📍آیا باز هم مرجعیت موروثی می‌شود؟ پس از فوت مرحوم آیت‌الله گلپایگانی نماز میت را داماد بر بدن ابوالزوجه خواند و در مراسم ختم اعلام شد که از این پس، مقلدان می‌توانند تکالیف شرعی‌شان را از طریق داماد پیگیر شوند. اینگونه بود که آیت‌الله صافی مرجع تقلید شد و حتی برخی بدبینانه فرامتن استعفای وی از شورای نگهبان را آمادگی برای مرجعیت می‌دانستند. البته در ادامه، اختلاف میان داماد و پسران قدرت سخت مرجعیت را دچار تشتت کرد و برخی از اموال و اوقافی که در دست آیت‌الله گلپایگانی بود، به سمت پسران رفت. حالا با توجه به عدم جایگاهِ درخورِ مرجعیتِ فرزندِ آیت‌اللِه مرحوم و دور از انتظار، نماز بر بدن آیت‌الله صافی را نیز داماد وی(آقای کریمی‌جهرمی) خواند تا این احتمال تقویت شود که بناست مرجعیت در این خانواده نیز موروثی اما از طریق دامادها ادامه پیدا کند. از‌این‌رو، باید منتظر بود و دید که آیا شخصیت اخلاقی و منزوی آقای کریمی‌جهرمی در سلک مفتیان و صاحبان رساله در‌می‌آید یا او همچنان اخلاق و انزوا را ترجیح می‌دهد؟ هر‌چند هنوز بدن آیت‌الله دفن نشده و فضای رسمی برای چنین حرف‌هایی آماده نیست ولی باید گوش سپرد که آیا همان روند سال ۷۲ ادامه پیدا کرده و تریبون‌های ختم آیت‌الله صافی به‌صراحت تکلیف مقلدان(بخوانید: دستگاه مرجعیت) را روشن می‌کنند یا داستان جور دیگری ادامه پیدا می‌کند؟ همچنین گفتنی است که پس فوت مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی، هنگام نماز میت وصیت مرحوم خوانده شد و از جمله نکات قابل توجه در این وصیت، اعلان اجتهاد "محمدجواد" فرزند آیت‌الله بود. این اعلان اجتهاد کافی بود تا دفتر مرجعیتیِ مرحوم آیت‌الله فاضل همچنان باز مانده و به فعالیت مرسوم ادامه دهد. باز ماندن دفتر مرجعیتیِ مرحوم و پرداخت ادامه‌دارِ شهریه وی، واکنش شدید آیت‌الله مکارم شیرازی را در پی داشت و همانجا تکلیف اموال شرعی نزدِ خودش را مشخص کرده و اعلام کرد که پس از من(مکارم شیرازی) همه دفاتر باید بسته شود. البته شاید آیت‌الله مکارم پس از آن سخنان درصدد دلجویی از محمدجواد فاضل لنکرانی برآمد یا برآید. #تحلیل 🆔 @Howzaviat

📍تمامیت‌خواهی شبکه وابسته به آیت‌الله شیرازی! پیکر مطهر مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی، مرجع فقید شیعیان پس از تشییع باشکوه در قم و نجف، برای تدفین وارد شهر کربلا شد و پس مراسم تشییع و طواف با حضور برخی از مراجع و علما در آستانه اذان مغرب و در شب لیله‌الرغائب، مطابق وصیتش در جوار حرم مولایش اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) آرام گرفت. آنچه نمایان و مشخص بود، کلیه برنامه‌ها و امورات انتقال پیکر آیت‌الله صافی گلپایگانی به نجف و کربلا از سوی دفتر آیت‌الله العظمی سیستانی در ایران و عراق صورت گرفته و حتی چندتن از نزدیکان حجت‌الاسلام شهرستانی (نماینده تام‌الاختیار معظم‌له) در تمام جزئیات امور و نیز مراحل مراسمات همراه پیکر بودند. نکته جالب توجه اینجاست علی‌رغم پوشش مراسم از رسانه‌های رسمی و غیررسمی ایرانی و عراقی؛ «شبکه امام حسین(ع)» وابسته به بیت آیت‌الله سیدصادق شیرازی با پخش برنامه‌‌ی ویژه به گونه‌ای وانمود کرد که میزبان و متولی کار آن‌ها هستند! این شبکه که سرسفره آماده نشسته بود، با پخش زنده از ابتدای ورود پیکر به فرودگاه تا پایان مراسم به صورت زنده و لایو، مراسم را با حضور کارشناسان به نحو دل‌خواه خود پوشش داد و حتی از متلک‌گویی به دیگر رسانه‌ها (شبکه‌های تلویزیونی ایران) ابایی نداشت! و از عدم حضور نمایندگان بیوت مراجع و جامعه حوزوی در زمان رسیدن پیکر در فرودگاه نجف انتقاد کرد! و نقش حضور خود را پررنگ می‌نمود! و آیت‌الله صافی را حامی شبکه رسانه‌ای خود می‌خواند! موارد مذکور در اینستاگرام این شبکه قابل مشاهده است. #تحلیل ♨️«حوزویات» را به علاقه‌مندان معرفی کنید 🆔 @Howzaviat

📍آیا «رساله عملیه» استاد احمدی شاهرودی منتشر شده است؟ استاد عبدالله احمدی شاهرودی از شاگردان و اصحاب استفتاء مرحوم آیت‌الله میرزا جواد تبریزی که این روزها سخنانش در شبکه‌های اجتماعی بیشتر بازنشر می‌شود؛ به‌تازگی تصویری مبنی بر «رساله عملیه» وی در شبکه‌های اجتماعی رواج یافت که داری بازتاب بود. کانال درسی ایشان در اطلاعیه‌‌ای آورد: برخی از معاندین که قصد تخریب شخصیت فقیه عالیقدر آیت‌الله احمدی شاهرودی را دارند با انتشار تصویری دروغین از رساله توضیح المسائل ایشان، وانمود کردند که ایشان اقدام به تالیف رساله عملیه فرموده‌اند. استاد این خبر را به شدت تکذیب فرمودند، لذا از تمام علاقه‌مندان به استاد محترم خواهشمندیم در انتشار این خبر کوشا باشند. گرچه نام استاد احمدی شاهرودی به عنوان مراجع آینده مطرح نیست اما اهل نظر معتقدند رساله عملیه ایشان برای روزهای آینده آماده شده و جایی برای به ثمر نشستن زحمات ۵۰ سال تحقیق و تدریس است! احمدی شاهرودی معتقد است فالاعلم می‌تواند جلد رساله اعلم را بکند، اسم خودش را بنویسد و منتشر کند و عمل به این رساله برای مقلدین مکفی است چون حجت شرعی دارند ولو به اسم فالاعلم باشد! اخیرا کلیپی از ایشان در باب نفی اهمیت و تأثیر موضوع شناسی در اجتهاد منتشر شد که مورد واکنش برخی فضلای حوزه علمیه قرار گرفت. گرچه بر این سخنان فایده‌ای مترتب نیست چون غالبا استدلالی بر مدعیات مطرح نمی‌شود و بلکه بیشتر سبب تعرض به شأن ایشان نیز می‌گردد و لازم است دست‌اندرکاران این موارد را ملاحظه‌ نمایند. #خبر #تحلیل #اختصاصی ♨️«حوزویات» را به علاقه‌مندان معرفی کنید 🆔 @Howzaviat

🔺روی آوردن طلاب به کارهای نامتناسب؛ چرا؟ ✍️حجت‌الاسلام دکتر علی نصیری بخشی از سخنان فاضل محترم آقای فرخ‌فال را خواندم که در آن از حوزویان خواسته بود تا قناعت و ساده‌زیستی پیشه کنند و زندگی بزرگان پیشین حوزه را مثال آوردند. نقدهایی هم از سوی شماری از طلاب و فضلای حوزه که به گفتار ایشان شد. از نظر این ناچیز لازم است چند نکته اساسی در این زمینه مورد توجه قرار گیرد: ۱. وضعیت معیشت عموم حوزویان حتی فاضلانی که از مراکز آموزشی و پژوهشی یا از محافلی دیگر درآمد مشخصی ندارند، بسیار تاسف بار و دردناک است. حدس قوی آن است که به خاطر فاصله‌ای که در سال‌های اخیر میان عموم مدیران و اساتید با بدنه حوزه رخ داده است، دست‌اندرکاران تاثیرگذار حوزه واقعا نمی‌دانند که بر سر اهالی حوزه چه می‌آید و چگونه ستون فقرات شماری از آنان زیر فشار هزینه‌های سرسام‌آور اجاره و هزینه‌های رو به تزاید در حال خرد شدن است! اخبار بسیار تاسف‌باری مبنی بر رویکرد طلاب و فضلای حوزه به کارهای نامتناسب با زی حوزوی همچون اسنپ، کارگری، باربری، فروش مواد غذایی و ... مکررا به‌ گوش می‌رسد. چندی قبل دستفروشی طلبه‌ای جوان و اقدام ناپسند دادگاه روحانیت مبنی بر فراخوان ایشان در رسانه‌ها خبرساز شد. نمونه‌هایی از این دست به قدری فراوان است که نیاز به اثبات ندارند. هجوم بسیاری از همین عزیزان برای دریافت مبالغ ناچیز این و آن به عنوان هدیه و هبه بارها دل‌ها را آزرده است. ۲. به یاد داشته باشیم که فقر و زهد مورد توصیه آموزه‌های دینی و مورد سفارش عالمان دین، فقر و زهد عامدانه است. یعنی انسان به رغم برخورداری از مال و منال و توانایی مالی، دل از دنیا بشوید و فقیرانه بزید. چنان که امام صادق(ع) در روایتی فرمود اگر رسول خدا(ص) پیوسته گرسنه بود و فقیرانه می‌زیست، به خاطر ناداری نبود، بلکه به جهت کوچک شمردن دنیا بود؛ زیرا ایشان می‌توانست هر روز قبیله‌ای را سیر کند. از این جهت نباید به اشتباه فقر و ناداری کشنده جاری در زندگی حوزویان را به پای زهد و قناعت نوشت. ۳. آموزه‌های اخلاقی بسیار لطیف و دقیق‌اند و هر کس مخاطب نسخه‌ای ویژه است. به عنوان مثال استادی که سر درس می‌رود، نباید در دل خود بگذراند که شاگردان در برابر او بایستند که علامت کبر است، اما وظیفه طلاب نشستن نیست، بلکه برخاستن و تکریم استاد است. اگر دعوت طلاب و فضلای منغمر در گرفتاری جاری زندگی به زهد و قناعت از سوی عالمی گوشه‌نشین و الهی انجام گیرد، چه بسا باید او را ستود، اما عزیز یا عزیزانی که خود سالیانی مدیریت حوزه یا بخش‌هایی از آن را بر عهده داشته و دارند، نباید از زهد و قناعت سخن بگویند! کار و وظیفه آنان تلاش شبانه‌روزی برای تامین آسایش سربازان ولی عصر (ع) و تمهید مقدمات رشد علمی و اخلاقی آنان است. ۴. از این نکته نیز نباید غافل بود که متاسفانه زندگی اشرافی یا نزدیک به اشرافیت در شماری از عالمان تاثیر گذار حوزه راه یافته است. زندگی خصوصی و ریخت و پاش شماری از آنان که گاه با تاسیس مدارس علمیه به قول امروزی‌ها مدارس لاکچری و لبالب از آرایه‌های اشرافیت بیشتر خودنمایی کرده، گواه مدعا است. چه خوش گفته‌‌اند که دوصد گفتار چون نیم کردار نیست! سخن آخر: عزیزان طلبه و فاضلان جوان! ما دست مدیران حوزه را می‌فشاریم و قدردان زحمات آنان هستیم. گویا از آنان کار و توان بیشتر ساخته نیست. اما اکیدا به یاد داشته باشیم که ما مدیری ماه و پاک داریم که لحظه‌ای از لطف و عنایت ویژه نسبت به سربازان و افسران لشکر خود غفلت ندارد. او هم می‌داند هم می‌تواند و هم می‌خواهد! آری او حجت حاضر الهی؛ حضرت ولی الله الاعظم (روحی فداه) است. اگر کاستی و گرفتاری دارید که دارید با او در میان بگذارید و بدانید که پاسخ لازم را دریافت خواهید کرد. شرط آن رویکرد مخلصانه و عاشقانه به محضر شریف ایشان است. #یادداشت #تحلیل ♨️«حوزویات» را به علاقه‌مندان معرفی کنید 🆔 @Howzaviat

⚡️امام فرمودند: نمی‌خواهم خلاف اجماع فتوا دهم، این مورد موجب مفسده بود ✍حجت‌الاسلام مسیح بروجردی بسمه تعالی بنده بعد از رحلت حضرت امام درباره این استفتاء شنیده بودم که مرحوم آقای خلخالی دنبال نموده بود و فتوایی در مورد نکاح معاطات را از امام گرفته بود. در این باره از مرحوم حاج احمد آقا سوال کردم، ایشان گفت: من به آقا گفتم که آیا شما نکاح معاطات را قبول دارید که چنین پاسخی داده‌اید؟ آقا گفتند: "من که نمی‌خواهم خلاف اجماع فتوا دهم، این مورد موجب مفسده بود." آقا می‌خواستند بگویند که من از باب ولایت آن را تنفیذ کردم. 📌پ ن: آیا ازدواج سفید و همباشی با نکاح معاطاتی قابل تطبیق است؟ #تحلیل ♨️«حوزویات» را به علاقه‌مندان معرفی کنید 🆔 @Howzaviat

🔺پسر جانشین پدر! شرح عکس: دیدار، گفتگو و تسلیت رحیم حیات قریشی، سفیر جمهوری اسلامی پاکستان و هیئت همراه به فرزند مرجع فقید آیت‌الله صافی، صبح امروز پ ن ۱: آنچه در تصویر مشاهده می‌شود حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن صافی بر جایگاه پدر نشسته و با همان آداب بر آن تکیه زده است! پ ن ۲: سنت زیبا و نانوشته‌ای وجود دارد که بلافاصله پس از رحلت هر مرجع تقلید در حضور برخی بزرگان حوزه و شاهدان مُهر ایشان شکسته می‌شود. این اقدام علاوه بر عظمت مرجعیت شیعه در حقیقت برای پیشگیری از هر گونه سوءاستفاده احتمالی بازماندگان و اعضای دفتر بوده و بدین ترتیب به مومنین این اطمینان داده می‌‌شود که دیگر زمینه‌ای برای سوءاستفاده از جایگاه مرجعِ درگذشته وجود ندارد. با شکستن مهر مرجع فقید، پایان دریافت وجوهات و هر آنچه از نظر شرعی، منوط به اجازه مرجع تقلید است، اعلام می‌گردد.  این سنت شکستن مهر مرجع تقلید از قرنها پیش وجود داشته و تاکنون ادامه دارد و در دوران اخیر مهرهای آیات سید محسن حکیم، سید محمود شاهرودی، سید عبدالأعلی سبزواری، سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، سید محمدرضا گلپایگانی، سید محمد روحانی، سید عبدالکریم اردبیلی و سید محمد سعید حکیم در مراسمی شکسته شده است. پ ن ۳: این سنت حوزوی از سوی بیت‌‌ و فرزندان آیت‌الله صافی تاکنون صورت نگرفته و توجیه می‌شود بیت شریف ایشان درگیر مراسمات هستند! آیا این آیت‌الله زاده که از محبوبیت برخوردار است (همانند برخی از آقازاده‌ها) بنا دارد ادامه دهنده مکتب پدر باشد و شخصاً امور دفتر مرجعیت را اداره نماید؟ #تحلیل ♨️«حوزویات» را به علاقه‌مندان معرفی کنید 🆔 @Howzaviat

⚡️مسأله شفافیت مالی در بیوت مراجع ✍️حجت‌الاسلام وحید نجفی، نویسنده کتاب نظام اقتصادی سازمان روحانیت: درباره شفافیت گردش وجوه مالی که در اختیار بیوت قرار دارد می‌توان گفت، اولا در منابع متولی مطالعات آینده‌پژوهی این مسأله مهم مطرح شده است که به زودی روحانیت مجبور به ارائه بیلان کاری خود است، یعنی بیوت حتما باید این کار را انجام دهند. البته هم‌اکنون نیز تا حدودی این اتفاق رخ داده است تا جایی که شخصا و در همین اواخر شاهد تهیه یک گزارش‌ اینفوگرافیک توسط بیت یکی از مراجع بوده‌ام مشتمل بر این‌که در فلان قضیه چه مبالغی هزینه و این پول‌ها صرف چه کارهایی شده‌اند. البته بحث شفافیت چندان مسأله جدیدی نیست مثلا در یک اظهار‌نظر ـ البته بسیار اعجاب‌آور- که بسیاری از ما در مورد صف‌های شهریه شنیده‌ایم یکی از بزرگان در دفاع از وضعیت موجودگفته بود: «بگذارید بازاری‌هایی که وجوهات می‌دهند ببینند که صف‌هایی شکل گرفته و پول‌هایی که آن‌ها داده‌اند در حال توزیع بین طلبه‌ها است.» یعنی روحانیت در گذشته هم تلاش‌هایی برای نشان دادن مسیر خرج شدن وجوهات انجام داده‌اند. نکته قابل توجه دیگر در بحث شفافیت این است که پولی که در اختیار بیوت قرار می‌گیرد عموما توسط مردم پرداخت می‌شود و اگر از اعتماد مردم کاسته شود دیگر این پرداخت‌ها انجام نخواهد شد و در نتیجه آن بیوت ناگزیر از پذیرش کامل شفافیت خواهند بود. در کنار تمام این‌مسائل باید به این نکته توجه شود که اگر جایی و بنابر مصالحی خرج و هزینه صورت می‌گیرد که درک اهمیت آن برای عموم ممکن نیست، یا باید قدری مردم را رشد داد که مصالح واقعی را درک کنند یا یک بسته جامع از انواع منابع مالی در اختیار بزرگان حوزه قرار داشته باشد که حداقل در آن بخشی که از مردم تأمین شده است یا واقف و یا بانی خاصی دارد بتوان شفافیت را به نحو کامل و جامعی ارائه کرد. در مجموع می‌توان گفت، یکی از دلائلی که امروز باعث شده که وقف یا بانی خیر از کمک به مسائل مالی حوزه تا حدی دور باشد همین عدم شفافیت است و اگر تصویریر واضح و صحیحی از محل مصرف وجوه خیر یا وجوه تبرعی ارائه شود، حتما اغراض برای پرداخت این وجوه بیشتر خواهد شد. #تحلیل ♨️«حوزویات» را به علاقه‌مندان معرفی کنید 🆔 @Howzaviat