حکمت فرهنگ
امروز ظهر وارد آرایشگاه مردانه شدم؛ آرایشگر مردیست میانسال، مومن و انقلابی؛ با خوشوبش شروع کردم و
در پی ارسال این پیام، آقای حسین از من پرسیدند:
- روایت پردازی درست تو این خبر چیه؟
به او که نمیشناختماش، پاسخ دادم:
سلام علیکم
نیازمند یک #تصویر بزرگ از صحنه مبارزه هستیم؛ یک تصویر بزرگتر که جریان و وابستگی رویدادها را بتواند بیان کند و سپس یک #هماهنگی قرارگاهی برای پژواک این تصویر بزرگ ایجاد شود.
مثلا یک برنامه تلویزیونی، که بلافاصله بعد از شلیک، مواضع هدف و چرایی هدف را با زبانی همه فهم و استعاری -شبیه بیان حاجقاسم و رهبری- بیان کند، شبهات را رصد کند و پاسخ بگوید و برای اقدامات #واژهسازی کند و پیگیر باشد رسانهها با آن واژهها صبحت کند.
در این میان پرسشهای فراوانی ایجاد شد: مثلا، چرا حریم هوایی عراق و پاکستان را نقض کردیم؟ مگر کار داعش نبود، پس چرا موساد و کومله؟ چرا نزدیک کنسولگری آمریکا؟ خواستیم زورآزمایی کنیم یا زدیم و نخورده است؟ چرا تاجر زدیم؟ نظامی زدیم یا مردم عادی؟...
تصویرهای بزرگ #استدلال اجتماعی یک رویداد هستند و پرسشها قوت استدلال را میگیرند که اذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال.
برای مثال:
یادآوری میکنم روایتپردازی صبح شهادت #حاجقاسم را که در صبح جمعه آنتن شبکه سه تحویل حاجحسین یکتا شد و او که بیان روانی دارد استعاره #ملک_سلیمان را ساخت و پرداخت. ناگفته نماید حاجقاسم بیش از آنکه نظامی باشد یک رسانه بود، آن هم یک رسانه #واژهپرداز و جریانساز.
یادآوری میکنم روایتپردازی آلروحانی را در برجام که با حضور پررنگ و پرحرارت در رسانههای مختلف به روایتپردازی سلحشورانه از برجام پرداختند و توفیق یافتند، کلاغ وادادگی را بهجای قناری ظفر غالب کنند.
@HekmateFarhang