eitaa logo
حوزه دانشجویی شریف
480 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
412 ویدیو
46 فایل
حوزه شریف، پایگاهی برای تبیین اسلام ناب واقع در دانشگاه صنعتی شریف طبقه منفی دو ساختمان ریاست تلفن: 66164010-021
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ ⭕️ ۹۸/۰۱/۲۹🗓 🔹🔹🔹توکل یکی از صفات نفسانی انسان در اخلاق است، خدا وکیل انسان است و باور اینکه خدا وکیل انسان است توکل نامیده می شود. اگر انسان به این معرفت و بصیرت برسد که بنده‌ی خداوند است و بداند که نعمت و بلا هر دو از جانب خداست، وقتی بلا و مشکلی پیش‌آمد می‌کند صبر پیشه می‌کند و همه را از جانب خداوند می‌داند. راه‌حل دستیابی به فضایل اخلاقی و کنار گذاشتن رذایل اخلاقی، تکرار عمل است. برای بدست آوردن خضوع و خشوع در مقابل خداوند هم، نیاز است هر وعده در نماز به تمرین خضوع و خشوع بپردازیم. 🔹🔹ادعیه معارف عجیبی برای انسان تبیین می‌کند، دعا هم از لحاظ بصیرتی و عملی اثر آموزشی و تربیتی بر روی انسان دارد. إِلَهِي هَبْ لِي قَلْبا يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِسَانا يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ وَ نَظَرا يُقَرِّبُهُ مِنْكَ حَقُّهُ. خدايا! مرا قلبی بخش كه شوق و عشق، به تو نزديكش سازد، و زبانی عطا كن كه صداقت و راستی‌اش به درگاهت بالا رود و نگاهی بخش، كه حقيقتش، زمينه‌ساز قرب به تو گردد! مناجات شعبانیه یکی از راه‌حل‌های بازداشته شدن از رذیله اخلاقی، دعا است. إِلَهِی لَمْ یَکُنْ لِی حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِیَتِکَ إِلا فِی وَقْتٍ أَیْقَظْتَنِی لِمَحَبَّتِکَ الهی!من قدرتی ندارم که با آن، از معصیت تو منتقل و رویگردان شوم  مگر هنگامی که مرا به سوی محبت خودت بیدار کنی...مناجات شعبانیه 🔹مناجات شعبانیه انسان‌ساز است. مخصوصا اگر با تامل و تدبر خوانده شود و می‌تواند از لحاظ علمی و عملی انسان را پیش ببرد. همین استغفار باعث رشد انسان می‌شود. یکی از مستحبات در شعبان روزه است که میرزا جواد آقا ملکی تبریزی روزه خواص و عوام را شرح داده‌اند. در ماه شعبان شاخه‌های طوبی از آسمان به زمین آویزان می‌شود، ملائکه به زمین می‌آیند و مردم را به کار خیر دعوت می‌کنند. خدا می‌خواهد در این‌ماه همه‌ی بندگان خود را بهشتی کند، البته شیطان هم آرام نمی گیرد، شاخه‌ای از درخت زقوم تا دنیا آمده است که اگر کسی به آن متمسک شود او را به جهنم می کشاند. ماه رمضان ماه خودسازی است. درهای جهنم بسته است، با این حال دست شیاطین کاملا بسته نیست. https://ble.im/hdshaif https://eitaa.net/HDsharif https://sapp.ir/HDsharif https://t.me/HDSUT
📋مرور کنیم.... ⭕️ ⭕️ ۹۸/۰۱/۲۹🗓 🔹🔹🔹در جلسات قبل گفته شد که نهضت عدالت خواهی با شعارهای مذهبی و رویکرد اجرای اسلام و با درخواست ایجاد عدالتخانه پا به عرصه اجتماع گذاشت. در اثنای این تجمعات و اعتراضات، گروهی که گرایش‌های لیبرالی داشتند، مشکل اصلیِ ظلم‌ها و بی‌عدالتی‌ها را در تصمیم‌گیری‌های فردی شخصِ شاه می‌دیدند و خواستار تشکیل مجلس و تصمیم‌گیری با رأی اکثریت مردم بودند. آن‌ها راه‌کار غلبه بر بی‌عدالتی را ایجاد مجلس، تدوین قانون اساسی برمبنای قوانین غربی و عدم دخالت علما در امور می‌دانستند. این مخالفت با دخالت علما به دلیل پیشینه‌ی حکومت ناعادلانه‌ کشیشان در قرون وسطی بود. ❓آیا قانون اساسی غربی و مجلس غربی برای ایران مناسب است؟ 🔹🔹علما با شرط مشروعه بودن مجلس و اصلاح قانون اساسی توسط خودشان با طرح تشکیل مجلس موافقت کردند. جریان عدالتخانه در ادامه مسیر خود با انحرافات بیشتری رو‌به‌رو شد. ورود کلمات ابهام‌آمیز و چالش‌برانگیز و القای مفاهیم غربی با ادبیات دینی، نفاق و دو‌دستگی بین علما، جو رسانه‌ای و نفوذ در علما و روحانیت، عدالتخانه را به مجلس شورای ملی تغییر داد. شیخ فضل الله نوری هم که با پیشنهاد مشروطه‌ی مشروعه راه‌ به‌جایی نبُرد، در این راه به شهادت رسید و به "شهید مشروعیت" ملقب شد. 🔸ان‌شاءالله فردا نحوه‌ی به قدرت رسیدن رضاخان و نقش جریان روشنفکری در آن بررسی خواهد شد و در خصوص اقدامات مذهبی، اقتصادی و سیاسی رضاخان را مباحثه خواهیم کرد. ❓نقش انگلستان در به قدرت رسیدن رضاخان چه بود؟ ❓اقدامات اقتصادی و توسعه‌ای رضا‌خان به نفع ایران بود یا به ضرر ایران؟ ❓اقدامات رضاخان خدمت به مردم ایران بود یا خیانت؟ https://ble.im/hdshaif https://eitaa.net/HDsharif https://sapp.ir/HDsharif https://t.me/HDSUT
📋 مرور کنیم.... ⭕️ ⭕️ ۹۸/۰۱/۲۹🗓 🔹🔹🔹در جلسه گذشته کلاس جریان شناسی تشیع گفته شد که برای جریان شیرازی‌ها مسئله جریان استکبار و دولت‌های مستکبر، اهمیتی ندارد؛ ولی در مقابل برای آن‌ها قمه‌زنی در عزای امام حسین علیه‌السلام از مقدس‌ترین مقدسات است. دانستیم هر آنچه رنگ و بویی از اسلام سیاسی داشته باشد برای این جریان چالش به حساب می‌آید. هر اندازه که علمای بزرگ جهان اسلام برای اتحاد بین مذاهب تلاش می‌کنند، این جریان برای ایجاد فاصله بین مذاهب اسلامی فعالیت می‌کنند. برای مثال جریان شیرازی‌ها با مبنا قرار دادن یک واقعه تاریخی که سند آن مشخص نیست، هفته وحدت در تقویم مسلمانان را هفته برائت از اهل سنت نامیده‌اند. 🔹🔹در خصوص جریان شیرازی‌ها، مسائل مبهم زیادی وجود دارد؛ یکی از این مسائل، منبع تامین هزینه‌ی اداره شبکه‌ها، دفاتر و موسسه‌های متعدد این جریان است. هم‌چنین تعامل دولت انگلیس با این جریان پرسش برانگیز است. برخی از شبکه‌های مذهبی غیر سیاسی، توسط دولت انگلیس بسته می‌شوند؛ ولی شبکه‌های ماهواره‌ای این جریان هم‌چنان به فعالیت خود در انگلیس ادامه می‌دهند. راه‌برد ما برای مقابله با این جریان باید مشابه راه‌برد امیرالمومنین در برخورد با بدنه خوارج باشد؛ چرا که برخورد سلبی با جریان شیرازی‌ها تنها جبهه دشمن ما را گسترده‌تر می‌کند. 🔸ان‌شاءالله در جلسه آینده کلاس جریان شناسی تشیع در خصوص جریان حوثی‌ها در یمن بحث خواهیم کرد. https://ble.im/hdshaif https://eitaa.net/HDsharif https://sapp.ir/HDsharif https://t.me/HDSUT
📋 مرور کنیم.... ⭕️ ⭕️ ۹۸/۰۱/۲۹🗓 🔹🔹🔹در این جلسه باقی نظرات ادلّه‌ی عقلی ولایت‌ فقیه بررسی شد. دانستیم که در بین علمای شیعه فردی به نام فاضل مقداد ابن عبدالله سیوری در کتابی به نام التنقیح الرائع بحثی در باب ولایت فقیه دارد که می‌گوید این قول را که فقها در زمان غیبت حق اقامه‌ی حدود دارند هم عمومات(کلیت بیان دینی) و هم دلایل نظری تایید می‌کند. مانند روایت رسول‌الله که می‌فرمایند علما میراث‌بر رسول‌الله هستند. معلوم است که علما از انبیا مالی به ارث نبرده‌اند. پس باید وراثت آنها یا علم باشد یا حکم. دلیل نظری این است که مقتضای اقامه‌ی حدود در هنگام حضور و غیبت به اقامه کننده برنمی‌گردد بلکه به مستحق و مبتلابه اقامه برمی‌گردد. اگر ما علم را به آن معنای لدنی به کار بگیریم امکان به ارث رسیدن آن وجود ندارد پس فقط حکم باقی می‌ماند و اقامه‌ی حکم به فلسفه و فایده‌ی احکام بر‌می‌گردد. 🔹🔹عالم بعدی که دلیل عقلی ولایت فقیه را مطرح کرده‌است، سید محمدجواد عاملی حسینی از منطقه‌ی جبل‌عامل لبنان بوده‌اند. ایشان می‌گوید فقیه نائب امام و منصوب از صاحب امام عصر (عج) است و بر این سخن هم عقل، هم اجماع فقها و هم روایات دلالت دارد. اما دلیل عقلی آن است که اگر به فقیه اذن داده نشده باشد چون مسلمانان مکلّف به اجرای احکام هستند، قطعا این امر لازمه‌ی ایجاد حرج و اختلال نظام است و عقلا منطقی نیست و مردم گرفتار می‌شوند. اما دایره‌ی اختیارات ولی فقیه متناسب با اقتضای زمان هست. 🔹در ادامه‌ی ادله‌ی عقلی به نظر امام در کتاب ولایت فقیه ایشان اشاره شد که ایشان می‌فرماید ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آن موجب تصدیقش می‌شود و نیازی به استدلال ندارد. به این معنی که هرکسی عقاید اسلام را حتی اجمالا دریافته باشد، چون به ولایت فقیه برسد آن را بی درنگ تصدیق خواهد کرد. اینکه امروز به مسئله‌ی ولایت فقیه توجه نمی‌شود و نیاز به استدلال پیدا کرده، علتش مسائل اجتماعی عموما و حوزه‌های علمیه خصوصا است. ما معتقدیم پیغمبر خلیفه انتخاب کرده است و خلیفه برای اجرای احکام است و جعل قوانین به تنهایی کفایت نمی‌کند. حاکم اسلامی از جهت ایجاد نظام‌ برای اجرای احکام ضرورت دارد. آیت الله بهجت و آیت الله جوادی آملی هم با دلایل عقلی مسئله‌ی ولایت مطلقه را بررسی می‌کنند. دلایل دیگری اثبات ولایت فقیه دلایل نقلی است که فرع بر عقل است و منظور این است که علاوه بر عقل، نقل را هم بررسی کرده اند. خود این نقل دو دسته است: روایات و آیات در این جلسه فقط به روایت عمر حنظله پرداخته شد و در جلسه‌ی آینده به باقی ادله و روایات نقلی می‌پردازیم.
#بسم_الله_الرحمن_الرحیم #نیمسال_دوم_سال_تحصیلی_۹۸_۹۹ #هفته_پنجم 🔹 با توجه به #برنامه_زمانبندی *اولین هفته آموزشی سال جاری* لازم است معرفت‌جویان گرامی، پنج‌شنبه ۱۴ فروردين ماه در ساعات مقرر شده، در #کلاس‌های_مجازی مربوط به گروه‌های آموزشی خود شرکت نمایند. ⏰ ‼️به تغییر ساعت کلاس‌ها متناسب با تغییر ساعت رسمی کشور توجه نمایید‼️
💠 هم اکنون برگزاری مجازی ، نیم‌سال اول سال تحصیلی ۱۴۰۰_۱۳۹۹ حوزه دانشجویی شریف 💠 🔻 @HDSHARIF