🕊 ظلم، دیگر چه باید بر سر عدالت بیاورد تا باور کنید ظلم است؟! ظالم، دیگر چه باید بر سر مظلوم بیاورد تا یقین بیاورید که ظالم است؟! حق چگونه در برابرِ باطل صف‌آرایی کند تا ایمان بیاورید که هر روز عاشوراست؟! غزه چه کم از کربلا دارد وقتی بدن‌ها همه ارباً اربا می‌شود؟! #غزه #مدرسه‌_التابعین ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

📌پیاده‌روی اربعین پروپاگاندای نظام نیست! هیچ‌جا و هرگز نمی‌شود عشق را اینگونه به بدنه‌ی سیاست تزریق کرد! حتی اگر جمهوری اسلامی بساط رفتن را هم فراهم آورد و حتی اگر در تبلیغات، میل مردم به رفتن را هم مضاعف کند باز آنچه در اربعین اتفاق می‌افتد فراتر از زورِ تبلیغات است! کدام سیاست است که قدرت داشته باشد میلیون‌ها آدم را از سراسر جهان به سمت نوری واحد رهنمون سازد جز عشقِ به اباعبدلله! #اربعین ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

📌اربعین فرصتی ارزشمند برای استکبارستیزی ▪️اربعین، فقط فضای زیارت برای مردمِ ایران و عراق نیست. از پنج قاره‌ی جهان، آدم‌هایی به عشقِ کسی به نامِ "حسین" پا در این مسیر می‌گذارند. اربعین می‌تواند بهترین ظرفیت را برای تهییجِ جهان علیه اسرائیل فراهم نماید. اگر از این ظرفیت استفاده نشود، این رویدادِ جهانی صرفا یک منسکِ دینی و مذهبی و تکراری خواهد شد. ▪️تقلا کردن برای زیارت باید با هدفِ رساندنِ صدایِ مردمِ غزه به‌جهان باشد. به این معنا که اگر پرسیدند چرا بی‌قرارِ اربعینی؟! بگویی می‌خواهم بروم و ظلم اسرائیل را فریاد بزنم. پس، از هر طریقی که می‌توانید غزه را در اربعین یاد کنید. ▪️با پیکسل‌هایی با محتوای غزه، که به لباس‌ها و کوله‌پشتی‌ها می‌چسبانید! با همراه داشتنِ پرچمِ فلسطین! با تبلیغ و سخنرانی و گفتگو پیرامونِ ظلمِ اسرائیل و مظلومیتِ مردمِ فلسطین در مسیر پیاده‌روی! با انتخابِ نامی که برای موکب‌ها می‌گذارید! با هرآنچه در دست دارید! اربعین، بهترین فرصت برای بصیرت‌بخشی به‌جهان است؛ به‌بهترین شکل از آن بهره ببرید. #اربعین #غزه ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

🔻آزادی و مصلحت 🚫آنچه منجر می‌شود تا جوانان به بهانه‌ی عدم آزادی، اقدام به قانون‌شکنی کنند این است که ملاک قانون را چیزی جز مصالح مادی نمی‌دانند؛ این در حالی‌ست که در نگاه اسلام مصالح فقط به امور مادی خلاصه نمی‌شود و بخش عظیمی از مصلحت انسان مربوط به مصالح معنوی اوست و حفظ همین مصالح معنوی، منجر به محدودیت آزادی می‌شود. در حقیقت برای محافظت از مصالح معنوی چاره‌ای جز محدودیت آزادی‌ وجود ندارد. ⚠️نسخه‌ی آزادی در کشورهای غربی، صرفا بر مبنای حفظ مصالح مادی پیچیده شده؛ حال آن‌که در کشور اسلامی ملاک آزادی صرفا در مصلحت مادی خلاصه نمی‌شود. پذیرش اسلام، بدونِ پذیرش محدودیت‌هایش معنا ندارد. ✍#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

سَرخوردگی سوغاتِ دنیای دیجیتال 📌زیست عفیفانه زنان فقط در پوشش خلاصه نمی‌شود. امروزه در فضای مجازی افراد با به اشتراک گذاشتن تمام جزئیات زندگی خویش جذب مخاطب می‌کنند. سبک زندگی، وسایل خانه و آشپزخانه، آشپزی‌ها و سفره‌های رنگین، نوع کودک‌پروری، جشن ازدواج و زایمان و تولد و انواع و اقسام سورپرایزها یا همان شگفتانه‌هایی که زنان برای خودشان ترتیب می‌دهند و بعد هم به اشتراک می‌گذارند نوعی سَرخوردگی را برای سایر زنان ایجاد می‌کند. احساس طردشدن، حس تنهایی، عدم اعتمادبه‌نفس، حسادت و... را می‌توان از جمله اثرات این سرخوردگی دانست و در نهایت نتیجهٔ برهم‌خوردن نظام فکری و روانی زن چیزی جز آشفتگی اجتماعی نیست. ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

💢ندای امتی امتی در محشر 🔸️در آیه ی 23 سوره‌ی فجر آمده است؛ "و‍َ جیءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ یَتَذَکَّرُ الإِنْسانُ وَ أَنّی لَهُ الذِّکری" و در آن روز جهنم را حاضر می‌کنند؛ (آری) در آن روز انسان متذکّر می‌شود؛ امّا این تذکّر چه سودی برای او دارد؟! 🔸️در تفسیر شریف مجمع البیان ( ج10، تحقیق علامه شعرانی، ص 487 ) ذیل این آیه حدیثی به این مضمون آمده است: هنگامی که این آیه نازل شد، حال پیامبر(ص) دگرگون شد تا آنجا که آثار آن در چهره‌اش نمایان گشت. اصحاب از مشاهده وضعیت پیامبر(ص) سخت نگران شدند و برخی از آنان نزد امیرالمومنین(ع) رفته، عرض کردند امر مهمی رخ داده که این آثار را در پیامبر مشاهده کردیم؟ حضرت علی(ع) به سوی آن حضرت شتافت و آن حضرت را از پشت سر در بغل گرفت و میان دو کتفش را بوسید و عرض کرد: ای رسول خدا، پدر و مادرم فدایت باد امروز چه رخ داده است [ که اینگونه متأثر شده‌اید]؟ آن حضرت فرمود: فرشته وحی آمد واین آیه‌ی شریفه را بر من تلاوت کرد؛ از او پرسیدم جهنم چگونه آورده می‌شود؟ جبرئیل گفت: هفتاد هزار فرشته با هفتاد هزار ذمام او را می‌کشند و جهنم سرکشی می‌کند، به‌گونه‌ای که اگر رهایش کنند همه اهل محشر را می‌سوزاند. من متوجه جهنم می‌شوم و جهنم می‌گوید: ای محمد، مرا با تو کاری نیست؛ زیرا خدا گوشت تورا بر من حرام کرده است. پس کسی در صحرای محشر نمی‌ماند مگر آنکه می‌گوید [ خداوندا نجات ده] خودم را، خودم را، و من می‌گویم امتم را، امتم را. 🌱آری پیامبر این‌چنین در محشر با ندای امتی امتی، دست از محبت نسبت به امت خود بر نمی‌دارند و برای امت‌شان طلب مغفرت می‌کنند. ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

🔻زنان قهرمانان بی‌نام و نشان 🔸️دفاع مقدس عرصه‌ای بود برای ظهور و بروز اسطوره‌های تاریخی، به گونه‌ای که زن ایرانی هویت و شخصیت مستقل خویش را در عرصه‌ی مجاهدت‌های صبر و شهامت و استقامت به رخ جهان کشاند و تعریف غرب و شرق از زن را دستخوش تغییر کرد و الگوی جدیدی را به جهان معرفی کرد. 🔸️اگرچه امروزه برخی از زنان با بی‌توجهی به آموزه‌های اسلام، خود را از مقام زن بودن تنزل داده و تسلیم ستم‌های مدرن شده‌اند، اما الگو بودن زنان مجاهد دفاع مقدس جزو واقعیت‌های زنانه انکارناپذیر و افتخارآمیز جامعه ماست. 🔸️باید بشارت داد هم به آن زن مسلمان و ایرانی که آن روز در مقام دفاع توانست سرباز دشمن را اسیر کند و هم به زنان پاک و عفیفی که امروز با حضور خویش در عرصه‌های گوناگون به دفاعی مقدس مشغولند. آری باید به آنان و به اینان مژده داد: «فاستبشروا ببیعکم الّذی بایعتم به»؛ «بشارت باد به شما، با این معامله‌ای که با خدا کردید». ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

الغریق یتشبث بکل حشیش یک ضرب‌المثل عربی هست که می‌گوید «الغریق یتشبث بکل حشیش» یعنی شخصی که در حال غرق شدن است برای نجات یافتن به هر گیاه خشکی چنگ می‌زند! نتانیاهو با این حملاتِ بی‌وقفه‌اش ثابت کرد که در حال غرق‌شدن است. #لبنان #سید‌حسن‌نصرالله ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

ما نمی‌ترسیم! ما وصیت‌نامه‌هایمان را نوشته‌ایم! سپرده‌ایم که حتی تابوت‌هایمان را هم آماده کنند! ما شیعه‌ایم! دلهره را سرکوب می‌کنیم و دلواپسی را مأیوس! ما سوگوار می‌شویم اما تسلیم نه! شیعه، رهبری دارد که دلش گرم اوست! ما بلدیم غم‌هایمان را جیره‌بندی کنیم تا دوام بیاوریم. ما به سید علی، ایمان داریم! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی #رهبرم #سید_حسن_نصرالله 🗒️@HamQalam

🔘روی دیگر ماه 💢جمله‌ی معروفی هست که گفته شده؛ "آدم‌ها همه ماه‌اند"، منظورش این است که طرفِ قشنگ‌شان به سمت ماست و ما طرفِ تاریک‌شان را نمی‌بینیم. به نظرم این جمله نه تنها برای آدم‌ها بلکه برای هر اتفاق و جریانی صِدق می‌کند. ما عادت داریم که بر اساس داشته‌های اندک ذهنی خود جریان‌ها و اتفاقات را قضاوت کنیم بدون اینکه از پشت پرده‌ی آن خبر داشته باشیم. ♨️دقیقاً در جریان شهادت سید حسن نصرالله و وضعیت لبنان و تصمیمات ایران همین روند را در پیش گرفته‌ایم؛ یعنی حرف زدن بر اساس داشته‌های اندک خود بدون دسترسی به آنچه پشت پرده‌ می‌گذرد. 💢لبنان کشور بسیار کوچکی است اما با تکثُر عقاید. ترکیب جمعیتی لبنان تشکیل شده از مسیحیان، اهل سنت، شیعیان و سایر ادیان و فرق و مذاهب. چیزی شبیه معجون! شیعه‌ها سمتِ جنوب لبنان‌اند و علاقه‌مند به ایران و رهبرِ ایران. اما مسیحی‌ها تا دلت بخواهد زیست غربی دارند و مخالفِ ایران. سنی‌ها هم بیشترشان متمایل به عربستان‌اند و افکارشان نیز متأثر از آن‌ها. جالب اینکه بین خود شیعیان لبنانی هم گرایشات متعدد سیاسی وجود دارد و بعضاً با حزب‌الله مخالف‌اند. 📌بنابراین لبنان کشور یک‌پارچه‌ای نیست که تصور کنیم حتی حمایتِ از او آسان باشد. با این تکثری که ذکر شد، تلاش در جهتِ حمایت حزب‌الله، چالش‌های فراوانی برای ایران دارد. به همین‌ دلیل ایران برای هر تصمیمی که بخواهد بگیرد باید نَه صد جهت که هزار جهت را برانداز کند و بررسی نماید تا بتواند با کمترین آسیب، بهترین تصمیم را اتخاذ نماید. ⁉️اینکه چرا ایران از جانِ سید حسن نصرالله مراقبت نکرد یا چرا حزب‌الله حواسش نبود و ....برمی‌گردد به اینکه ما از حضور گرایش‌های سیاسی در لبنان بی‌خبریم. نفوذ در حزب‌الله لبنان و جاسوسی با توجه به تکثر عقیده‌ای که مردمش دارند کار دشواری نیست. حزب‌الله قدرت دارد و قطعا پیروز است؛ اما کارش آسان نیست. باید برایش دعا کرد. ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

طنازی‌های گفتاریِ ایرانی‌ها به وقتِ بحران‌ها ♨️در حالی که در شب موشک باران ایران به اسرائیل قلب خیلی‌ها از نگرانی و حتی ترس آمده بود توی دهانشان؛ اما بعضی‌ها همچنان با ارسال جوک به تلطیف فضا مشغول بودند. جوک ساختن آن هم در فضای ملتهب جنگی، فقط از یک ایرانی برمی‌آید و بس! 😄مثلا گفته بودند که خانم‌های ایرانی الان وقتش است شوهرها را بفرستید تا ثبت‌نام کنند برای لبنان! یا مثلا به بچه‌های تلاویو گفته بودند فردا کلاس‌هایتان در شاد برگزار می‌شود! یا حتی همان جمله‌ی معروف که هر گلوله دو نفر را می‌کُشد یکی سرباز و دیگری دختری که منتظرش هست! 💢این اوجِ طنّازی و خلاقیتِ ایرانی‌ها در تبدیل شرایط بحرانی به طنز است و به نظرم لزوما مذموم هم نیست. اگرچه طنز اقتضائات و ادبیاتِ خاصِ خود را دارد و نیازمندِ رعایتِ مرزهایِ ادب و اخلاق است؛ اما در کل من این ویژگی را نوعی توانایی گفتاری می‌دانم برای ایرانی‌ها. 👌🏻می‌شود کتاب‌هایی نوشت از مجموع طنازی‌های گفتاریِ ایرانی‌ها به وقتِ بحران‌ها! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی #جنگ #طنز 🗒️@HamQalam

🔻تحلیل رنگی یا توجیه انفعال 🔴محمد فاضلی همو که در یک میزگرد فرهنگی در ایام انتخابات، از حرفِ کارشناس بدش آمد و بعد هم در یک عملیات انتحاری صندلی را ترک و میکروفن را پرت کرد! همو دست به قلم برده‌ و در ستایش رنگی دیدن جهان قلم‌فرسایی کرده‌ است. منظورش از رنگی دیدن جهان هم این است که نباید وقایع را سیاه و سفید دید و کلا دیدگاه یا این یا آن را زیر سوال برده است. یک بخشی از حرف‌هایش مربوط به تصمیمات نظام در حوادث اخیر است. مثلا یک جایی می‌گوید: «می‌شود منتقد جدی ماجرای هفت اکتبر و حمله‌ی حماس به اسرائیل بود و درباره این‌که دست‌آورد چنین عملی چیست، هزار نقد و چون و چرا داشت. من از روز اول چنین موضعی داشتم و هنوز هم نمی‌فهمم حاصل آن برای فلسطینیان، لبنان و ایران جز خسارت و زیان چه بوده است. اما هم‌زمان می‌شود منتقد شیوه مواجهه اسرائیل و جهان غرب با پاسخ اسرائیل به هفت اکتبر بود و خشونت و وحشی‌گری را تطهیر نکرد». 🔴جناب فاضلی! رژیم صهیونیستی با وجودی که ادعا می‌کند توان بالایی دارد اما طبیعتاً بدون حمایت غرب قادر به مبارزه نیست. واقعه‌ی هفتم اکتبر ضعف رژیم صهیونیستی را نشان داد. این اتفاق باعث شد که پروپاگاندای رژیم صهیونیستی شکست بخورد و حمایت بین‌المللی از فلسطین افزایش پیدا کند. علاوه بر این بی‌اعتباری سازمان ملل و نهادهای بین المللی برای همگان آشکار شد. 🔴تحلیل رنگی فاضلی روی دیگر سکه‌ی لعنت به جنگ است. پروژه‌ی لعنت به جنگ را پروپاگاندای اسرائیل راه انداخت تا خشونت‌هایش را در پرتو آن کتمان کند. شورای امنیت سالهاست که به‌جای محکوم نمودن اسرائیل، دوطرف را دعوت به خویشتنداری می‌کند. هفت اکتبر، قاعده‌ی جهان را به هم ریخت. قاعده‌ای که مبنایش تماشای ظلم، سکوت در برابر ظالم و همراهی با ستمگر بود. 🔴آقای فاضلی بفرمایید در برابر نسل‌کُشی سیستماتیک مردم فلسطین، چه راهکاری دارید؟ راهبرد جمهوری اسلامی چگونه باشد که هم با ظلم مقابله کند و هم آب از آب تکان نخورد؟ این‌که می‌فرمایید می‌شود با اسرائیل مبارزه کرد اما هفت اکتبری را رقم نزد نتیجه‌ای جز تسلیم در برابر ظلم ندارد. آنچه فاضلی معتقد است، نتیجه‌اش ارائه‌ی راهکارِ مسالمت‌آمیز است برای دو طرفی که از حیث ماهیت متفاوت‌اند. اسرائیلی که می‌کُشد و فلسطینی که کُشته می‌شود!. ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

🍂پاییز پاییز را می‌توان بِلاتکلیف‌ترین فصلِ سال دانست. تکلیفش با خودش روشن نیست! صبح که چشم باز می‌کنی، هوا سرد است؛ چند ساعت بعدش از گرما کولر می‌زنی! پاییز، فصلِ رنگ‌ها و برگ‌هاست! فصلِ زردها و قرمزها! نارنجی‌ها و نارنگی‌ها! فصلِ غم‌هایِ شیرین! لیمو‌شیرین‌هایِ تلخ! ژاکت‌های نازک! آفتاب‌هایِ خنک! پاییز، آشفته‌ترین معجزه‌ی طبیعت است! 🍁اما همین فصلِ به‌ظاهر آشفته، از چنان نظمی برخوردار است که آدمی را به تامل وامی‌دارد. پاییز، حکم همان سیبی را دارد که نیوتون را به کشف قانون جاذبه رساند. تامل در پاییز، آدمی را به کشفِ حقیقت‌های بزرگی از هستی نائل می‌کند! به این‌که زمستان یکهو نمی‌آید؛ بلکه قبلش این پاییز است که با ریزش برگ‌ها و بادهای موسمی‌اش از زمستان خبر می‌دهد! 📌روحِ آدمیزاد هم همین گونه است. یکهو یخ‌ نمی‌زند! نمی‌شکند! از هم نمی‌پاشد! گناه، برگ‌های درخت معنویت را یکی‌یکی روی زمین می‌ریزد! و آرام آرام، خونِ تویِ رگ‌های روحِ آدمی منجمد می‌شود و درختِ روح به‌ چوب خشکیده تبدیل می‌شود. مثل پاییز که بعدش زمستان است! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

♨️باید جنگید باید برای غزه جنگید! باید برای غزه قیام کرد! غم، قدرتِ گلوله را کم نمی‌کند! محکوم‌کردن، اثرِ باروت را رفع نمی‌کند! اشک، آتشِ جنگ را خاموش نمی‌کند! در تاریخ، هیچ بیانیه‌ای مانع از بمباران خانه‌ها نشده! و هیچ شعاری، مقابلِ هیچ ترکشی نایستاده! با مال، با جان، با آبرو با هرآنچه داریم باید غزه را نجات دهیم! باید برای غزه بجنگیم! باید برای غزه قیام کنیم! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

🔺️در نقد محمد سروش محلاتی ✍🏻#زهرا_ابراهیمی با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

قطره قطره خونِ مردانِ شجاع کم می‌شود تا قطره قطره غیرت به جهان اضافه شود! این رسمِ مردانگی‌ست! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

📌ضعف اطلاع‌رسانی در داخل، عامل مهمی است که مردم سراغ رسانه‌های معاند می‌روند. در کشور ما یک منبع درست و دقیق برای اطلاع‌رسانی مخصوصا در شرایط بحرانی وجود ندارد و چه فرصتی از این بهتر تا دشمن از پروپاگاندای خویش بهترین بهره را ببرد! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی #رسانه با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

نفس لوامه یا همان وجدان اخلاقی 💢اینکه انسان بعد از خطایی خود را دعوا می‌کند، کارِ همان نفس لوامه است. جوری از آدمی حساب می‌کشد انگار که یک مستنطق (بازجو) است در اتاق عدلیه! ♨️اگر بخواهیم این وجه نفس را به تصویر بکشیم می‌توانیم بگوییم نفس لوامه بعد از گناه شبیه آدمی است که چشم‌هایش قلوه‌ی خون است! انگار تمام خون بدنش جمع شده باشد در چشم‌هایش! همان طوری به آدم زل می‌زند و او را سرزنش می‌کند! یا شبیه آدمی که نگاهش نگران است، آدم را نگاه می‌کند! یا شبیه کسی که خیلی تعصب دارد روی چیزی! نفس لوامه به انسان یادآوری می‌کند که گناه نکن، چرا که این وصله‌ها به تو نمی‌چسبد! 📌گناه که زیاد شود، آدمیزاد صدای نفس لوامه‌اش را نمی‌شنود! انگار هرچه غفلت است می‌چکاند توی استکان بی‌خیالی و یک‌جا سر می‌کشد! اگر کلید نفس لوامه کار ندهد، حتی لامپ چراغ عقل هم روشن نمی‌شود. 📌خاطرخواه نفس لوامه‌ی خویش باشید! تعصبش را بکشید و دوستش داشته باشید! خیلی جاها به داد می‌رسد! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی|کارشناس اخلاق و تربیت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

▪️آدمی که سوگواری نکند یا شرایطِ به سوگ نشستن نداشته باشد انگار دوبار می‌میرد. یک‌بار وقتی عزیزش را از دست می‌دهد و بارِ دیگر وقتی توانِ سوگواری ندارد. ♨️کودکِ فلسطینی در غمِ از دست دادن بابایش می‌گوید: " اگر مرا دوست داری برگرد، بابا! " "لو بتحبيني ارجعي يما" او التماس می‌کند که بابا برگردد. ▪️و حالا بی‌آنکه فرصت داشته باشد با خودش کلنجار برود و مرگ را باور کند و بی‌بابایی را بچشد باید دوباره از جا برخیزد. باید بجنگد. اسرائیل کمین کرده است. کودک، وقتِ غم ندارد. اینکه بابایت بمیرد و آب از آب تکان نخورد غمِ بزرگی‌ست! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی #غزه مرگ بر آمریکا مرگ بر اسرائیل با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

🔺️#نقد اباحه‌گری ثمره‌ی تحلیل‌های ناقص 🔴بارها در رابطه با تحلیل‌های ناقص و تک بُعدی آسیب‌شناسی شده و خطر این‌گونه تحلیل‌ها مورد تذکر قرار گرفته است؛ اما همچنان برخی از افراد اصرار دارند نگاه ناقص خویش را به جریان‌های مختلف تعمیم داده و نتیجه‌گیری‌های سطحی کنند. جناب محمد سروش محلاتی با اشاره به جملاتی از شهید مطهری موضوع امربه‌معروف و نهی‌از‌منکر در اجتماع را به چالش کشیده و معتقد است امر و نهی‌های جاهلانه آسیبی به مراتب بیشتر از امر‌ونهی نکردن در پی دارد. او با تکیه بر کلام شهید مطهری، تأکید می‌کند که منکرات زیادی به واسطه‌ی همین امرونهی‌های ناصواب در اجتماع شکل گرفته که باید از آن اجتناب نمود. در نهایت او نتیجه می‌گیرد که وقتی روشِ درست این فریضه را نمی‌دانیم بهتر است انجامش ندهیم تا خسارت کمتری به دین و اخلاق وارد سازیم. 🔴ظاهر این کلام، بسیار منطقی‌ست؛ مضافا بر این‌که ایشان از سخنان شهید مطهری برای تثبیت گفته‌های خویش نیز مدد گرفته است. جناب سروش محلاتی موضوع را به‌گونه‌ای تبیین کرده‌اند که مخاطب نهایتا به این نتیجه می‌رسد که چون روش نهی را نمی‌دانم پس بهتر است نهی نکنم! در واقع سروش خواسته یا ناخواسته نوعی سهل‌انگاری یا اباحه‌گری را به اعتقادِ مخاطب تزریق می‌کند؛ حال آن‌که بهتر بود ایشان ادامه‌ی کلام شهید مطهری را هم برای مخاطب می‌گفتند تا مخاطب تکلیفش با این فریضه روش شود. 🔴شهید مطهری اتفاقا برای دوری از این آسیب در ادامه می‌گوید: «شاید شما بگوئید ما جاهلیم ، پس امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر از ما ساقط شد! جواب شما را داده‌اند.‌قرآن می‌فرماید: «لیهلک من هلک عن‌ بینه و یحیی من حی عن بینه» نمی‌دانم، نمی‌فهمم هم عذر شد؟! خدا عقل را برای چه‌ آفریده است؟ برای اینکه بفهمی، موشکافی کنی، بروی کاوش کنی، تحقیق‌ کنی. تو باید از آن کسانی باشی که نه تنها اوضاع زمان خودت را درک‌ بکنی، بلکه باید آینده را هم بفهمی و درک بکنی». یکی از الزامات تحلیل، تبیین دقیق مفاهیم است. چیزی که در متن سروش جایش خالی بود. 🔴مطهری روش امرونهی‌های جاهلانه را نقد می‌کند؛ اما در ادامه بر اصل فریضه و انجامش تأکید می‌ورزد؛ اما سروش به تفکیکِ میانِ عملکرد جاهلانه و عمل صحیحِ امرونهی اهتمامی نمی‌ورزد. درست است که یک عالِم دینی باید با شجاعت تمام مقابلِ جاهلیت و افراط‌گرایی بایستد؛ اما همین عالِم دینی باید رسالتش را با تشویق مردم به انجامِ صحیحِ فرائض به اتمام رساند و کلامِ آخر این‌که نقد و آسیب‌شناسی روش‌ها، نباید منجر به این شود که اصول و مبانی در سایه قرار گیرند. ✍🏻#زهرا_ابراهیمی| کارشناس اخلاق و تربیت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

مذاکره یعنی کوتاه آمدن. ما اینجا دو طرف داریم. یکی ایران که هرگز از موضع ذاتی‌اش یعنی مقابله با استکبار کوتاه نمی‌آید و دیگری آمریکا که هرگز از خباثت و سلطه‌جویی‌اش کوتاه نمی‌آید. پس مذاکره بی معناست! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

⁉️اسلام رحمانی؛ محبت یا سازش؟! 🔴اسلام رحمانی از آن واژه‌های جذابی است که مفهومی دوپهلو دارد؛ لذا به وقت به‌کارگیری این واژه باید مفهوم آن را دقیق و عمیق تبیین کرد تا شائبه‌ای ایجاد نگردد. برخی اسلام رحمانی را به‌معنای محبتِ تام به تمام موجوداتِ عالم دانسته‌ و معتقدند اسلام چیزی جز رحمت نیست. این گروه حقِ هیچ نوع خشونتی را به رسمیت نمی‌شناسند. آنچه این افراد نسبت به آن دقت ندارند این است که نگاه اسلام، محبت‌ورزیدن به تمامی موجودات عالَم است اما به یک شرط؛ آن‌هم این‌که دشمنی در میان نباشد که اگر باشد محبت موضوعیتی ندارد. 🔴قرآن می‌فرماید: «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» «خدا شما را از نیکی کردن و عدالت نسبت به کسانی که درکار دین با شما نجنگیدند و شما را از دیارتان بیرون نکردند باز نمی دارد؛ زیرا خدا عدالت پیشگان را دوست دارد». در جای دیگر هم موضوع عدم سازش و نرمی با دشمنان را مطرح کرده و می‌فرماید: «أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» «چرا و برای چه نمی جنگید؟ آن هم با گروهی که پیمان های خود را شکستند، و عزمشان را بر بیرون کردن پیامبر از وطنش جزم کردند و هم آنان بودند که نخستین بار با شما جنگیدند، آیا از آنان می ترسید؟! در صورتی که اگر مؤمن هستید، خدا سزاوارتر است که از او بترسید». 🔴محمدعلی ایازی به تازگی یادداشتی نوشته و اسلام رحمانی را خوانشی نواندیشانه از اسلام معرفی کرده است. ایشان نظریه‌ی اسلام رحمانی را پاسخی در برابر تفسیرهای خشونت‌آمیز از اسلام دانسته‌اند. خوانش نواندیشانه از اسلام به خودی خود مذموم نیست به شرطی که با مبانی اسلامی در تضاد نباشد. چنانچه تفسیر اسلام رحمانی به سازش و نرمی با دشمن بیانجامد جز یک انحراف نیست.تکرار رحمانیت خدا در قرآن نباید توجیهی برای نادیده‌گرفتن منتقم بودن خدا شود.اعتقاد به اسلام رحمانی نباید به سازش با دشمن ختم شود و اصول مبارزه و مقاومت در برابر دشمن را نادیده بگیرد. 🔴اسلام دین جامع و کامل است و توجه صرف به یک بعد منجر به بی‌توجهی به سایر ابعاد می‌گردد. اسلام ترکیبی از رحمت و عدالت است. تفاسیر سطحی و ناقص از اسلام چه در جهت رحمانیت مطلق و چه در جهت خشونت مطلق هر دو مردود است. اسلام دین مبارزه با ظلم است. هر دیدگاهی که این بعد را زیرسوال ببرد مورد تأیید دین نیست. پس اگر مقصود از اسلام رحمانی، ندیدنِ بدی‌ها و دشمنی‌های دشمن است این تفکر نوعی انحراف است و روی دیگر سکه‌ی لیبرالیسم! 📌آقای ایازی منظورتان از اسلامِ رحمانی کدام اسلام است؟! اسلامِ مهربان با مظلوم یا اسلامِ مهربان با ظالم؟! ✍🏻#زهرا_ابراهیمی|استاد حوزه و کارشناس اخلاق و تربیت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

🔺️واقعیت یا بازی با کلمات‼ در نقد یادداشت "مهراب صادق‌نیا" دگراندیش حوزوی ✍🏻#زهرا_ابراهیمی|کارشناس اخلاق و تربیت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

🔺️یکی از شگردهای فرار از مسئولیت این است که توپ را در زمینِ طرف مقابل بیندازی! دقیقا کاری که برخی از افراد در نقد روحانیت انجام می‌دهند. مقاله‌‌ی اخیر سید جواد ورعی با عنوان "آسیب‌شناسی جمهوری اسلامی و مسئولیت روحانیت" به همین مقوله پرداخته است. ✍🏻#زهرا_ابراهیمی|کارشناس اخلاق و تربیت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

حجاب در دام تغییرات اجتماعی ⭕این چند روز بیش از بیست یادداشت در رابطه با موضوع کلینیک ترکِ بی‌حجابی‌ خواندم. هم از موافقان و هم از مخالفان! در این میان اما یادداشت خانم فریبا نظری جالب به‌نظر می‌رسید. ایشان از نگاه جامعه‌شناختی موضوع را رصد کرده بود و آخرش هم زیرپوستی به این نتیجه رسیده بود که حکومت باید تسلیم تغییرات اجتماعی شود. ♨️اینکه حجاب‌ و یا هر کنش دینی دیگری باید از روی اعتقاد قلبی باشد و نه با زور و اجبار، کاملا عقلانی‌ست؛ اما اجتماعی بودن موضوع حجاب، ایجاب می‌کند که در جامعه‌ی دینی، حتی اگر افراد باور قلبی هم به حجاب نداشته باشند ملزم به رعایت‌اند چرا که در نگاه اسلام، اصالت با اجتماع است و نه با فرد! فلسفه‌ی امر‌به‌معروف و نهی‌ازمنکر لزوما اصلاح فرد نیست( اگرچه اصلاحِ فرد را هم نتیجه می‌دهد)؛ بلکه فلسفه‌ی امر ونهی، حفظ اجتماع از انحراف است. 🔴 خانم نظری معتقدند باید نسبت به تغییرات اجتماعی و خواست مردم تسلیم شد و آن را پذیرفت! سوال بنده از ایشان این است که‌ معیار این تغییرات چیست؟ آیا صرفا خواستِ مردم می‌تواند علتِ تغییر باشد؟ اگر مردم یک اجتماع در پذیرش انحرافات اخلاقی خواستار تغییر شدند آیا باز هم با همین رویکرد می‌توان پذیرفت و تسلیم شد؟! تغییرات اجتماعی باید مبنای منطقی و عقلایی داشته باشد و نه مبنایی احساسی و دل‌بخواهی! مبنای تغییرات اجتماعی، حفظ کرامت انسان است. بی‌حجابی را اگر نوعی تغییر اجتماعی تلقی می‌کنید لازم است بدانید که بی‌حجاب نه به کرامت انسانی خود احترام می‌گذارد و نه برای کرامت انسانی سایر افراد ارزش قائل می‌شود. 🔴در اسلام احترام به انتخاب فرد تا جایی پیش می‌رود که مخالف با ارزش‌های دینی نباشد. آن تحولی در اجتماع که منجر به تضعیف ارزش‌های الهی شود هنجار نیست، بلکه نوعی ناهنجاری‌ست که باید متوقف گردد. مگر نه اینکه هر نوع تغییر اجتماعی باید با ارزیابی پیامدهای اجتماعی آن صورت پذیرد؟ آیا شما پاسخی برای پیامدهای ترویج بی‌حجابی دارید؟ ✍🏻#زهرا_ابراهیمی|استاد حوزه و کارشناس اخلاق و تربیت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam