eitaa logo
کانال رسمی استاد حسن عباسی
18.9هزار دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
105 فایل
رئیس انديشکده يقين اينستاگرام instagram.com/hasanabbasi_quote یوتیوب youtube.com/hasanabbasi
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 نظمِ تمدن‌ساز 🔆 نیمه‌ی هر روز، درست زمانی‌ست که خورشید به وسط آسمان می‌رسد؛ در هر افقی که در این پهنه‌ی زمین باشیم. امروز موقع اذان ظهر به افق ، خورشید درست به بالای خانه‌ی کعبه قرار می‌گیرد؛ یعنی همان نقطه‌ی کانونی که اول بار زمین از همین جا گسترش پیدا کرد و مهیای موجودات زنده شد. در این تلاقی زیبا، هر کجا که باشیم اگر رو به خورشید بایستیم، جهت اصلی در آن مکان با جهت سایه‌ی ما بر روی زمین معلوم می‌شود. «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ» سپاس خدایی را که آسمان‌ها و زمین را کرده و نور و ظلمات را . ✳️ تاریکی و روشنایی زمین، حاصل نوری‌ست که از گردش کره زمین به دور خورشید و به دور خود بدست می‌آید. نقطه‌ای کانونی به نام خورشید و زمینی که چون مداد پرگار به دور این سوزن می‌چرخد، هر دو شده‌اند و در امتداد این خلق، نور و ظلمات بر پیکره‌ی زمین می‌شود. این نظمِ شگفت‌آور حول محور کانونی خورشید، بر روی زمین جای خود را به خانه‌ی کعبه می‌دهد. کعبه، جهتِ جسمِ عبادت ماست و خدا، جهت روحِ عبادت‌مان؛ میراث بزرگ ابراهیم(ص) یعنی خانه‌ای که به امر خدا بنا کرد و تا امروز که چهار هزار سال از آن می‌گذرد، هر نمازگزاری در هر محراب و مسجد به آن سو پیشانی بندگی خود به خاک می‌ساید و در پیشگاه حی مطلق، به سجده می‌افتد. این انضباط پولادین که حول خانه‌ی کعبه در وقت اقامه‌ی نماز پدید می‌آید و خدامحوری را به زیباترین شکل ممکن به تصویر می‌کشد، نظمی است. 🕋 کعبه، مرکز عالم است و دوایر متحدالمرکزی که در هر روز پنج بار به تناسب افق هر منطقه، پیرامون این نقطه‌ی کانونی شکل می‌گیرد، عظیم‌ترین نظم جهانی را پدید آورده است. نظمی که به عبادت هم محدود نشده و حتی در جهت دفن میت در قبرستان، جهت خواب یک مؤمن، جهتِ سرویس بهداشتی هر خانه نیز اثرگذار بوده است. هیچ نحله یا مکتب بشری چنین آرایش جغرافیایی عظیمی ندارد. ✅ عالم، محضر خداست و عبودیت که هدف خلقت انسان بوده و هست «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ»، به زمان و مکان محدود نمی‌شود؛ اما امروز که سایه‌ی جعل شده از نور خورشیدی که از بالای خانه‌ی کعبه به سوی ما می‌تابد، در وقت ۱۳:۴۸ ظهر، جهتِ جسمِ عبادت ما را معلوم می‌کند؛ به روحِ عبادت که احساس در محضر خداست، بیندیشیم و به جامعه و که در ماده و معنا عالم را می‌بیند و لذا در محضر او، معصیت نمی‌کند. 🔸 برگرفته از روی‌کرد از روی‌کردهای : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/210 کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
✳️ شبی به هزار ماه... 🔸اگر کسی خود را بداند، خودش را ضایع نمی‌کند. 🔸«قدر» یعنی توانمند شدن؛ ارزش یافتن؛ یعنی بتوانیم مرزهای توانایی خود را آن قدر بگسترانیم و توسعه دهیم که دامنه‌ی عجزهای‌مان کمتر و کمتر شود. چه عجزهای مادی و چه معنوی! ( و ) خداوند برای هر شیئی قدری کرده است: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَی ءٍ قَدْراً» 🔶مؤمن باید، عجزهای خودش را کم کند و قدر خودش را توسعه بخشد؛ این توسعه چطور انجام می‌شود؟ 🔸با . تمنایی برای توسعه و تسخیر... وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِیٍّ إِلا إِذَا أَلْقَى الشَّیْطَانُ فِی أُمْنِیَّتِهِ فَیَنْسَخُ اللَّهُ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ ثُمَّ یُحْکِمُ اللَّهُ آیَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ » - سوره حج - ٥٢ 🔸تمنا یعنی طلبِ وسع کردن. انبیا، امامان معصوم و ولی فقیه برای رقم زدن جامعه‌ی آرمانی موردنظر خود، هرگز در گوشه‌ای نمی‌نشستند تا همچون یک سوپرمن (ابرمرد)، تنهایی جامعه‌ی خود را بسازند و سپس مردم را به آن دعوت کنند. 🔸بلکه آن‌ها از یک یک مردم طلب وسع می‌کردند. زمانی که تک تک مردم کوشش کنند و پیدا کنند و قدر یابند، آن گاه جامعه توسعه پیدا می‌کند؛ قدر می‌یابد و مقتدر می‌شود. 🔶اگر مردم عزیز ما برای نخستین بار در تاریخ انبیا و ائمه و صلحا توانستند حکومتی اسلامی بنا کنند که چهل سال برپا بماند؛ به طوری که به نسبت روزهای آغازین انقلاب، به مراتب از مضاعف‌تری برخوردار است، چه چیزی‌ست جز آنکه بر وسع مردم افزوده شده؛ و اینجا بود که امام راحل می‌فرمودند: «می‌بینم که این مردم الهی شده‌اند» «این مردم را انبیا و ائمه نداشتند» البته، ملتی که وسع یافته و توسعه‌ و قادر است، لاجرم تکلیف مضاعف‌تری هم دارد که: «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها» هرچه به وسع ما افزوده شود، تکلیف ما بیشتر می‌شود. و امروز، تکلیفی به مراتب بزرگتر از روزها و ماه‌های نخست انقلاب اسلامی بر دوش ماست... ✅ پس برای شدن، برای یافتن و قادر شدن، برای زدودن عجزهای باقیمانده، برای قدر پیدا کردنِ تمام بخش‌هایی که هنوز در آن عاجز مانده‌ایم، راهی نداریم جز اینکه خودمان، بیابیم؛ با تمنا! ✳️ و این شب‌ها، شب‌های است. امشب تمنا می‌کنیم تا برای یک سال دیگر، نه؛ برای هزار ماه دیگر، بیشتر و بیشتر قدر یابیم.... ما این چنین رقم می‌خورد. 🔺قدر بالقدر ⬅️ توانایی‌هایی هستند که هنوز آزادشان نکردیم. 🔺قدر بالفعل ⬅️ آنچه اکنون هستیم. 🔺عجز بالفعل⬅️ باید زدوده بشود. 🔺عجز بالعجز⬅️ بعید است در این حوزه‌ها هرگز قادر بشیم. همچون بازگشت به دوران کودکی‌مان. کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
💠 «در مسیر شناخت علومی که با استدلال و منطق سر و کار دارد، بگونه‌ای حرکت کنید که زمینه معرفت بیشتر خداوند حاصل شود.» امام خامنه‌ای - ۹۷/۱۱/۳ ✍️ در علومی که با منطق و استدلال سروکار دارند، چطور می‌توان به معرفت خدا رسید؟ 🔸جاذبه زمین، موجب می‌شود سیب از درخت بر زمین بیفتد. علوم پوزیتویستی، کاری ندارد که چه اراده‌ای سیب را بر زمین می‌اندازد و کدام اراده، جاذبه را بوجود آورد و چه اراده‌ای حیات زمین و مخلوقات را اینطور تدبیر کرده است. خدای حکیم می‌فرماید: 💠 «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ» حمد خدايى را كه آسمانها و زمين را و تاريكيها و روشنايى را کرد.. (انعام ۱) ❓نیت او از این «خلقت» و از آن «جعل» چه بود؟ 💠«سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ» پس از اين آياتِ خودمان را در آفاق و در نفس‌ها ارائه خواهيم كرد. (فصلت ۵۳) 🔰هدف از خلقت آسمان‌ها و زمین و جَعلِ نور و ظلمات و یا جاذبه زمین و.. نشان دادنِ بوده است. و آیت، نشانیِ حبس شده در پدیده‌ها از جانب خدا است. 🔺آیت یعنی حبسِ علامت در شیء 🔰هر کس بتواند آیتِ موجود در پس پرده‌ی پدیده‌ها، یا به زبان دیگر این ایما و اشاره‌ها، را کشف کند او «حکیم» است. با نگاه به دانشی فوقِ دانش امروز بشری می‌رسیم؛ دانشی حکمت‌بنیان و حکیم‌پرور که هر قدر در آن عمیق‌تر شویم، معرفت خدا در ما بیشتر می‌شود و به خوف ما از خدا بیشتر می‌انجامد؛ که: «الحِكمَةُ ضَالّةُ المؤمنِ» حکمت برای مؤمن همچون سر برای بدن است. امام علی(ع) ❓چرا امام خامنه‌ای تأکید دارند که عزم ما بر ارائه علوم استدلالی باید به گونه‌ای باشد که به معرفت ما به خدا بیانجامد؟ ✅ به این علت مهم که نوعِ نگاه ما به هستی و جهان خلقت، جهان‌بینی ما در جامعه‌سازی را مشخص می‌کند. نگاه ما به هستی نباید ماده‌گرایانه باشد؛ بلکه باید از مطالعه‌ی ماده، به آیتِ آن برسیم. 📷 yaghin.org/dacisfiles/Document/2396-2396-V1.jpg کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
❇️ به بهانه روز بزرگداشت حکیم #ملاصدرا ▫️زمان‌سنج بیرونی (زمان) ⏰ زمان‌سنجِ بیرونی ما، آمد و رفت شب و روز را می‌سنجد. لحظات و دقایقی که منظم از پی هم، می‌آیند و می‌روند. ‌▫️زمان‌سنج درونی (حال) 💠 اما انسان‌ها علاوه بر زمان‌سنج بیرونی، زمان‌سنج درونی هم دارند که « #حال» آن‌ها را می‌سنجد. گاهی خوش‌حالند و در این حال، زمان به سرعت می‌گذرد. اما گاهی غمگین یا مضطربند و در این هنگام گویی زمان متوقف می‌شود! 🔴 بین این دو، فرق است؛ چون: ✅ عالم #خلق از عالم #جعل جداست. 🔸«حرکت جوهری»در اندیشه حکمت صدرایی، مربوط عالم خلق است. 🔶اما جلسه ۵۷۲ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت، برای عالم جعل (عالم معنا) «صیرورت جوهری» را ارائه کرد که تکمیل کننده‌ی «حرکت جوهری» ملاصدرا است. توصیه می‌کنیم این جلسه را که همراه با نمایش و بررسی فیلم «Interstellar» (در میان ستارگان) بود، ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/585 ✅ بیشتر بدانید: سرفصل «خلق و جعل» : 📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/56 کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
✳️ شبی به هزار ماه.. 🔸اگر کسی خودش را بداند، خودش را ضایع و نابود نمی‌کند. 🔸«قدر» یعنی توانمند شدن؛ ارزش یافتن. 🔸ما نسبت به چیزهایی عاجزیم و نسبت به یک موارد دیگر، قادریم. قدر یافتن، یعنی بتوانیم مرزهای توانایی خود را آن قدر بگسترانیم و توسعه دهیم که عجزمان، کمتر و کمتر شود. چه عجزهای مادی و چه معنوی! ( و ) ❓این توسعه چطور انجام می‌شود؟ 🔸با . تمنایی برای توسعه و تسخیر... 💠ومَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِیٍّ إِلا إِذَا أَلْقَى الشَّیْطَانُ فِی أُمْنِیَّتِهِ فَیَنْسَخُ اللَّهُ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ ثُمَّ یُحْکِمُ اللَّهُ آیَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ » - سوره حج - ٥٢ 🔸تمنا یعنی طلبِ وسع کردن. انبیا و ائمه برای رقم زدن جامعه‌ی آرمانی موردنظر خود، هرگز در گوشه‌ای نمی‌نشستند تا تنهایی جامعه‌ی آرمانی‌شان را بسازند و سپس مردم را به آن دعوت کنند. بلکه به میان مردم رفته و از یک یک مردم طلب وسع می‌کردند. همچون تمناهای «ولی فقیه» در دیدارهای خود با کارگزاران، دانشجویان، استادان و.. زمانی که تک تک ما کوشش کنیم تا پیدا کنیم و قدر بیابیم، آن گاه جامعه‌ی ما هم توسعه پیدا می‌کند؛ قدر پیدا می‌کند و مقتدر می‌شود. ✅ پس برای شدن، و یافتن و قادر شدن، راهی نداریم جز اینکه خودمان بیابیم؛ با تمنا! ✳️ و این شب‌ها، شب‌های است. امشب تمنا می‌کنیم تا برای هزار ماه دیگر، بیشتر و بیشتر قدر یابیم.. ما این چنین رقم می‌خورد. کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
❇️ به بهانه روز بزرگداشت حکیم ▫️زمان‌سنج بیرونی (زمان) : ⏰ زمان‌سنجِ بیرونی ما، آمد و رفت شب و روز را می‌سنجد. یعنی همین لحظات و دقایقی که منظم از پی هم، می‌آیند و می‌روند. ‌▫️زمان‌سنج درونی (حال) : 💠 اما انسان‌ها علاوه بر زمان‌سنج بیرونی، زمان‌سنج درونی هم دارند که « » آن‌ها را می‌سنجد. گاهی خوش‌حالند و در این حال، زمان به سرعت می‌گذرد. اما گاهی غمگین یا مضطربند و در این هنگام گویی زمان متوقف می‌شود! 🔴 بین این دو، فرق است؛ چون: ✅ عالم از عالم جداست. 🔸«حرکت جوهری»در اندیشه حکمت صدرایی، مربوط عالم خلق است. 🔶استاد حسن عباسی در جلسه ۵۷۲ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت، برای عالم جعل (عالم معنا) «صیرورت جوهری» را ارائه کرد که تکمیل کننده‌ی «حرکت جوهری» ملاصدرا است. توصیه می‌کنیم این جلسه را که همراه با نمایش و بررسی فیلم «Interstellar» (در میان ستارگان) بود، ببینید: 🔸جلسه ۵۷۲ که فروردین ماه ۱۳۹۴ برگزار شده است: 🔸سایت کلبه کرامت | آپارات ✅ برای مطالعه بیشتر، جلسات سرفصل «خلق و جعل» را ملاحظه کنید کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
✅ شبی به قدر هزار ماه... 🔸 اگر کسی خود را بداند، خودش را ضایع نمی‌کند. 🔸 «قدر» یعنی توانمند شدن؛ ارزش یافتن؛ یعنی بتوانیم مرزهای توانایی خود را آن قدر بگسترانیم و توسعه دهیم که دامنه‌ی عجزهای‌مان کمتر و کمتر شود. چه عجزهای مادی و چه معنوی! ( و ) خداوند برای هر شیئی قدری کرده است: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَی ءٍ قَدْراً» 🔶 مؤمن باید، عجزهای خودش را کم کند و قدر خودش را توسعه بخشد؛ این توسعه چطور انجام می‌شود؟ 🔸 با . تمنایی برای توسعه و تسخیر... وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِیٍّ إِلا إِذَا أَلْقَى الشَّیْطَانُ فِی أُمْنِیَّتِهِ فَیَنْسَخُ اللَّهُ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ ثُمَّ یُحْکِمُ اللَّهُ آیَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ » - سوره حج - ٥٢ 🔸 تمنا یعنی طلبِ وسع کردن. انبیا، امامان معصوم و ولی فقیه برای رقم زدن جامعه‌ی آرمانی موردنظر خود، هرگز در گوشه‌ای نمی‌نشستند تا همچون یک سوپرمن (ابرمرد)، تنهایی جامعه‌ی خود را بسازند و سپس مردم را به آن دعوت کنند. 🔸 بلکه آن‌ها از یک یک مردم طلب وسع می‌کردند. زمانی که تک تک مردم کوشش کنند و پیدا کنند و قدر یابند، آن گاه جامعه توسعه پیدا می‌کند؛ قدر می‌یابد و مقتدر می‌شود. 🔶 اگر مردم عزیز ما برای نخستین بار در تاریخ انبیا و ائمه و صلحا توانستند حکومتی اسلامی بنا کنند که بیش از چهل سال برپا بماند؛ به طوری که به نسبت روزهای آغازین انقلاب، به مراتب از مضاعف‌تری برخوردار است، چه چیزی‌ست جز آنکه بر وسع مردم افزوده شده؛ و اینجا بود که امام راحل می‌فرمودند: «می‌بینم که این مردم الهی شده‌اند» «این مردم را انبیا و ائمه نداشتند» البته، ملتی که وسع یافته و توسعه‌ و قادر است، لاجرم تکلیف مضاعف‌تری هم دارد که: «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها» هرچه به وسع ما افزوده شود، تکلیف ما بیشتر می‌شود. و امروز، تکلیفی به مراتب بزرگتر از روزها و ماه‌های نخست انقلاب اسلامی بر دوش ماست... ✅ پس برای شدن، برای یافتن و قادر شدن، برای زدودن عجزهای باقیمانده، برای قدر پیدا کردنِ تمام بخش‌هایی که هنوز در آن عاجز مانده‌ایم، راهی نداریم جز اینکه خودمان، بیابیم؛ با تمنا! ✳️ و این شب‌ها، شب‌های است. امشب تمنا می‌کنیم تا برای یک سال دیگر، نه؛ برای هزار ماه دیگر، بیشتر و بیشتر قدر یابیم.... ما این چنین رقم می‌خورد. 🔺قدر بالقدر ⬅️ توانایی‌هایی هستند که هنوز آزادشان نکردیم. 🔺قدر بالفعل ⬅️ آنچه اکنون هستیم. 🔺عجز بالفعل⬅️ باید زدوده بشود. 🔺عجز بالعجز⬅️ بعید است در این حوزه‌ها هرگز قادر بشیم. همچون بازگشت به دوران کودکی‌مان. استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir