💢 شماره کارت امام زمان (عج‌الله) 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/46626 📎 #مهدویت 📎 #یاری_امام

🔰استاد شبیری زنجانی 📍 مراد از «قُولُوا فِي فَضْلِنَا مَا شِئْتُمْ» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹به مناسبتی در حضور مرحوم آقای بروجردی ذکر این حدیث به میان آمد که «نزّلونا عن الربوبیّة و قولوا فینا ما شئتم» مرحوم آقای بروجردی این جمله را انکار کردند و فرمودند که چنین روایتی کجاست؟اوایل، آقای بروجردی اگر از اینگونه مطالب می شنید، از پایین منبر آن را رد می کرد. 🔸 وقتی حدیث اربعمائة را مطالعه می کردم، مضمون این الفاظ را در این حدیث دیدم. می فرماید: «إِيَّاكُمْ وَ الْغُلُوَّ فِينَا، قُولُوا إِنَّا عَبِيدٌ مَرْبُوبُونَ وَ قُولُوا فِي فَضْلِنَا مَا شِئْتُمْ » 🔹ظاهراً منظور این است که هر مقدار درباره عظمت و فضل ما بگویید، زیاد نگفته اید. و قطعاً مراد این نیست که هر دروغی خواستید درباره ما بگویید، بلکه در مرتبه ممکنات، هر کمالی ممکن باشد، اهل بیت علیهم السلام صلاحیّت آن را دارند. 📚جرعه ای از دریا،ج۴، ص۵۵۰

📌 دوشنبه ☀️ ۲۹ بهمن ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۸ شعبان ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 17 فوریه 2025 میلادی 📎 #تقویم

📽اهداف و ماهیت بلاگرهای معنوی استاد حسن زاده

✅ وفات حسین بن روح نوبختی، سومین نایب خاص امام زمان (عج)/ 18 شعبان، سال 326 هجری قمری ⬅️ ابو القاسم حسین بن روح بن ابی بحر نوبختی، پس از درگذشت محمد بن عثمان عَمروی در سال 305 هجری قمری، به نیابت خاص امام زمان (ع) برگزیده شد.(1) در باره تاریخ تولد وی اطلاع چندانی در دست نیست، ولی بی تردید وی از اصحاب امام حسن عسکری (ع) و از مشاوران و مریدان صدیق نایب اول و نایب دوم امام زمان (ع) بود و از همین راه به شایستگی مقام نیابت نایل آمد. در باره انتساب وی به خاندان نوبختی دو قول وجود دارد: 1- وی از خاندان سرشناس نوبختیه بغداد و از معاریف و بزرگان این طایفه است. 2- پدرش روح بن ابی بحر از اهالی قم و از روستای " آبه " بوده که پس از مهاجرت به بغداد با زنی از طایفه نوبختیه ازدواج و حسین از آن زن دیده به جهان گشود و چون مادرش نوبختی بود، وی نیز معروف به نوبختی گردید.(2) محمد بن عثمان، دومین نایب امام زمان (ع) دو سه سال پیش از وفات خویش، جانشینی حسین بن روح را بیان و شیعیان و مریدان خود را برای پذیرش وی آماده کرده بود.(3) محمد بن عثمان در هنگام ارتحال خویش، حسین بن روح را به جانشینی خویش معرفی کرد و پس از آن توقیعی از ناحیه مقدسه صادر و نیابت وی را تأیید کرد.(4) وی فقیهی روشن ضمیر، عالمی هوشیار، زعیمی شایسته و صاحب دلی صادق بود. بدین جهت کرامات زیادی از وی صادر و به وساطت وی امدادها و کمک های شایانی از سوی حضرت حجت(ع) نصیب شیعیان و محرومان جامعه گردید.(5) دوران نیابت وی با سال های بلند مدت خلافت مقتدر بالله [ هیجدهمین حاکم عباسی ] هم زمان بود و در این مدت وزیران چندی در دستگاه خلافت جا بجا شدند که برخی از آنان، مانند ابوالحسن علی بن فرات میانه خوبی با نایب امام زمان (ع) داشته و برخی دیگر مانند حامد بن عباس تلاش زیادی در منزوی کردن وی و پراکندن شیعیان به عمل می آوردند و به همین جهت فعالیت های تبلیغی و کار کردهای حسین بن روح در سازماندهی شیعیان در آن مدت با کش و قوس های متفاوتی مواجه بود. گاهی آزادی عمل داشته و حتی در دربار خلیفه نفوذ می نمود و خواسته هایش را به کرسی می نشانید و گاهی چنان در فشار و مضیقه قرار می گرفت که برای پنهان شدنش می بایست چاره ای می اندیشید و حتی مدت زیادی به بهانه های واهی زندانی گردید.(6) یکی از معضلات دوران نیابت وی، انحراف شلمغانی از مکتب اهل بیت (ع) بود. این دانشمندنما، که مدتی مقام جانشینی حسین بن روح را داشته و از سوی وی مقام وکالت برخی از مناطق را برعهده داشت، به تدریج به انحراف کشیده شد و دارای عقاید خرافی و ضد توحیدی شد و از احساسات پاک مردم عوام استفاده و تعدادی را منحرف نمود و بلوایی در عالم تشیع به وجود آورد. ولیکن با دور اندیشی و عکس العمل به موقع حسین بن روح، شیعیان متوجه افکار و عقاید پوسیده شلمغانی کذاب شده و از وی برائت جستند. از ناحیه مقدسه نیز توقیعی صادر و وی را لعن و نفرین کرد.(7) بدین طریق و با تلاش های حسین بن روح و همکاری دستگاه خلافت، آن کذاب فتنه انگیز دستگیر و به سزای اعمالش رسید. حسین بن روح پس از بیست و یک سال نیابت و تلاش خالصانه، سرانجام در شب چهارشنبه هیجدهم شعبان سال 326 هجری قمری در بغداد دعوت حق را لبیک و به اعلی علیین پرواز نمود و درهمین شهر مدفون گردید.(8) به هر صورت، شیعیان عراق، پس از تشییع باشکوه پیکر وی، او را در محله نوبختيه، جنب راست ضلع شرقي بازار «عطاران» به خاک سپردند. همان جایی که هم اینک به نام محله «رصّافه» در شرق بغداد و در منطقه مرکزي و در ميان بازار قرار دارد و به «مقام حسين بن روح» مشهور است. 📚منابع: 1- الغیبة (شیخ طوسی )، ص 372 2- خاندان نوبختی(عباس اقبال آشتیانی)، ص 213 3- کمال الدین(شیخ صدوق)، ج2 ، ص501؛ بحار الأنوار ، ج51، ص354 ؛ الغیبة (شیخ طوسی ) ، ص367 4- الغیبة (شیخ طوسی)، ص371 ؛ بحار الأنوار ، ج51 ، ص355 5- زندگانی نواب خاص(علی غفارزاده)، ص270 6- زندگانی نواب خاص ، ص257  7- الغیبة (طوسی)، ص410 ؛ الاحتجاج ، ج2 ، ص475 8- نک : خاندان نوبختی ، ص 221 ؛ الغیبة (طوسی ) ، ص386 ؛ اعیان الشیعة ، ج6 ، ص21 ؛ زندگانی نواب خاص امام زمان (ع) ، ص233 ؛ اسلام مجسم ، ج1 ، ص422 ؛ بحار الانوار ، ج51 ، ص358 ، الاحتجاج ، ج2 ، ص286 ؛ تاج الموالید ، ص68 ✍ سید تقی واردی، ۲۹ بهمن ۱۴۰۳

📚 نسیم احکام 💠 وصیت به ارث مساوی پسر و دختر #احکام_وصیت #احکام_ارث #وصیت_به_تساوی_ارث