🔰 کسانی که حجاب غیرکاملی دارند، داغ و درفش نمی‌شوند/ با سلبریتی‌ها و هنجارشکن های متعمد برخورد تند می شود 💬 مجتبی ذوالنور نایب رئیس مجلس شورای اسلامی، در پاسخ به سوالی درباره آخرین جزئیات لایحه حجاب و اینکه برخی می‌گویند همین مساله ممکن است باعث کاهش سرمایه اجتماعی در کشور شود: 🔹 باید عرض کنم که خیر. این قانون و لایحه حجاب طوری دیده شده که پلکانی است. یعنی کسانی که حجاب غیرکاملی دارند، داغ و درفش نمی‌شوند بلکه رفتار در مورد آنها متنبه‌کننده، ارشادی و اصلاحی است. تندی برخورد با کسانی است که هنجارشکن متعمد هستند. مثل برخی از سلبریتی‌ها و کسانی که می‌خواهند تعمدا با هنجارها، اصول و ارزش‌ها و اعتقادات مردم مقابله کنند و بجنگند. @Hasanabbasi_students

🔰 مرز بین استان مازندران و سمنان @Hasanabbasi_students

📝 ماجرای تعطیلی شنبه‌ها... (درنگی در ابعاد فرهنگی تعطیلی شنبه) ✔️ قسمت اول 🔻 وسط این همه مسئله ریز و درشت در کشور از حجاب گرفته تا طوفان الاقصی و عملیات اخیر و... مسئله #تعطیلات_شنبه به مسئله برای بچه‌های جبهه انقلاب تبدیل نشد. دقیقاً همین مقطع جریانی خزنده از غفلت عمومی بهره برد و با تولید محتوا، ذهنیت سازی و ادبیات آفرینی کوشید پروژه‌ای را بی سروصدا به پیش ببرد. اما موضوع از چه قرار است و چرا بايد نسبت به آن حساس شد؟ 🔹سکانداری جریان غرب‌گرا در ماجرای تعطیلی شنبه 🔻 بنابر رصدی که انجام گرفت بیشترین تولید محتوا اعم از مقاله، مصاحبه، گزارش و... درباره ضرورت تعطیلی شنبه‌ها را جریان همراه با روزنامه #دنیای_اقتصاد و البته با میدان‌داری این روزنامه انجام داد. و می‌دانیم دنیای اقتصاد ارگان مطبوعاتی #جریان_لیبرال در کشور است. پس همین مقدار ایجاب می‌کند کمی با حساسیت مسئله را دنبال کنیم. 🔹 معناداری زمان در اسلام 🔻 #معناداری_زمان در فرهنگ دینی دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد که توضیح آن در قالب چند مقاله تفصیلی از زوایای مختلف قابل بحث است. عناوینی چون "شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه، روز جمعه، و..." نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد. در اسلام نسبت به هریک ازاین زمان‌های خاص #روایات فراوان درباره #ارزش‌گذاری، اهمیت، اعمال، جایگاه و آداب و ادعیه آن وارد شده است. 🔹 زمان و سبک زندگی 🔻 اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم گر در #سبک_زندگی_اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به #مقوله_زمان است. 🔻 #زمان محور تنظیم گری رفتار فردی، اجتماعی و عبادی انسان است. ظرف زمان یکی از بسترهای پدیدآمدن غم و شادی انسان مسلمان است. عید و عزا و حزن و فرح و حتی تفریح و استراحت و عبادت همه بر مدار زمان تنظیم می‌شود. پس زمان امری مهم است. 🔹 پیامدهای فرهنگی تعطیلی شنبه 🔻 تعطیلی شنبه با فرهنگ اسلامی در بلندمدت چه می‌کند؟ 1. #تجربه_زیسته نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به‌طور طبیعی روز دوم به‌عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنجشنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح و... به‌شمار می‌آوردند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به‌عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد. 2. #تحولات_فرهنگی هیچگاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد #ذهنیت_اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنجشنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد. این تحول نرم طی یک شنبه را روز اصلی تعطیلات قلمداد خواهد کرد. 3. جایگاه جمعه در #فرهنگ_اسلامی اما جایگاه خطیری است. در اسلام #جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به‌شمار آمده است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در #نماز_جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده است. #جمعه روز خاص و #نماد_اسلام است و به‌نوعی از #شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر #شنبه که #نماد_یهود است و یکشنبه که #نماد_مسیحیت است. ما نسبت به #بُعد_نمادین روزها غفلت داریم. بعد نمادین دین یکی از عناصر #هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و #دیگری شما را تعیین می‌کند. اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، #هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ادامه دارد... #تعطیلات_شنبه #سبک_زندگی_اسلامی #جریان_لیبرال #دنیای_اقتصاد #ارزش_زمان #هویت‌زدایی #جمعه 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 ماجرای تعطیلات شنبه‌ها... (درنگی در ابعاد فرهنگی تعطیلی شنبه) ✔️ قسمت دوم 🔹 تعطیلی شنبه یا تغییر نظم اجتماعی؟ 🔻 ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم. اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید. 🔻 مسئله فقط تعطيلي یک روز نیست، مسئله تغییر #نظم_اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس #منطق_اقتصادی اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس #منطق_فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار #حیات_طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.) 🔹 نظم جهانی یا نظم اسلامی 🔻 در نامه اخیر #اتاق_بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است: "اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر #استانداردهای_اقتصاد_جهانی است." 🔻 این استدلال که باید خودمان را با #نظم_جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از #جامعه_جهانی می‌زدند. اما این جهان، جهانی است که آمریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام #نظم_غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است. 🔹 ارتجاع تمدنی 🔻 تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ چون #پیمان_شانگهای و #بریکس و... پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و #دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از #نظم_آمریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی #ارتجاع_تمدنی است. 🔹 لزوم تحلیل کلان و غیر اتمیک مسئله 🔻 تأکید می‌کنم #مسائل_کلان را نباید #اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها، و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، #پیام_پنهان این تصمیم به #ناخودآگاه_جامعه است. #تعطیلات_شنبه #جریان_لیبرال #پیام_پنهان #نظم_آمریکایی #جامعه_جهانی #نظم_اجتماعی #ارتجاع_تمدنی #ناخودآگاه_جامعه 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

👤 احسان فرشاد 🌐 وامابعد؛ نقد‌تحلیل‌تبیین 🎥 از صبر استراتژیک تا حلوای وعده صادق 🔴 مرور وقایع چند ماه گذشته از آغاز عملیات طوفان الاقصی تا عملیات وعده صادق این نتیجه را به دست می‌دهد که تحلیل و تبیین شرایط امروز و فردای جهان مستلزم تعمق بر عنصر اصلی در فهم وقایع چند ماه گذشته یعنی صبر استراتژیک جمهوری اسلامی ایران به عنوان رکن محور مقاومت است. #احسان_فرشاد #اندیشکده_اطمینان #وامابعد #نقد‌تحلیل‌تبیین #صبر_استراتژیک #حلوای_وعده_صادق 📎 https://youtu.be/x1453gMo_mg 📎 https://aparat.com/v/Cc8ub 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF

🔺هیچ مردِ غیوری به ناموسش اجازه‌ی بی‌عفتی نمی‌دهد. هم‌راستا با برخورد با زنان و دختران #مکوشفه و #بی‌حجاب؛ باید با پدران و همسرانشان نیز برخورد شود! بی‌حیایی و بی‌عفتی زنان محصول بی‌تفاوتی، بی‌غیرتی و #دیاثت مردان است. هیچ مرد غیوری نمی‌پذیرد که ناموسش اُبژه‌ی لذتِ همگانی مردان هوس‌ران در جامعه قرار بگیرد! جُرم #بی‌غیرتی کمتر از بی‌عفتی نیست. https://virasty.com/Cupathology/1713413472572173206 🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی @cupathology

🔰 برخورد محترمانه و زیبای پلیس با یک خانم برای اعمال قانون و توقیف خودرو بدلیل بدپوششی و عدم رعایت قانون @Hasanabbasi_students

🔰 خُـذهـا بِـقـوّة طرح نور را محکم‌تر و گسترده‌تر اجرا کنید. 🔹 تعطیلی طرح نور طراحی سرویس‌های اطلاعاتی و جاسوسی دشمن است. با یک اتفاق به دشمن پاس گل ندهید... در اجرای طرح نور و کنار زدن ظلماتِ فحشا و بی‌حیایی، سنگ‌اندازی خواهند کرد. این طرح و ادامه آن را کمتر از عملیات وعده صادق ندانید... بلایی که از طریق بی‌بندوباری در هر لحظه بر سر جامعه ما می‌آید، بسیار خطرناک‌تر از حد توصیف و تصور است. لَنْ تَرْضى‌ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى‌ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ✍ حجت الاسلام رحمت الله معظمی @Hasanabbasi_students

📷 #گزارش_تصویری 🔰جلسه ۱۷۲ از دوره‌ی تربیت مدرس استراتژی برای کودک و نوجوان ▫️ برگزار شده به تاریخ یکشنبه ۲۶ فروردین ماه ۱۴۰۳ ▪️روی‌کرد حدودمدار(۱) 🔹عنوان: کدوم انسان گرگ انسانه؟! 📽 ابزار کمک آموزشی:     🎞 انیمیشن بازمانده ——————— 📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 🔊 @strategistkids

🔰 طرحی از امیرحسین جعفری نژادان @Hasanabbasi_students

🔰 چند صحنه جالب از درگیری حیوانات @Hasanabbasi_students

🎥 بررسی انیمیشن «آرزو» را در پست بعد بخوانید👇 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: Nimavary

🎥 بررسی انیمیشن «آرزو» درست زمانیکه اسرائیل به فلسطین حمله کرد، یک انیمیشن توسط والت‌دیزنی اکران شد به نام «آرزو» که به شدت اِلِمان‌های صهیونیستی-یهودی داره و طبق معمول انیمیشن‌هاشون، داره اشغال یک سرزمین دیگه رو تطهیر و توجیه می‌کنه🙄 یادمه وقتی در بحبوحه‌ی جنگ تیزرش آمد، به ۲۹ زبان‌ دنیا منتشر شده بود الا عربی! انیمیشن درمورد یه پادشاه هست که در کودکی تمام اعضای خانوادش رو از دست داده و یه عده آدم نانجیب زمین‌هاشون رو ازشون گرفتن و به خاطر همین میاد یه سرزمین خالی از سکنه در کرانه‌‌ی مدیترانه پیدا می‌کنه🙄🙄🙄 و حکومت تشکیل میده (عزیزان مدیونید فکر کنید که فلسطین در در این منطقه است!/ اینم بگم که هر وقت هر جایی توی این انیمیشن‌ها شنیدید یکی یه سرزمینی رو پیدا کرده، بدونید این توجیهی برای اشغال یا استعماره؛ مثل انیمیشن سریالی «لوسی از رنگین کمان جنوبی» که اینجا به نام «مهاجران» ترجمه شد🤦 و توش نشون میداد که استرالیا خالی از سکنه بوده که انگلیس استعمارش کرده) و مردم هم موج موج از سراسر جهان به اون سرزمین مهاجرت میکنن! و آشا براشون شعر میخونه که «اینجا همون‌جاییه که فقط مخلوقات برتر خدا رو می‌بینید!» (منظورش همون قوم برگزیده و برتره) این پادشاه از آرزوهای مردم محافظ می‌کنه و دنبال یه دستیار می‌گشته که از قضا «آشا» برای مصاحبه به دربار می‌ره و متوجه میشه که درواقع پادشاه داره آرزو‌ها رو می‌دزده و قرار نیست همه‌ی آرزوها برآورده بشه. و این میشه مقدمه‌ی جنگ بین آشا و پادشاه برای بازپس‌گیری آرزوهای مردم... این انیمیشن پر از اِلِمان‌های یهودی- صهیونیستیه؛ مثل شمعدان معروف یهودیان تا ستاره‌‌ی داوود و... آشا مثل بسیاری از قهرمانان دیزنی دقیقا نقش منجی رو بازی میکنه که جالبه بدونید هر قسمتِ معجزاتش یادآور یکی از پیامبران بنی اسرائیل هست (دیرین‌گونه‌ی خودمون)👈 آشا مثل حضرت موسی منجی قومی هست که زیر دست یک فرمانروای ظالم هستند و با چوب جادویی خودش که نمادی از عصای موسی هست کارهای زیادی انجام میده؛ یه تحریف خیلی خطرناک در انیمیشن‌ها اینه که به جای «معجزه»، به سحر اصالت میدن؛ درحالیکه هیچ کدوم از پیامبران جادوگر نبودند و با جادو کسی رو نجات ندادن. از طرفی دقیقا مثل کودکی حضرت موسی تاج و تخت پادشاه رو به خطر میندازه و پادشاه دستور پیدا کردنش رو میده. از طرفی مثل حضرت مسیح به آشا هم خیانت میشه و یکی از دوستان صمیمی‌اش جای مخفی شدنش رو لو میده! یک بز تازه متولد شده هم همیشه کنار آشا هست که دقیقا تداعی کننده‌ی لقب مسیح (بره‌ی خدا) در اعتقادات یهود هست. آشا مثل حضرت داوود صدای خوشی داره. اون اولین نفری هست که با ستاره‌ی جادوییش میتونه با حیوانات صحبت کنه (مثل حضرت سلیمان). آشا نماد سرزمین و عقیده‌ی یهود هست و دقیقا مثل «استر» به قصر پادشاه نفوذ می‌کنه و این کار رو به کمک ملکه انجام میده که مخالف پادشاه هست (مخالفت ملکه منو یاد داستان آسیه و حتی ملکه «وَشتی» میندازه که دقیقا مخالف پادشاه بودند.) این انیمیشن یه جورایی عصاره‌ی داستانی انیمیشن‌های قبلی رو هم توی خودش جا داده بود (توی تیتراژ پایانی هم به این مسئله اشاره میشه) موش‌های سیندرلا که براش راه نجات پیدا کردن، سفیدبرفی و هفت کوتوله که دوستای آشا بودند، جادوی سیاه زیبای خفته و حتی پیترپن! در آخر هم باید به نماد پروانه اشاره کرد که قبلاً مفصل درموردش حرف زدیم و نمادی از کامل شدن کارکتر داستانه 🖋️ مریم خانمحمد نیماوری 📢 کانال تفکر تفریحی https://eitaa.com/tafakortafrihi پیج اینستاگرام: Nimavary

🔰 ماموریت: ایجاد خشم عمومی 🔹 جریان اصلاحات با تمام قوا به میدان آمده است تا بساط کشف حجاب در خیابان ها جمع نشود. صورتی ها هم کم کم وارد گود شده اند و علیه نیروی انتظامی قلم فرسایی می نمایند. 🔹 خشم عمومی توسط مردم ایجاد نمی‌شود بلکه توسط همین قلم بدستان بی خرد یا دین‌ستیز بوجود می آید. قلم اینها را باید شکست تا فساد جمع بشود. @Hasanabbasi_students