✨﷽✨ #استهلال 🔭 #پیش_بینی اول ماه #شوال_المکرم ۱۴۴۴ ه.ق‼️🌙 🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 1- مبنای اختلاف آفاق و چشم غیر مسلّح: 📗#امام_خمینی (رحمة الله علیه)، آیات عظام #سیستانی، #شبیری_زنجانی، #مکارم_شیرازی و... 2- مبنای اختلاف آفاق و چشم مسلّح: 📘 #مقام_معظّم_رهبری حضرت آیت الله العظمی #خامنه_ای (مدّ ظله العالی) : (توضیح: منظور رؤیت با تلسکوپ های فعلی است و بدون اینکه تصویر برداری و آشکارسازی صورت گیرد) ✍️ طبق دو مبنای فوق «برای تمام ایران، عراق، افغانستان، پاکستان، هند و تمام قاره آسیا، اروپا و بخش عمده‌ای از قاره آفریقا»: ✅ "شنبه" ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ روز "عید فطر" خواهد بود.‼️ 3- مبنای اتّحاد آفاق و چشم غیر مسلّح: 📙الف) آیات عظام #خوئی، #تبریزی، سید صادق #روحانی، محمد سعید #حکیم، محمد اسحاق #فیاض، #صافی_گلپایگانی، #نوری_همدانی، #فاضل_لنکرانی و...: رؤیت ماه با چشم در شهری که حداقل در "بخشی از شب" با شهر مکلف مشترک است، کافی می‌باشد. 📔ب) آیت الله العظمی #وحید_خراسانی: رؤیت ماه در شهری که در "بیشتر شب" با شهر مکلف مشترک است، کافی می‌باشد؛ در غیر این صورت ثبوت هلال در آن، محلّ اشکال است. ✍️طبق مبنای ۳ (الف ، ب) : «برای مشهد» : هرچند احتمال اول ماه بودن «جمعه ۱ اردیبهشت»‌ به جهت احتمال و قابلیت رؤیت در غروب پنج شنبه و بعد از آن در برخی از مناطق قارۀ آمریکا که با مشهد، شب مشترک دارند وجود دارد، ولی رؤیت در چنین مناطقی،‌ برای ما مورد اطمینان کامل نیست و با توجه به این امر، برای مقلدین این مراجع در مشهد: ✅ "شنبه" ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ روز "عید فطر" خواهد بود؛ مگر اینکه #رؤیت (یا به فتوای بعض مراجع مثل آیت الله خوئی: #قابلیت_رؤیت) در بعضی از مناطق فوق برای مکلّف پس از غروب پنج شنبه ثابت شود.‼️ 📢 ان شاء الله پنج شنبه شب، خبر قطعی استهلال به اطلاع مردم مسلمان و متدین ایران می رسانیم. 📢 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #شوال #استهلال #اول_ماه #شوال_المکرم #ماه_رمضان_المبارک ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

✨﷽✨ 📚 استفتائی خصوصی و کاربردی مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ مرجع عالیقدر حضرت #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) پیرامون #زکات_فطره (فطریه) 🔒سؤال: کسی زکات فطره را به صورت پول نقد کنار گذاشته و حالا می خواهد کارت به کارت کند، آیا جایز است؟ 🔑✅ #پاسخ: همان را بپردازید. البته اگر موجب مشکلاتی در پرداخت پول به فقیر باشد، حضرت آقا (دام ظله) جهت تسهیل اجازه دادند کارت به کارت صورت بگیرد. چند نکته‼️ 1️⃣ یک راه حل دیگر (که به احتیاط نزدیک تر است) این است که: می توان ابتدا از فقیر معینی، ۲ وکالت گرفت: ۱. وکالت در قبض مبلغ فطریه ای که کنار گذاشته ۲. وکالت در تغییر پول سپس طبق وکالت اول، (وکالت در قبض فطریه) پول فطریه را که عزل نموده (کنار گذاشته) از طرف فقیر قبض نماید. سپس با وکالت دومی که از فقیر دارد، می تواند پول را تغییر داده و این پول را برای خود برداشته و به همان مقدار به حساب فقیر واریز نماید. (کارت به کارت کند.) 2️⃣ در فطریه لازم نیست حتما فقیر با این پول طعام مثل نان بخرد، بلکه می تواند برای خود برداشته و در هر راه مشروعی که می خواهد مصرف نماید؛ برخلاف کفارات که اگر پول به فقیر داده شد، فقیر باید به وکالت از مکلف برای او يك مدّ طعام ‏‏(تقريباً 750 گرم گندم يا نان یا برنج و مانند اینها) خریده و به وکالت صاحب کفاره به خود تملیک نموده و خودش تملّک کند. و اگر با این پول غذا نخرد یا حتی غذایی کمتر از یک مدّ بخرد (مثلا مکلف مبلغ 750 گرم را با گندم حساب کرده و 12 هزار تومان به فقیر داده و او با این مبلغ 150 گرم برنج خریده) در این موارد، کفاره ادا نشده است. شایان ذکر است در فدیه (مثل فدیه ی روزانه، فدیه ی سالانه)‌ و کفاره ی تأخیر، اطعام و اشباع (سیر کردن) اگر کمتر از 750 گرم باشد، کافی نیست؛ بر خلاف کفاره ی افطار عمد که مکلف مخیر بین اشباع و تملیک به 60 فقیر مختلف است. (یعنی هم می توان اطعام شصت فقير نمود، هم می توان شصت مدّ طعام به شصت مسكين كه سهم هر كدام يك مدّ طعام است، داد.) 3️⃣ اگر کسی موفق به پرداخت زکات فطره ی خود نشده، علاوه بر استغفار (در صورت کوتاهی و عمد) لازم است هر چه سریع تر زکات فطره ی خود را پرداخت نموده و احتیاط واجب این است که هر وقت آن را می دهد نیت فطره کند و در رساندن به فقیر نباید سهل انگاری کرد. ✅️ شایان ذکر است جهت سهولت، می توان زکات فطره را از طریق لینک زیر پرداخت نمود؛ و اگر آن را کنار نگذاشته اید، فرقی ندارد در چه شهر یا حتی در چه کشوری باشید؛ آنچنان که فرقی نیست مقلد چه مرجع تقلیدی باشید: https://www.leader.ir/fa/monies 📚 #منابع: ۱) رساله نماز و روزه، ص۱۳۵، م۸۹۰ / همان، ص۱۳۹، م۹۲۹ ۲) اجوبة‌ الاستفتائات، ص۱۷۸، س۸۰۱ ۳) رساله ی آموزشی، ج۱، فصل چهارم: روزه، درس۶۲، روزه (۵)، عنوان هشتم، مورد دوم، ص۲۶۳، م۴ و ۵ / همان، درس۶۳، روزه (۶)، ص۲۶۶، عنوان دهم، مورد دوم، م۱ ۴) استفتاء از دفتر معظم له، باب روزه، م۵۸ و ۷۱ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #فطریه #فتوا_جدید #کارت_به_کارت #مقام_معظم_رهبری ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

📚 ماه گرفتی نیم سایه ❓سوال: نماز آیات برای ماه گرفتگی نیم سایه واجب است؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: در مواردی که به آن نیم سایه می گویند، ماه گرفتگی عرفی نیست و نماز آیات واجب نمی شود. 🔹 آیت الله #مکارم:در صورتی که مشاهده تاریکی مذکور دشوار باشد نماز آیات واجب نیست. 🔹 آیت الله #سیستانی: اگر این چنین است نماز آیات واجب نیست. و نماز ایات زمانی واجب می شود که نور بخشی یا کل قرص ماه مخفی شود. 🏷 پی‌نوشت: سوالات سامانه جامع استفتائات مقام معظم رهبری/استفتائات سایت آیت الله مکارم/استفتائات سایت آیت الله سیستانی #نماز #نماز_آیات #ماه_گرفتگی ✅ ماه گرفتگی امشب از نوع نیم سایه ای است و نماز آیات ندارد

✨﷽✨ 🏴صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین🏴 📚 پوشیدن #لباس_مشکی در عزای ائمه ی اطهار (صلوات الله علیهم اجمعین) همراه با #احکام_عزاداری مطابق با فتوای #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🔒 سؤال: آیا پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای اهل بیت (علیهم السلام) امر پسندیده ای است ؟ 🔑✅ #پاسخ : پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه موجب ترتب ثواب الهی است؛ در هر صورت کراهت پوشیدن لباس سیاه در غیر نماز ثابت نیست. 🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹 ✍️ چند نکته‼️ 1️⃣ این حکم فقط مختص روز شهادت سید الشهداء علیه السلام (عاشورا) نیست و شامل شهادت سایر ائمه ی معصومین (علیهم السلام) هم می شود. 2️⃣ این حکم مختص شب و روز شهادت نیست، بلکه تمام ایام عزا را شامل می شود. لذا از آنجایی که كراهت پوشيدن لباس سياه در غير نماز ثابت نيست، از اول ماه محرم تا آخر ماه صفر می توان پوشید؛ بلکه به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه، کار پسندیده و موجب ترتّب ثواب الهی است. 3️⃣ پوشيدن لباس مشكى، اگر به قصد اظهار تأثر و حزن در مصيبت ائمه اطهار (عليهم السلام) باشد، حتی در حال نماز كراهت آن معلوم نيست. 4️⃣ استفاده از پارچه های مشکی ــ در منزل، مغازه، مساجد و... ــ به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه، مستحسن است. 5⃣ در غیر از ایام عزاداری، کراهت لباس مشکی - غیر نماز - ثابت نیست. 6⃣ در غیر از ایام عزاداری، هر چیزی که لباس سیاه محسوب شود، پوشیدن آن در نماز مکروه است. لذا تفاوتی بین شلوار و پیراهن مشکی نیست و به طور کلی پوشیدن لباس مشکی - غیر از جوراب - در نماز مکروه می باشد. 7⃣ کراهت پوشیدن لباس تیره غیر از لباس مشکی ــ مانند سورمه ای تیره، قهوه ای تیره و... ــ در نماز و غیر نماز ثابت نیست. 8️⃣ کراهت لباس سیاه در مورد عبا و چادر صدق نمی کند. لذا چادر مشکی بانوان مطلقاً کراهت نداشته و بی اشکال است؛ بلکه پوشیدن چادر مشکی به عنوان حجاب برتر اسلامی بهتر است و اگر لباس رنگی موجب جلب توجه نامحرم می گردد، جایز نیست. شایان ذکر است نماز خواندن با چادر مشكى، عبا و عمامه سیاه مانعى ندارد و کراهت آن ثابت نيست. توجه شود: بهترین نوع پوشش و حجاب برای بانوان، چـادر مشـکی اسـت و شایسته است بانوان از آن به عنوان حجاب کامل و برتر، در برابر نامحرم استفاده نمایند، هر چند پوشش به مقدار واجب با لباس های دیگر محقّق شده باشد. 9️⃣ اگر کسی نذر کند در عزای اهل بیت (علیهم السلام) لباس مشکی بپوشد، چنانچه برای تعظیم شعائر و به عنوان اظهار تأثر در عزای اهل بیت (علیهم السلام) باشد کار پسندیده ای بوده و نذر هم صحیح است. (و این شبهه که بخاطر مرجوح بودن و کراهت لباس مشکی، نذر باطل است، حرف صحیحی نیست که توضیح آن گذشت.) ✅ قابل توجه عزاداران حسینی‼️ ✍️ برای اطلاع از احکام عزاداری مطابق با فتاوای حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی) اینجا را کلیک نمایید. ‼️ 📚 #منابع: 1. پایگاه اطلاع رسانی استفتائات دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی) به آدرس: www.leader.ir، بخش: فقه و احکام شرعی 2. کانال رسمی استفتائات دفتر حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی) (فقه و احکام رهبری leader.ir) به تاریخ: 27 آبان 1397 و 9 شهریور 1398 و 5 شهریور 1399 3. مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج3، ص19 تا 21 4. همان، ج1، ص35 و 36 🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹 #گریه #محرم #عاشورا #عزاداری #لباس_مشکی #فتوا_جدید #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری

✨﷽✨ 📚 خواندن نماز قضا به نیت چند نفر مطابق با ♻️ فتوای جدید♻️ آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی) 🔒سؤال: آیا می‌توان نماز آیات یا یومیه را به این طریق نیت کنیم: اگر بر عهده خودم است برای خودم و الّا برای پدرم باشد و در صورتی که او قضا ندارد برای مادرم باشد؟ 🔑✅ فتوای جدید: اشکال ندارد. 🔰 توضیح: صور مختلف نیت کردن نماز قضای آیات یا قضای یومیه برای خود و یا اموات: صورت 1️⃣ : هم از طرف خودش و هم امواتش تا همه بریء الذمه شوند = صحیح نیست. صورت 2️⃣ : از طرف خودش یا از طرف امواتش، برای هر کسی که نماز قضا دارد = صحیح نیست. صورت 3️⃣ : به صورت ترتیبی در « اشخاص معین » = اشکال نداشته و صحیح است. بدین معنا که نیت می کند اگر خودش نماز قضا دارد، از طرف خودش محسوب شود. اگر خودش نماز قضا ندارد، از طرف پدرش باشد. در صورتی که پدرش هم نماز قضا ندارد، از طرف مادرش باشد و همین طور به ترتیب = در این صورت صحیح بوده و همان شخصِ معیّن در پیشگاه خداوند، بریء الذمّه می شود. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 ✍️ چند نکته‼️ 1️⃣ در این حکم فرقی بین "نماز و روزه" نیست. لذا در مورد روزه نیز نیت به صورت ترتیبی بین اشخاص، صحیح است و همان شخصِ معیّن در پیشگاه خداوند، بریء الذمّه می شود. 2️⃣ در "اعمال مستحبی"، نیابت از چند نفر اشکال ندارد؛ بنابراین انسان می تواند اعمال مستحبی مانند زیارت و نماز را به نیابت از همه اموات خود انجام دهد. همچنین اهداء ثواب آن نیز اشکال ندارد؛ بدین صورت که عمل را بدون قصد نیابت از دیگری انجام دهد و ثواب آن را به یک یا چند نفر زنده یا مرده هدیه دهد. و ان شاء الله ثوابش به فضل و کرم الهی، به هر یک از افراد مدّ نظر به طور کامل می رسد. 3️⃣ به طور کلّی کسی که "تعداد نمازهای قضای خود را نمی داند"، می تواند به مقداری که یقین دارد قضا شده، اکتفا کند و نسبت به مقدار مشکوک تکلیفی ندارد. بلی؛ اگر تعداد نمازهای قضا را که بر عهده اش است می داند ــ مثلاً پنج نماز قضای صبح ــ ولی نمی داند چه تعداد از آنها را به‌جا آورده است، باید مقدار مشکوک را انجام دهد. بنابراین، در مثال مذکور اگر فرد یقین یا اطمینان دارد که دو نماز از نمازهای قضا را انجام داده و نسبت به سه نماز دیگر شک دارد، باید سه نماز قضای صبح دیگر بخواند. 4️⃣ کسی که نماز قضا دارد، "واجب نیست فوراً آن را بخواند" ، البته نباید در خواندن آن کوتاهی کند. همچنین می تواند نماز اداء را بخواند؛ ولی احتیاط واجب آن است که اگر فقط یک نماز قضا دارد، ابتدا نماز قضا را بخواند؛ به خصوص اگر نماز قضا مربوط به همان روز باشد. 5️⃣ کسی که نماز قضا بر عهده دارد، می تواند "نماز نافله و نماز مستحبی" بخواند، اما برای صحیح بودن روزه مستحبی لازم است قضای روزه ماه رمضان و همچنین بنابر احتیاط واجب روزه واجب دیگری بر عهدۀ فرد نباشد. 6️⃣ بر "پسر بزرگ" واجب است نمازهایی را که یقین دارد از پدر و بنابر احتیاط واجب از مادرش فوت شده، قضا کند؛ حتّی بنابر احتیاط واجب، اگر پدر یا مادری اصلاً نماز نخوانده باشند. و در این حکم فرقی نیست که پدر و مادر وصیت کرده باشند یا وصیت نکرده باشند. بله؛ اگر والدین وصیت به خواندن نماز کرده باشند و به وصیت عمل شده و نماز و روزه ها به صورت صحیح خوانده شود، از عهده پسر بزرگتر برداشته می شود. شایان ذکر است اگر تعداد نمازها را می داند باید یقین کند تمام آن تعداد را قضا نموده است. لذا در این صورت خواندن نماز با این نیت که اگر بر عهده ی خودش نماز قضاست، برای خودش باشد و الّا برای پدرش، برای عمل به وظیفه کافی نیست؛ مگر آنقدر بخواند تا یقین کند ذمه ی خودش و پدرش بریء شده است. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #نماز_قضا #احکام_نماز #مقام_معظم_رهبری

▫️ قابل توجه مقلدان؛ ☎️ تغییر در شماره تلفن دفتر مقام معظم رهبری 🔻 دفتر #مقام_معظم_رهبری حضرت آیت‌الله العظمی #امام_خامنه‌ای (مدظله العالی) در #اطلاعیه ای آورده است: به اطلاع عموم مقلدان مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) می رساند که شماره تلفن دفتر مقام معظم رهبری به شماره ۳۷۴۴۴-۰۲۵ تغییر یافته است. مقلدان جهت پاسخگویی به احکام شرعی برادران: عدد ۱، جهت پاسخگویی به احکام شرعی خواهران: عدد ۲ و بخش خمس و وجوهات: عدد ۳ را شماره گیری فرمایید. ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

✨﷽✨ 📚 وظیفه بانوان #باردار و #شیرده در ماه مبارک #رمضان مطابق با ♻️#فتوای_جدید♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای 🔒سؤال: وظیفه ی بانوان #حامله و بانوانی که بچه شیر می دهند در ماه مبارک رمضان چیست؟ آیا #قضا و #فدیه و #کفاره هم دارد؟ ❌فتوای سابق: زن باردار یا شیرده اگر بر اثر روزه ترس ضرر بر خود یا جنین یا بچه داشته باشد و ترس وی هم دارای منشأ عقلایی باشد واجب نیست که روزه بگیرد و افطار روزه بر او واجب است. در این حالت: اگر ضرر برای جنین یا بچه بوده: برای هر روز باید یک مُد طعام (یعنی تقریبا 750 گرم نان یا برنج و مانند آن) به فقیر بدهد و قضای روزه را هم بعدا بجا آورد و اگر تا رمضان سال بعد امکان قضای روزه را داشت ولی قضا نکرد باید یک کفاره دیگر هم (یعنی یک مد طعام تقریبا 750 گرم نان یا برنج و مانند آن) به فقیر بدهد اما اگر عذرش تا رمضان سال بعد ادامه داشت، قضای روزه ها و پرداخت یک کفاره کافی است. اما اگر روزه برای خود زن حامله یا شیرده ضرر داشته (یا ضرر برای زن و جنین یا بچه، هر دو بوده) : چنانچه بعد از ماه رمضان عذرش برطرف شد باید روزه ها را قضا کند و کفاره ای ندارد ولی اگر عذرش تا ماه رمضان سال بعد ادامه داشت و در سراسر این مدت روزه برای خود زن ضرر داشته باشد روزه ها قضا ندارد و پرداخت یک کفاره (یعنی یک مد طعام تقریبا 750 گرم نان یا برنج و مانند آن) به فقیر، کفایت می کند. 1. اجوبة الاستفتائات (چاپ قدیم)، س745 تا 747 و س806 2. رساله آموزشی، ج1، فصل چهارم: روزه، درس 63: روزه (6)، عنوان 11: فدیه، مورد اول: موارد فدیه، ص267 3. آموزش مصور احکام، فصل روزه، ص355 4. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 563570 ، تاریخ: ۱۳۹۴/۰۴/۲۳ شماره سوال: 1093720 ، تاریخ: ۱۳۹۹/۰۲/۱۷ شماره سوال: 881026 ، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۳/۲۰ شماره سوال: 881728 ، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۳/۲۲ 🔑✅ فتوای جدید: الف. زن بارداری که زایمان او نزدیک است؛ اگر می‌ ترسد که روزه برای جنین یا خودش ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست و در صورت اول (ضرر برای جنین) باید برای هر روز یک مدّ طعام؛ یعنی گندم یا جو و مانند اینها (به عنوان فدیه) به فقیر بدهد و بعد از ماه رمضان نیز قضای آن را به جا آورد و در صورت دوم که برای خودش ضرر دارد، باید روزه هایی را که نگرفته، قضا نماید و بنابر احتیاط فدیه نیز بدهد و در مورد زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است. ب. اگر زن شیرده (خواه مادر بچّه یا دایه، با اجرت باشد یا بدون اجرت) به دلیل ترس از کم یا خشک شدن شیر، می ترسد روزه برای کودک ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست و باید برای هر روز فدیه بدهد و قضای روزه را هم بعداً بگیرد، اما اگر روزه برای خود زن ضرر داشته باشد، بنابر احتیاط فدیه واجب است. شایان ذکر است در دو مساله فوق اگر تا ماه رمضان سال بعد روزه را نگیرد، در صورتی که کوتاهی کرده باشد، علاوه بر قضا، کفارۀ تاخیر هم واجب می شود ولی اگر به خاطر عذر، قضا را انجام نداده باشد، کفاره تاخیر ندارد و چنانچه این عذر، ترس ضرر برای فرزندش باشد، قضای روزه ها را هر زمان که بتواند باید انجام دهد و اگر عذر، ترس ضرر برای خودش باشد، قضا ساقط می شود و باید برای هر روز یک فدیه دهد. منبع برای انتشار اساتید: 1. رساله ی نماز و روزه، ص142، م953 و 954 و 955 2. اجوبة الاستفتائات (چاپ جدید)، س806 3. رساله آموزشی، ج1 ، فصل چهارم: روزه، درس 63 : روزه (6)، عنوان 11: فدیه، مورد اول: موارد فدیه، م3 ، 4 و 5 4. احکام روزه " احکام موضوعی(1) " مقام معظم رهبری، ص80 ، س200 5. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 1221489 ، تاریخ: ۱۴۰۰/۰۱/۲۵ شماره سوال: 1221452 ، تاریخ: ۱۴۰۰/۰۱/۲۵ شماره سوال: 1342991 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۰۲ شماره سوال: 1345588 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۱۰ شماره سوال: 1345444 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۱۰ شماره سوال: 1346319 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۱۲ ✅ تفاوت فتوای سابق با فتوای جدید: 1. طبق فتوای جدید، اگر زن باردار می‌ ترسد که روزه برای جنین ضرر داشته باشد: الف) زایمانش نزدیک است: علاوه بر قضاء، باید فدیه بدهد ب) زایمان او نزدیک نیست: علاوه بر قضاء، بنا بر احتیاط واجب باید فدیه بدهد. 2. خانمی که روزه برای خودش ضرر دارد، (نه جنین یا رضیع) و طبق وظیفه اش روزه را افطار کرد، در صورتی که تا ماه مبارک رمضان سال بعد (بدون اینکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده: مطابق فتوای سابق: حکم مریض را دارد و فدیه و کفاره ندارد. مطابق فتوای جدید: بنابر احتیاط یک مدّ طعام فدیه به فقیر داده شود. 🔖شایان ذکر است، می توانید احکام نموداری روزه زن باردار و شیرده را در پیام بعدی مشاهده نمایید👇👇👇 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #مرضع #مرضعه #شیرخوار #زایمان #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای

✨﷽✨ 📚 کارت به کارت کردن زکات فطره مطابق با ♻️ فتوای جدید♻️ آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی) 🔒سؤال: آیا می توان زکات فطره (فطریه) را به حساب فقیر کارت به کارت کرد؟ 🔑✅ فتوای جدید: درباره «کارت به کارت کردن زکات فطره» به سه نکته باید توجه داشت: ۱- اگر فقیری که قرار است برای او کارت به کارت کند، در شهر خودش باشد، اشکال ندارد و به محض کارت به کارت کردن، زکات فطره ادا می شود. ۲- اگر بخواهد به شهر دیگری غیر از شهری که در آن ساکن است کارت به کارت کند، مقام معظم رهبری (دام ظله) فرمودند که این کار نوعی انتقال محسوب شده و خلاف احتیاط است. ۳- از معظم له در خصوص پولی که به عنوان زکات فطره کنار گذاشته شده و قصد دارد که به فقیر خاصی در شهر خودش پرداخت کند ولی به دلیلی به فقیر مد نظر دسترسی ندارد، سوال شد که آیا می تواند پول کنار گذاشته را برای خودش بردارد و به جای آن از پول حساب خود، به کارت فقیر واریز کند؟ فرمودند: این مقدار اجازه داده می شود. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #فطریه #عید_فطر #مقام_معظم_رهبری

✨﷽✨ 📚 شرط غسل برای نماز یکشنبه ماه ذیقعده مطابق با ♻️ فتوای جدید♻️ آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی) 🔒سؤال: آیا نمازی که در یکشنبه ماه ذیقعده روایت شده است را می‌توان بدون غسل انجام داد؟ به عبارت دیگر آیا غسل شرط صحت این نماز است؟ 🔑✅ فتوای جدید: این نماز را بدون غسل هم می‌توان بجا آورد. غسل در اينگونه عبادات مستحبى شرط کمال است نه شرط صحت. 🔰 توضیح: الف) بعضی از دستورات در اعمال مستحبی، "شرط صحّت" عمل است؛ یعنی اگر انجام نشود، اصل عمل باطل است و اثری ندارد. مثلاً در نماز واجب یا مستحب، شرط نماز، قبله است که اگر قبله، عمداً رعایت نشود، نماز باطل است. (مگر نماز مستحبی در حال پیاده و یا سواره) یا طهارت اگر نباشد ـ ولو سهواً یا جهلاً ـ اصل نماز باطل است. ب) بعضی از دستورات، "شرط کمال" عمل است؛ یعنی اگر انجام نشود، اصل عمل باطل نیست ولی به کمال نمی رسد. مانند: نماز زیارت عاشورا (که اگر خواند، زیارتش به کمال می رسد و اگر نخواند اصل زیارت عاشورا صحیح است ان شاء الله) همچنین غسل در نماز یکشنبه های ذی القعدة که اگر انجام داد، نمازش به کمال رسیده و کامل می شود و اگر غسل را ـ حتی عمداً ـ انجام نداد، نمازش صحیح است. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 ✍️ چند نکته‼️ 1️⃣ یکی از اعمال نقل شده، خواندن نماز یکشنبه ی ذی القعده است که به فتوای جمعی از فقهاء لازم است این نماز به نیت رجاء (نه ورود) خوانده شود؛ ولکن در این زمینه مطلبی از حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی) بدست ما نرسیده است. (احتیاطا رجائاً خوانده شود). 2️⃣ غسل نماز یکشنبه ذی القعدة، کفایت از وضو نمی کند؛ لذا باید قبل یا بعد از غسل، وضو هم گرفته شود و إلا اصل نماز باطل است. 3️⃣ در روایت وارده، خواندن این نماز به ماه های دیگر هم تعمیم داده شده و خواندن آن در یکشنبه ماه های دیگر به قصد رجاء مانعی ندارد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #ذی_القعده #احکام_اعمال_مستحبی #مقام_معظم_رهبری

✨﷽✨ 📚 آیة الکرسی (۱ آیه یا ۳ آیه؟!) مطابق با فتوای جدید #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🔑✅ #بیان_فتوای_جدید: در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا «و هو العلی العظیم» )، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا «هم فیها خالدون»)، تصریح شده باشد. منبع برای انتشار اساتید: دروس خارج فقه مقام معظم رهبری، ۱۳۸۵/۱۲/۱۴، درس۱۵۶ / استفتاء از معظم له، سوالات شماره: 1177476 و 1219523 و 1297828 و 1272156 / سایت رسمی احکام جامع (سراج) نکته‼️ از این پس به عنوان پاسخگویی، به عنوان فتوای مقام معظم رهبری، فتوای فوق باید مطرح گردد و فتوای امام راحل مطرح نشود. (فتوای امام خمینی (رحمة الله علیه): احتیاط واجب آن است که آیة الکرسی تا «هم فیها خالدون» خوانده شود.) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #آیة_الكرسى #ليلة_الدفن #نماز_وحشت #نماز_مستحبى #فتوا_جدید #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای

❓❓سؤال از مقام معظم رهبری دام ظله العالی ❔❓پرسش1️⃣ ✳️ملکی وقف ایتام شده است. حال سؤال این است که ایتام تا چه سنی را شامل می‌شود؟ آیا شامل بچه‌هایی که در اوائل سن بلوغ هستند می‌شود؟ 🔰🔰پاسخ: ملاک آن معنایی است که واقف اراده کرده است. و اگر مراد او معلوم نیست حمل بر معنای عرفی یعنی بالاتر از سن بلوغ را هم شامل می‌شود. . ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ ❔❓پرسش2️⃣ ✳️با توجه به اینکه فرموده‌اید: "تداخل نافله مغرب با نماز غفیله جایز است" آیا این تداخل شامل برخی نمازهای مستحبی که مابین نماز مغرب و عشا خوانده می‌شود هم می‌شود؟ مثلا آیا تداخل نافله مغرب با نماز دهه اول ذیحجه که مابین نماز مغرب و عشاء خوانده می‌شود جایز است؟ 🔰🔰پاسخ: خیر جایز نیست. اصل عدم تداخل است مگر در مواردی که دلیل اقتضاء کند مثل نماز غفیله و نماز جعفر طیار. ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ ❔❓پرسش3️⃣ ✳️ خانمی به صورت طبيعی چهره يا دست زيبائی دارد و مطمئن است کسانی با لذت به چهره يا دست او نگاه می کنند، آیا واجب است چهره ودست خود را بپوشاند؟ 🔰🔰پاسخ: واجب نیست مگر آنکه مصداق تسبیب یا اعانه بر اثم باشد. ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ ❔❓پرسش4️⃣ ✳️ملکی وقف ایتام شده است. حال سؤال این است که ایتام تا چه سنی را شامل می‌شود؟ آیا شامل بچه‌هایی که در اوائل سن بلوغ هستند می‌شود؟ 🔰🔰پاسخ: ملاک آن معنایی است که واقف اراده کرده است. و اگر مراد او معلوم نیست حمل بر معنای عرفی یعنی بالاتر از سن بلوغ را هم شامل می‌شود. . #احکام #مقام_معظم_رهبری ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

📚 آموزش مصور احکام ✏️ مطابق با فتوای مقام معظم رهبری 📄 تعداد صفحات: ۴۲۷ 📣 زبان: فارسی #احکام #توضیح_المسائل #خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

✨﷽✨ 📚 حکم شرعی ارزهای دیجیتال (تپ سواپ، نات کوین، همستر کمبات، یس کوین و...) ♻️ مطابق با فتوای جدید آیت الله العظمی خامنه ای (مدّظله‌العالی) 🔒سؤال: به دست آوردن ارزهای دیجیتال در فضای مجازی، مثل نات کوین (NOT COIN) ، همستر کمبات (Hamster Kombat)، تپ سواپ (Tapswap) ، یس کوین (Yescoin) و... چه حکمی دارد؟ 🔑✅ فتوای جدید: به دست آوردن ارزهای دیجیتال از راه های مذکور و همچنین تبدیل آن به پول، علاوه بر رعایت ضوابط شرعی، تابع قوانین و مقررات نظام جمهوری اسلامی ایران است و اگر فعالیت در فضای خاص و یا تبدیل آن در شرائط خاص، غیر قانونی و جرم تلقی شود، باید از آن اجتناب کرد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 ✍️ چند نکته‼️ 1️⃣ نصب فیلترشکن (VPN) : حکم استفاده از فیلترشکن تابع قوانین و مقررات نظام جمهوری اسلامی است؛ و تخلّف از مقررات جایز نیست. 2️⃣ استفاده از تلگرام : به طور کلّی استفاده از شبکه های اجتماعی مثل تلگرام حتی با داشتن نمونه داخلی اگر مستلزم مفسده (مانند ترویج فساد، نشر اکاذیب و مطالب باطل) نبوده و خوف ارتکاب گناه در آن نباشد و موجب تقویت دشمنان اسلام و مسلمین نشود و همچنین خلاف قوانین و مقرّرات نظام جمهوری اسلامی نباشد، جایز است و تشخیص موضوع بر عهده مکلّف است. 3️⃣ تبلیغات کلیکی : دریافت پول از طریق سایت های کلیکی اگر خلاف قوانین و مقررات مربوطه نباشد و بازدید از سایت، مفسده نداشته و موجب ترویج فساد از قبیل نشر اکاذیب و ارائه مطالب باطله نباشد و هزینه ای از افراد دریافت نشود، و پرداخت پول هم به عنوان هدیه باشد، اشکال ندارد. #رمز_ارز #نات_کوین #مقام_معظم_رهبری ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

✨﷽✨ 📚 حکم شرعی ارزهای دیجیتال (تپ سواپ، نات کوین، همستر کمبات، یس کوین و...) در مواردی که قانون مصوبی وجود ندارد ♻️ مطابق با فتوای جدید آیت‌الله‌العظمی‌خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) ✅ نسبت به داخل‌کشور: در مواردی که قانون مصوبی در این زمینه وجود ندارد، مقلدین معظم‌له می‌توانند در این مسأله، به مجتهد جامع‌الشرایطی که فتوای مشخصی در این‌باره دارد، مراجعه نمایند. ✅ نسبت به خارج‌کشور: مقلدین معظم‌له می توانند در این مسأله به مجتهد جامع الشرایطی که فتوای مشخصی در این‌باره دارد، مراجعه نمایند. ✍️ پ.ن: جهت اطلاع از اصل حکم شرعی ارزهای دیجیتال، اینجا را لمس نمایید. #رمز_ارز #نات_کوین #مقام_معظم_رهبری ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

💠 «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز 💬سؤال: حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز چیست؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری : با توجه به اينکه صلوات در تشهّد نماز، جزء ذکرهای واجب نماز است، نبايد چيزی بر آن اضافه شود. گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز به قصد ورود، جايز نيست؛ اما به قصد ذکر، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: فرستادن صلوات به همراه (وَ عَجِّل فرجهم) در تشهّد، مانعی ندارد ولی مستحب است بعد از صلوات بگوید: وتقبّل شفاعته و ارفع درجته. 🔹 آیت‌الله #مکارم: اشکالى ندارد، ولى گاه ترک شود تا تصوّر نشود جزء نماز است. 📚پی‌نوشت: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم #تشهد #نماز #احکام_شرعی #شبکه_حضرت_ولیعصر_عج #آموزش_احکام ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ #لطفا_به_اشتراک_بگذارید 🙏 ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

❓❓سؤال از مقام معظم رهبری دام ظله العالی ❓پرسش1️⃣ فرموده‌اید: کسی که روزه قضا دارد نمی تواند روزه مستحبی بگیرد، حال آیا می تواند روزه قضا تبرعی از جانب دیگری را انجام دهد؟ 🔰🔰پاسخ: جایز است. 🌺🌺🌺🌺🌺 ❓پرسش2️⃣ بیماری که به خاطر شدت درد و مریضی و نبود پزشک همجنس مضطر می‌شود که به پزشک غیر همجنس مراجعه کند. آیا این اضطرار برای پزشک هم مجوز شرعی محسوب می‌شود که حکم لمس یا نظر حرام از وی سلب شود؟ 🔰🔰پاسخ: به طور کلی، اضطرار رافع تکلیف از خود مضطر است نه غیر او. بله، اگر عنوان شرعی دیگری مثل وجوب حفظِ‌جان صدق کند، حکم حرمت از وی نیز برداشته می‌شود. #احکام #مقام_معظم_رهبری ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈