#حق_روزه 🔰استاد تحریری ✅تأثیر روزه در #نورانیت فکر و قلب 👌امام سجاد –علیه السلام- می‌فرماید: بدان حق روزه چیست که حقش را در مرحله‌ی اوّل ادا کنی. 🔸ادا کردن اوّلین مرتبه‌ی حق این زمینه را ایجاد می‌کند که انسان، حقوق بالاتر را هم کم کم ادا کند. 🔸اگر انسان علاوه بر مراعات امور لازم به امور اخلاقی روزه هم عنایت داشته باشد، کم کم به باطن او سرایت می‌کند و فکر او را نیز روزه‌دار می‌کند و در نتیجه، انسان دارای مراتبی از روزه می‌شود، همان‌گونه که در روایات هم آمده است. امام علی –علیه السلام- می‌فرماید: «صِيَامُ‏ الْقَلْبِ‏ عَنِ‏ الْفِكْرِ فِي الْآثَامِ.» روزه‌ی قلب این است که انسان فکر گناه هم نکند. 🔸گاهی بین مفهوم «فکر گناه» و «خطورات گناه» خلط می‌شود در حالی که این دو مقوله متفاوت است. انسان از خطر گناه مصون نیست و بلکه برای امتحان انسان، همواره این #خطورات می‌آید که انسان در این حالت نباید آن را دنبال کند تا به فکر تبدیل شود و سپس به مقدمه‌چینی و نتیجه‌گیری و عمل برسد. البته فکر گناه، گناه نیست، لکن باعث کدورتی برای #قلب می‌شود و هر گناهی فکر مناسب با خود را در پی دارد. به عنوان مثال کسی که بخواهد دزدی کند، مقدمات را به گونه‌ای می‌چیند و کسی که می‌خواهد دیگری را فریب دهد. مقدمات را مناسب با این کار طراحی می‌کند! 👌در روایتی آمده است: «صَوْمُ الْقَلْبِ خَيْرٌ مِنْ‏ صِيَامِ‏ اللِّسَانِ‏ وَ صَوْمُ اللِّسَانِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ الْبَطْنِ.» ♦️روزه‌ی قلب بهتر از روزه‌ی زبان و روزه‌ی زبان بهتر از روزه‌ی شکم است. بنابراین روایت، درجه و مراتب روزه فرق می‌کند. ابتدایی‌ترین درجه‌ی روزه از آنِ کسی است که فقط شکمش گرسنه باشد چنان‌که فرموده‌اند:عدّه‌ای از روزه جز گرسنگی بهره ندارند. چنین روزه‌ای، تأثیر اوّلیه‌ای گذارده و اگر شرایط صحت را داشته باشد، انسان عقاب نمی‌شود، امّا اگر انسان از انجام محرّمات دیگر مواظبت نکند، معلوم نیست در وجود او تأثیر تقوایی نیز داشته باشد. 🔸روزه‌ی زبان، مرتبه‌ی دوم صیام است که از روزه‌ی شکم بالاتر است. اگر کسی عذر دارد و نمی‌تواند روزه بگیرد، باید زبان و قلب را حفظ کند. 👌امام علی –علیه السلام- می‌فرماید: «صَوْمُ‏ النَّفْسِ‏ إِمْسَاكُ‏ الْحَوَاسِ‏ الْخَمْسِ عَنْ سَائِرِ الْمَآثِمِ وَ خُلُوُّ الْقَلْبِ عَنْ جَمِيعِ أَسْبَابِ الشَّرِّ.» روزه‌ی نفس خودداری حواس پنج‌گانه از دیگر گناهان و خالی بودن قلب از تمامی اسباب بشر است. 🔸نفس انسان هنگامی روزه‌دار می‌شود که حواس پنج‌گانه‌اش را –که گناهان گوناگونی بر آن مترتب می‌شود- حفظ کند. #روزه، در حقیقت خودداری نفس است و خدای متعال از مهمانانش با چنین روزه‌ای پذیرایی می‌کند؛ چون تا انسان از آلودگی‌ها منزه نشود، به ساحت قرب آن منزه از همه‌ی آلودگی‌ها، راه نخواهد داشت. 📚برگرفته از کتاب انسان و گستره حقوق بندگی 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#کلام_بزرگان هنگامى كه حضرت فاطمه عليها السلام به دنيا آمد 💫 «أَشْرَقَ مِنْهَا النُّورُ، حَتّى‏ دَخَلَ بُيُوتاتِ مَكَّةَ. وَلَمْ يَبْقَ في شَرْقِ الْأَرْضِ وَ لاغَرْبِها مَوْضِعٌ إِلّا أَشْرَقَ فيه ذلِكَ النُّورُ.» از او #نورى ساطع شد كه به همه خانه‏ هاى مكّه رسيد، و در مشرق و مغرب زمين جايى نماند مگر اينكه آنجا را روشن كرد 🌅 ساطع شدن #نور از ايشان هنگام تولّد، به حساب غير طبيعى بودنش مانعى ندارد، ✅ چنانكه در جريان تولّد رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم امور غير عادى ظهور يافت ✅ و نيز هنگام تولّد حضرت على عليه السلام امور غير مترقّبه‏ اى پيش آمد ❗️و به طور كلّى وقوع امور غير عادى نسبت به انبيا و اولياى گذشته قابل انكار نيست، ❓حال چرا نسبت به فاطمه زهرا عليها السلام كه در خلقت #نورى و در مقام و منزلت #نورانيّت بر انبيا مقدَّم است، قابل انكار يا ترديد باشد؟ ممكن است منظور از اين #نور، #نور ولايت كلّى و مقام و منزلت #نورانيّت ايشان باشد كه #انوار ظاهرى واشراقِ غير طبيعى از آثار آن است 📖 1.بحارالأنوار، ج 43، ص 3 📖 2.بحارالانوار، ج 15، ص 257، روايت 9 📖 3.بحارالانوار، ج 35، ص 37، از روايت 37 📚جلوۀ نور، تألیف فقیه عارف آیة الله سعادت پرور قدس سره #میلاد_حضرت_زهرا سلام الله علیها #نور #صراط_مستقیم ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════ https://eitaa.com/joinchat/3033399404Cc7741cfba7