به روایت قنبل از این کثیر مکی

فراز (۱۳) : یَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ ... فراز (۱۴) : یَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِیًّا ﴿٤٤﴾ 🛑 چون با مدّ منفصل به قصر «یَا أَبَتِ» بدون وقف بر کلمه «أَبَتِ» تلاوت شده است ، می تواند ادامه قرائت ابن کثیر باشد.

فراز (۱۵) : یَا أَبَتَ لا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ ... ▪️ به روایت : ابوجعفر مدنی (ابن وردان و ابن جماز) 🔺 از طریق : الدُّرَّةِ 🔸 مد منفصل (قصر) : یَا أَبَتَ ⭕️ ابوجعفر مدنی ؛ مدّ منفصل را به قصر(۲) و مدّ متصل را به توسط(۴) خوانده است . 🔸 فرش الحروف : أَبَتِ (أَبَتَ) 🔺 در کلمه «أَبَتَ» موافق با : ابن عامر دمشقی فراز (۱۶) : ... إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِیًّا ﴿٤٤﴾

به روایت ابن وردان از ابوجعفر مدنی از طریق الدُّرَّةِ

فراز (۱۷) : یَا أَبَه ... ▪️ به روایت : ابن وردان و ابن جماز از ابوجعفر مدنی 🔻 از طریق : الدُّرَّةِ 🔸 وقف بر مرسوم الخط : أَبَتِ (أَبَه) ⭕️ ابوجعفر (مانند ابن عامر) کلمه يا اَبَتَ (يوسف ـ مريم ـ صافات) را به فتح «ت _ تَ» و در وقف به «هـ» ، «أَبَه» خوانده است. فراز (۱۸) : لا تَعْبُدِ الشَّیْطَانَ إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِیًّا ﴿٤٤﴾

فراز (۱۹) : یَا أَبَه ... 👈 تکرار فراز ۱۸ فراز (۲۰) : ... إِنِّیَ أَخَافُ أَنْ یَمَسَّکَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَکُونَ لِلشَّیْطَانِ وَلِیًّا ﴿٤٥﴾ ▪️ به روایت : ابن وردان و ابن جماز از ابوجعفر مدنی 🔺 از طریق : الدُّرَّةِ 🔸 یاءات اضافه : إِنِّی أَخَافُ (إِنِّیَ أَخَافُ) 🔺 موافق با : نافع مدنی ، ابن کثیر مکی ، ابوعمرو بصری ⭕️ ابوجعفر مدنی ؛ یاء متکلم را در نزد همزه قطع به فتح خوانده است‌ .

فراز (۲۱) : قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ ءَالِهَتِی یَا اِبْرَاهِیم .... ▪️ به روایت : خلف از حمزه کوفی 🔻 از طریق : شاطبیه و طیبة النشر 🔸 سکت (برای تحقیق یا نَبْرِ همزه) : ۱_ سکت موصول (در یک کلمه) : _ ۲_ سکت مفصول (در دو کلمه) : أَرَاغِبٌ أَنْتَ ، عَنْ ءَالِهَتِی طیبة النشر: ۱_ سکت مد منفصل : یَآ إِبْرَاهِیمُ (اجرا نشده است زیرا در طیبة النشر و درکلماتی که در ابتدای آنها حرف ندای «یا» و «ها» آمده است فقط باید با تخفیف خوانده شوند) ۲_ سکت مد متصل : _ 🔸 مدود : ۱_ منفصل (طول۶) : یَآ إِبْرَاهِیمُ ۲_ متصل (طول۶) : _ 🔸 همزه مفرده : ۱_ تسهیل : یَا إِبْرَاهِیمُ : (یَا اِبْرَاهِیمُ) ➖ حمزه از طریق شاطبیة ؛ همزه در اول کلمه را به تحقیق و در وسط و آخر کلمه را با تغییراتی به تخفیف می خواند. ➖ حمزه از طریق طیبة النشر ؛ همزه در هر جای کلمه باشد (اول ، وسط ، آخر) به تسهیل می خواند. 🔺 در اینجا استاد ، همزه ابراهیم را به تسهیل خوانده است . ۲_ وقفاً ابدال : _ ۳_ نقل و ادغام : _

به روایت خلف از حمزه کوفی از طریق شاطبیه

به روایت خلف از حمزه از طریق طیبة النشر

فراز (۲۲) : قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنَ اَلِهَتِی یَا إِبْرَاهِیمُ ... ▪️ به روایت ورش از نافع مدنی 🔻 از طریق : طیبة النشر ٫ ابوبکر اصبهانی 🔸 نقل و حذف : ۱_ موصول (در یک کلمه) : _ ۲_ مفصول (در دو کلمه) : عَنْ آلِهَتِی (عَنَ اَلِهَتِی) 🔸 مدود : ۱_ مد منفصل (قصر۲) : یَا إِبْرَاهِیمُ ۲_ مد متصل (توسط۴) : _ ۳_ مد بدل : فقط به قصر (۲) فراز (۲۳) : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأرْجُمَنَّکَ وَاهْجُرْنِی مَلِیًّا ﴿٤٦﴾ 🔸 ادغام بلا غنه : ۱_ لَئِنْ لَمْ ⭕️ در روایت ابوبکر اصبهانی ؛ ۱_ مدل بدل به قصر ۲_ تغلیظ لام ، ترقیق راء و تقلیل (اماله صغری) وجود ندارد.

فراز (۲۴) : قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنَ اَلِهَتِی یَآ إِبْرَاهِیمُ ... ▪️ به روایت : ورش از نافع مدنی 🔻 از طریق : شاطبیه ٫الأَزرق 🔻 با مدل بدل : به طول 🔸 نقل و حذف : ۱_ موصول (در یک کلمه) : _ ۲_ مفصول (در دو کلمه) : عَنْ آلِهَتِی (عَنَ اَلِهَتِی) 🔸 مدود : ۱_ مد منفصل (طول ۶) : یَآ إِبْرَاهِیمُ ۲_ مد متصل (طول۶) : _ ۳_ مد بدل (تثلیث: قصر۲ _ توسط۴ _ طول۶) : آلِهَتِی فراز (۲۵) : لَئِنْ لَّمْ تَنْتَهِ لأرْجُمَنَّکَ وَاهْجُرْنِی مَلِیًّا ﴿٤٦﴾

فراز (۲۶) : قَالَ سَلامٌ عَلَیْکَ سَأَسْتَغْفِرُ لَکَ رَبِّیَ إِنَّهُ کَانَ بِی حَفِیًّا ﴿٤٧﴾ ▪️ به روایت : ورش از نافع مدنی 🔻 از طریق : شاطبیه ٫ الأزرق 🔸 ترقیق راء : ۱_ سَأَسْتَغْفِرُ 🔸 یاءات اضافه : ۱_ رَبِّی (رَبِّیَ)

به روایت ورش از نافع مدنی از طریق شاطبیه

فراز (۲۷) : قَالَ سَلامٌ عَلَیْکَ ... فراز (۲۸) : قَالَ سَلامٌ عَلَیْکَ سَأَسْتَغْفِر لَّکَ رَبِّیَ إِنَّهُ کَانَ بِی حَفِیًّا ﴿٤٧﴾ ▪️ به روایت: سوسی از ابوعمرو بصری 🔻 از طریق : شاطبیه 🔸 ادغام کبیر : ۱_ متماثلین : _ ۲_ متقاربین : سَأَسْتَغْفِرُ لَکَ (سَأَسْتَغْفِر لَّکَ) 🔸 یاءات اضافه : ۱_ رَبِّی (رَبِّیَ)

به روایت سوسی از ابوعمرو بصری از طریق شاطبیه

فراز (۲۹) : وَأَعْتَزِلُکُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّی عَسَى أَلا أَکُونَ بِدُعَآءِ رَبِّی شَقِیًّا ﴿٤٨﴾ ▪️ به روایت : سوسی از ابوعمرو بصری 🔻 از طریق : شاطبیه 🔸 مدود : ۱_ مد منفصل (قصر۲) : عَسَى أَلا ، أَلا أَکُونَ ۲_ مد متصل (توسط۴) : بِدُعَآءِ 🔺 در مدود موافق با : قالون (یک وجه) , ورش (از طریق اصبهانی در طیبة النشر) ، ابن کثیر مکی (شاطبیة) ، ابو جعفر مدنی (الدُّرَّة) ، یعقوب حضرمی بصری (الدُّرَّة) ، حفص (طرق سه گانه در طیبة النشر)

فراز (۳۰) : فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ ... ▪️ به روایت : سوسی از ابوعمرو بصری 🔺 از طریق : شاطبیه 🔻 موافق با : یعقوب حضرمی بصری 🔸 صله هاء ضمیر (به قصر۲) : ۱_ لَهُ إِسْحَاقَ فراز (۳۱) : ... وَکُلاً جَعَلْنَا نَبِیًّا ﴿٤٩﴾ ▪️ به روایت : سوسی از ابوعمرو بصری 🔺 از طریق : شاطبیة 🔻موافق با : همه راویان قرّاء عشره بجز قالون و ورش

فراز (۳۲) : وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِیًّا ﴿٥٠﴾ ▪️ به روایت : سوسی از ابوعمرو بصری 🔺 از طریق : شاطبیه 🔻 موافق با : قالون (وجه بدون صله میم جمعی) ، ورش ، دوری از ابوعمرو بصری ، ابن عامر دمشقی ، عاصم کوفی ، حمزه کوفی ، کسانی کوفی ، یعقوب حضرمی بصری ، خلف العاشر 🔸 میم جمعی بدون صله : لَهُمْ

فراز (۳۳) : وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ کَانَ مُخْلِصًا وَکَانَ رَسُولا نَبِیًّا ﴿٥١﴾ ▪️ به روایت سوسی از ابوعمرو بصری 🔺 از طریق: شاطبیه 🔻 موافق با : دوری از ابوعمرو بصری 🔸 تقلیل (اماله صغری) : مُوسَى (س) 🔸 مدود : ۱_ مد منفصل (قصر۲) : مُوسَى إِنَّهُ ۲_ مد متصل (توسط ۴) : _ 🔸 فرش الحروف : مُخْلَصًا (مُخْلِصًا)

به روایت سوسی از ابوعمرو بصری از طریق شاطبیه

فراز (۳۴) : وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مُوسَىٓ إِنَّهُ کَانَ مُخْلِصًا وَکَانَ رَسُولا نَبِیٓئًا ﴿٥١﴾ ▪️ به روایت : ورش از نافع مدنی 🔺 از طریق : شاطبیه ٫ الأزرق 🔸 تقلیل (اماله صغری) : ۱_ مُوسَى (س) 🔸 مدود : ۱_ مد منفصل (طول۶) : مُوسَى إِنَّهُ ۲_ مد متصل (طول۶) : _ ۳_ مدل بدل : نَبِیٓئًا 🔸 فرش الحروف : ۱_ مُخْلَصًا (مُخْلِصًا) 🔸 همزه مفرده : ۱_ نَبِیًّا (نَبِیئًا)

به روایت ورش از نافع مدنی از طریق شاطبیه الأزرق

به روایت ورش از نافع از طریق شاطبیه الأزرق

فراز (۳۵) : وَنَادَیْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الَاَیْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِیًّا ﴿٥٢﴾ ▪️ به روایت : ورش از نافع مدنی 🔺 از طریق : شاطبیه ٫ الأزرق 🔸 نقل و حذف : ۱_ موصول (در یک کلمه) : الأیْمَنِ (الَاَیْمَنِ) ۲_ مفصول (در دو کلمه) : _

فراز (۳۶) : وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِیٓئًا ﴿٥٣﴾ فراز (۳۷) : وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِسْمَاعِیلَ إِنَّهُ کَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَکَانَ رَسُولا نَبِیٓئًا ﴿٥٤﴾ ▪️ به روایت : ورش از نافع مدنی 🔺 از طریق : شاطبیه ٫ الأزرق 🔸 همزه مفرده : ۱_ نَبِیًّا (نَبِیٓئًا) 🔸 مدود : ۱_ مد منفصل (طول ۶) : _ ۲_ مد متصل (طول۶) : _ ۳_ مد بدل (تثلیث: قصر۲ _ توسط۴ _ طول۶) : نَبِیٓئًا

فراز (۳۸) : وَنَادَیْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأیْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِیًّا ﴿٥٢﴾ فراز (۳۹) : وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَآه هَّارُوٓن نَّبِیًّا ﴿٥٣﴾ ▪️ به روایت : سوسی از ابوعمرو بصری 🔻 از طریق : شاطبیة 🔸 ادغام کبیر : ۱_ متماثلین : أَخَاهُ هَارُونَ (أَخَآه هَّارُونَ _ به اشباع طول۶) ، هَارُونَ نَبِیًّا (هَّارُوٓن نَّبِیًّا _ به اشباع طول۶) ۲_ متقاربین : _ 🔸 مدود : ۱_ مد منفصل (قصر۲) : رَحْمَتِنَا أَخَاهُ ۲_ مد متصل (توسط ۴) : _ فراز (۴۰) : وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِسْمَاعِیلَ...