eitaa logo
گفتارگاه
416 دنبال‌کننده
63 عکس
6 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
گفتارگاه
شهدای مدافع حرم: حماسه‌ای برای حراست از حرم و وطن
🔸گفتارگاه: سقوط حکومت هرگز نمی‌تواند مانع از ارج نهادن به باشد. این بزرگواران با آرمان‌های والای خود به میدان آمدند و در حقیقت، موضوع اصلی آن‌ها نه فقط حکومت سوریه، بلکه حرم‌های مقدس و میهن بود. حرم‌هایی چون حرم زینبیه و حرم رقیه و البته، حرم وطن که در دل هر ایرانی جای دارد. شهدای مدافع حرم، اگر در میدان‌های نبردی چون ، و با نمی‌جنگیدند، چه بسا که آتش جنگ به خانه‌های ما سرایت می‌کرد و ما را در چنگال دشمن گرفتار می‌کرد. این جوانان با ایثار و فداکاری خود، نه تنها از حرم‌های اهل بیت دفاع کردند، بلکه از تمامیت ارضی و ما نیز پاسداری نمودند. ✍🏻 ۲۰ آذر ۱۴۰۳ 🔹@GoftarGah
سقوط بشار اسد: چماق‌سازی سیاسی و نادیده گرفتن واقعیت‌ها
گفتارگاه
سقوط بشار اسد: چماق‌سازی سیاسی و نادیده گرفتن واقعیت‌ها
سقوط بشار اسد، فراتر از اعتماد به غرب 🔸گفتارگاه: هیچ‌گاه نبود. اینکه سقوط بشار را به چماقی تبدیل کنیم و بر سر ، و بکوبیم، حرکتی نابخردانه و در واقع خودزنی است. تا همین چند روز پیش، بشار اسد هم‌پای و به عنوان قهرمان مقاومت شناخته می‌شد و در دل جا داشت. تحلیل‌های کال تحلیلگران رسانه نابلد حتی در همان شبی که اسد را ترک کرد، این بود که حتی نمی‌تواند بر بخش‌هایی از تسلط یابد. حالا همین تحلیلگران ناگهان بشار اسد را به عنوان شخصیتی که به غرب اعتماد کرده معرفی می‌کنند و به عنوان عبرت به رخ سیاسیون داخلی می‌کشند که ببینید عاقبت اعتماد به غرب چیست. اینکه عامل سقوط اسد را تنها و فقط به اعتماد به غرب نسبت دهیم، یک خطای بزرگ است.واقعیت‌های پیچیده‌تری در پس این سقوط وجود دارد که باید به آنها توجه کرد و از آنها درس گرفت. پ.ن: طنزگفتار: سند محکم مبنی بر اینکه بشار اسد هیچ‌گاه به غرب اعتماد نداشت، فرارش به سمت شرق به جای غرب است.😉 ✍🏻 ۲۲ آذر ۱۴۰۳ 🔹@GoftarGah
حرف زدن بدون درک واقعیت‌ها، انقلابی‌گری نیست
گفتارگاه
حرف زدن بدون درک واقعیت‌ها، انقلابی‌گری نیست
🔸گفتارگاه: روایت رسمی ، ترور را رد می‌کند. حال اگر ما بخواهیم مواضع رسمی نظام را نادیده بگیریم و در پی تحلیل‌های خود باشیم، آیا واقعاً می‌توانیم خود را بنامیم؟ اگر فرض کنیم که شهید رئیسی توسط ترور شده باشد و حاکمیت تصمیم گرفته باشد که این موضوع را اعلام نکند، چرا غضنفرها نمی‌توانند مصلحت‌سنجی حاکمیت را درک کنند؟ البته ممکن است این به دلیل مشکلات فهم باشد. غضنفرها فکر می‌کنند هر چه بیشتر دهان باز کنند، انقلابی‌تر خواهند بود؟ ✍🏻۲۳ آذر ۱۴۰۳ 🔹https://eitaa.com/GoftarGah
گفتارگاه
حرف زدن بدون درک واقعیت‌ها، انقلابی‌گری نیست
غضنفرها و توهم انقلابی‌گری: فریاد بی‌جا، خیانت به انقلاب 🔸گفتارگاه: واقعاً عجب روزگاری شده! یک عده خیال می‌کنند اگر گلو را جر بدهند و هر چیزی که به ذهنشان رسید، روی کاغذ بیاورند، اسمشان می‌شود انقلابی! همان‌هایی که هنوز نمی‌دانند یعنی فهمیدن ، نه زیر سؤال بردن حکمت حاکمیت. حالا فرض کنیم - فقط فرض! - که را ترور کرده باشد. خب اگر نظام صلاح ندیده که این موضوع را جار بزند، یعنی چه؟ یعنی مصلحتی بالاتر بوده که این غضنفرها نه می‌بینند، نه می‌خواهند ببینند! برایشان مهم نیست با تحلیل‌های سطحی و داد و فریادهایشان، چه ضربه‌ای به انقلاب می‌زنند. فکر می‌کنند هرچه بیشتر شلوغ کنند، مدال انقلابی‌گری را زودتر می‌گیرند. انقلابی‌گری، یعنی بفهمی سکوت گاهی صد برابر فریاد اثر دارد. انقلابی‌گری، یعنی تو اینقدر اعتماد داشته باشی به حکمت نظام که وقتی سکوت می‌کند، تو هم سکوت کنی، نه اینکه دهان باز کنی و هر چه به ذهنت رسید، بپاشی وسط میدان! انقلابی‌گری، یعنی بفهمی دشمن چه خوابی برای ما دیده و خودت نشوی ابزار دستش. خلاصه که انقلابی‌بودن، قیل و قال بی‌جا نیست. انقلابی‌بودن یعنی گوش به فرمان امام، نه زبان به میل غضب. خدا حفظ کند انقلاب را از شر زبان‌های تند و فکرهای کند! ✍🏻 ۲۵ آذر ۱۴۰۳ 🔹https://eitaa.com/GoftarGah
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸فواد ایزدی:یک سری جوان ما داریم که اگر برای کشور مشکل ایجاد شود آن‌ها باید بروند جلوی تیر، چاره‌ای نیست و می‌روند. برای چه می‌روند؟ چون احساسات این است این جمهوری اسلامی است، این جوان‌ها مذهبی هستند حکومت را از خودشان می‌دانند، داوطلب می‌شوند برای رفتن جلوی تیر. 🔸ایزدی: این فرد اگر احساس کند حکومت دیگر خیلی اسلامی نیست برای چه باید برود جلوی تیر؟
گفتارگاه
🔸فواد ایزدی:یک سری جوان ما داریم که اگر برای کشور مشکل ایجاد شود آن‌ها باید بروند جلوی تیر، چاره‌ای
جوان انقلابی معامله‌گر نیست؛ جانش وقف ایمان است 🔸گفتارگاه: حرفی زده که انگار پای یک معامله در میان است. انگار تا وقتی اسلامی باشد، جانش را می‌گذارد وسط و اگر اسلامی نباشد، خب معلوم است دیگر! او هم دور می‌شود و پی کار خودش می‌رود. اما این تحلیل بیشتر شبیه یک توهم است تا واقعیت. مگر جان‌سپاری و ایثار این جوان‌ها بر سر یک قرارداد دوطرفه است؟ مگر دفاع از و وابسته به این است که حکومت چند درصد اسلامی باقی مانده باشد؟ جوان‌انقلابی ما برای یک تابلو، برای چند شعار، برای یک نام نرفتند و نمی‌روند جلوی تیر. جوان ایرانی از تا ، برای یک آرمان، برای یک اعتقاد، برای "حق" رفتند و می‌روند. این جمهوری‌اسلامی اگر دل این جوان‌ها را برده، به خاطر اسلامش نیست که صرفاً روی کاغذها نوشته شده؛ به خاطر روحی است که از در میدان‌ها جاری کرده. جوان‌‌انقلابی برای جوهر می‌رود، نه برای ظاهر. برای معنا می‌جنگد، نه برای تابلو. برای حقیقت قیام می‌کند، نه برای حکایت. این جوان‌ها اگر دیروز و امروز جلوی گلوله رفتند و می‌روند، برای این است که باور دارند جمهوری اسلامی، تبلور همان ارزش‌هایی است که یک روز برایش سر داد. برای این است که این خاک، این پرچم، این مردم را از خودشان می‌دانند. اگر هم روزی احساس کنند که جمهوری‌اسلامی دیگر نه اسلامی است و نه مردمی، باز هم سینه‌های خود را سپر می‌کنند! چرا؟ چون عشقشان به این خاک و است. جوان‌‌انقلابی که به میدان می‌رود، قلبش را به نیت "حقیقت" هدیه می‌دهد، نه به نام "قدرت." حقیقتی که فراتر از اسم‌هاست، عمیق‌تر از رسم‌ها. این جوان‌ها برای عشق می‌میرند، نه برای نقش. برای سر می‌دهند، نه برای عنوان. شما فکر می‌کنید جوان انقلابی، مثل سربازی است که فرمان را اطاعت می‌کند؟ نه! جوان انقلابی ایرانی، عاشقی است که به تکلیف عمل می‌کند. تکلیفش از عدالت می‌آید، از ایمان، از وجدان. اگر این عدالت و ایمان در حکومت بماند، جانش را می‌دهد، اگر برود، باز هم می‌جنگد، اما این بار برای بازگرداندن آن عدالت از دست‌رفته. ✍🏻 ۲۷ آذر ۱۴۰۳ 🔹https://eitaa.com/GoftarGah
هدایت شده از خبرگزاری فارس
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 بغض پزشکیان با دیدن عکس همسر فقیدش 🔹رئیس‌جمهور پس از دیدن عکس همسرش نتوانست به سخنرانی خود ادامه دهد. @Farsna
گفتارگاه
🎥 بغض پزشکیان با دیدن عکس همسر فقیدش 🔹رئیس‌جمهور پس از دیدن عکس همسرش نتوانست به سخنرانی خود ادامه
رسایی: واضح است که گریه همیشه نتیجه دلتنگی نیست، گاهی نشانه استیصال و درماندگی به دلیل ضعف و نابلدی در پذیرش کاری است که توانایی انجامش را نداشته‌اید.
گفتارگاه
رسایی: واضح است که گریه همیشه نتیجه دلتنگی نیست، گاهی نشانه استیصال و درماندگی به دلیل ضعف و نابلدی
آنکه می‌گرید، شاید ضعیف باشد؛ اما آنکه به گریه دیگری می‌تازد، حتماً بی‌رحم است! 🔸گفتارگاه: بغض، اگر برای جاه و مقام باشد، ذلت است. بغض، اگر برای ثروت و قدرت باشد، نکبت است. اما بغضی که برای باشد، چیزی جز عظمت نیست. بغضی که برای همسر باشد، یعنی هنوز در این دنیای آهن و دود نفس می‌کشد. اما شما، جناب ، شما با هر اتفاقی، تریبون‌ به‌دست و خشمگین، آماده‌اید تا نه نقد کنید، که بتازید! سیاست، رقابت است، اما تخریب نیست. در سیاست نقد هست، اما حمله به احساسات انسانی نه. شما به مردی تاختید که لحظه‌ای تصویر همسرش را دید و بغض کرد. مردی که نشان داد هنوز می‌توان در این سیاست‌زده‌ترین روزگار، انسان ماند. شما اما به جای فهمیدن، کردید. به جای تحلیل، کردید. به جای ادب، زبان به طعنه گشودید. آیا واقعاً فکر می‌کنید این روش، راه سیاست‌ورزی است؟ حمله به بغض یک مرد، آن هم بغضی از جنس خانواده، نه هوش می‌خواهد و نه هنر. اتفاقاً این شما هستید که با این حرف‌ها، استیصال خود را فریاد می‌زنید. ، درس انسانیت بود؛ اما رفتار شما، سندی دیگر از فراموشی اخلاق در سیاست. یک مرد برای خانواده‌اش، ارزش دارد. اما کلامی که به آن اشک بتازد، نه از نقد چیزی در خود دارد، نه از انصاف. آن بغض ماندگار خواهد شد، اما حمله شما، جز خراش بر چهره سیاست چیزی به یادگار نمی‌گذارد. ✍🏻 ۳۰ آذر ۱۴۰۳ 🔹https://eitaa.com/GoftarGah
این دو عکس، دو قاب از یک مکان است و دو روایت از یک خاک.