eitaa logo
گفتارگاه
342 دنبال‌کننده
376 عکس
105 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
روزی یکی از این همه مظلوم در زمین می‌افکند به گردن ظالم طناب را 🔹@GoftarGah
گفتارگاه
🚩تفاوت ماهوی این مذاکره با آن مذاکرات 🔸گفتارگاه: ۱ـ رهبر معظم انقلاب بر حضور میدانی مردم به عنوان پ
🚩تفاوت ماهوی این مذاکرات با آن مذاکره بخش دوم 🔸گفتارگاه: آیا دیپلماسی ایران در دو مقطع حساس قبل از جنگ ۱۲روزه و جنگ اخیر ، ابزاری برای معامله و کسب نتیجه بوده، یا صرفاً تاکتیکی برای دفع شر و خریدن زمان در برابر نیت شوم طرف مقابل و اقناع افکار عمومی در داخل و خارج بوده است؟ این پرسشی است که پاسخش، فهم ما از دو رویداد گذشته(مذاکرات قبل از هر دو جنگ) را عمیق‌تر می‌کند. 🔺در مورد دو مورد مذاکره‌ی پیش از جنگ ۱۲ روزه و مذاکره‌ی پیش از جنگ اخیر، به نظر می‌رسد پاسخ، بیشتر به سمت دوم متمایل است: ایران، با کوله‌باری از تجربه‌ی تلخ بدعهدی آمریکا و آگاهی از زیاده‌خواهی‌های احتمالی، صرفاً به دنبال دفع شر و مدیریت بحران بوده، نه حصول توافقی که با منطق "بده بستان" شکل بگیرد. 🔺این تفاوت بنیادین، هر دو مذاکره را از تجربه‌ی برجام متمایز می‌کند. در برجام، چارچوب، "مذاکره برای توافق" بود؛ حال آنکه در موارد اخیر، هدف، چیز دیگری بود. این تمایز، نه یک ظرافت کلامی، بلکه یک تفاوت ماهوی در اهداف و انتظارات است که فهم آن، از هرگونه قضاوت سطحی و مقایسه‌ی ناروا جلوگیری می‌کند. آنانی که این تمایز را نادیده می‌گیرند، یا واقعیت را وارونه جلوه می‌دهند، یا از عمق استراتژیک این مواضع بی‌خبرند. ✍🏻 ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹@GoftarGah
🖼 مؤثرترین حلقه در نبرد فرهنگی 🗒 مروری بر جایگاه بی‌بدیل و نقش و وظیفه ویژه معلّمان براساس پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر معظّم انقلاب 🔻 کارکردهای کلیدی معلّم ▪️مسئولیّت خطیر آموزش دانش ▪️رشد بینش و قالب‌ریزی هویّت نسل آینده ▪️افزایش مهارت ▪️ترسیم خطوط هویّت ایرانی اسلامی و رسوخ هر چه بیشتر آن در اذهان 🔻 اهمّیّت معلّمان و کار معلّمی ▪️مؤثرترین حلقه در نبرد فرهنگی ▪️ستون فقراتِ عرصه فرهنگ ▪️دانش‌آموزان و دانشجویان و طلّاب، نمایش‌دهنده رفتارها و گفتارهای معلّمین خود 🔻 توصیه به معلّمان ▪️آگاهی نسبت به اهمّیّت جایگاه خاصِ خود فراتر از یک شغل 📩 برگرفته از پیام ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir
🚩چرا گرانیِ جنگ، برای اقتصاد ایران "مدیریت دولتی" تفسیر می‌شود؟ 🔸گفتارگاه: جنگ اخیر، سایه سنگینش را بر اقتصاد جهانی انداخته و قیمت سوخت به‌طور مستقیم و سایر کالاها را به‌طور غیرمستقیم در بسیاری از کشورها تحت تاثیر قرار داده است. این یک واقعیت انکارناپذیر است. 🔺اما نکته‌ی تامل‌برانگیز اینجاست که عده‌ای در داخل، همین پدیده‌ی اقتصادی را در مورد آمریکا و دیگر کشورها، نتیجه‌ی مستقیم جنگ می‌دانند، اما وقتی پای گرانی‌های اخیر در ایران به میان می‌آید، بلافاصله انگشت اتهام را به سمت "سوء مدیریت دولت" نشانه می‌روند، گویی جنگ هیچ نقشی در این میان ندارد. 🔺این تناقض آشکار، این سوال اساسی را پیش می‌کشد: چطور ممکن است یک پدیده‌ی واحد، یعنی جنگ، برای آمریکا و بقیه کشورها تبعات اقتصادی داشته باشد، اما برای اقتصاد ایران، گویی اصلاً تحت تأثیر قرار نگرفته و تحلیل‌ها به کلی تغییر می‌کند؟ آیا این نشانه‌ی آن نیست که حمله به دولت، از دستور کار عده‌ای خارج نشده و حتی در میانه این بحران، همچنان مصمم به ادامه‌ی همان رویکرد قبلی هستند؟ 🔺به نظر می‌رسد منطق حکم می‌کند که در مواجهه با تبعات اقتصادی، فارغ از جهت‌گیری‌های سیاسی، یک رویکرد واحد و منطقی اتخاذ شود. وقتی تبعات یک پدیده‌ی جهانی مانند جنگ، بر اقتصاد همه کشورها اثر می‌گذارد، منطقی نیست که ایران را از این قاعده مستثنی بدانیم و تنها به دلایل داخلی بسنده کنیم. ✍🏻 ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹@GoftarGah
🔸کبری آسوپار: برای برخی‌ها حضور مردم در خیابان فرصتی شد تا امر قبیله خود را به نام «حرف ملت مبعوث» بیان کنند. جماعتی در طول روز در فضای مجازی تحلیل‌های جهت‌دار به ذهن مردم وارد می‌کردند و بر مبنای همان تحلیل‌های جهت‌دار که تأمین‌کننده منویات جریان سیاسی خود بود، شعارهای سازمانی و سیاسی طرح می‌کردند و با معرفی آن شعارها به نام خواسته‌های انقلابی و منویات رهبری شهید و رهبری فعلی، عملاً هم به مردم دروغ گفتند و هم آنها را ابزار اهداف سیاسی خود کردند. 🔹متن کامل: https://farhikhtegandaily.com/news-paper/page/279277 🔹@GoftarGah
گفتارگاه
🔸کبری آسوپار: برای برخی‌ها حضور مردم در خیابان فرصتی شد تا امر قبیله خود را به نام «حرف ملت مبعوث» ب
تلاش شد تا خیابان را از جمهوری اسلامی جدا کنند و هویتی جمعی را که برای حمایت از جمهوری اسلامی در برابر دشمن خارجی و اپوزیسیون برانداز به خیابان آمد و تحسین متواضعانه مسئولان جمهوری اسلامی را با خود همراه کرد، در برابر خود جمهوری اسلامی قرار دهند. اینگونه شد که در مواردی، موضع خیابان را به‌جای علیه خارج، علیه داخل کردند؛ علیه داخلی که در رقابت‌های سیاسی مقابل آنها بودند. حتی با گفتن از تنهایی خیابان و رسانه نداشتن خیابان، غیریت‌سازی و دوقطبی‌سازی را کلید زدند و تلاش کردند نقش مدعی‌العموم خود خوانده را برای خیابان ایفا کنند. 🔹متن کامل: https://farhikhtegandaily.com/news-paper/page/279277 🔹@GoftarGah
گفتارگاه
تلاش شد تا خیابان را از جمهوری اسلامی جدا کنند و هویتی جمعی را که برای حمایت از جمهوری اسلامی در برا
از سویی خیابان برای حمایت از تصمیمات نظام بود؛ اما تلاش کردند خیابان، جای نظام تصمیم بگیرد و نامش را مطالبه گذاشتند، گرچه قرار خیابان بر مطالبه در هنگامه جنگ نبود؛ اما همان مطالبه را هم رعایت نکردند و در عمل، اعمال فشار را به‌جای مطالبه‌ مشفقانه قالب کردند، آن هم بر مبنای تحلیل‌هایی که مبنای درست و شاید حتی صادقانه‌ای نداشتند. 🔹متن کامل: https://farhikhtegandaily.com/news-paper/page/279277 🔹@GoftarGah
🚩ترامپ در تنگنای هرمز ‌ شاهرگ دنیا تو مشت ماست! گلوگاهی که نفس هر پُرمدعایی رو بند میاره! ‌🔹طرح از حانیه درخشان 🔹@GoftarGah
هیچ ملکی به شرف کشور، ایران نشود بیش از این درهم و آشفته و ویران نشود 🔹@GoftarGah
🚩مسئله‌ی آن‌ها ایران است؟ 🔸یک سال و ترور بیش از سی استاد دانشگاه و سکوت افرادی که خود را ایرانی معرفی می‌کردند، پارادوکس جالبی است؛ در واقع نشان می‌دهد مسئله‌ی پیشرفت ایران در بسیاری موارد یک کاسبی سیاسی یا نوعی حمله به دیگری است تا یک دغدغه‌ی واقعی. کسانی که مدام از کره‌جنوبی و ژاپن مثال می‌زنند، در مقابل این ترورها چرا سکوت می‌کنند؟ 🔹@GoftarGah
2.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: این حرف‌هایی که گاهی درباره مذاکرات زده می‌شود که نفوذ است یا به رهبری فشار می‌آورند؛ اینها تفرقه‌آمیز است و کسی که این حرف‌ها را می‌زند یا خودش نفوذی است یا نادان است. 🔹@GoftarGah
🚩قَالَ لَا تَخَافَآۖ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسۡمَعُ وَأَرَىٰ (طه، ۴۶) 🔹فرمود: نترسيد! من با شما هستم؛ (همه چيز را) مى‌شنوم و مى‌بينم. 🔸علامه طباطبایی: " قٰالَ لاٰ تَخٰافٰا إِنَّنِي مَعَكُمٰا أَسْمَعُ وَ أَرىٰ‌" يعنى از فرط و طغيان فرعون نترسيد كه من با شما حاضرم، و آنچه بگويد مى‌شنوم و آنچه عمل كند مى‌بينم و شما را يارى مى‌كنم و تنهاتان نمى‌گذارم، و در حقيقت اين آيه تامينى است كه با وعده نصرت به آن دو مى‌دهد، پس اينكه فرمود: "لا تخافا" تامين است و اينكه فرمود: " إِنَّنِي مَعَكُمٰا أَسْمَعُ وَ أَرىٰ " تعليل آن تامين است به اينكه با حضور و ديدن و شنيدن من ديگر جايى براى ترس شما نيست. 🔹@GoftarGah