعنى بدون دقّت و مطالعه مطلبى را اظهار كردن، یا بدون حساب ساختن و و بى دلیل ادّعا كردن است. به گفته‌ى قرآن، مسیحیان، حضرت عیسى را و یهودیان حضرت عُزَیر را پسر خدا مى‌دانستند. 🔹تفسير آيه: ۱-جهل، ریشه‌ى خرافه گرایى است. «خرقوا ... بغیر علم» (عقائد انسان نسبت به خداوند باید بر اساس علم باشد.) ۲-چگونه مخلوق، شریك خالق مى‌شود؟ «شركاء... و خلقهم» ۳-ازدواج و فرزند آورى، تأمین یك كمبود و نقص است و خداوند از این عیب‌ها، منزّه است. «سبحانه» ━━━━⊱♦️⊰━━━━ 🍀 اینجا با حال و هوای خادمین صحن حضرت زهرا (س)در نجف آشنا میشی 😍 🌺جهت عضویت کلیک کنید👇 قرارگاه منتظران @gharargahemontazeran