•°🌱 #سلام_امام_زمانم❣ آقا سلام از شما سپاسگزارم که هر صبح رخصت می‌دهید سلامتان کنم، یادتان کنم... من با این سلام ها تازه می‌شوم جان می‌گیرم و یادم می‌آید جان پناه دارم راه بلد دارم... #صبحت_بخیر_آقای_من🌤 #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج

﷽ 📚 گرفتن روزه نیابتی تبرعی (مجانی) برای میت با داشتن روزه قضا ♻️ مطابق با فتوای جدید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّظله‌العالی) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #روزه_قضا #احکام_روزه #مقام_معظم_رهبری 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

✨﷽✨ 📚 گرفتن روزه نیابتی تبرعی (مجانی) برای میّت با داشتن روزه قضا مطابق با ♻️ فتوای جدید ♻️ آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّ ظله العالی) 🔒سؤال: فرموده‌اید: کسی که روزه قضا دارد نمی‌تواند روزه مستحبی بگیرد، حال آیا می‌تواند روزه قضا تبرعی از جانب دیگری را انجام دهد؟ 🔑 فتوای جدید: جایز است. 🔰 توضیح: 1️⃣ با داشتن "روزه قضای ماه رمضان"، گرفتن "روزه مستحبی" صحیح نیست و اگر به نیت روزه مستحبی، روزه بگیرید باطل است و به جای روزه قضا هم حساب نمی‌شود؛ مگر فردی که بعد از اذان ظهر وارد محل سکونت شود و کاری که روزه را باطل می‌کند، انجام نداده باشد. (که در این صورت حتی با داشتن روزه‌ی قضا، می‌تواند روزه مستحبی را نیت کند.) 2️⃣ با داشتن "روزه قضای نفسی ماه رمضان" ، گرفتن "روزه نیابتی" _ اعم از استیجاری یا تبرعی (مجانی) _ اشکال ندارد. در این حکم فرقی نیست که روزه‌های میت یقینی است یا برای اموات روزه‌ی احتیاطی _ اعم از استیجاری یا تبرعی _ می‌گیرد. مگر وقت روزه‌ی قضای خود فرد ضیق باشد که در این‌جا بنابر احتیاط واجب ابتدا باید روزه‌ی قضا را بگیرد. 🔍مثلاً فرد ۱۰ روز "روزه‌ی قضا" دارد و ۱۰ روز تا شروع ماه مبارک رمضان فرصت باقی است. در اینجا بنابراحتیاط واجب لازم است ابتدا روزه‌های قضا را بگیرد و روزه‌های نیابتی را به بعد از ماه مبارک رمضان موکول نماید. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 ✍🏻 چند نکته‼️ 1️⃣ فردی که می خواهد برای میتی روزه های قضایش را به صورت مجانی انجام دهد (روزه‌ی تبرعی بگیرد) ، فرقی ندارد با اجازه از اولیاء میت و وصیّ باشد یا بدون اجازه و با اختیار خود انجام دهد. لذا در هر دو فرض گرفتن روزه تبرعی، صحیح است. بنابراین از ذمه میت برداشته می‌شود و کفایت می‌کند. 2️⃣ هنگام گرفتن "روزه‌ی نیابتی" برای اموات، لازم نیست میّت را با ذکر خصوصیات معین کند، بلکه اگر به صورت مجمل و کلی او را مشخص کند، کافی است؛ بله، اگر از چند میت روزه استیجاری بر عهده گرفته است، روزه گرفتن به نیت "یکی از آنها" کفایت نمی‌کند؛ بلکه لازم است یکی از میت‌ها را هر چند اجمالاً تعیین کند. 3️⃣ چنانچه مکلف تا نزدیک اذان ظهر، نیت روزه استیجاری یا تبرعی نکرده باشد _ چه عمداً یا سهواً _ می‌تواند تا قبل از اذان ظهر نیت روزه نیابتی کند؛ مشروط بر آنکه: الف. مبطلی تا آن زمان انجام نداده باشد. ب. شرط ضمن عقدی مبنی بر نیت از اذان صبح نشده باشد. 4️⃣ ابطال "روزه استیجاری" اگر وقت آن موسع باشد و همچنین افطار "روزه‌ی تبرعی"، تا قبل از ظهر، اشکال ندارد، اما بعد از ظهر بنابر احتیاط واجب نباید "روزه نیابتی" _ اعم از استیجاری یا تبرعی _ را باطل نماید ولی در هر صورت کفاره ندارد. 5️⃣ ابطال "روزه قضای نفسی" در غیر از تنگی وقت و قبل از ظهر، اشکال ندارد؛ ولی باطل کردن آن بعد از اذان ظهر، بدون عذر شرعی در هر صورت جايز نيست و علاوه بر انجام دوباره قضا، كفّاره هم واجب می‌شود و آن عبارت است از: پرداخت ده مُدّ طعام به ده فقير (هر نفر يك مُدّ) است و اگر نمی‌تواند سه روز روزه کفاره بگيرد. 6️⃣ اگر کسی مبلغی پول را برای انجام "نماز و روزه استیجاری" به دیگری بدهد برای اینکه فرد واسطه شده و به مؤمنین مورد وثوق بدهد تا عمل مورد اجاره را انجام دهند، مصرف آن مال در مسیر دیگر (به عنوان قرض) ، یا قرار دادن اصل مبلغ در بانک یا صندوق و استفاده از سود آن، بدون اجازه مالک پول، جایز نیست. 7️⃣ اگر مکلّف برای روزه‌های میتی اجیر شده است، حال بخواهد به دیگری واگذار کند، چنانچه شرط مباشرت نشده باشد و انصراف به خصوص این فرد هم نداشته باشد، با رعایت شرایط و احکام آن‌، واگذاری آن به دیگری اشکال ندارد؛ در غیر این صورت، جایز نیست، مگر این که با اجازه صاحب پول باشد. 8️⃣ اجیر گرفتن برای انجام "قضای نماز و روزه‌های" فردی که زنده است = صحیح نیست؛ هرچند خودِ فرد به هیچ وجه توانایی روزه گرفتن نداشته باشد. 9️⃣ زن مستحاضه، می تواند نماز و روزه قضای خود را با رعایت وظیفه استحاضه، انجام دهد؛ ولی نماز و روزه استیجاری اشکال دارد. 🔟 باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح، در "روزه استیجاری" مبطل است. لذا اگر فرد جنب، عمداً غسل نکرده باشد، روزه‌اش صحیح نیست؛ و اگر سهواً غسل نکرده باشد، بنابراحتیاط واجب روزه باطل است. 1️⃣1️⃣ اگر شخصی که تعدادی "روزه‌ی استیجاری" بر عهده دارد، در تعداد روزه‌های به جا آورده شک کند، باید بنا را بر اقل بگذارد و ادامه را تکمیل نماید. 🔍مثلاً سی روز، "روزه استیجاری" بر عهده داشته، اکنون شک دارد بیست روز را به جا آورده، یا بیست و دو روز را، باید بنا را بیست روز بگذارد، و تا سی روز را تکمیل نماید. (۱۰ روز دیگر بگیرد، و ۸ روز کفایت نمی‌کند) 🔽 ادامه در پیام بعد....

◀️ ادامه..... 2️⃣1️⃣ آنچنان که گذشت، با داشتن "روزه قضای ماه رمضان"، گرفتن "روزه مستحبی" صحیح نیست؛ بله، اگر در روزی که روزه گرفتن استحباب دارد (مثل ماه رجب و شعبان) روزه قضا بگیرد و نیت این باشد که به ثواب روزه این ایام هم برسد، هم روزه قضا محسوب می‌شود و هم به ثواب روزه این روز می‌رسد ان شاء الله. 3️⃣1️⃣ کسی که نمی‌داند "روزه قضا" بر عهده دارد یا نه، می‌تواند "روزه مستحبی" بگیرد. همچنین چنانچه نیت نماید که «به نیت ‌آنچه که وظیفه من است (اعم از روزه قضا و مستحبی) روزه می‌گیرم» = صحیح است؛ و اگر در واقع روزه قضا بر عهده‌‌اش باشد، به عنوان روزه قضا محسوب می‌شود و اشکال ندارد. 📌جهت توضیحات بیشتر به اینجا رجوع نمایید: https://eitaa.com/fatava_jadid/152 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #روزه_قضا #روزه_تبرعی #مقام_معظم_رهبری

#تقویم_شیعه ☑️ ۲۰ شعبان (۱۳۹۱.ق) سالروز وفات مرحوم سیدمحمد سلطان الواعظین شیرازی قدس سره، نویسنده کتاب شب‌های پیشاور 💠 درس نوکری ❖سیدنا الاستاذ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی( دام ظله العالی): دکتر شهاب که از رفقای ما بود می‌گفت: پسر سلطان الواعظین شیرازی رحمه الله شاگرد یک تاجر یهودی بود که در تهران از ثروتمندان درجه اول بود. پسر ایشان به سبب درست عمل کردن و امانت داری و جهات دیگر خیلی مورد توجه و علاقه آن یهودی بود. سلطان الواعظین کسالت قلب پیدا کرد و بعداً با همین کسالت نیز وفات کرد. آن شخص یهودی چک سفیدی امضا می‌کند و به پسر سلطان الواعظین می‌دهد که هر مقدار پدر شما پول می‌خواهد، بنویسد که ایشان را برای معالجه به خارج بفرستند. پسر سلطان الواعظین چک سفید را به پدرش می‌دهد. ایشان می‌گوید: «منِ نوکر سیدالشهدا علیه‌السلام، بخواهم از یهودی پول بگیرم؟! مرگ برای من آسانتر از این است!» و حاضر نمی‌شود آن پول را قبول کند. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۱؛ ص۵۹۴ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄