﷽ 📚 نکات نحوی ⚜️ شماره 148 ⚜️ «تعریف و تنکیر در أسماء عَلَم». قسمت 5 ❓سوال: در عبارت «جاء زیدٌ» از کجا معلوم که زید معرفه باشد؛ شاید همان معنای نکره‌ای از آن اراده شده باشد. 📝 پاسخ: ظهور کلمه زید، در معرفه بودن آن است چون با این‌که کلمه زید اطلاق دارد ولی این اطلاق مفید تضییق است نه شمول. از این رو فقط شامل زید معرفه می‌شود نه نکره، چون در أسماء عَلَم منصرف نیازمند بیان زاید است و بیان این دو فرد( زید معرفه و زید نکره) به یک اندازه نیست و به هنگامه‌ی اطلاق، مفید معنای معرفه‌ای خواهد بود. 📂 به بیان دیگر، واژه «زید» غوطه‌ور در تعریف است و این غوطه‌ور بودن در تعریف دارای اثر است، لذا این اسم به این راحتی از تعریف خارج نمی‌شود بلکه این قرینه است که او را ملزم به عدم تعریف می‌کند. پس الفاظ عَلَم، بدون هر گونه قرینه‌ای، ظهور در فرد معیّن خواهد داشت. 📂 این هم به خاطر اطلاق تضییقی است چون واژه «زید» و «أحمد» در جملات «جاء زید»، و «جاء أحمد»، با این‌که مطلق است و از هر گونه قیدی رها است ولی این اطلاق، ما را به سمت شمولیت - مثل اعتق رقبة (نسبت به مومنة و کافرة) - رهنمون نمی‌کند، بلکه این واژه ظهور در تعریف دارد چون غوطه‌ور در تعریف است و اراده نکره از این واژه‌ها نیازمند مؤونه زاید - بیان زاید - است مثل «تنوین»، و «مسمّیً بإسم زید». #معرفه_نکره #عَلَم #تنوینِ_تمکّن #تنوینِ_تنکیر ✧❁ الذکر الحکیم ❁✧ 🆔@Hojjat68Hekmat 🆔https://eitaa.com/joinchat/1290404153Cf2a3596a83

راهنمای کانال های درسی و علمی و ... : https://eitaa.com/ho110110

معرفی کانالهای تخصصی ویژه ادبیات،منطق،فقه و اصول،فلسفه و عرفان معرفی دروس اساتیدو.... https://eitaa.com/joinchat/2877816889C2015afa665

📂 الباب الثانی فی حقیقة الانشاء و تقسیمه 📂 انشاء در لغت و اصطلاح 📂 انشاء طلبی و غیر طلبی 🗂 جواهر البلاغة؛ ص 37

📂 انشاء غیر طلبی 📂 شرط انشاء طلبی 📂 معنای موضوع لهی صیغه امر(إفعل) 📂 صیغه‌های مختلف امر 🗂 جواهر البلاغة؛ صص 37 و 38 و 39

👇🏻

🗂 جلسه ششم. نحو 📂 تامه و ناقصه بودن افعالی مانند کان، صار، أصبح و ... 📂 لازم بودن تامه این افعال 📂 راه تشخیص ناقصه از تامه 📂 چرایی متعلق واقع نشدن افعال ناقصه 🗂 خلاصه‌ای از مباحث دانش نحو #نحو

#اطلاع_رسانی #پاسخ_به_شبهات 🔲 مدرسه مرعشیه مجتمع آموزش عالی علوم انسانی اسلامی با همکاری معاونت فرهنگی تربیتی مجتمع برگزار می کند. 🛑موضوع: پاسخ به شبهات(شهادت حضرت زهرا سلام علیها) 🎙سخنران: حضرت آیت‌الله حسینی قزوینی ⏰زمان: دوشنبه ۱۴۰۳/۹/۱۲ ساعت ۱۰ الی ۱۲ 🏢مکان: خیابان ارم مدرسه مرعشیه مقابل کتابخانه ومرقد مطهر آیت‌الله مرعشی نجفی #جامعة_المصطفی #مجتمع_آموزش_عالی_علوم_انسانی_اسلامی 🌐کانال رسمی روابط عمومی و مرکز خبر #جامعةالمصطفی|برای اطلاع از آخرین اخبار المصطفی هم اکنون عضو شوید. 👇👇👇 🆔@newsmi

• برنامه ماجرا 💠 «فصل فاطمیه» حضرت زهرا(سلام الله علیها) الگوی زن معاصر قسمت سوم : حضرت زهرا(سلام الله علیها) بانویی از اسلام برای انسان باحضور: ابوالقاسم علیدوست‌ 📆 دوشنبه ۱۲ آذر ماه ساعت ۲۳ شبکه چهار سیما بازپخش: روز بعد ساعت ۸ و ۱۳ 🆔https://eitaa.com/majara_tv4

﷽ 📚 نکات نحوی ⚜️ شماره 149 ⚜️ «یا أیُّها الذین آمَنُوا ...». قسمت 1 🕯 آیات شریفه ذیل را قرائت نماییم: إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً (الاحزاب، 56) يا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ‏ .( البقرة، 254) يا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‏ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ‏.(الصف، 10) يا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا، لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ، إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‏.(المائده، 151) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ(التوبة، 119) يا أَيُّهَا الَّذِينَ‏ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ (التحریم، 6) يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْ‏ءٌ عَظِيمٌ‏ (الحج، 1) 🗂 عبارات فراوانی از آیات شریفه قرآن وجود دارد که از تعبیرِ «یا ایها الذین آمنوا ...» بهره برده شده است ولی گاهی در گفتارهای محاوره‌ای، و در ترجمه‌ها گفته می‌شود: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید!»، با این‌که فعل «آمَنُوا»، جمع مذکر مغایب است نه جمع مذکر مخاطب. #یا_أیُّها_الّذین_آمَنُوا #منادی ✧❁ الذکر الحکیم ❁✧ 🆔@Hojjat68Hekmat 🆔https://eitaa.com/joinchat/1290404153Cf2a3596a83