eitaa logo
گنبد فیروزه
57 دنبال‌کننده
553 عکس
173 ویدیو
22 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ در ساحت 🔰 بزرگ‌ترین پیروزی آشیل؛ کشتن هکتور (شاهزاده تروآ) در بیرون دروازه‌های شهر تروآ بود. خود او در پایان جنگ، با تیر زهرآلود بازمانده شاه تروآ به پاشنه او کشته شد. طبق افسانه‌ها او روئین‌تن بوده به جز یکی از پاشنه‌هایش، بدان علت که وقتی نوزاد بوده، مادرش، او را در آب حیات فرو برده بود تا نامیرا شود اما او را از پاشنه پا گرفته بود و همین عضو تنها نقطه آسیب‌پذیر بدن آشیل شده بود. 👌 اصطلاح «پاشنه آشیل» که به معنای «نقطه ضعف» است هم بر اساس همین افسانه ساخته شده و رواج یافته است. (منبع: گوگل) 💠 معمولاً ، اهل سیاست را برنمی‌تابند زیرا که معمولاً عاری از هستند که است. یا قرار دادن دیانت توسط بی‌دین، مزید علت گشته و بسی بر شدت این تنافر افزوده است. تا آنجا که «جدائی دیانت و سیاست» تبدیل به «سیاست»ی برای برخی گشته است! متقابلاً پیوند سیاست و دیانت حتی در حد عینیت، مطلوب و مقتدای متدینین باسیاست یا سیاسیون بادین بوده و غیرقابل تفکیک و استقلال تلقی شده است. دیانت از آنجایی به مذاق اهل سیطره سیاسی، خوش نمی‌آید که قوی‌ترین و پایدارترین جمعی و فردی را در برابر سلطه‌جوئی مطلق آنها رقم می‌زند و درک این مطلب، از بدیهیات فهمی است ولیکن بیان وجاهت صف‌آرائی در برابر سیاست مقصد این مقال است: ✅ صداقت همان میزان که در حوزه دیانت، دارد در عرصه سیاست، نشانه شناخته می‌شود! و همین مسئله باعث اصلی افتراق آنهاست ولیکن در اینجا تبیین مهمترین وجه آن، مد نظر است. ⚖ در عالم دیانت، رجحان خوب/خوبی/حق (صاعد بسوی بهشت) بر بد/بدی/باطل (ساقط بسوی جهنم) مهمترین دغدغه انسان دیندار است. زیرا که اخلاص/خلوص/خالص، الهی‌تر است اما در دنیای سیاست، «ترجیح بد بر بدتر» ضروری‌ترین دغدغه انسان سیاستمدار است که البته امری کاملاً عقلانی است؛ امام على(ع): لَيْسَ الْعاقِلُ مَنْ يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ وَ لكِنَّ الْعاقِلَ مَنْ يَعْرِفُ خَيْرَ الشَّرَّيْنِ؛ عاقل، آن نيست كه خوب را از بد تشخيص دهد. عاقل، كسى است كه از ميان دو بد، آن را كه ضررش كمتر است، بشناسد. ✅ ترجیح بد بر بدتر؛ نشانه عقلانیت فلذا معمولاً ، بهترین عبارت برای مفهوم مذکور است و نباید آنرا بمعنای پنداشت که فریبنده است. صالح یعنی خوبی و حال آنکه در معرکه بدی، خوبی آنست که از «بدتر» بپرهیزی ولو با پناه بردن به «بد». بنابراین کسی که به بد پناهنده یا حامی آن می‌شود (تا بدتر را مهار و مهدوم سازد) در نزد کسی که هیچگونه بدی را برنمی‌تابد، محکوم به اینست که در جبهه خوبی و حق نیست و در سراشیبی سقوط به بدی و باطل است! 🔥 اگر خوب و حق بودن کسی که بد را بر بدتر ترجیح می‌دهد (موجه و ارزشمند در حوزه سیاست)، در نزد کسی که با هرگونه بدی و باطل، زاویه دارد (موجه و معتبر در عرصه دیانت) قرین بی‌دینی یا بی‌اخلاصی باشد، قاعدتاً رجم و رانده می‌شود و دیوار جدائی را افراشته‌تر می‌سازد. تا چه رسد به وضعیتی که «سیاسی راجح بد بر بدتر»، موقتی بودن آنرا فراموش نماید و بدان عادت کند! در اینجاست که موقت و دائم بودن ترجیحات هم موضوعیت پیدا می‌کند که در لسان اهل دیانت در قالب و ، وجاهت دارد. اولی، جنبه دائمی دارد و دومی جنبه موقت. «تحمل بد» (نه بدتر)، امری موقتی و اضطراری است که هرگز نباید به امری دائمی مبدل گردد. عدم مراعات این همان پاشنه آشیل سیاست در ساحت دیانت است و کار را به آنجا می‌کشاند که جدائی دیانت از سیاست، مطلوبیت می‌یابد. آنچه بر قلم رفت، مقدمه‌ای بود برای اشاره به این نکته که؛ در امر انتخابات، وقتی که در میان رقبای انتخاباتی، و خوبی پیدا نمی‌کنی، ناچاری را برگزینی و لذا حمایت از نامزد یا بد نباید به مفهوم سقوط به سراشیبی، تلقی شود و کار به تکفیرگرائی سوق یابد. النهایة: منِ نوعی، وقتی که گاهی در و سایر بزنگاه‌ها، شخص حقیقی یا حقوقی خاصی را مورد تقویت خود قرار می‌دهم که طبق معیارهای دیانتی، بد و باطل به شمار می‌روند، یا لیستی را بعنوان اصلح (نه الزاماً بعنوان صالح) بالا می‌برم و برای آنست که از تقویت اشخاص حقیقی یا حقوقی بدتر و باطل‌تر جلوگیری نمایم، این تفضیل (تضعیف و تحکیم‌ها) نباید تخطئه شود تا چه رسد به تکفیر و... فتأمل! «... وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» (بقره/۲۵۱) ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) دبیرکل حزب و مرداد ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
☫﷽☫ ایرانی‌ترین امام شیعیان امشب؛ سه فرزند برومند (ع) در سه زیارتگاه اصلی و بزرگ ؛ (، و شیراز) سوگوار پدر خود هستند. این چقدر بر حق دارد! این پدر بزرگ را به ایرانیان، تسلیت عرض می‌کنیم. ناگفته نماند که این *پدر* عزیز ()، پسر (ع) است که از دو طریق به دو وصل شده است و لذا از محسوب می‌گردد: بخاطر بیاوریم: هنگامی که تازه شده (ولیکن فاقد و و !) بدستور (عمربن‌خطاب)، ایران‌زمین را فتح کردند، وقت () را به اسارت گرفته و روانه کردند. با دخالت و هدایت ؛ حضرت علی(ع) آن سه دختر از بردگی و کنیزی معمول، محترمانه خلاص و مختار به دلخواه خود شدند و در ادامه ماجرا ازدواج با بزرگ‌زادگان (مشهور به ) مدینة‌الرسول را ترجیح دادند. یکی از آنها به ازدواج فرزند (محمد بن ابی‌بکر) در آمد که تربیت‌یافته (ع) بود و برادر سوم حضرات (ع) به شمار می‌رفت. دومی به ازدواج فرزند خلیفه دوم (عبدالله بن عمر) در آمد. سومی به ازدواج فرزند (حسین‌بن‌علی) در آمد. نتیجه ازدواج (ع) با (شهربانو؟)، (ع) بود که امام چهارم شیعیان است. نتیجه ازدواج محمد بن ابی‌بکر با دومین شاهدخت ایرانی، بن‌محمد بود. امام علی‌بن‌الحسین(ع) با دختر عموی خود؛ بنت‌ (ع) ازدواج کرد و ثمره آن، (ع) بود. بنابراین نسب نسلی امام پنجم همانند امام چهارم شیعیان از طریق مادربزرگ پدری به ایرانیان می‌رسد. محمدبن‌علی () (علیهماالسلام) و هم‌نسل دختر قاسم‌بن‌محمدبن‌ابی‌بکر بود. (نوه ) دختری بدنیا آورد بنام أمّ‌فروه (فریماه؟) که امام باقر با او ازدواج کرد و امام صادق(ع) نتیجه آن ازدواج بود. (گفته شده؛ جعفربن‌محمدالصادق؛ شنوای بدگوئی‌های محبان اهل‌البیت از ابوبکر نبود!) بنابراین نسب نسلی امام ششم شیعیان نه فقط از طریق پدری که از طرف مادری هم به ایرانیان می‌رسد. فلذا علیه‌السلام، «ایرانی‌ترین امام شیعیان» است. لذا امام هفتم شیعیان همچون امام ششم، نواده ایرانیان و ایضاً «امام‌زاده/شاه‌زاده» محسوب می‌گردد. و در تداوم چنین تقدیر مقدسی است که می‌بینیم مسیر فرزندان برومند به ایران‌زمین کشیده می‌شود. ؛ (ع) در ، خواهر مکرمه آنحضرت در و برادر بزرگوار آنحضرت در ، میهمان ابدی ایرانیان می‌گردند. لذا بزرگترین نشانه پیوند ناگسستنی محبت دو طرفه ایرانیان به اهل‌بیت ، و و بویژه (علیهم السلام) است که در فکر و ذکر ائمه بعدی شیعیان و ایرانیان هم تداوم می‌یابد. امروز شهادت *پدر* مبارز نستوهی است که کانون پیوند اهل‌البیت(ع) با ایرانیان است. ناگفته نماند؛ غیر از دو پسر (ع) که در عراق مدفون هستند، الباقی فرزندان پسر و دختر امام هفتم شیعیان، همگی در ایران (شهرری، ساوه، گرگان و...)، دفن شده‌ و از امامزاده‌های اصلی در ایران هستند. و ما به این اسوه‌های ایستادگی و احترام می‌گذاریم. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) اسفند ۱۳۹۸ 👈 بازنشر بمناسبت حمله تروریستی دشمنان «ایران محب اهل‌البیت» به شاه‌چراغ شیراز 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
هدایت شده از پژوهشگاه حم
5.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥چرا هیچکس این شخص رونمی‌شناسه...؟؟!! 💥این کلیپ عالیه 💥حتما ببینید👌 ــــــــــــــــــ 🚨پایگاه خبری 💠 @passdar ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌 کشتی و کشتیرانی ایرانی بنده بعنوان افسر سابق کشتیرانی جمهوری اسلامی ایران، معتقدم ناوگروه مورد اشاره در این کلیپ، قهرمان هستند. زیرا که دارای شجاعت مضاعف بوده‌اند. کشتیرانی و دریانوردی یک بحثه و اعتماد به تاب‌آوری کشتی ساخت وطن، بحث دیگری‌ست! حکایت قوی‌ترین کشتی‌ها در هنگامه هجوم امواج کوبنده و بی‌امان و شبانه‌روزی دریاها، حکایت چکش و بلکه پتک است و قوطی کبریت! تا آن‌جا که بدنه فولادی کشتی‌ها گاهی چنان مچاله می‌شود که ناظر بجز حیرت چیزی برای گفتن ندارد! دریانوردی دومین شغل سخت دنیا (بعد از فضانوردی) است که پیامبر اعظم(ص) هم فرمودند: کسی که به دریا می‌رود، گویا که خود را به دامن مرگ می‌سپارد! من ۲ بار عرض «اقیانوس آرام» را با کشتی‌های اقیانوس‌پیما طی کرده‌ام و هر بار آن‌را بسیار «ناآرام» دیدم! اقیانوسی که دارای «چشم طوفان»های متعددی است و عبور از معرکه آن‌ها، دل‌آوری می‌خواهد! مناطقی از دریاها هستند (مثل خلیج عمیق بیسکای در شمال اسپانیا و فرانسه و جنوب‌غربی انگلیس که محل تلاقی آب‌های سرد قطب شمال از طریق دریای مانش و آب‌های گرم اقیانوس اطلس شمالی است و بنده ۴ بار از آن گذر داشتم) دارای موّاج‌ترین تلاطمات غول‌پیکر دریایی و لذا مشهور به «قتلگاه کشتی‌ها»! الغرض؛ نوع کشتی و ساختار آن، جنبه حیاتی دارد و بسیار تعیین‌کننده است و.. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۲/۱۰/۲۹ صفحات مجازی حسینی منتظر: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
هم‌اکنون حرم (س) بدون برق و خاموش است 📌 بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌تعامل طبیعت با رفتار انسان‌ها وقتی حرم بانوی چهارم ؛ زینب(س) خاموش شد، انرژی‌های ایرانی‌ها هم دچار اختلال شد! چرا؟! در یکی از گروه‌های ایتایی، یکی از کاربرها (احتمالاً در مقام انکار و تمسخر) از قول نقل کرد که: «گناه و فساد بسیار در جامعه، باعث آلودگی هوا و شرایط بحرانی کشور شده است»! بنده در جواب نوشتم: «بدون تردید تعاملی غیر قابل انکار بین طبیعتی که به فرمان است و رفتار انسان‌ها برقرار است، ولیکن توجیه آن‌ها برای عامه مردم با گفته‌های امثال صدیقی، قابل هضم نیست و شاید موجب استفراغ هم بشود!» به ۳ نمونه، اشاره می‌کنم: ۱) طوفان شن طبس آمریکایی‌ها در بی‌خبری ایرانی‌ها، با تعدادی پرنده نظامی وارد شدند تا ضمن نجات گروگان‌ها چند تا غلط اضافی دیگر هم مرتکب شوند! ، شن‌های درهم کوبنده آن‌ها را توصیف کردند. ۲) آتش‌فشان اروپا در طی همین ده بیست سال اخیر بود که اروپایی‌ها ورود هواپیماهای ایرانی به فرودگاه‌های اروپا را (با این بهانه که به علت تحریم‌ها فرسوده و خطرآفرین شده‌اند!) ممنوع کردند و لذا ۷۰ پرواز خود را لغو کرد. بلافاصله یکی از آتشفشان‌ها فعال شد و آنقدر ریزگرد در کشورهای اروپایی پراکند که باعث لغو ۷٫۰۰۰ پرواز اروپایی شد! ۳) زلزله ادلب و ترکیه باعث شد ، تحت‌الشعاع واقع شود! چرا؟! ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۳۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏