eitaa logo
قیامِ اندیشه 🌱
223 دنبال‌کننده
144 عکس
104 ویدیو
1 فایل
💠 اینجا قیام اندیشه تحول می‌سازد. ✍️🏻 یادداشت های علیرضا شهامت 📲ادمین کانال: @Abahamzeh
مشاهده در ایتا
دانلود
قیامِ اندیشه 🌱
۱_پاداش‌دادن برای نهی از منکر 🌱حکمت ۱۷۷ قَالَ امیرالمومنین علیه‌السلام اُزْجُرِ اَلْمُسِيءَ بِثَوَا
۲_پاداش‌دادن برای نهی از منکر 🌱 قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله :إنَّ لكلِّ اُمَّةٍ سِياحةً ، و سِياحةُ اُمَّتي الجِهادُ في سبيلِ اللّه ِ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر امّتى را گشت‌وگذاری است؛ و گشت‌وگذار امّت من جهاد در راه خداست. 💸 رویه ی معمول جوامع و تشکیلات های مختلف برای پاداش‌دادن، اهدای جوایز مصرفی است. 💸 یعنی جایزه ها چیزهایی است که با مصرف‌کردن باعث ایجاد لذت در فرد میشوند. مثلا: مقادیری پول، طلا، خوراکی، حق‌خرید و ... ❗️اما اگر فقط از این مدل جایزه‌دادن استفاده کنیم 1️⃣ پس از مدتی همه ی اینها را (مخصوصا در سطح کانون های تربیتی یا مجموعه های کوچک) تبدیل به جوایز تکراری و عادی می‌کنیم. به همین‌خاطر برای ایجاد شوق بیشتر باید مقادیر آن و کیفیت آن پیشرفته‌تر شود که هزینه و منابع زیادی می‌طلبد. و از آنجا که منابع مالی و امکانات محیطی معمولا محدود هستند پس از مدتی با استفاده ی بی‌رویه از این عناصر جذابیت اینچنینی، تقریبا همگی عادی میشوند. 2️⃣ دیگر اینکه این نوع جایزه‌دادن یک نوع ذائقه‌سازی هم هست؛به شکلی که افراد فعالیت می‌کنند تا در لحظاتی بدونِ فعالیت‌کردن و فقط با مصرف‌کردن شاد بشوند. اگر فقط به این نوع جایزه ها اکتفا شود، مصرف‌گرایی و مدل غربیِ خوشگذرانی ترویج میشود. 📖حالا پیشنهاد این روایت چیست؟ ✊ افرادی که در فعالیت های بسیج مستضعفین، یا اردوهای جهادی، یا راهپیمایی اربعین، خادمیِ راهیان‌نور، سفرهای تبلیغی و مانند اینها را تجربه کرده اند عمیقا لذتی متفاوت را چشیده اند. لذتِ اصلاحگری اجتماعی در یک جمع انسانی دغدغه‌مند؛ با همه ی تفاوت ها و سختی ها و چالش هایش. ✊ این نوع لذت باید برای ما، مخصوصا مجموعه های تربیتیِ ما رنگ و بوی رایج باشد. یعنی باید در ذهن ها یک فعالیت هیجان‌انگیز و مفید که پر از چالش و دشواری است، باید پاداشِ متربی و نیروی تشکیلات و عنصرِ مومنِ جامعه باشد. ✊ این درست است که الگوی لذتِ فراغتِ از کار و کالاهای مصرفی هم نیاز است؛ اما پاداش دادنِ ما باید روحیه ی لذت‌بردن از حرکت را پمپاژ کند؛ نه آسایش ذهنیِ کناره‌گیری از حرکت را. ✊البته برای پیدا کردن موارد خوبی برای این نوع از جایزه تلاش کرد ▫️مواردی که انقدر سخت نباشند تا دیگر نتوان آنها را پاداش دانست. ▫️چالش های آن ترجیحا هیجان داشته باشد. ▫️مساله های آن به شکلی باشند که افراد بتوانند پیروز بشوند تا لذت موفقیت را بچشند. ▫️تاثیرگذار باشند و حسِ خوب مفیدبودن را به همه بدهند و انقدر خواستنی باشند که حسرت‌برانگیز باشند. ▫️افراد را کمک کند تا لذتِ کارجمعی را بچشند. ✊ و این حدیث میتواند این معنا را برساند که بهانه ی گشت‌وگذارِ مومنانِ امت محمد ص، مبارزه در راه خدا است. نه صرفِ تفریح‌کردن که خوب است ولی الگوی برتر نیست. ✊ این نوع لذت‌بردن، آسایش در کنار تحرک، تعهد به همراه نشاط است. @Ghiameandisheh
لباس روحانیت، لباس‌کار است یا نمادِ یک نوع زیست؟ / ۲ ... 🔹آیا مسلمان های دیگر که اهل قیام و اقامه هستند، یا حتی آنها که اهل قیام نیستند آیا این شخص را که مدتی پُستَش را ترک‌ کرده، بعدا بار دیگر به عنوان امام و رهبر می‌پذیرند؟! 🔹بدتر اینکه بدانند کسی در عینِ اینکه آموزشِ فرماندهی دیده است و درسِ دین خوانده است، بدونِ اینکه خودِ اقامه‌گریِ اسلام باعث شده باشد لباس را در بیاورد (مثل روحانی بعنوان امام معنوی در جبهه های جنگ) بخاطر سختی های لباس پوشیدن، لباس را حتی برای ساعاتی در آورده است. 🔹خودِ این طلبه ی تارکِ لباس، با هرباری که بخاطرِ دلیلی جز اقامه‌گریِ اسلام لباسش را ترک میکند، مشغولِ قطور کردن ریشه های عافیت‌طلبی، قعود و دنیاگرایی در خود است و درختِ مبارکِ عشق و تکلیف‌مداری و تعهد را در قلبش تُنُک و نازک‌تر میکند. 🔹نهایتا اگر این مساله فراگیر شود، اعتماد عمومیِ مردمِ انقلابیِ مسلمان، به زنده و پویا بودنِ رهبریِ انقلاب، یعنی روحانیت ضعیف شده و خطرِ ارتجاع و قعود و رخوتِ مردم، بسیار است. 🔹و ما مطمئنّ هستیم اگر هر حکومتی در دنیا بتواند بدونِ اراده ی مردم کارش را پیش ببرد جمهوری اسلامی متّکیِ به اراده ی مردم است و بدون مردم نابود خواهد شد. 🔸پ.ن: ۱.عکس تزیینی نیست. معنای آن این است که لباس را در می‌آوریم ولی فقط بخاطر ضرورت های اسلام... ۲.همه ی ما ضعف داریم اما باید شجاعت داشت و گفت حق چیست هر چند تارکِ آن باشیم. @Ghiameandisheh
اصلا در جمهوری اسلامی، کار غیر مقدّس داریم؟ 🔸وقتی یک جامعه تصمیم می‌گیرد که سمفونی ای باشد تا فقط آهنگ خدا را بنوازد، در این جامعه هر کسی هر نقشی که ایفا میکند و هر سازی که می‌نوازد، بخشی از آوای الهیِ گروه است. 🔸ملت ایران قیام کرده تا دیگر ذلتِ بندگیِ طواغیت را نکشد، تا فقط به امرِ خدا گردن نَهَد؛ هر کسی کوچکترین باری از این جامعه بردارد دارد دارالاسلام را گلستان میکند، مشغول امرِمقدس است. مشغول سربازیِ امام زمان عجل الله است. 🔸اصلا تقدسِ فعالیت ها در جامعه ی الهی، کارکردی است، یعنی اگر کنشی در مسیرِ جامعه به سمت تمدن اسلانی، فایده ای داشته باشد، پس الهی است و اگر نداشته باشد ممکن است کارِ خوبی باشد ولی قطعا موجب خذلانِ حق است. 🔸کارِ آن رفتگری که بهداشتِ شهرهای جمهوری اسلامی را به عهده دارد، خیلی برتر از فعالیت آن دانشمندی است که فعالیتش ربطی به پیشرفت جامعه اش ندارد. چه عمامه سرش باشد چه کت و شلواری باشد... 🔸دانشمندی که سرش گرمِ اکتشافاتِ علمی است و ناله ی محرومیت و جهالتِ افراد جامعه اش را نمی‌شنود و برای اصلاحگری آستین بالا نمی‌زند ؛ اصلا دغدغه ای برای ساختنِ چیزی جز زندگیِ شخصیِ خودش ندارد، چنین آدمی اگر به باطل هم کمک نکند، انسان بی‌خاصیتی است که با این کناره‌گیری اش توانِ حق را کم کرده و موجب خذلانِ حق شده است. 🔸امیرالمومنین علیه السلام به کسانی که از تقابل حق و باطل کنار می‌کشیدند گفت: هرچند باطل را کمک نکردند اما حق را خار کردند. 🔸در هر زمان و مکانی میتوان حق را یاری کرد اما فرصتِ حکومت اسلامی، ظرفیت شگرفی است که قابل قیاس نیست با نبودنِ آن. 🔸این است که نابغه ی دوران، شهید آیت الله صدر میفرمود : بقالی باشم در حکومت اسلامی بهتر است تا سیدابوالحسن اصفهانی، مرجع شیعه باشم در عراق. 🔸این است که شهید نواب میفرمود: آرزو دارم حکومت اسلامی تشکیل بشود و آن زمان بزرگترین افتخارم این است که رفتگر خیابان هایش باشم. 🔸اینکه هنوز عده ای فکر میکنند فقط طلبگی سربازیِ امام زمان عج است، یعنی اساسا حقیقتِ انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی را نفهمیده اند. 🔸در جمهوری اسلامی میز دانشگاه، زمین نبرد، محرابِ مسجد، قاب تلویزیون، خرده فروشی های سطح شهر و ... همگی میتوانند سجاده ی عبادت باشند و اردوگاهِ حضرت حجت. 🔸البته صنفِ طلبگی، رهبریِ این حرکت تمدنی را به عهده دارد و به جهتِ اهمیتش در پیموندن مسیر خدا، تقدسش بیشتر است. اما نهایتا طلبه و سرباز و دانشجو و تاجر و ... همگی سربازِ یک امام و در حال ساختِ یک جامعه هستیم، فقط وظایفمان فرق میکند. 🔸واقعا برای خدا فرق نمیکند که مردم شغل ما را خیلی مقدس میدانند یا نه. آنرا مقدس میدانند یا نه. مهم این است که ولیّ او را یاری کرده ایم یا نه. معیار تقدس، ولایت است. 🔸به همین خاطر میگویند : اگر با حسین نبودی دیگر آنچنان مهم نیست که در محراب باشی یا در بزم شراب... 🔸البته هر شغلی که در جامعه ی حکومت اسلامی وجود دارد، مقدس نیست. متاسفانه شغل هایی وجود دارند که مانعی هستند در مسیرِ توحید در جامعه. 🔸مثلا کسب و کارهایی که بودنشان و رشدشان به معنای این است که مردمِ بیشتری به بردگی اقتصادی بیافتند و عده ای شکم‌گنده شکم‌گنده‌تر شوند و عده ای گرسنه رنجورتر و گرسنه تر، این کسب و کار اگر هزاری هم نذورات کند غیرمقدس و مانع بسط عدالت است... 🔸هر چقدر هم تاجرش نماز شب بخواند و پیشانی اش پینه بسته باشد، باید جلوی او را گرفت تا مردم، خودشان عزتِ استقلال اقتصادی را به دست بیاورند و دستشان جلوی خلق خدا دراز نباشد. 🔸پس اولین و مهمترین گام برای هر انسانی که دغدغه ی تقدس دارد، این است که جایی در جامعه بایستد و کار کند که از بودنش در آنجا حق تقویت شود نه باطل. 🔹و جمهوری اسلامی پر است از فرصت های یاری رساندن به مهدی فاطمه عجل الله تعالی فرجه @Ghiameandisheh
2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✊وقتی یک تشکیلات برای عالی ترین اهداف الهی وارد مبارزه و جهادی همه‌جانبه شود ✊درگیر ضابطه های اضافی نشود و همیشه دنبال خدمت باشد ✊وقتی مناصب و پُست ها برای عناصر تشکیلات شیرین تر از رضایت خدا و بندگان خدا و بهشت خدا نباشند 🌱آنوقت است که آن تشکیلات میتواند حقیقتا به انقلاب خدمت کند ❌تشکیلاتی که در آن افراد فقط خوب هستند ولی عنصرِ "هزینه‌دادن برای خدا" وجود ندارد، تا وقتی با انقلاب خواهد ماند که مسیر بی‌هزینه باشد سوال اینجاست واقعا چقدر حاضریم برای اسلام و مردم هزینه بدهیم؟ 📌اینجا قیام اندیشه، تحول میسازد👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1979122414C7ca109ff7b
قعود آدم را انجمنی میکند_۱ ▪️خیلی وقت ها خودم و بعضی از طلاب را که نگاه میکنم، حس میکنم، می بینم تمام وجودمان پر از ناامیدی از پیشرفت است. ▪️کلا به زور زنده ایم انگار. انگار داریم آخرین لحظاتِ قبل از تاثیر سمّ مهلک روی بدن مان را به سرگرمی میگذرانیم. هر نشانه ای از زندگی، پیشرفت و مجاهدت را لحظات احتضار می بینیم. ▪️علت این است که وقتی پای هزینه کردن «آبرو» «راحتی» «جایگاه» «پول» و «خون» باشد، بخیل میشویم. دینداری داریم، اما قرار نیست به سمت حکومت الله، عدالت اجتماعی و نزدیکی ظهور کاری کنیم. دین هم برایمان بخشی از چرخه ی شب و روز لذت بخش است. میرویم هیات تا مست شویم. کار میکنیم تا انفاقی کنیم و احساس کنیم مظهر اسم رزاقِ خدا شده ایم. غرق در فروعات علمی میشویم تا احساس کنیم زراره شده ایم و فقاهت در جانمان ریشه دارد. ▪️وقتی انقدر چسبیده باشیم به زندگی خودمان، درد غزه هیچ تکانی به شبانه روزمان ندهد، کرور کرور جوانی که از دین جدا میشوند برایمان درد نداشته باشد، وقتی حرکتی جدی برای خدا و به سمت او نداریم، ناخودآگاه شروع میکنیم خودمان را توجیه میکنیم، میشویم مروّجان تئوریِ «نشستن». قرآن به این نوع چسبیدگی به دنیا و گام نزدن میگوید «قعود». 📌یادداشت های یک طلبه👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1979122414C7ca109ff7b
قعود آدم را انجمنی میکند_۲ ▪️آنوقت وقتی با کوه روایات جهاد و امر به معروف و نهی از منکر و ... مواجه میشویم همه را می اندازیم گردنِ امام غایب، امامی که صدایش شنیده نمیشود تا بگوید به خدا این دینِ محمد (ص) نیست. می اندازیم گردن امامی که منتظر تک تک ماست. ▪️او شبانه روز بر داغ های جهان گریه کند و ما هم هیات مان را بگیریم تا با ذکر فضائل اهل بیت و روضه های مطلقا سکولار مست شویم. از مصائب میگوییم اما از علت تحمل مصائب هیچ. معلوم است اگر اهل قیام نباشیم و اهل قعود بشویم، نه اینکه ناامیدی سراغمان بیاید، برای حفظِ دمِ دنیا ناامیدی را آگاهانه انتخاب میکنیم تا به خود و بقیه بگوییم، نمیشد کاری کرد که‌کاری نکردیم. ▪️بدانیم فضّل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما. بدانیم معصومین همه در اوج مبارزه کشته شده اند. ▪️گاهی فکر میکنم آن جوانِ دارای هزار مشکل اروپایی که خطر ها را به جان خرید و در مقابل ظلم غزه سکوت نکرد، چقدر میتواند به امیرالمومنین نزدیک تر باشد تا بعضی مثل من که شبانه روز قال الصادق می‌خوانیم ولی دق نمی‌کنیم از اینهمه ظلم به مستضعفین و مسلمانان؟ ❌دنیاگرایی ریشه ی اعتقاد به نشستن است. ریشه ی تفکرات انجمن حجتیه ای است. خدایا خودت بیدارمان کن 🤲🌱 📌یادداشت های یک طلبه👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1979122414C7ca109ff7b
🍂گاهی ممکن است حس کنیم هیچ راهی جلویمان باز نیست آنجایی که احساس میکنیم هیچ کاری نمیتوان کرد همانجا باید امیدوار ماند نباید شکست 🌿اما باید دانست آنکسی که بن‌بست ها را باز میکند ما نیستیم خدای آسمانها و زمین است 🌹خودش گفته اگر میخواهی آب در دلت تکان نخورد و بن‌بستی برایت نباشد، بیشتر مراقب باش و تقوا داشته باش تا خدا در تیمِ تو باشد آنوقت شکست برایت بی‌معنی است خدایا کمک کن در گرفتاری هایی که کمرم را خم میکند با تو که تنها پشتیبان مستحکم هستی آرام باشم 🤲🌱 @Ghiameandisheh
وقتی میدان تو را میخواهد و تو نه در احوالات خودم بسیار جستجو کردم. در این چند روز، دلم به هر در و دیواری میزد تا مواجهه ی مستقیم با مردم نداشته باشد. خیلی دلهره داشتم از زنگ زدن یا گفتگوی چهره به چهره. البته نهایتا توانستم کمی بر این ترس پیروز شوم ولی به نظرم در لحظه های خطیر انقلای، مانند این ساعات میتوان فهمید که چقدر گوینده هست و چقدر کنشگر. چه بسیار حرف و طرح ها و برنامه هایی که فقط صدا میشوند و پست و متن. هیچ تحققی نمی‌یابند و هیچ تاثیر واقعی نمیگذارند. واقعا تعجب میکنم که چطور خیلی از ما در قلب دلهره ی رای‌آوردنِ غربگرایان و در آستانه ی خطر ارتجاع و عقبگرد به دهه ی پیش، یا کاری نمیکنیم یا کار های انتزاعی، فکری، تحلیلی و دور از فضای عینیت را به حضور در متن ترجیح میدهیم... اگر هم قرار است نخبگانی کار کنیم باید جهت کار ما به سمت سوق دادن نخبگان برای کسب رای جمهور باشد، آنهم در این لحظات خطیر. گاهی اما فعالیت های نخبگانی ای را می‌بینیم که فقط برای نخبگان است و عملا در این هنگامه ی تصمیم‌سازی هیچ تاثیری نمیگذارد در دلِ دریای جامعه. شاید من متوجه نیستم _که احتمالش هم بالاست_ ولی اینگونه کنشگری ها خیلی انسان را متعجب میکند. یا زمانه‌شناسی نمیکنیم یا خطورت و اهمیت تصمیم‌مردم خصوصا در نظام سیاسی ایران را درک نمیکنیم عجیب است ولی نقل است که استاد عابدینی قبل از اینکه معروف بشوند دانشگاه به دانشگاه میرفتند تا با جوانان ارتباط بگیرند. شاید نیاط بود اساتید و خطبا و ... به تاییدات رسانه ای بسنده نمیکردند و آستین بالا میزدندو در نقطه نقطه ی ایران کار‌میکردند. شاید من اشتباه میکنم، ولی حس میکنم اگر قیامتی هست و حساب و کتابی، این کنشگری های حداقلیِ من و امثالِ من گریبانم را خواهد گرفت... خدا به همه‌مان رحم کند که رسول الله صلوات الله علیه فرمود کسی که نهی از منکر نکند، بعد از تسلط یافتن ناصالحان دعایش مستجاب نخواهد شد... @Ghiameandisheh
امروز امام جماعت سرداب حضرت بقیة الله به دلیلی حاضر نشد! وقتی خادم این را اعلام کرد و گفت فرادا بخوانید، صدای همه به اعتراض بلند شد. ده دقیقه همه حیران بودند. 📸 شات۱: حتی اگر یک جمعیت آماده ی حرکت باشد بدون امام، همه تشتّت است و حیرت. بالاخره مردم عده ای روحانیون را جلو انداختند و نماز جماعت هایی متکثر و جدا جدا تکشیل شد. 📸 شات۲: شات۱ درست بود اما جمعیت به‌پاخاسته بالاخره بهترین رهبر موجود (و نه لزوماً آرمانی) را پیدا میکند و ادامه میدهد. با این حال نماز جماعت های امروز سرداب مثل نوازنده های سازهای مختلفی بودند که با وجود غیبت رهبر ارکستر بالاخره ساز خود را ادامه دادند، تحسین‌برانگیز ولی ناهماهنگ.. 📸 شات۳: یکی شدن زحمت میخواهد؛اگر محور وحدت بدون برنامه غیبش بزند باز باید کلی پصیبت تحمل کرد تا شاید بشود همه ی شاخه ها را کرد یک تنه. 📌یادداشت های یک طلبه👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1979122414C7ca109ff7b