✨🍃۩﷽۩🍃✨ 📖تحلیل و بررسی تصحیف و تحریف در برخی روایات مهدویت ✍️خدامراد سلیمیان(استاد مرکز تخصصی مهدویت) 📘فصلنامه پژوهشی‌های مهدوی/ شماره 14 از پدیده‌های موثر در تحول محتوایی روایات مهدویت در دوران نقل نوشتاری _ بر خلاف دوران نقل گفتاری _ پدیده «تصحیف و تحریف» است. برخی آن را مادامی که محتوای اصلی و مضمون روایت را دگرگون نسازد, روا می دانند و برخی به سبب این که برای آن به ویژه در دوران نقل نوشتاری, هیچ وجهی قائل نیستند, آن را ممنوع دانسته‌اند.این پژوهش با تحلیلی گذرا بر برخی روایات, اهتمام به بررسی‌های عمیق در روایات مهدویت را در نگاه پژوهشگران قرار می دهد.ره آورد این بررسی آن است که تصحیف و تحریف از هر نوع و هر مقدار که باشد _ از آن جایی که سخنی از غیر معصوم است که عارض بر فرمایش معصوم می شود _ ناپذیرفتنی است و شناسایی آن را امری بایسته است.نقل بدون قید و شرط روایات, بدون توجه به تغییرات تصحیفی و تحریفی که داشته اند, همواره به زیان این معارف سترگ بوده و سبب آشفتگی ذهن مخاطبان شده است. از این رو بررسی ژرف و پی گیری مسیر روایت تا زمان صدور, از جمله بررسی روایات و تعیین میزان احتمالی تصحیف و تحریف, در تعیین اعتبار و میزان انتساب روایت به معصوم❤️(ع) نقشی برجسته دارد.بررسی‌ها نشان می‌دهد دو پدیده تصحیف و تحریف در مضمون برخی روایات مهدوی تاثیری فراوان دارند که برجسته کردن آنها می‌تواند در به کارگیری مواضع درست علمی در برابر این گونه روایات کمکی شایان نماید. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

🎉 #مسابقه_کتابخوانی ویژه اعضاء کانال بلاغ 🎉 🎁 همراه با جوایز ارزنده ✍️ پایگاه اطّلاع‌رسانی «بلاغ»، به مناسبت ایّام ماه مبارک رمضان #مسابقه_کتابخوانی ویژه اعضاء کانال بلاغ برگزار می‌کند. 📚 منبع: کتاب «مجلّه ره توشه خانواده» 💠 جوایز مسابقه: 🔅 ۳ نفر اوّل 500 هزار تومان 🔅 ۵ نفر دوّم 400 هزار تومان 🔅 ۵ نفر سوّم 200 هزار تومان 🔅 ۲۰ نفر هر کدام 100 هزار تومان 🌐 لینک شرکت در آزمون: 👇👇👇👇👇👇 http://quiz.balagh.ir ⏳ مهلت شرکت در مسابقه از تاریخ ۱۱ فروردین ۱۴۰۲ تا عید سعید فطر می‌باشد. مسابقات مناسبتی ویژه اعضا کانال دفتر تبلیغات ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

📚 مجلّه «ره توشه خانواده» ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

👈احکام ماه مبارک رمضان ❤️❤️حکم تزریقات درحال روزه 1️⃣👈 اگر آمپول غذایی و تقویتی باشد: ✅ اشکال ندارد و روزه باطل نمی‌شود. 🖊آیات صافی، سیستانی و نوری همدانی ✅ بنابر احتیاط واجب نباید چنین آمپولی در حال روزه تزریق شود. 🖊امام خمینی و آیت الله خامنه‌ای ✅ اگر در رگ تزریق می‌شود، باید اجتناب کند ؛ چون روزه باطل می‌شود، اما تزریق عضلانی اشکال ندارد. 🖊آیت الله مکارم ✅ روزه‌دار باید از استعمال آمپول تقویتی و آمپولی که به جای غذا حساب می‌شود، خودداری کند . 🖊آیت الله شبیری زنجانی 🟢مقلدین امام خمینی و امام خامنه ای در این مسئله می تواند به آیت الله سیستانی رجوع کرده و تزریق آمپول غذایی و تقویتی روزه آنها را باطل نمی‌ نماید. 2️⃣ 👈اگر آمپول دارویی و مثلاً برای بی‌حسی باشد: همه مراجع (غیر از آیات خامنه ای و مکارم ): اشکال ندارد. ✅ اگر عضلانی باشد، اشکال ندارد؛ ولی اگر در رگ تزریق می‌شود، بنابر احتیاط واجب، از زدن چنین آمپولی خودداری شود. 🖊آیت الله خامنه ای ✅ اگر عضلانی باشد، اشکال ندارد؛ ولی اگر در رگ تزریق می شود جایز نیست. 🖊آیت الله مکارم 🟢مقلدین رهبری می توانند در مسئله تزریق آمپول در رگ به آیت الله سیستانی رجوع کرده و این تزریق به روزه آنها ضرری نمی‌ زند. 3️⃣👈 اگر واکسن باشد: با توجه به اینکه واکسن نه غذایی است و نه در رگ تزریق می‌شود، تزریقش هیچ اشکالی ندارد. 🖊همه مراجع 4️⃣ 👈اگر سرم باشد: ✅ بنابر احتیاط واجب، در حال روزه از تزریق انواع سرم خودداری شود. 🖊 آیت الله خامنه‌ای ✅ با تزریق سرم روزه باطل نمی‌ شود . 🖊آیات عظام صافی، نوری و سیستانی ✅ باید در حال روزه از تزریق سرم خودداری شود. 🖊آیات مکارم و شبیری زنجانی ✅ از سرمی که به جای آب و غذا بکار می رود، بنابر احتیاط واجب اجتناب شود. 🖊آیات خویی، وحید خراسانی 🟢مقلدین رهبری و آیت الله خویی و وحید خراسانی در این مسئله می توانند به آیت الله سیستانی رجوع کرده و تزریق سرم باعث باطل شدن روزه آنها نشود. ⭕️ نکته: احتیاط واجب، یعنی در این مسئله می‌توانید به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خود عمل کنید که فتوای قطعی دارد. 📘 احکام روزه، مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی. توضیح المسائل مراجع، م1576، خامنه‌ای، رسالۀ نماز و روزه، م823، https://www.sistani.org/persian/qa/0916/ و توضیح المسائل جامع، ج2، م58، https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258690&catid=45815 وحید خراسانی، توضیح المسائل، م 1584 ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

✨‏﷽✨ موضوع پوستر:👆👆 💠 آیا زن برای مصرف اموال خود، باید از شوهر اجازه بگیرد؟ 💠 حکم شرعی استفاده ی شوهر از اموال همسر " به مناسبت ۱۰ رمضان، روز رحلت ام المومنین حضرت خدیجه (سلام الله علیها) " ☘☘☘☘☘ #اذن_شوهر #مال_همسر ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

📆 تقویم روز 📌 یکشنبه ☀️ ۱۳ فروردین ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۱۱ رمضان ۱۴۴۴ هجری قمری 🎄 2 آوریل 2023 میلادی ✨ مناسبت روز : . عید نوروز . روز طبیعت ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

💠 دعای روز یازدهم ماه #رمضان 🔹 اللّهُمَّ حَبِّبْ إِلَی فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کرِّهْ إِلَی فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیانَ وَ حَرِّمْ عَلَی فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِک یا غِیاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ. 🔸 خدایا در این ماه نیکی را پسندیده من گردانده و نادرستی‌ها و نافرمانی‌ها را مورد کراهت من قرار ده و خشم و آتش برافروخته را بر من حرام گردان، به یاری‌ات ای فریادرس دادخواهان. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

💠 شرح دعای روز یازدهم ماه #رمضان 🔸 مرحوم استاد مجتهدی تهرانی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

✡️ عدم انطباق جشن پوریم با سیزده فروردین 1⃣ می‌خواهیم به‌طور علمی از لحاظ محاسبات تقویمی، مصادف شدن این دو مناسبت یا عدم تقارن آن را در تقویم عبری با فارسی (شمسی) بررسی کنیم. در ابتدا لازم است تا دربارهٔ اصول محاسبات و تاریخچهٔ این دو تقویم به‌طور مختصر اشاراتی جهت معرفی ذکر شود. 🗓 تقویم‌شناسی عبری 2⃣ #تقویم_عبری یک تقویم قمری بوده و منطبق با «حلول ماه در آسمان» است. [پس طبیعتاً این تقویم نسبت به تقویم شمسی باید چرخشی باشد.] از طرف دیگر عبرانیان موظف هستند تا مناسبت‌های مذهبی خود را در فصل‌های مشخص و معینی برگذار کنند. به‌عنوان مثال «عید پسح» حتماً باید در فصل بهار برگزار گردد [و نباید در فصل دیگری برگزار شود.]. از این رو تقویم عبری هر دو یا سه سال بر اساس (الگویی مشخص) دارای یک ماه اضافه می‌باشد و سال را ١٣ ماه برگذار می‌کنند تا سال قمری عبری به‌مرور از سال شمسی عقب نیفتد و همواره بر حدود فصول آن منطبق گردد. 3⃣ در تقویم عبری به سال‌های ١٣ماهه، #سال_کبیسه گفته می‌شود که الگوی آن از یک دورهٔ منظم ١٩ساله پیروی می‌کند. یعنی سال‌های سوم، ششم، هشتم، یازدهم، چهاردهم، هفدهم و نوزدهم کبیسه هستند. و به‌طور کلی تقویم عبری در محدودهٔ حدود ٣٠روزه نسبت به تقویم ایرانی در نوسانی ثابت می‌باشد. 💥 [توضیح اندیشکده: اضافه کردن این ماه سیزدهم باعث می‌شود تا تقویم عبری با این‌که قمری است، اما تقریباً با تقویم شمسی برابر باشد. (تنها حدود یک ماه نوسان دارد.) لذا مثل تقویم «هجری قمری» نیست که در آن مثلاً ماه رمضان گاهی به فروردین می‌افتد و گاهی به تیر یا مهر یا دی یا… و دائم در چرخش است و هر ماه هجری قمری می‌تواند با هر ماهی از ماه‌های شمسی منطبق شود.] 🗓 دقت عملکرد تقویم عبری 4⃣ تقویم امروز یهودیانِ جهان حدود ١۶٠٠ سال پیش تدوین شده است. بر طبق دستورات تورات و علمای تلمودی، طول مدت چرخش ماه ٢٩/۵٣٠۵٩۴ روز می‌باشد. این عدد با دقتِ یک روز اختلاف، در هر ١٣٨٠٠ سال، با محاسبات امروزهٔ سازمان فضایی آمریکا و اروپا بسیار نزدیک است و از دقیق‌ترین تقویم‌های قمری محسوب می‌شود. 🗓 تقویم‌شناسی جلالی 5⃣ این تقویم شمسی، که در ۳ رمضان ۴۷۱ هجری قمری به‌دستور پادشاه (جلالی) و توسط خیام تدوین شده است، منطبق بر «حرکت دقیق خورشید» می‌باشد و برای تنظیم دقیق‌تر خود هر چهار سال یک بار و گاهی هر ۵ سال یک بار به‌صورت کبیسه درمی‌آید. این تقویم نیز از دقیق‌ترین تقویم‌ها در جهان می‌باشد. #پوریم ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

✡️ بررسی انطباق جشن پوریم و سیزدهم فروردین 1⃣ براساس تقویم یهود، واقعهٔ #پوریم در ١٣ اَدار سال ٣۴٠۵ عبری معادل با ٢۵ فوریه ٣۵۵ قبل از میلاد و ۶ اسفند سال ٩٧٧ قبل از هجری شمسی، (حدود ٢٣۶٩ سال پیش) اتقاق افتاده که با تاریخ ١٣ فروردین حدود ٣٧ روز اختلاف وجود دارد. [و طبق دستور کتاب استر باید ١۴ و ١۵ آدار جشن بگیرند.] البته با توجه به «سال‌های کبیسه عبری» احتمال این‌که در بعضی سال‌های دیگر، این دو [پوریم و ١٣ فروردین] کمی به هم نزدیک‌تر شوند هست، اما در طول تاریخ، هیچ‌گاه برهم منطبق نمی‌شوند. و اصولاً پوریم در یهودیت یک #عید_زمستانی است تا بهاری. 🗓 دیرینه‌شناسی تقویم‌های عبری و شمسی 🗓 تقویم باستانی عبری 2⃣ درست است که #تقویم_عبری حدود ١۶٠٠ سال است که به این‌گونه استفاده می‌شود، اما قبل از آن نیز قوانین و قواعد با تقویم امروز یکسان بوده و فقط برای تعیین #استهلال ماه به‌جای جدول و محاسبات، از «شاهدان امین رؤیت ماه» استفاده می‌شده [شبیه فرایند استهلال ماه در تقویم هجری قمری] و نیز برای تعیین #سال_کبیسه نیز هر سال در زمان مناسب جلسه‌ای گذاشته می‌شد که الگوی آن نیز بسیار نزدیک به الگوی ١٩سالهٔ جداول امروزی می‌باشد. 3⃣ بر این اساس، سال ٣۴٠۵ عبری [یعنی سال وقوع حادثهٔ پوریم] به دو دلیل کبیسه نبوده: 👈 اول: کافی است عدد ٣۴٠۵ را بر ١٩ تقسیم کنیم باقی مانده ۴ خواهد بود که جزء سال‌های کبیسهٔ ١٩ساله نیست. 👈 دوم: اصل سند مگیلای استر (طومار استر) دقیقاً به ماه دوازدهم اشاره می‌کند. (فصل٣، آیه١٣). 4⃣ و حتی اگر بر فرض محال، آن سال، کبیسه هم بوده باشد، باز هم واقعهٔ پوریم در آن سال به ۴ یا ۵ فروردین می‌افتاد که باز هم با تاریخ «روز طبیعت» [١٣ فروردین] منطبق نیست. 🗓 تقویم باستانی ایرانی 5⃣ تا قبل از عمر خیام و تنظیم تقویم جلالی در ایران تقویم یزدگردی شمسی استفاده می‌شد که در آن به‌خاطر تفاوت کبیسه‌گیری به‌مرور، نوروز ١٨روز (گاهی تا دو ماه) نسبت به زمان واقعی به تأخیر می‌افتاد و به‌عنوان مثال روز طبیعت [١٣ فروردین] در روز ٣١ فروردین برگذار می‌شد که این هم خود باز، فاصلهٔ این دو واقعه [یعنی پوریم و ١٣ فروردین] را بیشتر می‌کند. 6⃣ به‌طور خلاصه می‌توان گفت که در الگوهای باستانی تقویم ایرانی و یهودی نیز نه تنها این دو واقعه هرگز بر هم منطبق نمی‌شوند، بلکه اصولاً فاصلهٔ بیشتری را هم از یکدیگر دارند. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243