📸 گزارش تصویری 🔻شب چهارم روضه آخر صفر    سخنران: حجــت الاسلام والمسلمین قنبریان مداحان: آقایان جواد مصطفوی - صادق میرزایی .           🏷 هیئت لبیک - حسیـــــــنیه‌هنر 📍 سه‌شنبه سیزدهم شهریور۱۴۰۳ ✅ @Heiat_Labbayk

🎤 #گزارش_صوتی 🏴شب سوم روضه آخر صفر - سخنران:‌ حجت‌الاسلام والمسلمین #قنبریان - بانوای: برادر #جوادمصطفوی . برادر #صادق‌میرزایی 🗓 دوشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ 📍حسینیه هنر هیئت لبیک [ @heiat_labbayk ]

📹#تصویری ✅ «برای ایجاد انسجام اجتماعی ؛ نقطه شروع کجاست؟ » 🔸بنا به سیره رسول‌الله(ص) یکی از وظایف‌ نُقَبا(حلقه های‌میانی) ایجاد انسجام اجتماعی است. برای انجام این ماموریت؛ نُقَبای زمان پیامبر(ص) از کجا شروع کردند؟ 🎙حجت الاسلام والمســلمین #قنبریان ⏰یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

📹#تصویری 📍یکی از لوازم مهم وفاق ملی! ✅ «جمع بین انسجام‌ملی و خلوص‌دینی در جامعه نبوی!» 🏷 نقباء ضعیف الایمان ها را گردن می گرفتند و ضامن می شدند! 🔸نمی گوییم کسی بخاطر یک توئیت حق ندارد برگردد؛ آقای پزشکیان فتنه گران ۸۸ را هم خواستی اجازه دهی ، گردن بگیر! 🏷 رهبر انقلاب اسلامی درباره برداشته شدن حصر قائم مقام سابق رهبری چه گفتند؟! 🎙حجت الاسلام والمســلمین #قنبریان ⏰یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ حسینیه هنر ▪️این مطلب مرتبط را هم ببینید؛ #وفاق_ملی #سیره #هیئت‌لبیک @Heiat_Labbayk

🏷 #خلاصه‌سخنرانی «حلقه های میانی و ماموریتشان در سیره اهل بیت(ع)» 🎙حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان ⏰ شب پنجم منبر آخر صفر- چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۶/۱۴ 🔰هیئت لبیــــــک - حسینیه هنــــــــر مشهد 🔺در چهار شب گذشته بیان شده که انبیاء و اولیاء الهی یک نقشه تحول و بعثتی دارند که با توجه به آن، یک بار در مرحله نهضت و از بین بردن طواغیت اقدام می‌کنند و بعد از آن در مرحله نظام، برای توسعه کرامات اخلاقی و رشد عقلانی اقدام می‌کنند. 🔻قرآن کریم می‌فرماید در کنار این رسالت، یک عده‌ای که نامشان ربیون است، کمک کار انبیاء و اولیاء الهی هستند. در آیه ۱۴۶ سوره آل‌عمران:«وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ... »، دو کثرت در آن وجود دارد. اول اینکه ما نبی‌های بسیاری را فرستادیم و بعد اینکه همین نبی‌ها، ربیون زیادی هم داشتند. که وظیفه این ربیون در دوره نظام، جامعه پردازی و ربانی کردن جامعه است. 🔺حالا قرآن خودش در آیه ۷۹ سوره آل‌عمران به چگونگی انجام این وظیفه اشاره کرده است:«...بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ» با درس‌وبحث وَ تعلیم‌وکتاب است نه با زدن و بستن. با زدن و بستن جامعه ربانی نمی‌شود. البته که دزدها و رهزن‌هایش را زندانی می‌کنند. لذا نمی‌خواهم بگویم اسلام شمشیر ندارد اما خود جامعه را که با شمشیر جلو نمی‌برند. 🔻لذا با توجه به آیه ۷۹ سوره آل‌عمران، به تعداد شمشیر زن‌های دوره نهضت، در دوره نظام باید بیان‌های رسا و حجت‌های غالب و قاطع وجود داشته باشد که اگر نباشد جامعه ربانی نمی‌شود. اما این امر صرفا مربوط آخوندها و معلم‌ها نمی‌شود بلکه وظیفه همه است. 🔺در شب‌های گذشته درباره تفاوت نقیب در دوره قبل از اسلام و بعد از آن، توضیح داده شد که پیامبر نه برای خون و قبیله که برای توحید این مدل را بازطراحی کرد. و حالا در ادبیات این مدل از نقابت، [برای اینکه کلمه توحید توسعه پیدا کند] می‌گوید یک جنگ بکن تا همه جنگ‌ها پایان پیدا کند و اکر آن یک جنگ را نکنی مجبور به هزار جنگ دیگر می‌شوی. و آن یک جنگ چیزی جز «...فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ...» نیست. 🔻یک بار برای همیشه باید ائمه کفر را نابود کرد؛ آن‌هم نه برای اینکه توحید را قبول ندارند و ایمان ندارند بلکه «...إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ...» زیرا پیمان را رعایت نمی‌کنند و انسان نیستند. اگر این جنگ را انجام ندهی او هر روز دست درازی می‌کند. لذا یک بار برای همیشه با اسرائیل بجنگ و نابودش کن، جنگ تا صد سال آینده در خاورمیانه(غرب آسیا) تمام می‌شود؛ اما اگر این کار را نکنی همیشه جنگ درست می‌کند. حالا یا جنگی که خودش متصدی آن است یا جنگی که بین ما درست می‌کند. 🔺لذا پیامبر جنگ‌های متکثر قبیلگی را از بین می‌برد و توحید را جایگزین آن می‌کند. حالا باید اراده‌ها را به این توحید منعطف کند که همان وحدت کلمه است که آن هم دیگر خون نیست بلکه خدا است. تنها موجودی که هیچ تعارض منافعی با ما ندارد. اگر هر موجود دیگری را وسط بگذارید و سر آن توافق کنید تعارض منافع بوجود می‌آید. لذا باید سر کلمه توحید ائتلاف کرد که همه منفعت‌ها از آنجا نشأت می‌گیرد. حالا چه کسانی باید این این کار را انجام دهند؟ ربیون به واسطه نقبا. #هیئت‌لبیک @Heiat_Labbayk