✍ پرسش اساسی مطرح شده در این کتاب عبارت است از طرح این موضوع که پس از سقوط یک رژیم سرکوبگر، چگونه باید به محاکمۀ روشنفکران همکار با آن پرداخت؟ قانون برای مجازات «کلمات» روشنفکرانی که دلیل خود را در آزادی بیان جستجو می‌کردند و از نقش زبان به مثابه ابزاری برای سرکوب تغافل می‌کردند چه ابزارهایی در اختیار دارد؟ و جرایم نوشتاری شامل چه مواردی می‌شود؟ روشنفکرانی که با اشغالگران نازی همکاری کرده بودند، از همان لحظۀ آزادسازی پاریس در سپتامبر ۱۹۴۴ به اتهام خیانت تحت پیگرد قرار گرفتند. 🔹 نویسنده در بخشی از کتاب نشان دهد که «خیانت ملی» برخی روشنفکران فرانسوی که «قلم» را به «گیوتین» تبدیل کرده و مرز باریک آزادی عقیده با همدستی با اشغالگران را رعایت نکردند، چگونه و با چه منطقی بایستی محاکمه شوند. https://www.khabaronline.ir/news/2202697/ 🧷 مسأله ما در این میان چیست؟ ما بر پایه چه منطقی بایستی آن دسته از نویسندگان یا سلبریتی‌های که با قلم و یا رفتار خود زمینه اغتشاش، کودتا و حمله نظامی را فراهم کردند و در یک کلام مرتکب «خیانت ملی» شدند را مسئول کنیم؟ به گمانم اگر به روشنی مرز میان آزادی عقیده و بیان با خیانت تفکیک نشود، اتفاقات تلخی قابل پیش‌بینی است. نبایستی از یاد ببریم که جریانی در داخل انسجام ملی شکل گرفته بعد از جنگ دوازده روزه را در چهار ماه به مرگ بر ... رساند. کافی است که در نظر داشته باشیم که در همین چند روزه گذشته، تاج‌زاده دوباره گسل حاکمیت و ملت را فعال کرد، ظریف هم دوگانه موشک و اقتصاد و روحانی نیز در میانه جنگ سخن از اصلاحات بنیادین نهادی گفت.⚖ https://eitaa.com/ammilani

📣 «هو الّذی انزل السّکینة فی قلوب المؤمنین لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم و لله جنود السّماوات و الأرض و کان الله علیما حکیما» ✏️ همیشه دشمنان اسلام خواسته‌اند دل مسلمانان را مشوش و مضطرب کنند. در طول تاریخ اسلام موارد زیادی پیش آمده است، قبل از اسلام هم در مورد حرکتهای عظیم جهادی پیامبران قبل از نبی مکرم، مؤمنینی که توانستند ایمان خودشان را استوار نگه دارند، آرامش روحی پیدا کردند. این آرامش روحی حرکات آنها را در اختیار جهت ایمانی قرار داد؛ مشوش نشدند، مضطرب نشدند، راه را گم نکردند؛ چون در حال تشویش و اضطراب، پیدا کردن راه درست دشوار میشود. انسانی که از آرامش روحی برخوردار است، درست فکر میکند، درست تصمیم میگیرد، درست حرکت میکند. اینها نشانه‌های رحمت الهی است. ۱۳۸۸/۰۳/۲۹ http://Farsi.khamenei.ir @Hasanzadeh

راهبرد همیشگی دشمنان اسلام، مضطرب کردن دل مسلمانان است. چرا؟ چون انسان مضطرب، راه را گم می‌کند، در فضای غبارآلود رسانه‌ای، وقتی پیام‌های متناقض و تحلیل‌های نگران‌کننده از هر سو سرازیر می‌شود، هدف دشمن این است که ما را از قدرت تفکر صحیح و تصمیم‌گیری درست محروم کند. بنابراین، «سکینه» و آرامشی که خداوند بر قلب مؤمنان نازل می‌کند، تنها یک حس درونی نیست؛ بلکه یک سپر دفاعی در برابر تروریسم رسانه‌ای دشمن است. اگر می‌بینیم دشمن بر طبل اضطراب می‌کوبد، به این خاطر است که می‌داند مؤمنِ آرام، فریب نمی‌خورد و با بصیرت، پشت پرده‌ی حوادث را می‌بیند. امروز، حفظِ انسجامِ فکری و روانیِ جامعه‌ی حزب‌اللهی، تداوم همان جهادِ دیروز است. رسول حسن‌زاده @Hasanzadeh

📝 پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی به‌مناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیم‌الشأن انقلاب (قدّس الله نفسه الزکیه) و مسائل مهم مربوط به جنگ تحمیلی سوم 📲 @rahbar_enghelab_ir

در پی تماس‌های اقشاری از مردم برای کسب حلالیّت درباره جسارت‌هایی که به ساحت رهبر شهید داشتند، پاسخ مکرّر رهبری به موارد مشابه در زمان حیات خود اینچنین بود: «همه ملّت ایران فرزندان من هستند و من دعاگوی آنها هستم و چنین عزیزانی را هم بخشیده و حلال کرده و خواهم کرد». @Hasanzadeh

🔰 امام شهید رضوان‌الله تعالی علیه: 🔶 بعضیها به افرادی که اهل معنایند مراجعه می کنند و می گویند ذکری بدهید تا ما بشویم یک آدم نورانی و خوب. خیال می کنند مثل حبه ای است که بخورند و فورا تغییر حالی در آن ها به وجود بیاید؛ نه. 🔷 اگر انسان بناست نورانی بشود و دلش با عوالم غیب آشنا بشود، اگر انسان می خواهد صدای فرشتگان را بشنود، اگر انسان می خواهد با ساحت جلال الهی ورود پیدا کند، اگر انسان می خواهد شامه ی معنوی اش به عطر توحید معطر بشود، باید کار کند، باید راه برود. قله در پیش است و در بین راه هم کسانی از راه می مانند، کسانی پشیمان می شوند، کسانی بی حوصله می شوند، کسانی برمی گردند، کسانی به دیگران می گویند فایده ای ندارد کجا می روید، و کسانی هم اصل قله را انکار می کنند. در راه معنویات این مسائل هست. در راه مادیات هم همین مسائل هست. ۱۳۸۵/۸/۱۸ #معنویت https://khl.ink/f/3362 @Hasanzadeh