⭕️ توصیه رهبر معظم انقلاب به طلاب از زبان مداح اهل بیت حاج رضا بذری ✅ طلبه باید منشأ اثر باشد ✅ فقط و فقط راه عاقبت بخیری این راه انقلاب است @Hasanzadeh

🎤احمدحسین شریفی 🔻بحثی تحلیلی درباره حرز منسوب به امام جواد علیه السلام 🔸بخش چهارم و پایانی: تحلیل محتوایی حرز @Ahmadhoseinsharifi 🌹

#تنجیم_طبی #طبابت_فلکی #احمدحسین_شریفی 🔴 نقد و آسیب‌شناسی تنجیم طبی و طبابت فلکی 🔻متاسفانه در سال‌های اخیر شاهد اوج‌گیری جریانات شبه‌علمی و خرافی در بین برخی طلاب و پژوهشگران عرصه طب سنتی – اسلامی هستیم، این جریانات با چنگ اندازی به میراث خرافی یونان باستان، و با استنادهای بی‌ضابطه‌ به مرویات طبی، و با روش‌های غیر علمی و اثبات نشده، مدعی درمان امراض جسمی و روحی شده‌اند و از همین طریق مبالغ هنگفتی را بابت آموزش و درمان از مردم اخذ کرده‌اند و به نام اهل بیت (ع)، خرافات یونان باستان را ترویج و به آن رنگ اسلامی زده‌اند. 👈 ادامه مطلب را در سایت سراب حقیقت مطالعه کنید. @Hasanzadeh

🔰 اخبار موسسه ✨نشست علمی «قانون جذب؛ راز یا سراب؟» در مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه برگزار شد 🔸به همت معاونت پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه، نشست علمی «قانون جذب: راز یا سراب؟ واکاوی انتقادی قانون جذب در پرتو علم و دین» به‌صورت حضوری و مجازی در روز شنبه ۱۰ آبان برگزار شد و با استقبال شرکت‌کنندگان همراه بود. 🔸در این نشست، حجت‌الاسلام حسن‌زاده با مرور تاریخچه و ماهیت قانون جذب، به بیان نقدهای علمی وارد بر این نظریه —حتی در محافل غربی— پرداخت و در ادامه، این جریان را از منظر آیات و روایات اسلامی مورد بررسی و نقد قرار داد. 🌱 استقبال گسترده حاضران و درخواست برای تداوم این نشست‌ها، نشان از عطش پژوهشگران برای بررسی علمی و دینی پدیده‌های نوظهور فکری دارد. #پژوهش #مرکز_مشاوره_مانامهر 🆔 @masoumiyeh @Hasanzadeh

✡️ نقد و بررسی موزیک ویدیوی آیدول (Idol) از بی تی اس 1️⃣ موزیک ویدیوی #آیدول در سال ۲۰۱۸ زمانی که گروه #بی‌تی‌اس در اوج شهرت بود منتشر شد. این اثر مورد استقبال مخاطبین جهانی قرار گرفت، به‌گونه‌ای که در ۲۴ ساعت اول انتشار خود در یوتیوب، بیش از ۴۵.۹ میلیون بازدید کسب کرد. 2️⃣ مانند سایر آثار این گروه، متن شعر توسط نامجون و تیم نویسندگان نوشته شده است و در آن توجه ویژه‌ای به مباحثی چون ”کشف هویّت واقعی”، ”توجه به خواسته‌های سرکوب شده” و “مبارزه و بی‌توجهی به انتقادات” شده است. 3️⃣ با توجه به سبک و ظاهر متن، آیدول توانسته با ریتم هیجانی و تصویرپردازی جذاب و با رنگ‌های شاد و متنوع توجه مخاطب را به خود جلب کند، به‌گونه‌ای که مخاطب با انگیزه‌ای که برایش حاصل می‌شود در مقابل فشار و انتقادات بایستد و به‌دنبال کشف #من_واقعی خود باشد. 4️⃣ اما آنچه که باید مورد توجه قرار گیرد، فرای ظاهر متن است. با توجه به سیر فکری نویسنده و سایر آثار «بی تی اس»، این موزیک ویدئو هم بر محور #خودشناسی تمرکز دارد. خودشناسی و انسان‌سازی‌ای که با #التقاط مفاهیم درست و غلط برای مخاطب جهانی تجویز شده است. 5️⃣ «آیدول» با به‌کارگیری گرایش‌های #پاگانیستی «یونگ» و با تأکید بر عرفان باستانی و ناخودآگاه جمعی، یک ظاهر فریبنده از خودشناسی ارائه می‌دهد، اما در عمل به دلیل عدم تمرکز بر اخلاق عینی، شواهد علمی و منبع الهی، افراد را در “چرخه‌ای از تجربیات درونی” نگه می‌دارد که می‌تواند به #روان‌پریشی و #خودشیفتگی منجر شود. 6️⃣ آیدول در چارچوب #اومانیستی، انسان را به عنوان محوری معرفی می‌کند که هیچ چیز و هیچ‌کس برایش مهم نیست و رشد و تعالی را در ”پذیرش نقاط تاریک” وجود می‌داند! جایی که مرز بین اخلاق و ضدّاخلاق و بدی و خوبی برداشته می‌شود و بدی و زشتی هم‌ردیف با خوبی مورد پذیرش قرار می‌گیرد! 📖 متن کامل مقاله را اینجا بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-culture/24794 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

📛 راجنیش اوشو و تناقضات بی‌شمار 🎙حجت‌الاسلام رسول حسن زاده 📎 #اوشو 📎 #فرقه_های_انحرافی @Hasanzadeh

✡️ خودمحوری نقطهٔ مقابل خودسازی 1️⃣ در موزیک ویویوی آیدول از گروه #بی_تی_اس می‌شنویم: 👈 «انگشتتو به سمتم بگیر هیچ اهمیتی نداره، برام مهم نیست برای چی سرزنشم می‌کنی» 🚨 این فرازها به مخاطب القا می‌کند که انتقادهای دیگران بی‌ارزش است و باید بی‌تفاوتی مطلق را در پیش گرفت، حال فرقی ندارد این انتقادات در چه زمینه‌ای و در چه ابعادی باشند. (من همینی هستم که هستم و تلاشی برای تغییر و بهتر شدن خودم نمی‌کنم!) 2️⃣ چنین مفهومی می‌تواند با ایجاد حسّ همدلی کاذب، مخاطبان را به سمت اعتماد به نفس غیرواقعی سوق دهد، زیرا این اعتماد بر پایهٔ خودآگاهی دینی یا ارتباط با منبع روحی و الهی نیست. 3️⃣ همچنین باید توجه داشت که اعتماد به نفس مطلوب که ریشهٔ الهی و خدایی دارد، همواره انسان را به #تواضع و #اصلاح خود و خدمت به دیگران سوق می‌دهد، اما در نقطهٔ مقابل، ترانه‌های بی تی اس با ترویج بی‌تفاوت بودن نسبت به نظرات دیگران (حتی نقدهای سازندهٔ) منجر به آن می‌شوند که مخاطبان از خوداندیشی (یا #محاسبه_نفس که پایهٔ رشد معنوی است) دور شوند و این‌گونه خودمحوری مانعی برای خودسازی و تهذیب نفس مخاطبان می‌شود. 4️⃣ در واقع #کی‌پاپ با تجاری‌سازی و سوءاستفاده از مفاهیم عاطفی (مانند خوددوستی و…) احساسات مخاطبان را به‌صورت سطحی تحریک می‌کند، بدون این‌که ابزارهای واقعی برای رشد روانی و معنوی آنها را فراهم کند. و این اعتماد به نفس کاذب که از تقلید رفتارهای این گروه ناشی می‌شود به جای تقویت ایمان و تواضع فرد به ”نفس‌محوری و نفس‌پرستی” وی منجر می‌شود، که مانعی جدّی برای رشد معنوی فرد است. 5️⃣ به عبارت دیگر “خودمحوری” در چنین پیامی مخاطب را به سمت نادیده گرفتن دیگران و ارزش‌هایشان سوق می‌دهد، که می‌تواند به “حسّ برتری کاذب” منجر شود. این حسّ با مفهوم «نارسیسیسم آسیب‌پذیر» در روان‌شناسی مدرن همخوانی دارد، که در آن فرد برای جبران ضعف‌های درونی، به #خودستایی یا #بی‌تفاوتی متوسّل می‌شود. 📖 متن کامل مقاله را اینجا بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-culture/24794 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود @Hasanzadeh