بسم الله النور

✍️یک نویسنده، بی تردید نخبه است 🌤نوشتن، اکسیژن است و نویسندگی، نان شب. 🍃اینجا فضایی برای نشر دیدگاه نخبگان حوزوی استان خراسان رضوی است. #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای ✒ارسال یادداشت‌ها و نظرات 👇 @Saleh117 #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN_khorasan

☑️روحانیت نباید منفعل شود 🔻 علی صالحی، طلبه درس خارج و دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث: 🔸پایگاه مردمی روحانیت بر خلاف ادعای دشمن پایگاه متزلزلی نیست، بلکه جایگاه روحانیت در میان مردم به برکت انقلاب اسلامی تقویت شده است. توطئه دشمن علیه روحانیت ناشی از همین نگرانی بوده و همچنان درصدد تضعیف این پایگاه مردمی است. و حقیقت اینکه هرچه این پایگاه تقویت شود، نظام جمهوری اسلامی بیشتر بیمه می‌شود. 🔸مردم پشتوانه روحانیت بوده و به مظلومیت آن واقف هستند، اما از روحانیت انتظار دارند و این انتظار هم منطقی است. مردمی بودن روحانیت، یک انتظار منطقی است. دوری از مظاهر اشرافی‌گری، یک انتظار منطقی است. حضور در میدان‌های جهاد فرهنگی، یک انتظار منطقی است. امروز که سازمان روحانیت به برکت جمهوری اسلامی توانسته کارهای بزرگی انجام دهد، نباید احساس ضعف کند، بلکه به تاسی از رسول خدا (ص) «طبیب دوار بطبه» باشد و یقین داشته باشد که هیچ کاری با ارزش‌تر از هدایت خلق نیست. از همین رو روحانیت باید حرف حق را بگوید و با افتخار از جمهوری اسلامی ایران دفاع کند. 🔸روحانیت اصیل نمی‌تواند در این شرایط انفعال و تقیه داشته باشد. حق ندارد حقایق را کتمان کند. حق ندارد عرصه را برای جولان دادن دشمنان دین خدا خالی کند. حفاظت از مرزهای عقیدتی، کارویژه روحانیت است. البته مغفول نماند مسیر نورانی روحانیت دینی در امتداد مسیر انبیای الهی بوده و مسیر بسیار سختی است. امروز بیش از هر زمانی دیگر، اسلام عزیز به روحانیت نیاز دارد، هیچ افتخاری بالاتر از این نیست که روحانیت برای اسلام عزیز سیلی بخورد و شهید بشود. امام خمینی(قدس سره) می فرماید: «روحانیت نباید از چیزی بترسد، روحانیت نباید از عربده‌کشی‌ها، وحشیگری‌ها و غوغای مشتی رجاله و اراذل وحشت کند. علما و روحانیان باید تا آخرین قطره خون خود را در راه اسلام، در راه قرآن و در راه اعلای کلمة الله نثار کنند» 🔸روحانیت دینی هیچ گاه به دنبال تقدس‌گرایی نبوده و نخواهد بود و مساله عمامه‌پرانی را با حساسیت دنبال نخواهد کرد اما سعی خواهد کرد ریشه های آن را مورد واکاوی قرار دهد. عمامه‌پرانی به صورت مطلق ریشه در دین‌ستیزی ندارد بلکه ریشه در تزریق یک تفکر جاهلانه دارد. تفکری که مبتنی بر دوگانه روحانیت و دین خداست. یعنی دشمن القا می کند که دین یک پدیده مقدس است اما روحانیت متفاوت از دین خداست؛ بلکه روحانیت از دین سوء استفاده می‌کند و به دین ضربه می‌زند. این در حالی است که روحانیت مبین و مبلغ دین خداست. این به مانند این است که کسی بگوید علم پزشکی خوب است اما نیازی به پزشک نیست. نتیجه طرد پزشک و روحانی، رواج بیماری‌های مهلک در جامعه است. مصداق این شبهه افکنی ها یادآور کلام امیر المومنین (ع) یعنی «کلمة حق یراد بها الباطل» است. 🔸البته حساب روحانیت غیر اصیل از روحانیت اصیل و انقلابی جداست. و ضربه ای که این قشر روحانی نما به دین می‌زند، کم‌تر از ضربه دشمن نیست. در عین حال دشمن با مغالطه و تولید شبهه می‌خواهد تریبون را از روحانیت بگیرد تا صدای حق شنیده نشود. به نظر می رسد درباره فرهنگ تکریم اهل علم و دین کم کاری صورت گرفته شده است، احترام به شخصیت‌های دینی و علمی، یکی از نشانه‌های جامعه سالم و مترقی است. امروز که لباس روحانیت، نماد دین است، سنت عمامه‌بوسی، جلوه زیبایی از عشق و دلدادگی مردم به دین خداست و شايد اگر این حوادث نبود، حقانیت و مظلومیت روحانیت آنطور که باید دیده شود، دیده نمی‌شد. @HOWZAVIAN_khorasan

. 📌سوء استفاده از فضای باز جمهوری اسلامی؛ 💠 مولویِ کاتولیک‌تر از پاپ ✍️ مجتبی عباسی در فکرت نوشت: 🔸قتل، ناامنی، فحاشی، انتشار ترس و وحشت در جامعه و در عین حال مظلوم نمایی و تلاش برای ترغیب زنان و دختران به فرهنگ بردگی و بی‌هویتی، اضلاع متناقضِ اغتشاشات اخیر بود که تشابه عجیبی به استراتژی داعش از شکل‌گیری تا استقرار داشت... 🔸جایگاه بانوان عفیف و اسطوره‌ای ایرانی به مثابه عناصری نمادساز در شکل‌گیری استعاره مامِ وطن و سرزمین مادری و نقش و منزلت مادران شهدا در ایجادِ پیوندِ مفهومِ خانواده و ملیت بر کسی پوشیده نیست، به همین جهت خط رسانه‌ای عبری، عربی، غربی سال‌هاست همگام با پروژه تجزیه ایران، فروپاشی نهاد خانواده را نیز کلید زده است... 🔗 متن کامل در پایگاه تحلیلی فکرت #اغتشاش #پروژه_آشوب #تجزیه_طلبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN_khorasan

📌نمایی از نخبه‌نماها ✍️ علی صالحی دلیل ارتجاع و انفعال برخی نخبگان سیاسی و فرهنگی در حوادث اخیر کشور چیست؟ چرا خود باختگی و خود تحقیری محض در بین این قشر از نخبگان موج می زند؟ چرا القای یاس و شبهه پراکنی به کارویژه این قشر از خواص بی بصیرت تبدیل شده است؟ پاسخ واضح است جریان نفاق در بدنه جامعه نخبگانی کشور نفوذ کرده و تبعیت از هوی و هوس این قشر را دچار تحلیل های بی مغز و مغرضانه کرده است. به نظر می رسد سهم خواهی، عافیت طلبی و حزب بازی باعث شده این قشر، منافع شخصی و حتی منافع دشمنان را بر منافع انقلاب اسلامی ترجیح دهند. مبالغه نیست اگر گفته شود خطر اراذل نخبگان سیاسی از ارذال کوچه و خیابان بیشتر است، زیرا نخبگان غرب گرا با ذهن مخاطبان بازی می کنند و حقایق را وارونه نشان می دهند و مدعی اند که انقلاب دیگر جذابیت های خود را از دست داده است. بنابراین نخبگان خودباخته، تکمیل کننده خطرناک ترین حلقه از پازل دشمن در داخل کشور هستند. از همین رو در جنگ روایت ها نمی توانند منطق انقلاب اسلامی را درک کنند و حاضر نیستند از صحنه گردانان اصلی حوادث اخیر کشور اعلام برائت کنند، بلکه مساله وجود توطئه علیه انقلاب را توهم می خوانند و انگشت اتهام را در حوادث اخیر کشور به سمت نظام نشانه می روند. البته برخی از نخبگان، دچار خطای تحلیلی شده و به جای حمله به دشمن، خودی را مورد هدف قرار می دهند در عین حال سکوت مرموز یا مواضع دشمن شادکن نخبگان، مصداق بازی در میدان دشمن است. همچنین برخی تحت تاثیر رسانه های بیگانه تصور می کنند، جمهوری اسلامی در طول چهل و اندی سال هیچ دستاوردی نداشته است؛ این در حالی است که انکار دستاوردهای انقلاب اسلامی، عین بی انصافی است. صحبت از دستاوردهای انقلاب، صحبت از حقیقتی است که دوست و دشمن به آن اعتراف می کند و کتمان حقایق انقلاب، ضربه به عظمت ایران یکپارچه است. صحبت از دستاوردهای انقلاب صحبت از شکر نعمت های الهی است. صحبت از دستاوردهای انقلاب، صحبت از خود باوری و غرور ملی است. صحبت از دستاوردهای انقلاب، صحبت از عزت و اقتدار جبهه اسلام است. صحبت از دستاوردهای انقلاب، یک وظیفه ملی و دینی است. باید از آن ها پرسید آیا استقلال سیاسی کشور یک دستاورد بزرگ نیست؟ آیا نفوذ منطقه ای و جهانی ایران یک دستاورد مهم نیست؟ آیا حضور فعال ایران در مجامع بین المللی نشانه اقتدار دیپلماسی نیست؟ آیا پیشرفت نظامی ایران در ساخت پهپادها و موشک های مافوق صوت یک دستاورد خیره کننده نیست؟ آیا پیشرفت ایران در صنعت هسته ای علی رغم سنگ اندازی دشمنان یک دستاورد چشمگیر نیست؟آیا حضور پر شکوه مردم ایران در تشییع پیکر مطهر سردار سلیمانی نماد مردمی بودن این انقلاب عظیم نیست؟ آیا عدم همراهی مردم با گروهک های تروریستی و اعلام انزجار از رفتارهای خشونت آمیز اغتشاشگران نشانه وفاداری مردم به انقلاب اسلامی نیست؟ آیا این همه حجم از خباثت و توطئه علیه انقلاب اسلامی نماد مظلومیت این انقلاب الهی نیست؟ آیا اقبال گسترده نسل جدید به سرود «سلام فرمانده» نشان دهنده رویش های جدید انقلاب نیست؟ آیا وجود روحیه مطالبه گری و صاحب فکر و تحلیل بودن نوجوان و جوان امروزی نشانه قدرت نرم انقلاب نیست؟ براستی جرم نظام مقدس جمهوری اسلامی چیست؟ و اگر همه آنچه گفته شد، دستاورد نیست، پس در منطق برخی به ظاهر نخبگان چه چیزی دستاورد تلقی می شود؟! اگر خدا و وطن مهم است؛ چرا در برخی کنش‌ها، نمایی از نخبگی و تعهد و تقوا نیست. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN_khorasan

📌مقایسه‌ای بین زنان ایران و آمریکا؛ 🔸«بی‌پناهی زنان» در وضعیت آزادی مردان؟ ✍️ حبیب الله بابایی، استاد حوزه و دانشگاه به جرأت می‌توان گفت که در آمریکا آنچنان مزاحمتی از ناحیۀ آقایان نسبت به زنان وجود ندارد، لیکن نبود مزاحمت به زنان در آمریکا مربوط به جاهایی است که چراغ قانون روشن است و آنجا که چراغ قانون خاموش می‌شود (وقتی شب می‌شود، وقتی خلوتی پیش می آید، و وقتی به هر دلیلی ناامنی بوجود می آید) بی‌نظمی‌ها و تعرض‌ها به زنان شروع می‌شود. حفظ فاصله قانونی در صف (مثلا صف فروشگاه)، ممنوعیت قانونی لمس یکدیگر (don’t touch me)، خوف و هراس زنان از حضور در جاهای خلوت (مثلا زمانی که در اتوبوس شهری با یک مسافر مرد تنها می‌مانند) و یا واهمه از خروج شبانه از منزل به تنهایی، و همین‌طور قوانین شدید مجازات برای ارتباطات جنسی اساتید با دانشجویان دختر، همه به موجب تعرض‌های گوناگون و مزاحمت‌های جورواجور به زنان در وضعیت خلوت آمریکایی‌ها است. همین مزاحمت‌ها موجب شده است که زنان در آمریکا آن نقطه‌های خطر را درک ‌کنند و آنجا که حفاظ قانونی ندارند ریسک نکرده و حضور پیدا نکنند. به رغم همه این مراقبت‌ها از ناحیه خود زنان، و به رغم مرکزیت و مرجعیت قانون و آسانی وکالت و شکایت‌ در آمریکا (حتی در امور بسیار جزئی)، هنوز «قانون» نتوانسته است نقطه‌های کور و گاه آشکار اجتماعی در آمریکا را پوشش داده و برای زنان امنیت لازم را ایجاد کند. نظم اجتماعی در ایران برخلاف آمریکا، نه بر مبنای قانون، بلکه نوعا بر مبنای اخلاق و فرهنگ دینی و معنوی شکل می‌گیرد و قانون در برقراری نظم اجتماعی از جمله نظم مناسبات انسانی بین زنان و مردان یا اصلا بازدارندگی ندارد و یا بازدارندگی‌اش حداقلی و در نقطه‌های نزاع و دعواست. عدم بازدارندگی قانون آشکارا نه فقط در ساحت‌های سرباز (کوچه و خیابان) بلکه در فضاهای سربسته ای مثل دانشگاه‌ها، ادارات، و سازمان‌ها نیز هست که موجب بی‌نظمی‌های اخلاقی و حقوقی بین مردان (نه فقط پسران) و دختران می شود. حال آنچه که در ایران امروز و در شرایط پس از مهسا امینی در حال رخ دادن است تعلیق سامانه‌های نظم اجتماعی درایران است، تضعیف قانون از یک سو (تضعیف پلیس) تضعیف اخلاق و انجام رفتارهای وقیح و مبتذل از سوی دیگر (فحاشی و توهین)، و تضعیف دین از دیگر سو (توهین به روحانیت)، آنهم البته در سکوت و تماشای بسیاری ازعلمای غافل (که نمی‌دانند چه رخ می‌دهد) و روشنفکران خائن (که به خوبی می دانند چه رخ می دهد)، به کلی پایۀ نظم اجتماعی و امنیت بانوان را ویران می‌کند و آنها را از این پس آسیب‌پذیرتر و برای مردان لیبرال که مصرانه در پی کشف زنان و گاه غصب زنان و حظ از آنها هستند بی‌پناه می گذارد. امروزه کسانی که به آسانی فحاشی می‌کنند، به دیگران توهین می‌کنند، عمامه و چادر و روسری از سر می‌کشند و گاه به زنان محجوب در خانه نیز تعرض می‌کنند (مورد مهاباد)، همین جماعت و عقبه‌های فکری آنها، فردا با همین زنان مکشوفه کارهای دیگری خواهند کرد. بدین سان اشتباه است که ما دو وضعیت متفاوت غرب و ایران را با هم مقایسه کنیم، و پیامدهای آزادی جنسی و جنسیتی زنان را در این دو بستر متفاوت، یکی تلقی کنیم. آمریکا از قوانین و ضمانت‌های اجرایی بسیار صُلبی برخوردار است که در وضعیت بی‌اخلاقی می‌تواند حقی از حقوق زنان را تأمین نماید، ولی نظم اجتماعی ایران، نظم فرهنگی، اخلاقی و دین‌بینان است و در نبود اخلاق و دین، امکان تأمین حقوق از دست رفتۀ زنان و دختران از مسیرهای قانونی نوعا میسر نخواهد بود. #غرب_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN