🔸درباره طلسم شرف‌الشمس ✍مهدی مسائلی در عرف عمومی انگشترهای با نگین عقیقِ زرد به انگشتر شرف‌الشمس معروف هستند. در پشتِ نگین زرد این انگشترها معمولاً طلسم و اشکالی رمزی حکاکی می‌شود که بعضی مردم معتقدند آنها را از حوادث و بلاها می‌کند و پیروزی و موفقیت را برای‌شان به همراه می‌آورد. این طلسم باید در روز ۱۹ فروردین با رعایت آداب خاصی بر روی عقیق زرد حکاکی شود. اما در واقع شرف‌الشمس نام وضعیت خورشید در این روز است. توضیح این‌که نحوه گردش زمین به دور خورشید موجب می‌شود که از نگاه ناظر زمینی، در طول سال خورشید در زوایای مختلفی دیده شود. این گردش که در نجوم قدیم به عنوان گردش خورشید به دور زمین تصور می‌شده است، مداری بیضی شکل دارد. منجمین قدیم زوایای قرار گرفتن خورشید در این مدار را به ۱۲ قسمت تقسیم کرده‌اند که به آنها برج فلکی می‌گویند. به کل این مدار نیز دایرة البروج می‌گویند. در نجوم قدیم مبدأ این برج‌ها را برج حمل می‌نامیدند که ورود خورشید به برج حمل آغازگر فصل بهار و ساعت تحویل سال نوروزی است. آنها معتقد بودند که هر یک از قمرها یا ستاره‌هایی که حالت گردشی دارند در برج و زاویه‌ای از گردش خود، در کمال شرافت و منزلت قرار می‌گیرند و در زاویه‌ای در اوج هبوط و پستی خویش هستند. بر این اساس، معتقد بودند که موضع شرافت و منزلت خورشید(شرف الشمس) در برج حمل و در نوزدهمین روز فروردین است. قرار گرفتن خورشید در این موقعیت، موفقیت‌ها و خیرات را به دنبال دارد و بهتر است کارهای مهم در این زمان انجام شود. پس در واقع شرف الشمس نام موقعیت خورشید در روز نوزدهم فروردین است که این نام را بر روی یک طلسم و سپس بر روی نگین یک انگشتر گذاشته‌اند. بعضی حکاکی طلسم بر روی عقیق زرد در روز نوزدهم فروردین را توصیه‌ای دینی می‌دانند. اما در کتاب‌های حدیثی هیچ حدیث صحیح یا ضعیفی که دستور به حکاکی حرز یا طلسمی بر روی عقیق یا کاغذ زرد رنگی در این روز کرده باشد، وجود ندارد. طلسم و اشکال رمزی متداولی که هم‌اکنون حکاکی می‌کنند از کتاب مصباح کفعمی برگفته‌اند که در آنجا بحثی از اختصاص آن به موضوع شرف‌الشمس نیست و کفعمی بدون هیچ استناد روایی مدعی صفت اسم اعظم آن شده است.( مصباح کفعمی، ص311) بعضی با استناد به حاشیه مصباح گفته‌اند که طلسمی که در دیوان منسوب به امام علی(ع) برای رفع صُداع(سردرد) آمده است، همین اشکال و حروف رمزی است. ولی انتساب این دیوان به امام علی(ع) صحیح نیست و بیشتر اشعار آن متعلق به دیگران است. سندی نیز برای این اشعار وجود ندارد. با این وجود، در آنجا نیز بحث از شرف‌الشمس نیست. نکته دیگر این‌که حکاکی این طلسم در روز شرف الشمس بر روی عقيق زرد، در یکی دو قرن‌ اخیر توسط علمای شیخیه بسیار ترویج شده است و ظاهرا رویکرد باطنی و توجه آنها به علم حروف منشأ ترویج این مباحث بوده است. توصیه‌های صریحی از رهبران شیخیه همچون شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی در این زمینه وجود دارد. به احتمال زیاد رونق انگشتر شرف‌الشمس در میان شیعیان نیز متأثر از شیخیه است. در مجموع طلسم‌هایی از این دست، افزون بر این که اعتبار دینی ندارد، مردم را از اصل و حقیقت دین‌داری که توحیدمحوری و اعتماد و توکل به خداست، دور می‌کند و درگیر خرافاتی شبیه جادو و طلسم‌ می‌کند. آنها به اعتماد به اشکال رمزی و طلسم‌هایی که معنای آنها مشخص نیست، موفقیت و نجات خویش را طلب می‌کنند، در حالی مسیری دین‌داری در توجه مستقیم به خدا و توکل و درخواست از اوست. ......... @Hasanzadeh

🔹جنگ روایت‌ها در سریال‌های استراتژیک (مورد مطالعه: سریال معاویه) ▫️نویسنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نهاوندی؛ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی @Hasanzadeh

این روزها مراقب محتوای دروغ در فضای مجازی باشیم... یکی از راهبردهای دشمن خنثی سازی قدرت تحلیل ذهن فعال جوانان از طریق تولید محتوای ذهنی دروغ و انحرافی جهت بی اعتمادسازی است مراقب باشیم... @Hasanzadeh

⭕️دانلود کتاب #پیشوای_صادق به زبان فارسی و عربی (نویسنده: آیت الله خامنه ای) #ق‍ی‍ادة_الام‍ام_ال‍ص‍ادق‌_ع‍ل‍ی‍ه‌ال‍س‍لام ✅ @Hasanzadeh

📢 #کلیپ_صوتی | کار امام صادق(ع)، استحکام پایه‌های معرفت اسلامی 📝 روایت رهبر انقلاب از کار مهم #امام_صادق(ع) در دورانی که دنیای اسلام، در آفریقا، خراسان، فارس و ماوراءالنّهر، درگیر جنگ‌ها بود @Hasanzadeh

چند روزی از درگذشت پاپ فرانسیس می‌گذرد. ده سال پیش، وی در آغاز دوره پاپی‌اش، بیانیه‌ای با عنوان شادی انجیل داشت که بسیاری آن را سند تحول کلیسای کاتولیک می‌دانستند. این سخنان آغازگر سبکی متفاوت در رهبری واتیکان بود؛ سبکی که از پاپ چهره‌ای روشنفکر، صلح‌طلب و نوگرا ارائه می‌داد. اما در عصری که بشر بیش از همیشه در عطش معنویت به سر می‌برد، کلیسا و شخص پاپ فرانسیس با وجود شعارهای انسانی و وعده‌های پررنگ، حتی حمایت‌های ظاهری از زنان و همجنس‌گرایان نتوانستند در جدال با بحران معنویت‌های بدلی و چالش‌ انزوای مسیحت در غرب، توفیقی به‌دست آورند. در همان روزهای انتشار این سخنان به دعوت برادران عزیزم استاد طباطبائی و استاد عباسی در برنامه «ناگفته‌های مسیحیت» دعوت شدم و در مورد رویکردهای نوین پاپ گفتگو کردیم که بازنشر میکنم. #مسیحیت #پاپ_فرانسیس @Hasanzadeh

📢 رهبر انقلاب اسلامی امروز در مجلس عزاداری شهادت حضرت امام صادق علیه‌السلام: 📝 خط ائمه «خط ایستادگی و استقامت» و درس ائمه «درس منطق و استدلال» است، 📝 مردم غزه و لبنان با ایستادگی خود در واقع در خط ائمه‌ی هُدی کار میکنند، 📝 زندگی امام صادق علیه‌السلام از لحاظ اشاعه‌ی احکام الهی، زندگی عجیب، فوق‌العاده و موفقی است. ۱۴۰۴/۲/۴ 📥 مشاهده این فیلم در وبسایت 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔷جمله معنادار مقام معظم رهبری خطاب به حَرّافان این روزها آیت‌الله خامنه‌ای: 🔹گاهی یک‌جایی دهن‌لقی‌مان، اعتراض کردن بیخودی‌مان، صبر نکردن‌مان، تحلیل غلط‌مان، تأثیرات تاریخی می‌گذارد و مسیر را عوض می‌کند؛ لذا خیلی باید مراقبت کرد #تلنگر

نقد و بررسی شکرگزاری در معنویت‌گرایی جدید و معنویت اسلامی استاد حجت‌الاسلام حسن زاده ارائه در مدرسه علمیه شهید حاج غفاری قم #شکرگزاری #قانون_جذب #معنویت_پژوهی @Hasanzadeh

❗️❗️ هشدار جدی❗️❗️ رشد ۵۰۰٪ی جستجوی معنویت‌ پلاستیکی در ایران از سال ۱۴۰۳ (بر اساس داده های Google trends) به این دو تصویر با دقت نگاه کنید! 📊 تصویر سمت راست: نمودار رشد جستجوی عبارت "شکرگزاری"در ایران طی ۵ سال گذشته را نشان می‌دهد. اگر توجه کنید از سال ۱۴۰۳، جستجوی این عبارت در گوگل رشد چشمگیری داشته!(۵۰۰٪) 📊 تصویر سمت چپ: کلماتی را نشان می‌دهد که مرتبط با این موضوع هستند. اگر توجه کنید گوگل ترندز برای این کلمات، عبارت "افزایش ناگهانی" را به کار برده... ⚠️ متولیان فرهنگی کشور متوجه این مسئله مهم هستند که سرچ و جستجو در فضای مجازی، آنهم با این آمار وحشتناک، یکی از شاخصه های مهم تغییر ذائقه در یک کشور محسوب می‌شود.. 🔴 این آمار خیلی از مسائل پنهان جامعه را برای ما روشن میکند که به برخی اشاره میکنم: ✅درصد بسیار زیادی از مردم عزیز کشور ما به دنبال معنویات هستند. ✅عده ای سودجو این اقبال مردم به رشد معنوی را فهمیده اند و به دنبال شیادی و کلاهبرداری هستند. ✅نهادهای فرهنگی و تبلیغی هنوز متوجه جهش وحشتناک این جریان در کشور نشده اند.(یا بی خبرند و یا بی مسئولیت که به نظر بنده اولی احتمال بیشتری دارد) ✅این جریان علی رغم ضدیت با مبانی دینی و حتی فرهنگی کشور ما توانسته با دروغگویی و ظاهرسازی دینی_فرهنگی، جای خود را حتی در مراکز فرهنگی کشور باز کند. باید چاره ای اندیشید.. در کانال معنویت پلاستیکی سعی دارم تا حد امکان درباره این موضوع روشنگری کنم. 🖌علیرضا متین نژاد حتما عضو شوید و عضو کنید. 👈آدرس کانال: @manaviat_p ________ #معنویت_پلاستیکی #آمار_تکاندهنده #نقاب_شیطان #فریب

📽 گزیده ای از دورهمی رسانه ای صدای حوزه برای تحلیل و بررسی پیام رهبر انقلاب به همایش صدسالگی بازتأسیس حوزه علمیه قم 🔺لزوم "واکنش سریع حوزه" به پیام جامع رهبری برای جلوگیری از تکرار حرکت های کند سابق حجت الاسلام سعید عبداللهی، مدیر رصدوتحلیل اندیشکده زمانه: ⚪️ تاریخ صد ساله حوزه می توانست تبدیل به کتابی درسی در حوزه ها شود. حجت الاسلام رسول حسن زاده، مدیر موسسه مأوا: 🟡 حوزه نیاز به "دید باز" "دست توانا" و نیروهای عملیاتی دارد که با پرهیز از رفتارهای کلیشه ای و نمایشی، کار را جلو ببرند. حجت الاسلام محمدحسن جاویدی، استاد دانشگاه: 🟢 نیاز به مدیرانی مثل شهید صیاد شیرازی داریم که سریع دستورات رهبری را به دستورالعمل تبدیل کنند؛ چنین مدیری لزوما ساختارساز نیست و برخی موارد را به مثابه فرهنگ می بیند. حجت الاسلام حمید برزگار، مدیر پایگاه خبری صدای حوزه: 🔵 روح کلی پیام این بود که حوزه "جزیره جدا از جامعه" نباشد اما شکل برگزاری خود همایش، جزیره ای بود! #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

در سال‌های اخیر، شاهد ترویج گسترده و عمومی برخی اعمال مستحب خاص با ذکر آثار و خواص دنیوی و اخروی در فضای مجازی هستیم. در این ایام نیز یکی از اعمالی که توصیه می‌شود نماز یکشنبه‌های ماه ذی‌القعده نمازی که با فضیلت‌ها و آثار بی‌شمار چون آمرزش گناهان و باز شدن درهای رحمت الهی معرفی می‌شود. در بدو نظر نسبت به این فضای موجود، پیام مثبتی از ترویج معنویت و گسترش فرهنگ نیایش دریافت میشود. این نمازها در زمان های معنوی خاص فرصت‌هایی برای توبه و تجربه‌ی شخصی معنوی از رحمت الهی برای عموم فراهم می‌کند. اما از نگاهی دیگر، تمرکز بیش از حد بر عبادات مستحب و کم‌توجهی به واجبات و اصول دین، می‌تواند یک خطر پنهان در پی داشته باشد. وقتی نمازهای خاص و کمتر شناخته‌شده بیش از نمازهای واجب و دیگر فرائض عبادی و اجتماعی اسلام تبلیغ می‌شوند، ممکن است جامعه به سمت نوعی "معنویت گزینشی" یا "معنویت احساس‌محور" برود؛ یعنی گرایش به اعمالی که حال خوش لحظه‌ای می‌دهند ولی الزام عملی و روح تعبد ایجاد نمی کند. این وضعیت ممکن است در نهایت به فراموشی وظایف اصلی و حتی ترک واجبات بینجامد. ترویج نمازهای مستحب مانند نماز یکشنبه ذی‌القعده، در صورتی که مکمل واجبات و فرائض باشد، ارزشمند است. اما اگر جای واجبات را بگیرد یا تنها به حس و حال معنوی بی‌تکلیف ختم شود، خطر "دینِ سلیقه‌ای" را در پی دارد؛ دینی که ظاهرش زیباست اما ریشه‌ تعبد و تعهد ندارد. ✍ رسول حسن زاده @Hasanzadeh