✍ #قلم آنقدر بزرگ است که پروردگار بدان قسم یاد کرد بلکه به آنچه از آن می تراود، آنچه می نویسند. و رسولش مداد علما را بر خون شهیدان تفضیل داد. چه خوش است صدای قلمی که پرده های غفلت را فرو ریزد و چراغی فرا راه بیفروزد ....
و فرمود سه صدا حجاب هارا برمی دارد و حق آشکار میشود صدای قلم دانشمندان ، صدای پای مجاهدان و صدای چرخ ریسندگان. دانشمند اگر قلم بردارد و دانش را با هنر در آمیزد و قلم برای نام و نان ازمسیر انصاف به جانب اعتساف مایل نگردد، مجاهدان مدافع حق را به میدان می آورد و چرخ اقتصاد را می چرخاند. صدای چاپخانه و توپخانه و کارخانه که در فضا طنین انداخت دل دوستان خدا گرم می شود و دشمنان دور میشوند.
کاش همگان می دانستند که راه قدرت و استقلال اقتصادی و سیاسی و نظامی از استقلال فرهنگی و قدرت اهل قلم می گذرد.
"روز قلم" را به پدر بزرگوارم، برادرعزیزم، همسرگرامی ام و اساتید اهل قلم و فضلای گروه علمی پژوهشی ام و همه اهل قلم که جز برای رضای خدا و با وضو و قلب سلیم این مقدس را بر کاغذ نمی چرخانند تبریک عرض می کنم.
✍رضا حیدری۱۴تیرماه۱۳۹۹-اهواز
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
پی نوشت؛ چهاردهم تیرماه در تقویم رسمی کشور "#روز_قلم" نامیده شده است. این نامگذاری در سال ۱۳۸۱ پس از تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی انجام شد.
http://eitaa.com/Heydari_org
🔍پرسش: چرا شیخ انصاری برخلاف مشهور شیعه که بر مسلک طریقیت هستند، مصلحت سلوکیه را مطرح کرد که نوعی از سببیت است؟ مگر سببیت باطل نیست؟
✍پاسخ استاد حیدری:
#شیخ_انصاری (رحمه الله) مسلک طریقیت را به طور کامل قابل پذیرش ندانست و آن را بنا بر برخی وجوه مخدوش دانست. وی در مقایسه ای که بین اماره و علم و میزان موافقت و تطابق آن دو با واقع، انجام داد چهار وجه را فرض کرد و هرچند در سه وجه از آن وجوه، معقول و موجه بودن طریقیت را پذیرفت اما در یک وجه، معقول بودن آن را رد کرد و آن را قبیح دانست زیرا عمل بر وفق اماره را موجب تفویت مصلحت واقع بدون اینکه جبران شود معرفی کرد.
از سوی دیگر سببیت را با دو روش اشعری و معتزلی تقریر و رد کرد زیرا هردو رامستلزم "#تصویب باطل" دانست همانطور که تمام علمای شیعه
چنین معتقدند. او به خوبی نشان می دهد که مبنای اشاعره مطلقا مستلزم تصویب است و مبنای معتزله در برخی فروض مستلزم تصویب است.
لذا در صدد برمی آید نوع دیگری از سببیت را ارائه دهد که مبتلا به اشکال "تصویب باطل" نباشد (بخلاف سببیت معتزلی در برخی فروض و اشعری مطلقا) و نیز تفویت مصلحت واقع، بدون جبران هم پیش نیاید( بخلاف طریقت در یکی از وجوهش).
در فرائد الاصول پس از ارائه مبنای ابتکاری خود، با حوصله و صبورانه تلاش می کند تا ضمن پذیرش شباهت های بین سببیت از نوع #مصلحت_سلوکیه و سببیت معتزلی، تفاوتهای مبنای مصلحت سلوکیه با سببیت معتزلی را به خوبی در ذهن مخاطب جا بیندازد و نشان دهد که آن چه باطل است تصویب است نه سببیت. و مبنای ابتکاری او مستلزم "تصویب باطل" نیست.
✍رضاحیدری ۹۹/۴/۱۶
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
پی نوشت: برای اطلاع بیشتر به "شرح نوین رسائل" ، رضا حیدری، دارالعلم، قم، ۱۳۹۲مراجعه کنید. تفاوتهای مصلحت سلوکیه با سببیت معترلی را در جلد دوم صفحه ۳۷تا۵۱ ببینید.
http://eitaa.com/Heydari_org
#معرفی_آثار_مفاخر_خوزستان_۹
#التوحید_الفائق
🔹عنوان کتابی تک جلدی به زبان عربی در علم کلام و حکمت است که به قلم آیت الله العظمی سید علی موسوی #بهبهانی نوشته شده و نخستین بار در۱۳۸۴ق به چاپ رسیده است.
کتاب دربردارنده بحثهای عقلی و روایی است که شناختی از خالق ارائه می دهد.
🔻روش شناسی کتاب از نگاه استاد رضا حیدری به زودی در :
http://eitaa.com/Heydari_org
#معرفی_آثار_مفاخر_خوزستان_۹
🔴 التوحید الفائق فی معرفه الخالق
تالیف این کتاب به زبان عربی، و بصورت موجز و بلیغ در ماه صفرسال ۱۳۸۴ق به پایان رسیده است . اولین بار درخرم آباد در ۲۶صفحه رقعی منتشر شد و چند بار به ضمیمه کتاب های دیگری به چاپ رسیده است و اخیرا در سال ۱۴۲۲ق=۱۳۸۰ش با تعلیق و تقدیم شیخ ماجد کاظمی از علمای اهواز، در قم چاپ و منتشر شد.
مولف انگیزه تالیف را پاسخ دادن به درخواست مومنین در دفع شبهات طبیعیین و مخالفین توحید خالص بیان کرده است و رساله را برشش مرحله استوارساخته ؛ اثبات حدوث عالم و رد ازلی بودن و قدم آن، حتمیت وجود صانع و مدبری که واجب بالذات است،و دارنده بودن تمام صفات کمال و عدم راهیابی هیچ نقصی در او، عینیت صفات با ذات او ، توحید او و راه نداشتن تعدد، عدم اشتراک وجود او با وجود ممکنات... از اهم مراحل بحث است.
روش مولف، بهره گیری از مباحث عقلی برای تحلیل مفاد اخباررسیده از ائمه معصومین است و در بسیاری موارد در نقدی صریح و شجاعانه آنچه را در برخی کتب فلسفی غرب و شرق درشمار بدیهیات شمرده شده نقد و رد کرده است به عنوان نمونه ؛بحث ماتریالیستها برپایه نظریات علوم طبیعی مانند فرضیه داروین را رد، نظریه اصاله الوجود را فارغه المحتوی، و اشتراک الوجود و نیز سنخیت بین خالق و مخلوق را باطل اعلام کرده است...
تعلیقه های مفید آیت الله #ماجد_کاظمی از علمای اهواز حجم رساله ۲۶ صفحه ای را به ۵۴ صفحه رسانده است. کاظمی همچنین در مقدمه مبسوط ۴۹صفحه ای خود که به منزله یک مقاله انتقادی مستقل نیز میتواند معرفی شود به بیان مبانی عقلی مصنف و نیز بیان آراء فلسفی کلامی خود پرداخته و با افزودن فهرست مطالب در قالب کتاب رقعی ۱۱۰صفحه ای توسط انتشارات الماس در سال ۱۳۸۰ش در تیراژ ۳هزارنسخه چاپ و منتشر شده است.
این اثر ماندگار به خامه قلم آیت الله العظمی میرسید علی موسوی #بهبهانی از فقها و اصولی های شیعه متوفای ۱۳۹۵ق =۱۳۵۴ش است که متولد بهبهان و دانش آموخته بهبهان ونجف بوده است و در اهواز به تربیت شاگرد در سطوح عالی پرداخته است .
تالیف کتب و رساله های علمی متعدد فقهی، اصولی، کلامی، ادبی که " مصباح الهدایه فی اثبات الولایه" مشهور ترین آن است و تربیت شاگردان و مجتهدان و خدمات اجتماعی گسترده بدون حمایت دولتی از برکات عمر نود و چند ساله این مرجع تقلید خوزستانی است.
🔹 مطالعه #التوحید_الفائق بلکه مباحثه و تدریس آن را به طلاب و فضلا و مدرسین توصیه میکنم برای استفاده، و پس از آن حاشیه نویسی و شرح و احیانا نقد و بررسی.
✍رضاحیدری ۱۳۹۹/۴/۲۰ - اهواز
http://eitaa.com/Heydari_org
🔹 خبر درگذشت یادگار هشت سال دفاع مقدس مرحوم حاج شکرخدا بردبار، پدر شهیدان والا مقام؛ زال، مهراب و کاووس مایه تاثر شد.
برای آن مرحوم، حشر با شهیدانش وبرای بازماندگان به ویژه فرزند ایثارگر و صبور آن مرد بزرگ، صدیق مکرم، دوست دیرین آقای حجت الاسلام شیخ مصطفی بردبار، صبر و اجرمسالت میکنم.
✍رضا حیدری- اهواز ۹۹/۴/۲۲
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
پی نوشت:
۱- پیکر آن مرحوم فردا ۲۳تیرماه در مسجدسلیمان در جوار دو فرزند شهیدش زال و کاووس خواهد آرمید.
۲-شهید مهراب بردبار در اهواز مدفون است.
۳-حجت الاسلام شیخ مصطفی بردبار از روحانیون ایثارگر و فعال فرهنگی، اجتماعی و سیاسی ساکن تهران است. وی دانش آموخته مدرسه امام خمینی اهواز است .
📌کانال استاد شیخ رضا حیدری
http://eitaa.com/Heydari_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روابط اجتماعی؛ حفظ حرمت ها و حریم ها
🔸 درسهایی از آیه ۳۰ سوره نور در بیان حجت الاسلام رضا حیدری.
مدت: ۴دقیقه 📺 پخش از شبکه خوزستان: ۲۱ تیر ۹۹ در برنامه "نغمه های نورانی"
محورها :
۱- تاثیرحفظ حریمها با #نا_محرم در آرامش فردی و خانوادگی ما و حیات اجتماعی ما
۲-همان خالقی که قدرت بینایی و شنوایی به ما داده تاثیر دیدنیها و شنیدنیها بر روح ما را می داند
۳- اگر چشمتان را بر آنچه نباید ببینید بستید عجائبی خواهید دید
۴- نظر به دریا، نگاه پر مهر به پدر و مادر و...سفارش شده است.
📌کانال استاد شیخ رضا حیدری
http://eitaa.com/Heydari_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روابط اجتماعی و ادای حقوق دیگران
🔸 درسهایی از آیه ۲۶و ۲۷ سوره اسراء در بیان استاد شیخ رضا حیدری.
مدت: ۵دقیقه 📺 پخش از شبکه خوزستان: ۲۲ تیر ۹۹ در برنامه "نغمه های نورانی"
محورها :
۱- دستور قرآن به ادای حق خویشان و نیارمندان
۲-اعطای فدک ازسوی پیامبر به زهرای اطهر در پی نزول این آیه
۳- در انفاق، رعایت ترتیب مهم است؛ والدین، برادران و خواهران، خویشاوندان، نیازمندان دیگر....
۴- حتی در انفاق هم باید اعتدال داشت.
۵- مصادیقی از تبذیر و اسراف
http://eitaa.com/Heydari_orgد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روابط اجتماعی؛ عفو و گذشت
🔸 درسهایی از آیه ۱۹۹ سوره اعراف در بیان حجت الاسلام شیخ رضا حیدری.
مدت: ۳دقیقه 📺 پخش از شبکه خوزستان: ۲۳ تیر ۹۹ در برنامه "نغمه های نورانی"
محورها :
۱-چشم پوشی از خطاهای دیگران ۲-معنای دقیق "خذ العفو" این نیست که همیشه باید عفو و گذشت کنیم...
۳- به نیکی ها و امور معقول دعوت کنیم.
۴- معنای صحیح روی گردانی از بی خردها و نادان ها
http://eitaa.com/Heydari_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روابط اجتماعی؛ همکاری در کار نیک
🔸 درسهایی از آیه ۲ سوره مائده در بیان حجت الاسلام شیخ رضا حیدری.
مدت: ۳دقیقه 📺 پخش از شبکه خوزستان: ۲۴ تیر ۹۹ در برنامه "نغمه های نورانی"
محورها :
۱- کمک رسانی و یاری در کارهای نیک
۲- کمک نکردن در کاری که گناه است و تعدی به حقوق دیگران است
۳- یاریگر مظلوم و دشمن ظالم باشیم
۴- این آیه در عرصه های فردی، اجتماعی و بین المللی راهنمای ماست
http://eitaa.com/Heydari_org
🔹امروز تلفنی سالگرد درگذشت مرحوم حاج محمد رشیدپور پدرشهیدان والا مقام؛ احمد و مصطفی را به دو فرزند ایثارگرایشان؛ حاج محمود و حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ ابوالقاسم رشید پورتسلیت گفتم.
برای آن مرحوم، حشر با فرزندان شهیدش و اولیاءالهی مسالت دارم.
✍رضا حیدری- اهواز ۹۹/۴/۳۰
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
پی نوشت:
۱-شهید احمد رشید پور در عملیات فتح المبین سال ۶۰ به شهادت رسید و شهید مصطفی رشید پور از رزمندگان دفاع مقدس و مدافعان حرم در سال ۱۳۹۵بر اثر جراحات به شهادت رسید.
۲-مزار هردو شهید و نیز مدفن پدرشان در بهشت آباد اهواز است.
۳-حاج محمود رشید پور از ایثارگران دفاع مقدس و شاغل در شرکت مناطق نفتخیز است.
۳-حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ ابوالقاسم رشید پور متولد ۱۳۴۵ش از روحانیون ایثارگرو فعال فرهنگی اجتماعی، ساکن اهواز است. وی دانش آموخته مدرسه امام خمینی اهواز و مراکز تخصصی قم بوده و پایان نامه سطح ۴وی در سال ۱۳۸۹با موضوع "قاعده لاضرر از دیدگاه امام خمینی ره"به چاپ رسیده است.
۵-امروز دوشنبه ۳۰تیرماه مجلس فاتحه مجازی به آدرس زیر تشکیل شده است:
https://chat.whatsapp.com/IW3pbx0bM4l76iaznN0R98
📌کانال استاد شیخ رضا حیدری
http://eitaa.com/Heydari_org
🔍پرسش: اصطلاح "شبه موثق" به چه معنی است؟در فرائد الاصول بحث دلالت آیه نبا برحجیت خبر واحد آن را دیدم.
✍پاسخ استاد حیدری:
شیخ انصاری این اصطلاح را تعریف و تحدید نکرده است و در مظان آن یعنی کتبی که برای این امر تدوین شده نیز یافت نشد اما از مراجعه به کلمات محشین رسائل بویژه تلامذه شیخ انصاری چند تعریف به دست می آید که صحیح و راجح از آن تعاریف، عبارت است از:
خبری که؛ "راوی آن امامی فاسق متحرز از کذب باشد" چنانکه موثق خبری است که راوی آن، غیر امامی متحرز از کذب باشد.
✍رضاحیدری ۹۹/۴/۳۱
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
پی نوشت: برای اطلاع بیشتر به "شرح نوین رسائل"، رضا حیدری، دارالعلم، قم، ۱۳۹۲مراجعه کنید. سایر تعاریف ارائه شده با ذکر آدرس و نیز بررسی آن از نگاه استاد حیدری و ترجیح تعریف مزبور را در جلد چهارم صفحه ۱۴۴و۱۴۵ ببینید.
http://eitaa.com/Heydari_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روابط اجتماعی؛ دوست یابی
🔸 درسهایی از آیه ۲۷و ۲۸ سوره فرقان در بیان استاد حجت الاسلام رضا حیدری.
مدت: ۴دقیقه 📺 پخش از شبکه خوزستان: ۲۵ تیر ۹۹ در برنامه "نغمه های نورانی"
محورها :
۱-روزی می رسد که عده ای دست خود را می گزند که ای کاش در مسیر پیامبر و در معیت او بودم.
۲-روزی می رسد که عده ای ناله میکنند و نادم می شوند که ای کاش فلانی را دوست نگرفته بودم
۳-انسان، معدلی است از دوستانی که همنشین آنهاست.
۴- خصوصیات دوست خوب در روایات ۵- مهارت دوست یابی را به فرزندان بیاموزیم
http://eitaa.com/Heydari_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#نشید
🎙کارتبلیغی اثرگذار از دو روحانی مبلغ آبادانی که #شور_و_شعور، معرفت و محبت هر دو را یکجا به مخاطب هدیه می دهد و برای ترویج #غدیر قابل انتشار است .
💠شاعر آئینی: حجت الاسلام سید عبدالامیر موسوی
💠قاری: حجت الاسلام شیخ حسین خزاعی(خزائی زاده)
🔹در این نشید، ویژگیهای چهارده معصوم به اجمال معرفی میشود.
🔹تاکنون بیش از ۲۰ اثر هنری در تبلیغ مکتب اهل بیت ع بدون حمایت ارگانهای تبلیغی فرهنگی از #خزاعی تولید شده و برای پخش در اختیار شبکه های تلویزیونی و رادیویی (شبکه قرآن سیما، مرکز آبادان و... )و فضای مجازی قرار داده شده و منشا برکات بسیار بوده است.
🔸حجت الاسلام و المسلمین شیخ رضا حیدری امروز تلفنی از تلاش ایشان تقدیر کرد و کار آنها را نمونه ای از کارجهادی و آتش به اختیار روحانیون افتخارآفرین خوزستان خواند.
http://eitaa.com/Heydari_org
هدایت شده از رضا حیدری
سوره مدثر . شیخ رضا حیدری.m4a
16.4M
🔴 کرونا و سوره مدثر!!!
🎧بشنوید
🔹از سلسله سخنرانیهای تبلیغی استاد حیدری در موضوعات روز
مدت : ۱۷ دقیقه
موضوع : بررسی و نقد متنی که یک #پیشگویی (درباره ویروس #کرونا) را در قالب تفسیر جعلی به آیات #سوره_مدثر نسبت داده است و در فضای مجازی به صورت متنی منتشر شده است.
محورها :
۱-بیان ابعاد اعجاز قرآن از جمله خبردادن از امور غیبی و آینده.
۲ - بایسته های تفسیر قرآن.
۳ - نشان دادن تفسیر به رای بودن متن با بررسی دقیق موارد استناد نویسنده متن به آیات سوره مدثر.
۴ - لزوم بهره گیری از قرآن بعنوان عبرت و آیت و پرهیز از تطبیق غیر علمی ظهورات آیات و روایات بر حوادث .
🔴تاریخ انتشار در کانال مسجد امام حسین ع اهواز در پاسخ به پرسش نمازگزاران: ۱۰فروردین ۹۹.
📌کانال استاد شیخ رضا حیدری
http://eitaa.com/Heydari_org
🎙فایل صوتی " کرونا و سوره مدثر" برای برخی اعضای کانال باز نشده است لذا با عذرخواهی دوباره بارگذاری شد⬆️
#معرفی_آثار_مفاخر_خوزستان ۱۰
#الوشاح
عنوان تعلیقه ای ۳ جلدی در علم معانی و بیان و فنون بلاغت است که به قلم علامه شیخ محمد کرمی حویزی اهوازی، اولین بار در سال ۱۳۷۴ق به چاپ رسیده است.
این اثر کم نظیر، تعلیقه و حاشیه ای است بر الشرح المختصر تفتازانی .
🔻روش شناسی کتاب از نگاه استاد رضا حیدری به زودی در :
http://eitaa.com/Heydari_org
#معرفی-آثار-مفاخر-خوزستان(۱۰)
🔴 الوشاح
در ۳جلد با زبان عربی به تعلیقه و تحشیه کتاب معروف " الشرح المختصر للتفتازانی" پرداخته است.
تالیف آن در سالهای تحصیل و تدریس مولف انجام شده است هرچند چاپ اولین جلد آن تا سن ۳۴ سالگی مولف یعنی سال ۱۳۷۴ق به تاخیر افتاده است و چاپ جلد دوم و سوم آن در سال ۱۳۷۵ق به انجام رسیده است.
درپیشینه #الوشاح باید گفت:
این کتاب حاشیه ای است بر "الشرح المختصر" تفتازانی، که آن خود شرحی است برای "تلخیص المفتاح" قزوینی که آن هم چکیده ای است از "مفتاح العلوم" اثر معروف سکاکی.
به بیان دیگر: #سکاکی (ابویعقوب یوسف بن محمد) متوفای ۶۲۶ کتابی به روشی شبیه دانشنامه های امروزی نوشت که در آن خلاصه ای از علوم ادبی را اعم از صرف، نحو، تجوید، معانی، بیان، بدیع، عروض، قافیه و...گرد آوری کرد و نام آن را "مفتاح العلوم" نهاد.
بخش سوم کتاب سکاکی در علم بلاغت(معانی، بیان و بدیع) بود و بزرگتربن و سودمندترین متن در این زمینه محسوب می شد لذا قزوینی (جلال الدین محمد بن عبدالرحمن) مشهور به "خطیب دمشق" یا "#خطیب_قزوینی"متوفای ۷۳۹ق، با زدودن حشو و زوائد آن، کتاب "مختصر المفتاح" را تالیف کرد و بسیار مورد استقبال واقع شد و شرحهای زیادی بر آن نگاشته شد.
از جمله شروحی که بر آن نوشته شد "الشرح المختصر"اثر سعد الدین #تفتازانی متوفای ۷۹۲ق است که به "مختصر المعانی" و به غلط "شرح المختصر" هم خوانده می شود. البته تفتازانی شرحی طولانی تر هم دارد که "الشرح المطول" نام دارد.
الوشاح، متاخر از همه این کتب و ناظر بر همه است و گرچه تعلیقه و حاشیه ای بر "الشرح المختصر" است اما روش اثر به گونه ای است که نسبت به سایر تعلیقه ها و شرحهایی که پیش تر بر "الشرح المختصر" نگاشته شده اشراف دارد.
این اثر ماندگار به قلم آیت الله العظمی علامه #شیخ_محمد_کرمی است که تبار حویزی ( هویزی) دارد. او در۱۳۴۰ق = ۱۳۰۰ش در نجف متولد شد و تا مراحلی در آنجا تحصیل کرد و برای تکمیل تحصیل به قم رفت. پس از وارد شدن به اهواز،به دلیل علمیت و سابقه خانوادگی او که از پدر و مادر تا چند پشت عالم دینی بودند، بیشتر عربهای خوزستان از او تقلید کردند. در ۱۴۲۳ق = ۱۳۸۱ش درگذشت و در مدرسه علمیه اش در خیابان مجاهدین اهواز تدفین شد، نورالله مضجعه الشریف.
🔹مطالعه یا تورق این کتاب و دست کم مطالعه مقدمه سه صفحه ای علامه کرمی را به فضلا و مدرسین توصیه میکنم تا گامی باشد در احیای تراث حوزه پرافتخار خوزستان.
✍رضاحیدری ۱۳۹۹/۵/۰۶- اهواز
http://eitaa.com/Heydari_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روابط اجتماعی؛ دستگیری از فقرا
🔸 درسهایی از آیه ۱تا۳ سوره ماعون در بیان استاد حجت الاسلام رضا حیدری.
مدت: ۳دقیقه 📺 پخش از شبکه خوزستان: ۲۶ تیر ۹۹ در برنامه "نغمه های نورانی"
محورها :
۱-کسانی که حقانیت دین و روز رستاخیز را انکار می کنند.
۲-کسانی که یتیم نیازمند را به سختی و تندی نی رانند.
۳-کسانی که مردم را بر کمک رسانی و اطعام فقیر تشویق نمی کنند.
۴- نمازگزار بودن و اطعام فقیر و تشویق و برانگیختن دیگران برای اطعام فقیر به هم مرتبط اند.
http://eitaa.com/Heydari_org
عرفه.m4a
11.74M
🎙️سخنرانی عرفه
مدت: ۱۶دقیقه
محورها:
۱-فضیلت شب و روز عرفه ۲-اعمال شب و روز عرفه
۳-ویژگی های دعای عرفه امام حسین ع
۴- معرفی دعای عرفه زین العابدین ع
۵- بیان کلیاتی از معارف دعا
http://eitaa.com/Heydari_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روابط اجتماعی؛ نیکو سخن گفتن
🔸 درسهایی از آیه ۵۳ سوره اسراء در بیان استاد حجت الاسلام رضا حیدری.
مدت: ۳دقیقه 📺 پخش از شبکه خوزستان: ۲۷ تیر ۹۹ در برنامه "نغمه های نورانی"
محورها :
۱-خدا به موسی و هارون میفرماید با فرعون، خوب و نرم سخن گویید.
۲-از جاهایی که شیطان میتواند در جامعه اسلامی فساد ایجاد کند، روش سخن گفتن ماست.
۳-قرآن دستور می دهد که به بتها و مقدسات مشرکین دشنام ندهید مبادا جسور شوند و به الله ناسزا گویند.
۴- نیک سخن گفتن، نشانه عقل و ادب گوینده است و بر تاثیرگذاری کلام او می افزاید.
http://eitaa.com/Heydari_org
🔹امروز تلفنی با برادر عزیز، محقق مدقق، مولف فاضل، عالم عامل حجت الاسلام حاج شیخ امرالله شجاعی راد صحبت کردم و از جد و جهد او در احیاء تراث علمای شیعه و معرفی علمای خوزستان قدردانی کردم . به ویژه مصاحبه دقیق و مفیدی که امروز با ایکنا داشتند و #مصباح_الهدایه اثر مرحوم آیه الله العظمی میرسید علی بهبهانی در دفاع از حقانیت #ولایت امام علی علیه السلام را معرفی کردند.
برای ایشان برکت در عمر و قلم مسالت دارم.
✍رضا حیدری- اهواز ۹۹/۵/۱۲
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
پی نوشت:
۱-برای مطالعه مصاحبه مزبور، از لینک زیر وارد شوید:
https://khouzestan.iqna.ir/fa/news/3913697/
۲-امرالله #شجاعی_راد، متولد سال ۱۳۴۳ش در میانکوه شهرستان امیدیه از توابع استان خوزستان است. پس از اخذ دیپلم وارد حوزه علمیه امیدیه شد و در همان سال اول به قم هجرت کرده و دروس سطح را نزد اساتید مطرح به پایان رساند و در درس خارج فقه و اصول مراجع تقلید حضوریافت. فعالیت موثر در موسسه هایی مانند امام خمینی، مجمع الفکر الاسلامی و انساب نبوی و... از سوابق علمی پژوهشی اوست چنانکه ارائه مقالات متعدد در کنگره های ملی و بین المللی از دیگر افتخار آفرینیهای اوست.
پژوهشهای او در قالب مقالات و کتب مستقل یا مقدمه نویسی بر کتب و تصحیح کتب بوده است که: بیش از ۳۰کتاب چاپ شده و نشده، ۱۵مقاله چاپ شده در مجلات، بیش از ۸۰مقاله و پژوهش چاپ نشده و...در حوزه کتابشناسی، تراجم نگاری، آثار و مفاخرخوزستان، انساب و...از جمله آن است.
📌کانال استاد شیخ رضا حیدری
http://eitaa.com/Heydari_org
🔹نامگذاری به نام علی در فرهنگ بختیاری
🎙روایتی دیدم در ذیل ماده سما (نامگذاری) در کتبی مانند سفینه البحار که مردی به امام صادق ع گفت: ما فرزندانمان را با نام شما و پدران تان اسم می گذاریم آیا این کار ما سودی دارد ؟ حضرت فرمودند: آری به خدا قسم، و مگر دین چیزی غیر از دوستی و محبت است؟... اهمیت #نامگذاری_فرزندان به نام اهل بیت ع، از دیدگاه آنان چنین برجسته است....امام حسین ع نام فرزندان خود را علی نهاد؛ علی اکبر، علی اوسط، علی اصغر. و منقول است از ایشان که اگر فرزندان دیگری داشتم نام آنها را علی می گذاشتم...و این شاید رغما لبنی امیه است . در مقابل بنی امیه ای که تمام تلاش شان بر این بود که جریان رسالت را از موضع اصلی اش یعنی اهل بیت منحرف کنند؛کارهایی مانند ترویج سب علی، شایع سازی بر ضد علی، سانسور #غدیر،...برای این بود که علی را از سر راه خود بردارند و اقدام فرهنگی امام حسین در تقابل با آن دشمنی ها بود... سنت نامگذاری فرزندان به نام علی در خود اهل بیت به شکل پررنگ وجود دارد لذا سه امام پس از امیرالمومنین همنام او هستند... در میان شیعیان آنها هم این سنت حسنه ادامه یافته است... اما کثرت و عمق توجه و توسل بختیاری ها به نام علی ع در جهان تشیع بی سابقه است نمی گویم کم سابقه است... بیشترین ترکیبات لطیف و زیبای اسمی با استفاده از دو رکن طبیعت محوری و ولایت مداری در میان بختیاری ها و لرهاست...
📚اقتباس از مصاحبه استاد حجت الاسلام رضا حیدری در سال ۱۳۸۷ درباره ولایت اهل بیت ع در فرهنگ بختیاری.
رک : برچ شمشیر علی ع، نشر سروش هدایت، چاپ سوم، سال ۱۳۹۳، صفحه ۹۷تا۱۰۱
http://eitaa.com/Heydari_org
غدیر آیه ۶۷مائده و حدیث غدیر.m4a
14.21M
🎙️سخنرانی غدیر
مدت: ۱۹دقیقه
🔸درسهایی از آیه ۶۷سوره مائده
محورها:
۱-همه مفسران شیعه و برخی مفسران اهل سنت آیه را مربوط به غدیر و نصب علی ع به ولایت و امامت دانسته اند. ۲-ردی بر تفسیر المنار در تحریف محتوایی غدیر
۳-حدیث "من کنت مولاه فهذا علی مولاه " و خطبه غدیر متواتر است از طرق اهل سنت.
۴-شواهد درونی آیه بر امامت علی ع
۵-شواهد بیرونی بر امامت علی ع
🔻تاریخ بارگذاری در کانال مسجد امام حسین ع اهواز: ۹۹/۵/۱۴
📌کانال استاد شیخ رضا حیدری
http://eitaa.com/Heydari_org
1_422399121.mp3
12.29M
#نشید
🎧بشنوید
#الحق_المبین در وصف امیرالمومنین ع و غدیر خم
🎙کارتبلیغی اثرگذار از دو روحانی مبلغ آبادانی که #شور_و_شعور، معرفت و محبت هر دو را یکجا به مخاطب هدیه می دهد و برای ترویج #غدیر قابل انتشار است .
💠شاعر آئینی: حجت الاسلام سید عبدالامیر موسوی (مشعشعی)
💠قاری و ملحن : حجت الاسلام شیخ حسین خزاعی(خزائی زاده)
🔹در این نشید، ولایت امام علی ع معرفی می شود و به برخی شبهات اعتقادی پاسخ داده می شود و شان نزول سوره معارج، هنرمندانه بیان می شود.
🔹تاکنون بیش از ۲۰ اثر هنری در تبلیغ مکتب اهل بیت ع بدون حمایت ارگانهای تبلیغی فرهنگی از #خزاعی تولید شده و برای پخش در اختیار شبکه های تلویزیونی و رادیویی (شبکه قرآن سیما، مرکز آبادان و... )و فضای مجازی قرار داده شده و منشا برکات بسیار بوده است.
🔸حجت الاسلام و المسلمین شیخ رضا حیدری دوم مردادماه ۹۹، تلفنی از تلاش ایشان تقدیر کرد و آن را نمونه ای از کارجهادی و آتش به اختیار روحانیون افتخارآفرین خوزستان خواند.
🎧توصیه می شود با هندزفری شنیده شود.
📌متن نشید و ترجمه فارسی آن را در ادامه ببینید:
http://eitaa.com/Heydari_org
🖇پیوست #نشید
#الحق_المبین
سرودی در وصف ولایت امیرالمومنین ع
📌متن و ترجمه:
أُنزل الوحيُ بخمٍ من علي
وحي از سوی (خداوند)بلندمرتبه نازل شد
يا رسول الحق بلغ ما يلي
ای پیامبر حق ابلاغ کن این مطلب را
ليس من بعدك للناس ولي
وأمامٌ للورى غيرُ علي
بعد از تو برای مردم سرپرستی
وامامی بر خلق جز علی نیست
علي. يا أمير المؤمنين
علي يا أمير المؤمنين
................................
أُنزلت بلغ و جاءت في علي في الغدير
آیهی یاایها الرسول بلغ در غدیر درحق علی نازل شد
بركةِ الماء فصارت خيرَ عِيدٍ للأمير
چشمه آبی که بعدها نماد بزرگترین عید برای امیر المومنین شد
قد جرت في كل واد فارتوى كل ضمير
چشمه(یولایت)در همه جا جاری شدوجانها را سیراب کرد
واستقى منها غني الناس عذبا والفقير
همه از دارا و ندار از آب گوارایش نوشیدند
ما جرت عين كخم في المعين
عذبها يشفي قلوب الشاربين
گوارا تر از غدیر خم در میان چشمهها نبود
آبی که دل هر شاربی را شفا میداد
لم يُذق في الشهد احلى للولى
في مدى الاعصارمن حب علي
در میان شهدها در کام ولایت مدار خوشتر
نبود از شربت عشق علی (ع) در همهی دورانها
علي يا أمير المؤمنين
علي يا أمير المؤمنين
..............................
قام في الناس ونادى بعد رب العالمين
پیامبر در میان مردم فریاد برآورد: که بعداز پروردگار عالمیان
من هو الاولى فقالوا انت في دنيا ودين
چه کسی به اطاعت سزاوار تر است گفتند شما(ای پیامبر) در مسائل دین و دنیا
من انا مولاه هذا حيدر قال الأمين
فرمود :امین (حق)هر کس که من مولای اویم این (علی )حیدر
صار مولاه فنادوه أميرَ المؤمنين
مولای او شد پس اورا امیر المؤمنین بخوانید
فسر المولى بأولى احمد
آية الأحزاب فيها شاهد
احمد (ص) مولا را به اولی وسزاوارتر تفسیر کرد
که آیه (۶) احزاب در این مقام سخن گفته است
واعتلت كف لطاها المرسل
رافعا كفا لمولانا علي
پس دست طاهای رسول بلند شد
ودست مولا علی(ع) را بالا برد
علي. يا أمير المؤمنين
علي يا أمير المؤمنين
................................
أُكمل الدين بتنصيب علي المرتضى
دین با تعیین علی مرتضی(ع) به امامت ، کامل گشت
تمت النعمة والبيع بخم فُرضا
نعمت به تمام و کمال رسید وبیعت بر همه واجب شد
عيّن الله لدين الحق شرطا وارتضى
خداوند برای دین حق، شرطی نهاده است و رضایت نمود
صيغة الاسلام بالمولى علي وانقضى
که اسم اسلام با ولایت علی(ع) لایق این دین است
ما ارتضى الاسلام إلا عندما
عين الهادي عليا حاكما
و این حکم مقرر شد
پس اسلام را نپذیرفت مگر هنگامی که
(محمد)هادی (ص) علی(ع) را حاکم منصوب کرد
ما لطاها من مقام فاضل
ما عدى الوحي جدير في علي
برای طاها مقام و منزلتی نیست
مگر آنکه علی همچون او حایز آن است ،به جز نبوت
علي. يا أمير المؤمنين
علي يا أمير المؤمنين
...................
سائل قد جاء يدعو منكرَ الحقِ المبين
در آن روز از میان جمع کسی آمد معترضانه دعا میکرد و منکر حق آشکار بود
يسأل الله عذابا واقعا للكافرين
از خداطلب عذابی حتمی میکرد که کافران را سزاست
ما مضى حتى أتاه الله بالرد المهين
هنوز از آنجا دور نشده بود که جواب خوار کنندهی الهی به سویش آمد
عن عذاب الله لا يغني دفاع الدافعين
هیچ دفاع کنندهای توان دفع عذاب الهی را ندارد
جاءه من فوقه ذاك الحجر
قد رماه الله فورا اذ كفر
از آسمان آن سنگ بر سرش فرود آمد
بخاطر کفرش خداوند اورا مورد هدف آن قرار داد
سورة قد انزلت في السائل
انبرى الله دفاعا عن علي
در حق این حادثه ومعجزه سورهای نازل شد(معارج)
خداوند به دفاع از ولایت علی چنین به میدان آمد
علي. يا أمير المؤمنين
علي يا أمير المؤمنين
شاعر و مترجم:سید عبدالامیر موسوی (مشعشعی)
http://eitaa.com/Heydari_org