🔘 یاران سیدعلی، منتقم یاران خمینی کسانی که الان در 63 سالگی شهید میشوند یعنی متولدهای سال 1340 به دنیا آمدند. سال 1342 وقتی از امام خمینی پرسیدند یاران تو کجا هستند گفته بود یاران من در گهواره هستند. اینهایی که دارند در 63 سالگی شهید میشوند همانهایی بودند که امام خمینی به ایشان اشاره کرد در گهواره هستند. بدانید یاران سیدعلی، انتقام یاران امام خمینی رو خواهند گرفت... سرنوشت مقلدان و یاران خمینی چیزی جز شهادت نیست. انشاءالله ماهم بتوانیم در طلبگی در جستجوی وظیفه و مؤثر برای جبهه انقلاب و مقاومت در زمینه سازی ظهور امام عصر (عج) باشیم. ✍️ ا.م توکلی #وعده_صادق #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘چنگ‌زنی بر صورت رهبران فکریِ انقلابی روزنامۀ هم‌میهن فارغ از چنگ‌زنی بر صورت رهبران فکریِ انقلابی، در تکاپوی این است که قشر روحانیت را نیز در برابر هم قرار دهد. بدین معنا که مصاحبۀ با «روحانیت توئیتریسمِ اصلاح‌طلب» را در مقابل گفتمان آیت‌الله میرباقری قرار دهد تا به مخاطب بفهماند که نگاه به اسلام، زیستی اومانیسمی، تن‌پرور و استکبارزده است نه نگاهی آرمانگرا، تحول‌خواه و مقاوم. صحبت‌های فاضل میبدی نیز آکنده از همان کینه‌های چهل سالۀ نسبت به قشر انقلابی‌ست. میبدی، نگاه خود از دین را نسبت به زیست بشریت، زیستی آسوده و راحت طلب و صلح‌جو اذعان می‌کند و خواستگاه خویش را نیز صلح‌طلبیِ میان جهانیان می‌داند. نگاهی متوهمانه که چهل سال است گریبانگیر دگر اندیشانی چون او قرار گرفته، نخفته، چه‌بسا نیز جانی بیشتر به خود گرفته! میبدی که با تعابیری همچون «ردیف بودجه کلان» که به آیت‌الله میرباقری نسب می‌دهد، بغض خفتۀ خود نسبت به آقای میرباقری را هویدا می‌کند. وی بر صورت صدا و سیما نیز چنگی می‌زند و این ارگان را دارای نفوذ می‌داند. میبدی همان حرف‌های دهه هفتاد محمد هاشمی را تکرار کرده و باز هم خواستگاه خویش را به خواستگاه مردم سوق می‌دهد. در دهۀ هفتاد و بعد از جنگ تحمیلی که فتح خونِ شهید آوینی که مرورگر فضای جبهه و جهاد بود، با مخالفت مدیر آن روز و به بهانۀ سازندگی، امید و آرامش مردم مواجه شد، حال نیز میبدی معتقد است که برنامه‌هایی همچون جریان که به مباحث مقاومت می‌پردازند، باید حذف و برنامه‌هایی دیگر جایگزین شود، زیرا او هم مانند همفکرانش، جهاد و مقاومت را مانع زیست آرامش‌گونه و امید جوانان می‌داند. در آخر آنچه که تأمل برانگیز است، فعالیت چنین روزنامه‌هایی در حاکمیت است. فضای ژورنالیستی‌‌ِ لیبرالی که مرتضی آوینی را به میانۀ قتلگاه فکه کشاند، آیا تمامی ندارد؟ ✍️ علی رشیدی #وعده_صادق #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @andar_tamolat @HOWZAVIAN_kerman

⭕️سکوت تامل برانگیز برخی.... ‼️شرایطی که نخبگان ما، دانشگاه‌ ما، هنرمندان ما باید دیگر جوامع را به دلیل سکوتشان بازخواست کنند، صدای سکوتِ خودشان بلندتر است. #وعده_صادق #جنگ_روانی #سازش_نوین #حزب_الله #پروژه_نفوذ #لیبرالیسم_پنهان #مقاومت #نقاب_لیبرال #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘 امروزه فرزند آوری جهاد است. کسانی که امکان ندارند بروند لبنان بجنگند در خانواده جهاد کنند. #یحیی_سنوار #لبنان #وعده_صادق #انقلابیون #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘بار کج تمدن غرب دروغ می‌گویند، نه لیبرال هستند نه دموکرات! بار کج تمدن غرب به منزل نخواهد رسید. #آیت‌الله_خامنه‌ای #تولد_قیام #لبنان

🔘 بیانیه سازش همگام با محمود عباس و دیگر سازشکاران؛ نه به موشک و نه به مقاومت! عده‌ای عمامه به سر که از دین فقط قسمت رحمت و صلح آن را گرفته‌اند، برای مردم مظلوم غزه و لبنان نسخه سازش می‌پیچند و تز پوسیده دو دولتی را مطرح می‌کنند. #لبنان #اسرائیل #سازش #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘 امنیت بی حجاب ها امروزه بی حجاب ها با امنیتی که دارند خیلی راحت عیاشی می کنند . این امنیت را مدیون کسانی هستند که در لبنان شهید می شوند . #لبنان #اسرائیل #سازش #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘برگرداندن فوری سنگ پرت شده ما جنگ طلب نیستیم و نبودیم اما جنگ را بی پاسخ نمی‌گذاریم هیچکس با ما در نیفتاد که سالم در برود هیچ ملتی را سنگ نزنید ولی سنگی اگر آمد، فورا برگردانید به همان جا امام علی (ع) فرمود: رُدُّوا الحَجَرَ مِن حَيثُ جاءَ ؛ فإنَّ الشَّرَّ لا يَدفَعُهُ إلاّ الشَّرُّ سنگ را با سنگ پاسخ دهيد؛ زيرا بدى را جز بدى دفع نكند . 🎙 آیت الله جوادی آملی #وعده_صادق #ایران_قوی #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘 مروجین ترس و راویان یأس؛ دو بازوی شناختی دشمن 🖊 سجاد انجم‌شعاع در برهه کنونی که عرصه‌ی جنگ و تقابل در میادین نبرد و در ساحت روایت‌سازی‌ به سود جبهه‌ی حق پیش می‌رود، اما چالشی از درون، می‌کوشد این دستاوردها را تضعیف کند ؛ خطری که میخواهد این دستاوردها را با القای اضطراب و بی‌اعتمادی به درون پیکره‌ی مقاومت اسلامی متزلزل سازد. این چالش از سوی گروهی به‌نام «راویان استیصال» به صحنه آمده است؛ همانانی که با ایجاد و القای هراس از قدرت‌های خارجی و بیان گزافه‌گویی‌هایی از توان دشمن، می‌کوشند جامعه را به تسلیم و پذیرش انفعال سوق دهند. این جریان خطیر، به‌وضوح مهره‌ای از نقشه‌ی پنهان و استراتژی‌های پیچیده‌ی دشمنان فرامنطقه‌ای است و به دو نحله‌ی کلیدی قابل تمایز است: [اوّل] از یک‌سو «جریان غرب‌گرای مبهوت و منفعل» که قدرت دشمن را برجسته و بزرگ‌نمایی می‌کند [دوّم] از سوی دیگر «جریان به‌ظاهر انقلابی فاقد بصیرت و عقلانیت» که بدون فهم فکت‌ها، ظرفیت‌های داخلی را ناچیز و تحقیرآمیز جلوه می‌دهد. این دو طیف در واقع دوجبهه‌ی مکمل از یک پروژه‌ی پیچیده علیه هویت و خودباوری اسلامی هستند. جریان غرب‌گرا، با بهره‌گیری از «تاکتیک‌های روانی و بکارگیری ابزارهای رسانه‌ای مدرن»، دشمن را در قامت یک غول شکست‌ناپذیر به تصویر می‌کشد و سعی دارد حس «عجز» و «ترس» را به درون جامعه تزریق کند به‌گونه‌ای که برخی از آنان، تحت تأثیر این تصویرسازی، «انفعال» را به‌عنوان تنها گزینه معقول معرفی می‌کنند. در این میان، سخن خداوند در آیه‌ی شریفه‌ی «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ» (توبه، ۳۲) به‌روشنی بیانگر توهمات باطل دشمنانی است که به‌واسطه‌ی هراس‌افکنی و تحریک افکار عمومی می‌کوشند نور حقیقت را کم‌فروغ جلوه دهند. در همین راستا، رهبر معظم انقلاب اسلامی تأکید دارند: «تمام قدرت دشمنان، تنها در حد القای این است که ما ضعیفیم و اگر ما در برابر این القائات بایستیم، آنان هیچ در دست نخواهند داشت.» در مقابل، جریان به‌ظاهر انقلابی مبرّا از عقلانیت قرار دارد که با کوبیدن بر طبل ضعف‌های امّت اسلامی، انگاره‌ای نامتوازن از اقتدار داخلی ارائه می‌دهد و بدون آنکه درکی از پیچیدگی‌ها و ظرفیت‌های پنهان داشته باشد، احساسات و عواطف انقلابی را به‌صورت سطحی و مخرب به نمایش می‌گذارد. بدین ترتیب، خطری که این دو جریان در ایجاد فضای «یأس» و «دلسردی» در میان جوانان دارند، قابل اغماض نیست. جریان غرب‌گرا با ترویج تصوری اغراق‌آمیز از قدرت دشمن، ذهن و روان جامعه را به سمت ترس و انفعال هدایت می‌کند، در حالی که جریان انقلابی بی‌بصیرت، با اقدامات بی‌ملاحظه و احساسی، چهره‌ای غیرواقعی و منفعل از جبهه‌ی خودی ارائه می‌دهد. این دو جریان، بدون آنکه با یکدیگر توافق رسمی داشته باشند، عملاً دست در دست یکدیگر دارند؛ یکی در جهت «وفاق با دشمن» و دیگری «ضد وفاق با میهن» و متحدین. هردو همچون دو بازوی یک استراتژی واحد عمل می‌کنند؛ یکی به نرمش و دلسوزی نسبت به دشمنان، و دیگری به افراط و بی‌تدبیری نسبت به دوستان. این همان فهم وارونه‌ی أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُم است. بدین ترتیب، اولی با نفوذ در «اندیشه‌ی نخبگان»، قدرت پایداری را تخریب کرده و دومی با تندروی‌های خود، «وحدت عوام» را تضعیف می‌کند. در حقیقت، برای تطهیر این لکه‌های ننگین، جامعه‌ی انقلابی به دو اصل [عقلانیت] و [معنویت] نیازمند است؛ عقلانیتی که قدرت تشخیص و تمایز بین حق و باطل را به ارمغان آورد و معنویتی که جانی پرصلابت و اراده‌ای شکست‌ناپذیر به جامعه بخشد. اگر جامعه‌ی اسلامی از این دو عنصر برخوردار گردد، نه‌تنها از ترفندهای هراس‌افکن دشمن مصون خواهد ماند، بلکه جریان‌های انحرافی و منافقانه‌ی داخلی نیز در پرتو آن خنثی شده و از مسیر تعالی دور نخواهند شد. بنابراین، نیاز مبرم است که این دو جریان مخرب به دقت شناسایی شوند و به جامعه اجازه داده نشود که این راویان استیصال، این ناقلان یأس، این مبلغان انفعال گرایی و این مروجان تضعیف ملی، با القائات فریبنده و روان‌شناسی مخرب، توان مقاومت اسلامی را در بوته‌ی تردید و انفعال قرار دهند. #وعده_صادق #فلسطین #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان https://eitaa.com/RevaghFekr @HOWZAVIAN_kerman

🔘عدم تردید در مسئله لانه جاسوسی امروزه مسئله لانه جاسوسی نمی‌تواند مورد سوال و تردید قرار بگیرد. 💢سفارت آمریکا صرفاً یک محل تحرّک دیپلماتیک و اطلاعاتی صرف نبود بلکه ستاد برنامه‌ریزی برای تحریک داخلی علیه انقلاب و نابود کردن انقلاب و حتی تهدید جان مبارک امام بزرگوار بود.۱۴۰۳/۸/۱۲ #تسخیر_لانه_جاسوسی #مبارزه_با_استکبار #13_آبان #وعده_صادق #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘 آیات مربوط به مقاومت بخش اول: ویژگی های فکری دشمن ■نسبت دشمنان با شما مسلمانان ■نسبت دشمن باخود بخش دوم: وظیفه مسلمانان در مقابل دشمن ■داشتن صبر و تقوا در مقابل دشمن ■ داشتن صبر و همبستگی در مقابل دشمن ■عدم تفرقه و اختلاف ■عدم غفلت از دشمن ■خدا همیشه حواسش به شما هست ■مهلت دادن به دشمن را خیر ندانید. ■دبدبه و کبکبه دشمن شما را فریب ندهد. ■با دشمن همراز نشوید. ■با دشمن رابطه دوستانه برقرار نکنید. ■تا رفع تمام فتنه ها با دشمن بجنگید. ■به دشمن پشت نکرده و فرار نکنید. ■در مقابل دشمن هرچه میتوانید خود را قوی کنید. ■در شکست ها هیچ وقت نا امید و سست نشوید. ■از عدالت حتی در مقابل دشمن خارج نشوید. ✍️سیدمرتضی_خلیلی #13_آبان #وعده_صادق #مدرسه_علمیه_محمودیه_کرمان #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @mahmoudiyah @HOWZAVIAN_kerman

📸 #گزارش_تصویری ◼️سیزدهم آبان ، روز تجلی دوباره آزادگی و شجاعت و غیرت انقلابی در ملت مسلمان ماست𖣔 🔰حضور اساتید و طلاب مدرسه علمیه محمودیه در راهپیمایی یوم الله ۱۳ آبان #معاونت_اجتماعی_جهادی #پایگاه_بسیج_شهید_توکلی #مدرسه_علمیه_محمودیه 𖣔----------------••☫••---------------𖣔 ┌‣📱 @mahmodiyah 𖣔----------------••᯽••--------------𖣔

🔘فلسطین، کلید رمزآلود فرج! رهبری: فلسطین کلید رمزآلودی است که درهای فرج را به روی امت اسلامی می‌گشاید. #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان #خط_ولی @khatevali @HOWZAVIAN_kerman

🔘مجمع مروجین یاس 💢امروزه گروهی بی بصیرت از درون می‌کوشد تا با القای هراس از قدرت‌های خارجی و بیان گزافه‌گویی‌هایی از توان دشمن، جامعه را به پذیرش انفعال سوق دهند. 💢آیه‌ی شریفه‌ی «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ» (توبه، ۳۲) بیانگر توهمات باطل افراد این مجمع است که به‌واسطه‌ی هراس‌افکنی و تحریک افکار عمومی می‌کوشند نور حقیقت را کم‌فروغ جلوه دهند. 💢بنابراین خواص با بصیرت و علمای همیشه در صحنه برای تطهیر این لکه‌های ننگین، ناقلان یأس، مبلغان انفعال گرایی و مروجان تضعیف ملی، باید سکوت خود را بشکنند و به فریضه جهاد تبیین ، لبیک بگویند. ✍️ابراهیم انجم شعاع #وعده_صادق #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

در کمال تأسف باخبر شدیم حجت الاسلام سید محمد رضا غیاثی کرمانی استاد گرانقدر دار فانی را وداع گفت. این ضایعه بزرگ رابه خانواده ارجمند ایشان تسلیت عرض می نماییم و از خداوند متعال برای ایشان طلب مغفرت کرده و برای خانواده محترمشان صبر جمیل مسئلت می نماییم.. #تسلیت #وعده_صادق #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘عوامل موثر در بی انگیزگی طلاب 1- مشاهده مشکلات و نیازهای فراوان جامعه و عدم تاثیر گذاری روحانیت: جوان امروز اگر چه به خاطر فضای نامناسب فرهنگی مقداری دچار ضعف های تربیتی شده اما به برکت انقلاب دارای نقاط مثبتی نیز شده است که از آن جمله روحیه تحول خواهانه و دغدغه مند نسبت به مشکلات است حالا چنین جوانی وقتی وارد حوزه می شود آن هم با آن تصوری از روحانیت که در ذهن خود دارد، مواجه می شود با عده ای از روحانیونی که نه تنها از جهت ایمانی و تقوائی در آن مرتبه مورد انتظار او نیستند بلکه کار چندانی برای برطرف کردن مشکلات جامعه نیز از دستشان برنمی آید، با این اوضاع طبیعی است که او آینده خودش را نیز به همین صورت تصور کند و پیش خود بگوید اگر قرار است کارکرد من در جامعه همین باشد پس دیگر چه نیازی به این همه درس خواندن. ادامه دارد..... ✍️سید مرتضی خلیلی #طلاب #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

🔘 در سودای فقه تجدد نقد و بررسی پروژه فکری مرحوم داود فیرحی ۱. سوابق فکری سیاسی داود فیرحی/ قاسم روانبخش ۲. توسل به متشابهات و متشابه نمودن محکمات برای تحقق لیبرالیسم/ علیرضا جوادزاده ۳. پروژه ناتمام/ احسان تاجیک ۴. از تأکید بر اندیشه سیاسی تا اهمیت دادن به جریان‌های سیاسی در جهان اسلام/ محمد مسجد جامعی ۵. بازخوانی رویکرد روش‌شناسی دکتر فیرحی/ ذبیح‌الله نعیمیان ۶. داود فیرحی؛ در کشاکش فقه سیاسی و تجدد/ سید علی محمودی ۷. هفت رهاورد حیات فکری و سیاسی مرحوم فیرحی/‌هادی خانیکی ۸. رابطه فکر و تجدد از منظر مرحوم داود فیرحی/ محمود شفیعی، عبدالوهاب فراتی، احمدرضا یزدانی مقدم ۹. از نقد روشنفکران دینی تا نقد ایرانشهری‌ها/ میثم بادمچی ۱۰. چهارده نکته درباره اندیشه‌‌های مرحوم داود فیرحی/ رسول جعفریان ۱۱. رویکرد نقادانه دکتر فیرحی به سنت و بازسازی آن در دنیای امروز/ محمدتقی فاضل میبدی ۱۲. داعیه‌داری برای اسلام، تئوری پردازی برای جریان اصلاحات/ محمدجواد نوروزی ۱۳. فیرحی و خوانش روزآمدی از فقه سیاسی شیعه/ محمدجواد ارسطا ۱۴. فیرحی و توجیه قانون مدرن و دموکراسی در چارچوب شریعت/ محمدجواد غلامرضاکاشی ۱۵. تسری تفکر غربی به فقه سیاسی با نگاه شبه فوکویی/ موسی نجفی ۱۶. فیرحی با هرمنوتیک به‌دنبال نوسازی در فقه بود/ ابوالفضل شکوری ۱۷. ایجاد حق نظارت مردم از فقه/ ناصر مهدوی ۱۸. فیرحی؛ از قم تا نیاوران/ محمدعلی لیالی ۱۹. فیرحی؛ وارث خواجه نصیر طوسی/ محسن بهاروند,نعمت‌اله مظفرپور ۲۰. فیرحی، سنت و دنیای جدید/ محسن الویری #فیرحی #نویسندگان_حوزوی_استان_کرمان @HOWZAVIAN_kerman