هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
☫﷽☫
#تحریر_حم
✅ ایرانیترین امام شیعیان
امشب؛ سه فرزند برومند #اهل_البیت(ع) در سه زیارتگاه اصلی و بزرگ #ایران_زمین؛ (#مشهد_الرضا، #قم_المقدسه و #شاه_چراغ شیراز) سوگوار پدر خود هستند.
این #پدر چقدر بر #ایرانیان حق دارد!
#شهادت این پدر بزرگ را به ایرانیان، تسلیت عرض میکنیم.
ناگفته نماند که این *پدر* عزیز (#موسی_الکاظم)، پسر #امام_صادق(ع) است که از دو طریق به دو #شاهزاده_ایرانی وصل شده است و لذا از #نسل_ایرانی محسوب میگردد:
بخاطر بیاوریم:
هنگامی که #اعراب تازه #مسلمان شده (ولیکن فاقد #تربیت_اصولی و #فرهنگ_صحیح #اسلامی و #ولائی!) بدستور #خلیفه_دوم (عمربنخطاب)، ایرانزمین را فتح کردند، #دختران_پادشاه وقت (#یزدگرد) را به اسارت گرفته و روانه #مدینة_النبی کردند.
با دخالت و هدایت #امیر_المؤمنین؛ حضرت علی(ع) آن سه دختر از بردگی و کنیزی معمول، محترمانه خلاص و مختار به #ازدواج دلخواه خود شدند و در ادامه ماجرا ازدواج با بزرگزادگان (مشهور به #خلفای_راشدین) مدینةالرسول را ترجیح دادند.
یکی از آنها به ازدواج فرزند #خلیفه_اول (محمد بن ابیبکر) در آمد که تربیتیافته #امام_علی(ع) بود و برادر سوم حضرات #حسنین(ع) به شمار میرفت.
دومی به ازدواج فرزند خلیفه دوم (عبدالله بن عمر) در آمد.
سومی به ازدواج فرزند #خلیفه_چهارم (حسینبنعلی) در آمد.
نتیجه ازدواج #امام_حسین(ع) با #شاهدخت_ایرانی (شهربانو؟)، #امام_سجاد(ع) بود که امام چهارم شیعیان است.
نتیجه ازدواج محمد بن ابیبکر با دومین شاهدخت ایرانی، #قاسم بنمحمد بود.
امام علیبنالحسین(ع) با دختر عموی خود؛ #فاطمه بنت #الامام_الحسن(ع) ازدواج کرد و ثمره آن، #امام_محمد_باقر(ع) بود. بنابراین نسب نسلی امام پنجم همانند امام چهارم شیعیان از طریق مادربزرگ پدری به ایرانیان میرسد.
محمدبنعلی (#باقر_العلوم) #نوه_حسنین(علیهماالسلام) و همنسل دختر قاسمبنمحمدبنابیبکر بود.
#حاج_قاسم (نوه #ابوبکر) دختری بدنیا آورد بنام أمّفروه (فریماه؟) که امام باقر با او ازدواج کرد و امام صادق(ع) نتیجه آن ازدواج بود.
(گفته شده؛ جعفربنمحمدالصادق؛ شنوای بدگوئیهای محبان اهلالبیت از ابوبکر نبود!)
بنابراین نسب نسلی امام ششم شیعیان نه فقط از طریق پدری که از طرف مادری هم به ایرانیان میرسد. فلذا #امام_جعفر_صادق علیهالسلام، «ایرانیترین امام شیعیان» است.
لذا امام هفتم شیعیان همچون امام ششم، نواده ایرانیان و ایضاً «امامزاده/شاهزاده» محسوب میگردد.
و در تداوم چنین تقدیر مقدسی است که میبینیم مسیر فرزندان برومند #امام_هفتم به ایرانزمین کشیده میشود.
#امام_هشتم؛ #امام_رضا(ع) در #خراسان، خواهر مکرمه آنحضرت در #قم و برادر بزرگوار آنحضرت در #شیراز، میهمان ابدی ایرانیان میگردند.
لذا بزرگترین #زیارتگاههای_اصلی_ایرانیان نشانه پیوند ناگسستنی محبت دو طرفه ایرانیان به اهلبیت #مصطفی، #مرتضی و #مجتبی و بویژه #سید_الشهدآء (علیهم السلام) است که در فکر و ذکر ائمه بعدی شیعیان و ایرانیان هم تداوم مییابد.
امروز شهادت *پدر* مبارز نستوهی است که کانون پیوند اهلالبیت(ع) با ایرانیان است. ناگفته نماند؛ غیر از دو پسر #امام_کاظم(ع) که در عراق مدفون هستند، الباقی فرزندان پسر و دختر امام هفتم شیعیان، همگی در ایران (شهرری، ساوه، گرگان و...)، دفن شده و از امامزادههای اصلی در ایران هستند.
و ما به این اسوههای ایستادگی و #مقاومت احترام میگذاریم.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
اسفند ۱۳۹۸
👈 بازنشر بمناسبت حمله تروریستی دشمنان «ایران محب اهلالبیت» به شاهچراغ شیراز
💠کانال اطلاعرسانی
چلچراغ معارف و احکام حم 👇
eitaa.com/chelcheraaqHM
🙏گروه هماندیشی
چلچراغ معارف و احکام👇
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫
#تحریر_حم
💎@SMHM212
چالشهای امام
در تشکیل نظام
(بخش۰۲۸)
ارکان اسلامیت
قرآن؛ حلقه وصل برهان
به عرفان برای قربان✅
#قرآن بدون #برهان، قابل استفاده رحمانی نیست، همچنانکه #عرفان بدون قرآن، هدایت نیست و بلکه برهوت گمراهی و ضلالت در اوهام است.
آیات قرآنی، ریشه در مفاهیم برهانی و فلسفی و منطقی دارند و عرفانی که سرشاخه قرآن است، میتواند #قربان را برای اهل برهان و عرفان قرآنی، به ارمغان آورد.
یکی از #اعیاد_اسلامی، #عید_قربان است که اوج عرفان مبتنی بر قرآن و برهان است ولیکن مقدمهای از عرفان دارد که «روز عرفه» موضوعیت بخشیدن به آن است و مقدمهای ضروری برای ذیالمقدمه فلذا عرفه و قربان، مکمل همدیگر هستند. بعبارتی؛ «عرفان بدون قربان»، إبتار و انحراف است و «قربان بدون عرفان»، انهدار و انحطاط و لذا هر دو باید مبتنی بر قرآن باشند، قرآنی که فهم آن محتاج برهان است، برهان ربّانی و سبحانی.
در اینخصوص، ملاحظه مقالهای در موضوع «تقارن (و تقدم) زمانی عرفان (عرفه) با قربان»، که بسیار معنیدار است، مورد توصیه است.
(👈اینجا👉)
«قربان»؛ تکلیف اصلی «انسان»!
ولی در پرتو برهان+قرآن+عرفان
هدف از هبوط #انسان به دنیا، قربان شدن (تقرّب) اوست که باید ابتنایی از عرفان داشته باشد، عرفانی که تلألؤ آن از قرآن است، قرآنی که وحی آن با برهان، قابل فهم است. بنابراین فرایند اربعه علت خلقت و هبوط انسان در دنیا، عبارتند از؛
💠 برهان =» قرآن =» عرفان =» قربان ✅
#مسلمان (تسلیم ربالعالمین)؛ اهل برهان و استدلال است تا بتواند از قرآن، استفاده نموده و به عرفانی نائل گردد که او را قربان #الله سازد.
#قربةً_الی_الله، غایت #عرفان_قرآنی است ولیکن بنیانی است که بنیاد آن، برهان و #فلسفه، بهترین ابزار برای تحصیل و تصلیح برهان است.
بنابراین تکفیر فلسفه، مسدود ساختن طریق استفاده از #برهان_الهی است، همچنانکه تفسیق عرفان، کشیدن خط بطلان بر فرآورده قرآن است. بالتبع بدون #مثلث_مقدس «برهان+قرآن+عرفان»، هیچ «قربان الیالله» و وصالی میسور نخواهد گشت.
امام خمینیره بعد از #معصومین کرام علیهمالسلام، أبَرمرد چنین مربع ناب و مقدسی بود:
💠 برهان + قرآن + عرفان + قربان ✅
#جمهوری_اسلامی مورد توصیه چنین اعجوبهای، ارزش قربانی دادن و قربانی شدن را دارد و #ملت_رشید_ایران و #امت_فهیم_اسلام، بخوبی آنرا دریافتند، بدون کلمهای کمتر یا بیشتر.
«جمهوری اسلامی امام خمینی» با سایر #جماهیر جهانی صرفاً اشتراک لفظی دارد وگرنه معنی و محتوای آن هیچگونه قرابتی با آنها ندارد چنانکه خود حضرتش بدان تصریح فرمودند: «آنچه را که ما به نام جمهورى اسلامى خواستار آن هستیم فعلًا در هیچ جاى جهان نظیرش را نمىبینیم.» (صحیفه امام/ج۵/ص۴۳۸)
نکته مهم دیگری که در مانحن فیه، رخ میدهد اینست که امام وقتی نظریه دهها ساله «حکومت عدل اسلامی تحت نظر ولایت فقیه» خود را در تاریخ ۲۲ مهر ۱۳۵۷ به ایده «جمهوری اسلامی» تغییر میدهند و آنرا در تاریخ ۱۱ فروردین ۱۳۵۸ به انتخاب عمومی میگذارند، به مدت یک سال، نه از «حکومت اسلامی» یادی میکنند و نه حتی از «ولایت فقیه»، سخنی میگویند! گویا که جمهوری اسلامی، ادغامی مکفی و آیینه تمامنمایی از هر دو مطلب «ولایت فقیه» و «حکومت اسلامی» و عصاره هر دوی آنها است و امام بدان رضایت دارند!
تا اینکه ترس از #ارتجاع_دولتمردان (و عدم حفظ اعتدال نهضت+نظام) و افتادن مملکت به #حلقوم_اجانب، موجب میشود که به دخالت روحانیت در حکومت و استقرار ولایتفقیه در رأس آن، #عدول نمایند وگرنه تمایلی به مداخله در امور حکمرانی منتخبین ملت نداشتند و مسئولیتی بود که تحمیل شد از باب اینکه «حفظ نظام أوجب واجبات» است.
حمله به «جمهوری اسلامی» و تلاش برای انحطاط و اضمحلال آن از همان زمان نامگذاری و طرح عنوان آن آغاز شد که خود امام بدان چنین اشاره کردند:
«از آن اولی که صحبت جمهوری اسلامی شد، اینها شروع کردند به کارشکنی؛
👈 یک دستهای را تراشیدند به اینکه ما هم بگوییم جمهوری، اسلامیاش چیست؟! و عجب این بود که [میگفتند] ملت ما جمهوری میخواهد. جمهوری «اسلامی» یعنی چه؟! تا اینکه نگذارند «اسلام» پایش تو کار بیاید. اگر «جمهوری» باشد، همه کاری میشود با آن کرد. اما اگر جمهوری اسلامی باشد، اسلام نمیگذارد کسی کار[غلط]ی بکند.
👈 یک دسته دیگر تراشیدند، بگویند که «جمهوری دموکراتیک»، باز از اسلامش فرار میکردند،
👈 یک دسته سومی هم که یک خرده میخواستند نزدیکتر بشوند و بازی بدهند ماها را، گفتند «جمهوری اسلامی دموکراتیک»! این هم غلط بود.
ما همه اینها را گفتیم ما قبول نداریم.»
(صحیفه امام/ج۱۱/ص۲۸۰)
👌 جمهوری اگر واقعی باشد، قاعدتاً دموکراسی در ذات آن، وجود دارد و نیازی به برجستهسازی آن نیست و اسلامی هم همان مربع مقدس ارکان اسلامیت است.
...ادامه دارد.
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۳اسفند۱۴۰۲
🆔@chelcheraaqHM
🎲
چلچراغ معارف و احکام
🙏