چهل روز خدا ✍رسول حسن زاده امروز، ایرانِ ما چهل روزِ پر افتخار را پشت سر گذاشته است؛ چهل روزی که با هجوم تلخ مستکبران و شهادت جانسوز امام امت آغاز شد، اما برخلاف محاسبات دشمن، به جای فروپاشی، به حماسه‌ای از ایستادگی و بلوغ بدل گشت. این چهل روز، مصداق عینی «ایام‌الله» در عصر حاضر است؛ روزهایی که در آن هیمنه‌ی پوشالی دشمن در هم شکست و پاسخ‌های قاطع موشکی در کنار حضور حماسی مردم و خانواده‌ها در خیابان‌ها، تراز جدیدی از بصیرت و عزت ایرانی را به جهانیان مخابره کرد. این چهل روز، در حقیقت کمال بلوغ معنوی این امت بود. ملت ایران نشان داد که در کوره‌ی حوادث، نه تنها فرسوده نمی‌شود، بلکه به تکامل، بالندگی و تنومندی می‌رسد. قرآن کریم در سوره ابراهیم، کلید درک این ایام را در صفت «صَبّارٍ شَکور» می‌داند. این همان حقیقتی است که «قائد شهید» نیز پس از شهادت حاج قاسم سلیمانی و آن تشییع تاریخی، بر آن تأکید کردند و ملت ایران را مصداق صبار و شکور خواندند. ملت ایران در این چهل روز، «صبار» بود؛ یعنی در اوج فشار و تهدید، نه لرزید و نه متوقف شد، بلکه با صبری فعال، انسجام ملی خود را حول محور رهبری جدید و مقتدر خویش حفظ کرد. این ملت، «شکور» بود؛ چرا که قدرِ خون‌های پاکِ ریخته شده و امنیتِ به دست آمده را دانست و اجازه نداد دشمن با جنگ شناختی و ایجاد تفرقه، پیروزی میدانی را به شکستی اجتماعی تبدیل کند. نقطه پیروزی راهبردی ما در این نبرد، تنها در اصابت دقیق موشک‌ها به قلب پایگاه‌های دشمن نبود؛ بلکه پیروزی بزرگ‌تر، در عصبانی کردنِ دشمنی بود که بر روی «شکاف داخلی» و «ناامیدی مردم» حساب باز کرده بود. دشمنی که می‌خواست ما را در تاریکیِ ترس و انفعال رها کند، حالا خود در شعله‌های خشم و ناکامی می‌سوزد؛ چرا که دید این ملت نه تنها ضعیف نشد، بلکه مصداق آیه «كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُ فَـَٔازَرَهُ فاسْتَغْلَظَ فاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ» گشت؛ نهالی که جوانه زد، مستحکم شد و چنان بر پای خود ایستاد که بدخواهان را به غیظ واداشت. امروز وظیفه ماست که اجازه ندهیم غبار فراموشی و تردید بر حماسه‌ی این چهل روز بنشیند. باید مدام یادآوری کنیم که چگونه از دلِ تهدید، فرصت ساختیم و چگونه انسجام ملی، دشمن را به زانو درآورد. شکرِ حقیقیِ این پیروزی، در روایت ظفرمندانه و حفظ دستاوردهای وحدت و استقامت نهفته است. وسعت پیروزی را باید در فراتر از مرزها دید جایی که اقتدار این امت، با طلوع جدید قدرت جهانی، امید را در دل مستضعفین جهان زنده کرد و وحشت همیشگی را در دل مستکبران جهانی افکند. باید توجه داشت هرگونه «روایتِ شکست» و کفران نعمت‌ها و فراموشی نصرت‌های الهی، فرجام تلخی خواهد داشت. وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيد @Hasanzadeh

✍ پرسش اساسی مطرح شده در این کتاب عبارت است از طرح این موضوع که پس از سقوط یک رژیم سرکوبگر، چگونه باید به محاکمۀ روشنفکران همکار با آن پرداخت؟ قانون برای مجازات «کلمات» روشنفکرانی که دلیل خود را در آزادی بیان جستجو می‌کردند و از نقش زبان به مثابه ابزاری برای سرکوب تغافل می‌کردند چه ابزارهایی در اختیار دارد؟ و جرایم نوشتاری شامل چه مواردی می‌شود؟ روشنفکرانی که با اشغالگران نازی همکاری کرده بودند، از همان لحظۀ آزادسازی پاریس در سپتامبر ۱۹۴۴ به اتهام خیانت تحت پیگرد قرار گرفتند. 🔹 نویسنده در بخشی از کتاب نشان دهد که «خیانت ملی» برخی روشنفکران فرانسوی که «قلم» را به «گیوتین» تبدیل کرده و مرز باریک آزادی عقیده با همدستی با اشغالگران را رعایت نکردند، چگونه و با چه منطقی بایستی محاکمه شوند. https://www.khabaronline.ir/news/2202697/ 🧷 مسأله ما در این میان چیست؟ ما بر پایه چه منطقی بایستی آن دسته از نویسندگان یا سلبریتی‌های که با قلم و یا رفتار خود زمینه اغتشاش، کودتا و حمله نظامی را فراهم کردند و در یک کلام مرتکب «خیانت ملی» شدند را مسئول کنیم؟ به گمانم اگر به روشنی مرز میان آزادی عقیده و بیان با خیانت تفکیک نشود، اتفاقات تلخی قابل پیش‌بینی است. نبایستی از یاد ببریم که جریانی در داخل انسجام ملی شکل گرفته بعد از جنگ دوازده روزه را در چهار ماه به مرگ بر ... رساند. کافی است که در نظر داشته باشیم که در همین چند روزه گذشته، تاج‌زاده دوباره گسل حاکمیت و ملت را فعال کرد، ظریف هم دوگانه موشک و اقتصاد و روحانی نیز در میانه جنگ سخن از اصلاحات بنیادین نهادی گفت.⚖ https://eitaa.com/ammilani

📣 «هو الّذی انزل السّکینة فی قلوب المؤمنین لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم و لله جنود السّماوات و الأرض و کان الله علیما حکیما» ✏️ همیشه دشمنان اسلام خواسته‌اند دل مسلمانان را مشوش و مضطرب کنند. در طول تاریخ اسلام موارد زیادی پیش آمده است، قبل از اسلام هم در مورد حرکتهای عظیم جهادی پیامبران قبل از نبی مکرم، مؤمنینی که توانستند ایمان خودشان را استوار نگه دارند، آرامش روحی پیدا کردند. این آرامش روحی حرکات آنها را در اختیار جهت ایمانی قرار داد؛ مشوش نشدند، مضطرب نشدند، راه را گم نکردند؛ چون در حال تشویش و اضطراب، پیدا کردن راه درست دشوار میشود. انسانی که از آرامش روحی برخوردار است، درست فکر میکند، درست تصمیم میگیرد، درست حرکت میکند. اینها نشانه‌های رحمت الهی است. ۱۳۸۸/۰۳/۲۹ http://Farsi.khamenei.ir @Hasanzadeh

راهبرد همیشگی دشمنان اسلام، مضطرب کردن دل مسلمانان است. چرا؟ چون انسان مضطرب، راه را گم می‌کند، در فضای غبارآلود رسانه‌ای، وقتی پیام‌های متناقض و تحلیل‌های نگران‌کننده از هر سو سرازیر می‌شود، هدف دشمن این است که ما را از قدرت تفکر صحیح و تصمیم‌گیری درست محروم کند. بنابراین، «سکینه» و آرامشی که خداوند بر قلب مؤمنان نازل می‌کند، تنها یک حس درونی نیست؛ بلکه یک سپر دفاعی در برابر تروریسم رسانه‌ای دشمن است. اگر می‌بینیم دشمن بر طبل اضطراب می‌کوبد، به این خاطر است که می‌داند مؤمنِ آرام، فریب نمی‌خورد و با بصیرت، پشت پرده‌ی حوادث را می‌بیند. امروز، حفظِ انسجامِ فکری و روانیِ جامعه‌ی حزب‌اللهی، تداوم همان جهادِ دیروز است. رسول حسن‌زاده @Hasanzadeh

📝 پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی به‌مناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیم‌الشأن انقلاب (قدّس الله نفسه الزکیه) و مسائل مهم مربوط به جنگ تحمیلی سوم 📲 @rahbar_enghelab_ir

در پی تماس‌های اقشاری از مردم برای کسب حلالیّت درباره جسارت‌هایی که به ساحت رهبر شهید داشتند، پاسخ مکرّر رهبری به موارد مشابه در زمان حیات خود اینچنین بود: «همه ملّت ایران فرزندان من هستند و من دعاگوی آنها هستم و چنین عزیزانی را هم بخشیده و حلال کرده و خواهم کرد». @Hasanzadeh

🔰 امام شهید رضوان‌الله تعالی علیه: 🔶 بعضیها به افرادی که اهل معنایند مراجعه می کنند و می گویند ذکری بدهید تا ما بشویم یک آدم نورانی و خوب. خیال می کنند مثل حبه ای است که بخورند و فورا تغییر حالی در آن ها به وجود بیاید؛ نه. 🔷 اگر انسان بناست نورانی بشود و دلش با عوالم غیب آشنا بشود، اگر انسان می خواهد صدای فرشتگان را بشنود، اگر انسان می خواهد با ساحت جلال الهی ورود پیدا کند، اگر انسان می خواهد شامه ی معنوی اش به عطر توحید معطر بشود، باید کار کند، باید راه برود. قله در پیش است و در بین راه هم کسانی از راه می مانند، کسانی پشیمان می شوند، کسانی بی حوصله می شوند، کسانی برمی گردند، کسانی به دیگران می گویند فایده ای ندارد کجا می روید، و کسانی هم اصل قله را انکار می کنند. در راه معنویات این مسائل هست. در راه مادیات هم همین مسائل هست. ۱۳۸۵/۸/۱۸ #معنویت https://khl.ink/f/3362 @Hasanzadeh