📌 #مرور_سریع |‌انحطاط متحجّرانه؛ انعطاف‌پذیری متفکّرانه/ جلسۀ دوم 🔘 تحجر، یکی از دلایل عاقبت به خیر نشدن 🔘 غرور به حقانیت، عامل تحجر است 🔘شادی همراه با تکبر و سرمستی، یکی از عوامل تحجر 🔘داشته‌ها و بهره‌ها از حقیقت، می‌تواند باعث تحجر شود 🔘 تحجر، مسأله‌ای فراگیر و عمومی 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق(ع) - ۱۴۰۳.۰۴.۱۷ #منبر_محرم #تحجر ✅ مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه ایتا |‌تلگرام | بله | اینستاگرام |‌آپارات | سایت @Hawzah_Panahian

📌 #مرور_سریع | انحطاط متحجّرانه؛ انعطاف‌پذیری متفکّرانه/ جلسۀ سوم 🔘 ما متهم به تحجر هستیم ولی باید رفع اتهام کرد 🔘 ضربه‌ای که انقلاب از تحجر خورده، از دشمنان نخورده است 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق(ع) - ۱۴۰۳.۰۴.۱۷ #منبر_محرم #تحجر ✅ مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه ایتا |‌تلگرام | بله | اینستاگرام |‌آپارات | سایت @Hawzah_Panahian

📌#مرور_سریع | انحطاط متحجّرانه؛ انعطاف‌پذیری متفکّرانه/ جلسۀ چهارم 🔘 فضای دین، چه تأثیری بر دوری از تحجر دارد؟ 🔘 انعطاف‌پذیری متفکرانه، نقطه مقابل تحجر 🔘 تحجر در میان روشن‌فکران چگونه است؟ 🔘 ضرورت تعلیم دانش‌آموزان برای دور شدن از تحجر 🔘 انعطاف‌پذیری مؤمن، شبیه به خوشۀ گندم است 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق(ع) - ۱۴۰۳.۰۴.۱۹ #منبر_محرم #تحجر ✅ مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه ایتا |‌تلگرام | بله | اینستاگرام |‌آپارات | سایت @Hawzah_Panahian

#مرور_سریع | مروری بر جلسه اول «روش بیان دین» با تدریس استاد پناهیان 🔶 مبحث اول: مقدمات بیان دین 🔹 ۱. تبلیغ معارف دینی نیازمند نوعی فقاهت است 🔹 ۲. تشخیص اولویت در بیان معارف دینی، نیازمند دیدگاه راهبردی است 🔹 ۳. ضرورت تجدید نظر در تبلیغات سنتی دین 🔹 ۴. دو ایراد اساسی به تبلیغات سنتی دین (انسان‌شناسانه نبودن و جامعه‌شناسانه نبودن) 🔶 مبحث دوم: نکاتی در روش بیان دین 🔹 ۱. روش بیان دین اعم از سخنرانی دینی و فن خطابه 🔹 ۲. در روش بیان دین، تمرکز اصلی بر تولید محتوا است 🔹 ۳. در تهیه محتوا و بیان دین، مخاطب را دست‌کم نگیرید 🔹 ۴. روش بیان دین در آیات قرآن ✔️ همراهی حکمت و بیان در رسالت انبیا ✔️به تفکر واداشتن مخاطب در بیان دین ✔️دستور به تبیّن و بررسی و عدم تقلید کورکورانه ✔️تبیین به منزله اتمام حجت 🔹 ۵. چرایی نیاز دین به بیان و تبیین ◽️ پیچیدگی انسان و زندگی او ◽️ فهم آخرین دین پیچیده‌تر از ادیان گذشته ◽️برای تشخیص موضوعات احکام و فهم وظیفه در مقام عمل ◽️فراوانی ابهام آفرینی دشمنان علیه دین ◽️ رسوب تحریفات در دین و لزوم رفع آنها ◽️بستن راه‌های فرار با تبیین ◽️جذب افراد هوشمند جامعه به دین ◽️ تقاضای جهان امروز و نیاز به تبیین فلسفه بسیاری از احکام ⚡️این درس سه‌شنبه‌ها ساعت۱۹در حسینیه فاطمیون قم برگزار ‌می‌گردد. #دانش_تبلیغ_دین 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ 📱ایتا|‌تلگرام|بله|اینستاگرام|‌آپارات

#مرور_سریع | مروری بر جلسه سوم «روش بیان دین» با تدریس استاد پناهیان دو وجهه کار تبلیغی: ▫️۱. وجه علمی ➖اینکه محتوای تولید شده با اشراف به منظومه علوم، مهندسی مفاهیم، رعایت اولویت‌ها و منطبق با متون اصلی دینی باشد. ▫️۲. وجه راهبردی ➖محتوا منطبق با وضعیت زمان، مخاطب و نیازهای واقعی او باشد. 🔶مراحل تشخیص موضوع راهبردی تبلیغی 1️⃣تشخیص مسائل مهم دین 2️⃣شناخت مسائل مهم جامعه 3️⃣مقایسه این دو و رسیدن به نتیجه 📚منابع به دست آوردن مسائل اهم دین 1️⃣تشخیص مسائل اهم از نظر قرآن با سه روش: الف) جمع آوری آیات رئیسه در هر باب ب) جمع آوری آیاتی که جمع بندی کلی می‌کنند ج) بررسی فراوانی مضامین پرتکرار در آیات 2️⃣بررسی مسائل اهم در تاریخ رسول خدا(ص) و تاریخ امیرالمومنین(ع) 3️⃣تشخیص مهم‌ترین احکام فقهی ⛔️ مطرح نکردن مسائل اهم دینی نوعی تحریف دین و مصداق «کتمان ما انزل الله» است ❌ خلأ حوزه علمیه از دانش و درسی که مسائل اهم دین را آموزش دهد 🔰چند مصداق عینی برای تشخیص مهم‌ترین مساله دین ◾️مهم‌ترین امتحان در زمان غارات: جهاد بدون دستور و یا حضور امام ◾️مهم‌ترین مسئله در زمان شهادت حضرت زهرا(س): عدم زندگی جمعی مواساتی بین مؤمنین ◾️مهم‌ترین کاری که پیامبر(ص) به دنبال تحقق آن بود تقویت ولایت عرضی (رابطه مومنین با یکدیگر) بود نه ولایت طولی (رابطه مردم با امام) ◾️مهم‌ترین بُعد ولایت در قرآن، ابعاد سیاسی، اجتماعی آن است. ◾️مهم‌ترین هدف دین، تشکیل جامعه کریمان است: ▫️اینکه مردم با مدل ولایت امام اطاعت و نصرت کنند(یعنی بدون تطمیع و تخویف و دستورات متعدد صریح) ◾️مهم‌ترین موضوع در زمان غییب؟ 🔷برجسته بودن وجه اجتماعی دین ⭕️ اهمیت دادن به اقوام، نه اشخاص در آیات قرآن ⭕️ مقام معظم رهبری: رسول خدا(ص) و امام صادق(ع) دنبال تربیت افراد نبودند، دنبال درست کردن جامعه بودند ⭕️ وجه اجتماعی انسان در قرآن غلبه دارد و مسائل فردی و اخلاقی در حاشیه مسائل اجتماعی بیان می‌شود ⭕️ زکات و انفاق از نمونه رفتارهایی هست که در تشکیل جامعه‌ای که خدمت گذار امام است نقش مهمی دارد ⭕️ یکی از مصادیق تحریف دین این است که مفاهیم اخلاقی را بدون در نظر گرفتن بعد اجتماعی و سیاسی آنها بیان کنیم ⭕️ حسد مهم‌ترین چالش بشر در حیات اجتماعی است؛ نباید هم طراز رذائل دیگر بررسی شود ⭕️اربعین: نمونه‌ای از زندگی جمعی مواساتی ✏️جمع‌بندی 📍تشکیل جامعه کریمان: هدف نهایی دین 📍نقش اساسی مردم در تحقق این هدف 📍تحقق ولایت عرضی (رابطه مومنین با یکدیگر) در کنار ولایت طولی ⚡️این درس سه‌شنبه‌ها ساعت۱۹در حسینیه فاطمیون قم برگزار ‌می‌گردد. #دانش_تبلیغ_دین 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ 📱ایتا|‌تلگرام|بله|اینستاگرام|‌آپارات |سایت

#مرور_سریع | جلسه چهارم "روش بیان دین" با تدریس استاد پناهیان 🔻موضوع بحث: ▫️توضیحات تکمیلی درباره مسائل مطرح شده در جلسه گذشته مبنی بر اینکه "بر اساس آمار آیات قرآن کریم ، مهمترین مسائل دین، سیاست و موضوع قدرت است". 🔹حرف اصلی: 🔻قرآن یک کتاب سیاسی اجتماعی است و بیشتر علیه مردم طاغوت‌زده، سخن می‌گوید. 🔻نود درصد آیات در رابطه با درگیری‌هاست و این درگیریها رویکرد سیاسی دارد . 🔻قصص قرآنی با رویکرد سیاسی ارائه شده‌اند. 🔻قرآن بیشتر بدرد سخنرانی‌هایی با رویکرد سیاسی میخورد و سخنرانی های فردی، نتیجه اش بی نیازی از قرآن است. 🗓وظایف ما در تبلیغ: 👈باید اولویت تبیین و تبلیغ‌مان سیاسی و مرتبط با موضوع قدرت باشد. 👈هر موضوعی باید جهت‌گیری سیاسی داشته باشد، حتی موضوعات اخلاق فردی اجتماعی. 👈اکثر تبلیغ‌های ما فردی است و با مقوله قدرت کاری ندارد. 👈ساده‌انگاری نسبت به معانی و تفسیر آیات قرآن سبب دین‌گریزی و تنفر افراد از دین می‌شود. 🗓درباره تاریخ: 📕قرآن و کلام معصومین را بدون تاریخ نمی‌توان مطالعه کرد و فهمید. و توجه به آنها بدون در نظر گرفتن تاریخ موجبات انحراف میشود. 📍چرا رویکرد قران سیاسی اجتماعیست؟ 📋تربیت قرآن و انبیا و ائمه ،جامعه‌سازی است نه تربیت تک تک افراد. 📋علت فساد در جامعه وجود قدرت‌های سیاسی فاسد است. 📌برای درست کردن جامعه باید ولایت ولی خدا بر آن مستولی بشود و سیطره ولایت طاغوت برچیده شود 📋سیاست مهم است چون تربیت در فضای خوب ممکن می‌شود. 🎉کلامی از مقام معظم رهبری: 🪧هدف نبوت انسان‌سازی است؛ اما این کار از طریق ایجاد حاکمیت انجام می‌شود. 🪧نبی وقتی در جامعه برانگیخته می‌شود، باید ساختمان غلط اجتماع را تغییر دهد. ◽️نکات: 🔶باید مطالب مطابق ذائقه مخاطب را با رویکرد و جهت سیاسی مطرح کنیم. 🔶اخلاق و سیاست دو موضوع جدا نیستند؛ سیاست هدف است و مسائل اخلاقی در خدمت آن است. ⚡️نمونه‌هایی از دین و قرآن: 📌داستان قارون: رویکرد سیاسی قرآن به بغی و سلطه قارون بر قوم خویش و طاغوت‌زدگی قوم نسبت به او است. 📌ما داستان قارون را ثروت اندوزی منهای خدا تفسیر میکنیم 📌امام خمینی : ثواب بر اشک بر امام حسین بخاطر تظاهرات سیاسی اشک‌هاست. 📌آیه فلا تطع الکافرین: دستور به عدم اطاعت از کافرین بخاطر تقاضای ارسال پیامبر برای هر قومی جداگانه میباشد و این یعنی زدودن تمرکز قدرت در جامعه اسلامی که زیانبار است 📌زیارت اهل بیت: زیارت سبب تثبیت ولایت ولی خدا و قدرت او می‌شود و در نتیجه سعادتمندی جامعه میشود 📌رویکرد ما : زیارت برو تا سعادتمند شوی! #دانش_تبلیغ_دین #فقه_تبلیغ 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ 📱ایتا|‌تلگرام|بله|اینستاگرام|‌آپارات |سایت

📟#مرور_سریع | جلسه پنجم روش بیان دین 🔰محور بحث: انتخاب موضوع سخنرانی 🔴 موضوع همان مساله ی کلانی هست که جهت سخنرانی را مشخص میکند ( مثل جامعه سازی). 📮مبلغ باید متناسب با فهم مردم سخن بگوید( مخاطب شناسی). 🔴 سخن متناسب با فهم مردم نیازمند مخاطب شناسیست. 📮دو مدل مخاطب‌شناسی: ➖شناخت کلیت جامعه مخاطب ➖شناخت تک تک مخاطبین 🔴 مخاطب شناسی وابسته به زمان شناسیست ( جامعه در چه مقطعیست) 💠مهم ترین عامل در زمان‌شناسی، شناخت حاکمین و امرای جامعه است. 🔸زمان‌شناسی شامل: ➖شناخت جامعه کنونی ➖پیش‌بینی وضعیت جامعه در آینده 🔴 زمان شناسی روی دیگر جامعه شناسیست.( شناخت زمان مساوی با جامعه شناسی) 📍عوامل و عناصر مهم زمان‌شناسی: 1. شناخت علائق مردم 2. شناخت مشکلات مردم 3. شناخت گروه‌های مرجع مردم (و علت علاقه مردم به آن‌ها) 4. شناخت تلقیات مردم از مفاهیم دینی‌ و ... 5. شناخت آرمان‌های مردم 6. شناخت امتیازات مردم 7. شناخت امتحانات خدا از مردم ( این عامل ضرب در 6 عامل قبلی می‌شود) 🔵تشکیل جامعه ◾️تربیت افراد توسط محیط خیلی تاثیر گذار تر از ژنتیک است.و در جامعه حاکمین و امرا بیشترین اثر را دارد. ◾️جامعه‌سازی منجر به انسان‌سازی میشود ◾️زندگی جمعی ابزار تحقق ولایتمداری 🔲تربیت منهای محیط یا با قانون‌گذاری است یا تربیت فردی 🔲تغییر قواعد آموزشی مدارس افدامی مهم در جهت ساختن جامعه 🔲زندگی جمعی سخت است زیرا همه در مشکلات یکدیگر شریک می‌شوند! 🟤ویژگی‌های جامعه‌سازی 🔘اقتضائات و قواعد جامعه با زندگی فردی متفاوت است 🔘داوری اجتماعی با ملاکات فردی ممکن نیست 📍 بسیاری از اختلافات با حضرت امیر(ع) بدلیل عدم درک اقتضائات جامعه بوده. 📌اخلاق اجتماعی همان قواعد جامعه سازیست 🚩ویژگی جامعه کنونی ما: ♨️مقاومت نسبت به زندگی جمعی و علاقه به زندگی فردی ( مانند زمان پیامبر ص) ♨️اهمیت ندادن به مسجد نتیجه اجتماعی نیاندیشیدن. 🔆موانع جامعه‌سازی 🔅بروکراسی شدید مهم‌ترین مانع جامعه‌سازی 🔅بروکراسی مانع تربیت تقوی محور. 🔅بروکراسی بدتر از دیکتاتوری و از بین برنده احساس مسئولیت اجتماعی ( مهم ترین عامل زندگی جمعی). ♻️رابطه جامعه و سیاست ☑️جامعه‌سازی نیازمند پرداختن به سیاست و قدرت است (تنظیم، تعدیل و مسئولیت نسبت به قدرت) ☑️مسئولیت اجتماعی همان مسئولیت سیاسی است 📢کلام علما 🔸مرحوم نراقی: دستورات اخلاقی اسلام برای ساختن روابط اجتماعی 🔸علامه طباطبایی: قرآن برای جامعه قائل به وجود، عمر، کتاب، شعور و فهم است 🔸شهید صدر: عمر انسان اجل دارد اما عمر جامعه ندارد مگر اینکه خودش خراب کند 💥بروکراسی و تربیت ✨بروکراسی به دنبال حذف حداکثری روابط انسانی ✨تربیت از طریق بروکراسی، بردگی نوین ✨بروکراسی بدتر از دیکتاتوری ✨بروکراسی، احساس مسئولیت را از بین می‌برد ✨حوزه علمیه دچار شدیدترین بروکراسی‌های مضر شده است #دانش_تبلیغ_دین #فقه_تبلیغ 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ 📱ایتا|‌تلگرام|بله|اینستاگرام|‌آپارات |سایت

#مرور_سریع| جلسه هفتم روش بیان دین 💠 نیازهای جامعه که در موضوع سخن باید آن‌ها را اخذ کنیم به سه قسم تقسیم می‌شوند: 1️⃣ برطرف کردن اشتباهات رایج جامعه از مسائل مختلف از جمله دین 👌 انسان ها بیشتر ازین که دچار جهل باشند دچار خطا در برداشت هستند ⭕️ مبلغ دو کار باید اینجا انجام دهد: 1. اولا اینکه اشتباهات رایج بین مردم و صنوف مختلف را کشف کند 2. ثانیا اینکه ریشۀ این اشتباهات را باید بشناسد 🌀 انواع اشتباهات دینی 1. اشتباهات شناختی نسبت به کلیت دین (برداشت های غلط کلی از دین) 🔻عقیدتی 🔻اخلاقی 🔻احکامی 🔻عاشقانه 🔻فردی 2. اشتباهات شناختی نسبت به جزئیات مسائل دین (مثل برداشت غلط از داستان خلخال زن یهودی) 🌀ریشه اشتباهات انسان‌ها در قرآن 📌تبعیت از ظن ( ان یتبعون الا الظن) 📌قضاوت عجولانه 📌ضعیف بودن انسان در مسائل مختلف مثلا درمقابل شهوت و... 2️⃣ ارائه طریق و راه حل برای رسیدن مخاطب به اهداف دینی که برای او ترسیم شده است ☑️مبلغ باید بین گرفتاری های مردم و مسائل مردم و راه حل ارتباط برقرار کند ☑️خیلی از مخاطب‌ها انگیزه دینداری دارند ولی راه دینداری را نمی‌دانند 3️⃣ ایجاد انگیزه برای مخاطب 💥بسیاری آدم ها راهکار را میدانند ولی انگیزه کافی ندارند 💥یکی از کارهای ضروری مبلغ ، ایجاد انگیزه برای مخاطب است 🚫برخی با انگیزه غلط دینداری میکنند 🧊سرد شدن انگیزه ها امری طبیعی است و باید با مخاطب درمیان گذاشت 🦻تلقی اعتقادی صرف از دین، سبب می‌شود آدم ها سراغ بازسازی انگیزه نروند 🤷‍♂️خیلی از آدم‌ها انگیزه زندگی ندارند چه برسد به انگیزه دینداری! ♻️ کارهایی که مبلغ در نسبت به انگیزه مخاطبانش باید انجام بدهد: 1. ایجاد انگیزه یا تصحیح انگیزه غلط 2. بازسازی انگیزه، زمانی که انگیزه آدم‌ها سرد می‌شود 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ @Hawzah_Panahian darolhekmah-tabligh.ir

#مرور_سریع| جلسه هشتم روش بیان دین 💠 هفت موضوع و مفهوم اصلی در دین 1️⃣ عبودیت ◾️ غایت نهایی و هدف اصلی دین عبودیت است ◾️عبودیت یک موضوع نیست، بلکه شامل تمام موضوعات ماست ◾️هویت اصلی انسان قبل از هر هویت دیگری عبد بودن است ◾️تعریف انسان حیوان ناطق نیست، تعریف اصلی انسان عبد بودن است 🔷 اصل عبودیت یعنی انسان موجودی وابسته است، اگر عبد خدا نشوی پس حتما عبد غیر خدا شده‌ای ⛔️ اشتباه رایج در تبلیغات دینی این است که می‌گوییم: «بیا عبد خدا بشو» تلقی مخاطب از این کلام این می‌شود که انگار امکان دارد عبد کسی نبود 🚹 خیانت بزرگ اومانیسم این است که فقر و وابستگی انسان را انکار می‌کند 🕌 با عبودیت اگر سراغ نماز بروی، نماز می‌شود محل تامین نیاز روحی انسانِ وابسته، نه اینکه با نماز منت سر خدا بگذاریم ⭕️ آن چیزی که انبیاء می‌خواستند از غیب منتقل کنند این احساس نیاز به منبع قدرت بود ⭕️ مفهوم فراگیرتر از لذت در بین انسان‌ها، مفهوم قدرت است ⭕️ فراوان‌ترین و پرتکرارترین اثر روانی آیات قرآن بر انسان القاء قدرت خداست 2️⃣ ولایت‌مداری ♻️ ولایت را باید در طول همان مفهوم عبودیت معنا کرد ☑️ در ُبعد فردی، ولایت می‌شود واسطه انتقال قدرت از خدا(واسطه فیض) ☑️ در بُعد اجتماعی، ولایت پارادوکس دموکراسی را حل می‌کند 💥ولایت با قدرت خودش مردم‌سالاری حقیقی را اجرا می‌کند ♨️ تا بُعد اجتماعی ولایت فهم نشود امام زمان(عج) ظهور نخواهند کرد، چون دوباره ما می‌شویم خوارج پای رکاب حضرت که می‌گفتند تو قاطعیت نداری یا ضعیف الایمان‌هایی که به پیامبر(ص) اذن می‌گفتند ♨️ ابعاد و جنبه‌های مختلف ولایت را باید برای مخاطبان تبیین کرد، ما همش جنبۀ عقیدتی ولایت را می‌گوییم ♨️ اگر ابعاد اجتماعی ولایت گفته شود به مفهوم آزادی خواهیم رسید 🔆 تبیین نیاز انسان به ولی خدا از نظر روانشناسی 🔆 تبیین وابستگی انسان به ولی خدا از نظر حیات اجتماعی 3️⃣ مسئولیت‌پذیری اجتماعی و ولایت عرضی 🔸لازمه اساسی ولایت‌مداری، مسئولیت‌پذیری اجتماعی و ولایت عرضی با دیگر مومنین است 🔸خیلی از شیعیان تصوری از حیات اجتماعی ندارند ❤️بعضی اوقات که افراد ابراز محبت شدید به اهلبیت(ع) می‌کردند، معصومین آن‌ها را در ولایت عرضی گیر می‌انداختند و می‌فرمودند: آیا آزادانه دست در جیب هم می‌کنید؟ 💢 ولی ما بیشتر در بحران‌ها با هم ندار می‌شویم و زندگی جمعی می‌کنیم 4️⃣ معیشت و کسب و کار 🔘 نه دهم عبادت کسب و کار است 🔘 اگر اهل کسب و کار نباشی مسیر سیر و سلوک الی الله برایت روشن نیست 🔘 مهمترین عاملی که نمی‌گذارد زندگی جمعی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی داشته باشیم وضع خراب معیشت و فرهنگ غلط کسب و کار است 👤 زندگی کارمندی، کسب وکار فردگرایانه‌ای است که اجازه زندگی مواساتی را نخواهد داد 🧲 چند جایی که مبلغ حتما باید برود: 1. بازار 2. زندان 3. مدرسه 4. دانشگاه 5. ورزشگاه ⛔️اما متاسفانه ما دین را یک امر حرفه‌ای برای یک عده‌ای خاص قرار دادیم 5️⃣ خانواده و تربیت فرزند ♻️خانواده الگوی اجتماعی زیستن است ♻️ارتباط تنگاتنگ مسئولیت اجتماعی با خانواده و فرزندآوری و تربیت فرزند 6️⃣ عبادت و اخلاق فردی 🔗کمربند بعدی که مسئولیت اجتماعی و خانواده را در برگرفته است، عبادت و اخلاق فردی دین است ⚡️ جنبه فردی دین مقدمه و کمک برای حضور در جامعه و مسئولیت‌پذیری اجتماعی است 7️⃣ نفی طاغوت و ولایت غیر خدا 💫 کمربندی نهایی که دین فردی را هم درآغوش گرفته و از دالان آن باید به دین فردی و مسائل اجتماعی دین و ولایت رسید، نفی عبودیت طاغوت است 💯 99درصد انسان‌هایی که در همه این بخش‌ها مشکل دارند به خاطر عبادت طاغوت است 🌀 نفی عبادت و ولایت طاغوت کنار همه آن شش مفهوم دیگر هم می‌شود بحث شود اما نفی ظلم طواغیت ابتدایی‌ترین چیزی است که برای بشر قابل فهم است 🔱 پیامبر(ص) علم مخالفت با طواغیت نامحسوس را برداشت ➖ علت مخالفت قریش با رسول خدا(ص) تعصب قومی نبود، بلکه فهم بردگیِ نامحسوس مشکل بود ➖ نفی طاغوت را همه می‌فهمند اما ما باید بردگی نوین نامحسوس را برای مردم جا بیاندازیم 🔒مفهوم آزادی را نباید قید زد، آزادی یک مفهوم اصیل در دین ماست، آزادی از هر نوع بردگی غیر خدا ♨️ جوان باید عصیان‌گر باشد تا برده کسی نشود 🙇جوان را نباید مرعوب کرد، حتی استاد باید کاری کند جوان از او اشکال بگیرد تا مرعوب او نشود 🧮 مبلغ باید ببیند درد جامعه در کدام‌یک از این طبقه‌بندی‌های هفتگانه قرار می‌گیرد؟ @Hawzah_Panahian

#مرور_سریع | جلسه نهم دانش تبلیغ دین 💠 هنر بیان دین و زاویه دید جدید 1️⃣ اهمیت زاویه دید در تبلیغ دین 🔹هسته مرکزی تبلیغ: ایجاد زاویه دید جدید برای مخاطب است. 🔹ضعف رایج در تبلیغ: تبلیغ صرفاً انتقال آگاهی است و به تغییر زاویه دید توجه نمی‌شود. 🔹رویکرد شیطان در قرآن: زینت دادن بدی‌ها به‌گونه‌ای که زیبا جلوه کنند. 🔹وظیفه مبلغ: مقابله با زینت‌بخشی شیطان و ارائه زاویه دید درست. 🔸 مثال: ماجرای نماز مستحبی و نگاه زینت‌یافته مردم در زمان امیرالمؤمنین(ع). 🔸 آیات مرتبط: «لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ»(حجر،۳۹)، «فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْۡ»(نحل،۶۳). 2️⃣ راهکارهای تصحیح زاویه دید 📚ترکیب زیبایی با حقیقت: 📌آگاهی با هدف تبیین زیبایی حقیقت باشد، نه صرفاً اثبات آن. 🗞مثال: بیان زیبایی ایمان در قرآن: "وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُم" (حجرات،7). 📚ایجاد زشتی برای امور ناپسند: 🗞عملیات زشت‌سازی قرآن: "أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا" (حجرات،12) (تشبیه غیبت به آدم‌خواری). 📚 رویکرد اهل‌بیت(ع): استفاده از توصیف‌های روانی و تصویری برای زشت جلوه دادن دنیا و زیبایی دین. 3️⃣ مشکلات تبلیغ رایج و نیاز به تغییر رویکرد 🔻تمرکز روی منطق و فلسفه به جای تمرکز بر زشتی و زیبایی. 🔻ضرورت پرداختن به هنر تبلیغ: نشان دادن زیبایی دین و زشتی طاغوت. ✔️مثال: تأثیرگذاری مرحوم کافی از طریق زیبایی در بیان دین. 4️⃣ ابزارها و تکنیک‌ها در تبلیغ 🔵استفاده از هنر: مثل شعر و قصه برای انتقال زیبایی مفاهیم دینی. 🔵تشبیه و تصویرسازی: برای تأثیر عمیق‌تر در ذهن مخاطب. 🔵الهام از قرآن: ارائه زشتی گناهان و زیبایی ایمان. 5️⃣ نمونه‌های عملی از تغییر زاویه دید 📍نماز: از زاویه زیبایی به آن نگریسته شود. 📍بی‌حجابی: زشت جلوه دادن آن از طریق مقایسه با "گدایی توجه". 📍غیبت: استفاده از تصویرسازی قرآنی (تشبیه به آدم‌خواری). 📍 آیات و روایات مرتبط: نمونه‌های متعدد از سوره حجرات و رویکرد قرآن در زینت‌بخشی ایمان و زشت‌نمایی کفر. 6️⃣ نقش مبلغ در جامعه 🔘مبلغ باید "معمار" تغییر زاویه دید باشد. 🧮تمرکز بر احساسات و روان مخاطب، نه فقط انتقال اطلاعات. 🌙استفاده از داستان، هنر و بیان احساسی برای تغییر نگرش‌ها. 7️⃣ جمع‌بندی و نتیجه‌گیری 🔰تبلیغ مؤثر: تغییری است که زاویه دید مخاطب را اصلاح کند. 🔰الگوگیری از قرآن و اهل‌بیت: محور تبلیغ باید بر اساس زینت‌بخشی حقایق و زشت‌نمایی باطل باشد. 🔰مسئولیت مبلغ: درک روانشناسی مخاطب و ایجاد ارتباط عاطفی و زیبایی‌شناسانه با مفاهیم دینی. #دانش_تبلیغ_دین #پناهیان #فقه_تبلیغ 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ @Hawzah_Panahian darolhekmah-tabligh.ir

#مرور_سریع | جلسه دهم دانش تبلیغ دین 💠 هنر زیبایی در بیان دین با تأکید بر فهم مخاطب و تغییر زاویه دید 1️⃣ انتخاب موضوع تبلیغ: 🔍 نیازشناسی دقیق: مبلغ باید نیازهای فردی، اجتماعی و سیاسی جامعه را بشناسد و بر اساس آن موضوع تبلیغ را انتخاب کند. نیازهای اصلی اغلب پنهان هستند و باید از میان نیازهای فرعی استخراج شوند. ⏳ اهمیت زمان‌شناسی: شناخت روند امتحانات الهی و جایگاه دین در تغییرات اجتماعی ضروری است. فهم دقیق گذشته، حال و پیش‌بینی آینده از ویژگی‌های مبلغ موفق است. 🕊 مثال: زمانی که محبت امام حسین(ع) برجسته است، باید برای درو کردن ثمرات این محبت آماده بود. 2️⃣ اهمیت زیبایی در محتوا و کلام: 🎨 زیبایی در کنار درستی: قرآن تأکید دارد که شیطان، گناهان را زیبا جلوه می‌دهد «لأُزَیِّنَنَّ لهم»(حجر،۳۲). مبلغ باید این زیبایی‌های دروغین را بشکند. زیبایی محتوا باید به‌اندازه صحت آن مورد توجه باشد. 🌟 شناسایی زیبایی گناه: ابتدا زیبایی گناه در ذهن مخاطب درک شود، سپس با ارائه زیبایی‌های برتر، زاویه دید او تغییر کند. 🌸 مثال: بسیاری از غیرمحجبه‌ها، حجاب را زیبا می‌دانند؛ مبلغ باید زیبایی حجاب را برجسته کند. 3️⃣ بلاغت و زیبا سخن گفتن: 🗣 چینش کلمات: «امیرالمؤمنین ع: أحسَنُ الكَلامِ ما زانَهُ حُسنُ النِّظامِ و فَهِمَهُ الخاصُّ وَ العامُّ» (غرر الحکم) زیبایی کلام از «حسن نظام» (چیدمان منسجم) نشأت می‌گیرد. 🧠 بلاغت علمی و عقلانی: بلاغت، هنر نیست؛ بلکه محصول عقلانیت و دانش است. 📚 مثال: حافظ و مولوی، زیبایی کلام خود را به حکمت و عقلانیت گره زده‌اند. 4️⃣ تعامل مؤثر با مخاطب: ❤️ شناخت احساسات و زاویه دید مخاطب: مبلغ باید با درک احساسات مخاطب، او را همراه کند. 🎯 مثال: درک زیبایی شراب و سپس ارائه جایگزینی بهتر برای حس آرامش آن. 🌷 لطافت در بیان: مخاطب را نباید با قضاوت یا توبیخ از دین دور کرد؛ بلکه باید با لطافت و محبت او را جذب کرد. 🌟 مثال: پیامبر(ص) با لطافت و پیگیری، فرد خطاکار را متوجه اشتباهش کرد. 5️⃣ هنر در تبلیغ دین: 🎭 ابزارهای هنری: استفاده از شعر، داستان و هنر برای انتقال مفاهیم دینی ضروری است. 🎵 مثال: سرودن اشعاری زیبا درباره نماز، حجاب و دیگر ارزش‌های دینی. ✨ زیبایی حجاب و عبادات: ارائه مفاهیمی مانند حجاب و نماز به‌عنوان زیبایی‌های الهی و انسانی. 6️⃣ چالش‌های تبلیغ در زمانه حاضر: 🤝 موقعیت اجتماعی مبلغان: مبلغان باید بیشتر از گذشته به همدلی و همراهی با مردم بپردازند. 🎯 انتخاب بیان مناسب: برخورد تند و قاطعانه با مسائل اجتماعی ممکن است مخاطب را دور کند. 🕊 مثال: مبلغ باید برای تأثیرگذاری از درِ باز قلب وارد شود. 🔑 نتیجه‌گیری: 🌟 مبلغ موفق کسی است که ابتدا زیبایی دین را درک کند و سپس آن را به زیباترین شکل ممکن به مخاطب ارائه دهد. 🌸 فهم زیبایی‌های موجود، حتی در گناه، به مبلغ کمک می‌کند تا زاویه دید مخاطب را تغییر داده و او را به سمت حقایق متعالی هدایت کند. 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ @Hawzah_Panahian

#مرور_سریع | جلسه یازدهم دانش تبلیغ دین 💠 زیبایی در تبلیغ دین و زاویه دید راهبردی 1️⃣ زیبایی در تبلیغ دین و اهمیت آن 🔹زیبایی، یک زاویه دید است که باید به کشف درد مخاطب و ارائه راه‌حل مناسب منجر شود. 🔹زیبایی سطحی نیازمند ذوق است، اما زیبایی عمیق نیاز به حکمت، علم و عقلانیت دارد. 🔹زیبایی نباید صرفاً به فصاحت و بلاغت ظاهری محدود شود. 🔹وظیفه مبلغ: ارائه زاویه دید صحیح و حکیمانه. 2️⃣ ضرورت متناسب‌سازی تبلیغ با مخاطب 🔹بلاغت یعنی متناسب‌سازی پیام با نیازهای مخاطب. 🔹نیازهای مخاطب دائماً در حال تغییر هستند، بنابراین پیام باید نوبه‌نو تنظیم شود. 🔹گاهی پیام جدیدی وجود ندارد، اما بیان متناسب می‌تواند تأثیرگذار باشد. 3️⃣ تفاوت تبلیغ مؤثر با تبلیغ زیبا 🔹تبلیغ مؤثر باید فراتر از زیبایی کلامی باشد و به درمان درد مخاطب بپردازد. 🔹مبلغ همانند طبیب است که باید فراتر از زیبایی، به درمان بپردازد. 4️⃣ زاویه دید و تأثیر آن بر مخاطب 🔹تغییر زاویه دید افراد در درک دین و مسائل اجتماعی مؤثر است. 🔹پیامبر اکرم (ص) نمونه‌ای از نگاه زیبا به مسائل را ارائه داده‌اند. 🔹مقام معظم رهبری و شهید سلیمانی نمونه‌هایی از نگاه فرصت‌مدار به تهدیدها ارائه کرده‌اند. 5️⃣ دستگاه محاسباتی انسان و خطای تحلیل 🔹تبلیغ باید زاویه دید جدیدی برای درک حقیقت ایجاد کند. 🔹قرآن بارها به خطای تحلیل‌های انسانی اشاره کرده است. 6️⃣ تبلیغ مثبت‌نگر و راهبردی 🔹تبلیغ باید فرصت‌ها را در دل تهدیدها ببیند و از القای ناامیدی پرهیز کند. 🔹نگاه مثبت به جامعه و تهدیدات باید در دستور کار تبلیغ قرار گیرد. 7️⃣ نقد و تحلیل رسانه‌ای و فرهنگی 🔹تبلیغ نباید از ادبیاتی استفاده کند که ذهن مخاطب را به سمت منفی‌نگری سوق دهد. 🔹ضرورت تغییر روایت‌های تبلیغی برای تأثیرگذاری بیشتر. 🔰 نتیجه‌گیری: مبلغ باید: 🔸 نگاه راهبردی و حکیمانه داشته باشد. 🔸 نیازهای مخاطب را شناسایی کند و پیام مناسب تولید کند. 🔸 از زاویه دید مثبت و فرصت‌مدار استفاده نماید. 🔸 سعی کند به‌جای تمرکز بر پاسخ به شبهات، زاویه دید جدیدی در ذهن مخاطب ایجاد کند. #دانش_تبلیغ_دین #روش_بیان_دین 📮دارالحکمه، مرکز توسعه گفتمان تبلیغ @Hawzah_Panahian