#حسینیة #مقتل_الحسین_علیه_السلام_فی_القرآن ا❁﷽❁ ✨«إلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون» (سوره مبارکه شعراء،‌ آیه۲۲۷) 🏴حضرت مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: «بدانید هر حقي (حق غصب شده ای)،‌ طلب کننده ای دارد و هر خون ریخته شده ای، طلب کننده ای دارد و کسی که حق ما را طلب می کند،‌ مانند قیام کننده به طلب خون ماست... «به زودی کسانی که ظلم کرده اند، خواهد دانست که به چه جایگاهی برگشت داده میشوند» به خدا قسم، بعد از من، این بنی امیه (لعنة الله علیهم) هستند که گناه تمام کسانی که به سیره ایشان رفتار می کنند را تا روز قیامت، به دوش خواهند کشید..» 🖋مطابق احادیث تفسیری حقیقتِ ظلم، ظلم به آل محمد (علیهم السلام) است که پس از وجود مقدس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بنای آن در سقیفه ملعونه گذاشته شد و سپس توسط بنی امیه ملعون در کربلا به ظهور و بروز تام رسید. 📓تفسير القمي ج۱ ص۳۸۴؛ مناقب آل أبي طالب (لابن شهرآشوب) ج۴ ص۶۱؛بحار الأنوار ؛ ج۳۱ ؛ ص۵۷۸.

#حسینیة #مقتل_الحسین_علیه_السلام_فی_القرآن ✨«إنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ المُؤمِنِينَ أنْفُسَهُم وَ أمْوالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فی سَبِيلِ اللَّه فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ و الإنجِيل وَ الْقُرْآنِ وَ مَن أوفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعتُم بِه وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم» (سوره توبه،آیه ۱۱۱) 🏴حضرت امام صادق (علیه السلام) اشاره نمودند به حدیث و گفتگوی جد شریفشان پیامبر اکرم با حضرت صدیقه کبري (علیهماالسلام) در خصوص وقایع کربلا: «.. اى دخترم! این فرزندت حسین (علیه السلام) به نحوى شهيد میشود كه احدى قبل از او اینگونه شهيد نشده!.. گروهى از محبین ما نزد او مي آيند كه در روى زمين کسی در معرفت الله بالاتر از ایشان نیست و در راه اقامه امر ما و معرفت به حق ما، ‌کسی ثابت قدم تر از ایشان نیست... همانا اهل بهشت ، همان شهدایی هستند که مال و نفوس خود را بذل میکنند كه در عوض بهشت را دارا باشند، آنان در راه خدا قتال ميكنند و دشمن را ميكشند و خود كشته ميشوند و اين وعده اى است حق..» 📓تفسير فرات الكوفي ص۱۷۱

#حسینیة #مقتل_الحسین_علیه_السلام_فی_القرآن ا❁﷽❁ا ✨«و الَّذينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِساب»‏ (سوره مبارکه رعد، آيه ۲۱) 🏴حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) در تبیین حقیقت معنای صله رحم فرمودند: «آنان كه آنچه را خدا به پيوستن آن فرمان داده پيوند مى‌دهند» مقصود صله رحم آل محمد (علیهم السلام) است؛ گرچه صله رحم در خصوص خویشاوندان هم هست، اما غایت و کمال معنای آن ، این است که شما خود را به ما آل محمد (علیهم السلام) پیوند دهید. 📓الكافي ؛ ج‏۲ ؛ ص۱۵۶؛ بحار الأنوار ؛ ج‏۲۳ ص۲۶۸ 🖋اصحاب الحسین (علیه السلام) کسانی هستند که صله رحم آل محمد (علیهم السلام) را در کامل ترین شکل، به جا آوردند و وجود خویش را با حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) پیوند داده و به مرتبه «حلّت بفناءک» نائل آمدند.

#حسینیة #مقتل_الحسین_علیه_السلام_فی_القرآن ✨«ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ» (سوره مبارکه حدید آيه ۲۲) 🏴حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند: وقتی حضرت علی‌بن‌الحسین (علیه السلام) بر یزید ملعون وارد شد و یزید نظری به آن بزرگوار کرد و این آیه را خواند و گفت: «ای علی‌بن‌الحسین! این مصیبتی که دچار شما شد نتیجه رفتار خودتان بود» (اشاره به آیه ۳۰ سوره شوری)؛ امام سجّاد (علیه السلام) فرمودند: «ابدا این آیه در شأن ما نازل نشده است؛ بلکه آیه دیگری درباره‌ی ما نازل شده که می‌فرماید: «هيچ مصيبتى در زمين و نه در وجود شما روى نمى دهد مگر اين كه همه آن‌ها قبل از آن كه زمين را بيافرينيم در لوح محفوظ ثبت است» 📓تفسير القمي ج۲ ص۳۵۲ 🖋عزّتِ مطلق، تا ابد، با حضرت اباعبدالله الحسین و اهل بیت ایشان (علیهم السلام) تعریف می گردد که صبر بر مصائب نمودند. در مقابل، مردم با وجود مقدس آل الله (علیهم السلام) امتحان می‌شوند و به میزان عرض ارادتی که مینمایند، مشمول درجاتی از عزت می‌گردند.

#حسینیة #مقتل_الحسین_علیه_السلام_فی_القرآن ✨«و وَصَّيْنَا الإنسانَ بِوالِدَيهِ إحساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً و وَضَعَتْهُ كُرْهاً و حَمْلُهُ و فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ و بَلَغَ أَرْبَعينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْني أَنْ أَشْكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أنعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى والِدَيَّ وَ أنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ و أَصْلِحْ لي في ذُرِّيَّتي إنِّي تُبتُ إلَيكَ و إنِّي مِنَ الْمُسْلِمين (سوره مبارکه احقاف آيه ۱۵) 🏴حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند: «خداوند عزوجل به حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) خبر ولادت امام حسین علیه السلام را قبل از به دنیا آمدنش داد و همچنین بشارت داد که امامت تا روز قیامت در نسل اوست؛ سپس خبر داد از مصیبت کشته شدن آن حضرت و مصائبی که بر ایشان و بر فرزندانشان وارد می آید و اینکه در عوض شهادت، امامت در نسل امام حسین علیه السلام خواهد بود.. سپس حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه به حضرت فاطمه (علیهاالسلام) خبر امام حسین علیه السلام و شهادتشان را داد. پس حضرت فاطمه (سلام الله علیها) او را با ناراحتی حمل نمود» 📓تفسير القمي ج۲ ص۲۹۷

🏴▪️🏴▪️🏴 🏴▪️ #حسینیه #صفر_المظفر_۱۴۴۴ #الرجل_الفقیه ▪️ امیرالمومنین علی (علیه السلام) در کلامی فرموده اند: «النَّاسُ ثَلَاثَةٌ : ➖ عَالِمٌ رَبَّانِيٌّ ➖ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ ➖ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ» ؛ مردم سه گروهند: ➖ عالم ربانی (دانشمند خداشناس) ➖ دانش جوي در راه رستگاري ➖ فرومايگاني بي اراده و سرگردان كه هر دعوتي را اجابت مي كنند و به هر طرف كه باد بيايد به همان طرف مي روند، از نور دانش روشنايي نمي گيرند و به پايگاه محكمي پناه نمي برند. 👈🏻 هرگاه عبد به این درجه و به حقیقت عبودیت برسد، عبادتش عبادتی از سنخ «عشق العبادة»، «عبادت أحرار» و «مستغنی از ماسوا» خواهد بود. در نتیجه ثابت و پابرجا و بی نیاز از غیر است؛ مثل اینکه در امور علمی محتاج تعالیم خارجی نخواهد بود، بلکه علم از مشکات قلب او می جوشد، بدون نیاز به کثرت تعلّم و این همان ویژگی عالم ربّانیّ در مقابل همج رعاع است که آرایی مشتت دارند و یمیلون مع کلّ ریح می باشند ۷ 🏴▪️ 🏴▪️🏴▪️🏴

🏴▪️🏴▪️🏴 🏴▪️ #حسینیه #صفر_المظفر_۱۴۴۴ #الرجل_الفقیه ا❁﷽❁ا 📜 الرجل الفقیه ◼️ قسمت سوم ☑️ حقیقة العبودیة ✍️ بیان شد که عبودیت در حدیث عنوان بصری در هیئت ترکیب اضافی (حقیقتِ عبودیت) به همراه قیدی که بیانگر ظرفیتِ تحقق آن است، آمده (فی نفسک). در قسمت گذشته به معنای حقیقت عبودیت اشاره شد و در اینجا به تبیین ظرفِ حقیقت عبودیت می پردازیم: ▪️مراد از این عبارت که (اطْلُبْ فِي نَفْسِكَ حَقِيقَةَ الْعُبُودِيَّةِ) یعنی درون نفس خویش باید حقیقت عبودیت را یافت، همان رجعت هر عبدی به سوی اصل و فطرت خویش است. ▪️ زمانیکه عبد به اصلِ فطرت خود بازگردد، یعنی به سوی ربّش و امامش بازگشته است؛ «سَأَلْتُهُ عَنِ الْفِطْرَةِ لِمَنْ هِيَ؟ قَالَ: لِلْإِمَام». 📓 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۴، ص ۱۷۴ ▪️ قرار گرفتنِ نفس در این مقام، متوقف بر این است که: عبد از أنانیت و هوای نفسانی که بزرگترین مانع در برابر بجای آوردن حق عبودیت است، خارج شده باشد؛ در برابر عظمت مولا و امامش، تذلّل تام و سرسپردگی کامل داشته باشد؛ به گونه ای که احساس مالکیت به چیزی نداشته باشد، چون او خودش عبید و مملوک مولاست؛ تدبیر امور را به دست مولای خود سپرده باشد؛ و با تمام وجود مشغول امتثال از امر و نهی مولا باشد؛ و محور انجام تمام اعمال، کسب رضایت مولا باشد. این سیر بندگی تا آنجا ادامه می یابد که کمال انقطاع در عبد ایجاد شود و عبد با حلّ و فانی شدن در ربِّ فاطر، به سوی او رجعت کند و به مقام «نفس مطمئنه» نایل شود. این همان کُنه عبودیت یعنی ربوبیت یا عالم ربانی شدن است. ۶ 🏴▪️ 🏴▪️🏴▪️🏴

#حسینیه #مقتل_الحسین_فی_القرآن #مقتل_الحسین_علیه_السلام_فی_القرآن ا❁﷽❁ا ✨«وَ إِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لي عَمَلي وَ لَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَريئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَ أَنَا بَري‌ءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ* وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَ لَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ* وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَ لَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ» (سوره مبارکه یونس آیات ۴۱ تا ۴۳) 🖋صفحات ۱ و۲

#حسینیه #مقتل_الحسین_فی_القرآن #مقتل_الحسین_علیه_السلام_فی_القرآن ا❁﷽❁ا ✨«وَ إِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لي عَمَلي وَ لَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَريئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَ أَنَا بَري‌ءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ..» ▪️«و اگر تو را تكذيب كردند، بگو: عمل من براى من، و عمل شما براى شماست. شما از آنچه من انجام مى‌دهم بيزاريد و من [نيز] از آنچه شما انجام مى‌دهيد بيزارم؛ گروهى از آنان، به‌سوى تو گوش فرامى‌دهند (امّا گويى هيچ نمى‌شنوند و كرند)! آيا تو مى‌توانى سخن خود را به گوش كران برسانى، هر چند نفهمند؟!؛ و گروهى از آنان، به سوى تو مى‌نگرند (امّا گويى هيچ نمى‌بينند)! آيا تو مى‌توانى نابينايان را هدايت كنى، هر چند نبينند؟!» (سوره مبارکه یونس آیات ۴۱ تا ۴۳) 🖋صفحات ۳ و ۴