👓 ایام امتحانها خیلی ناراحت بودم، چون هر امتحانی که می دادم بیست دیقه می نشستم بعد انصراف می دادم! الان خیلی خوشحالم چون فهمیدم بعضی ها اصلا امتحان نمی دادند و الان حوزه با مرجعیتشون مخالف نیست! خدایا این همه خوشبختی رو از ما نگیر!!! 💬 طلبه بی سواد #علوی_بروجردی @HozeTwit

👓 اونی که اصلا امتحان نمیده که شاخ تره!!! 💬 زبل الطلاب #علوی_بروجردی @HozeTwit

👓 مرکز مدیریت تایپیست میخواست با مدرک لیسانس، برا مصاحبه رفتم گفت: مدرک داری؟ گفتم: مردم تشخیص می دهند که تایپیست خوبی هستم یانه!! اول تشویقم کرد ولی نمدونم چرا هنوز جای قندون رو صورتم درد میکنه!!😊 💬 بایع فضولی #علوی_بروجردی @HozeTwit

👓 رفته بودم برای تلبس، گفت: امتحان پایه شش رو کامل دادی؟ گفتم: چون من هدفم مرجعیته،چند ساله امتحان معمولا نمیدم!! گفت: باریکلا احسنت! حتما مرجع میشی! فقط نمیدونم چرا زنگ زد نظام وظیفه بردنم سربازی!!! میخوام بگم بدون امتحان تو حوزه باقی هم نمیتونی بمونی، چه برسه مرجع بشی!!! 💬 محمد علیپور #علوی_بروجردی @HozeTwit

👓 قصدم اتهام به هیچ بزرگواری نیست، فقط برادرانه سوال دارم وقتی: نه استاد بزرگی اجتهاد شما رو تایید می کنه نه ظاهرا شاگردان مجتهدی تربیت کرده اید و نه آثار ممتاز علمی مکتوبی دارید چطور مردم باید احراز کنند «من الفقهاء» هستید؟ وقتی که به این سوال ها توجّه نمی کنید و بعضی عملکردها و موضع گیری هاتون هم بحث برانگیره، چطور «صائنا لنفسه، مخالفا لهواه، مطیعا لأمر مولاه» بودنتون رو بفهمند؟ 💬 آقا بهادر #علوی_بروجردی @HozeTwit

👓 نمیدانم به حال حوزه بگریم به حال دین بگریم به حال جامعه مدرسین بگریم یا به حال خودم بگریم که عمر خودمو صرف حوزه ای کردم که مرجعش بی ضابطه انتخاب میشه 💬 حاف قاف #علوی_بروجردی @HozeTwit

👓 نظر عجیب یکی از معممین تریبون دار نسبت به اغتشاشات: عمان را همین اغتشاشگران ساختند! بجای محاکمه آن‌ها را آزاد کنید و کشور را دست آنها بدهید! عین سخنان ایشان:👇👇 🔹 سلطان قابوس، پادشاه عمان، ماجرایی نقل کرده اند. عمان یک منطقه ای به نام ظفار دارد که هم مرز با یمن است. در آن زمان در یمن، کمونیست ها حکومت را به دست گرفته بودند و از مرزها تعدی می کردند و به ظفار می آمدند و می جنگیدند. سطان قابوس خودش نمی توانست از کشورش دفاع کند، لذا از شاه ایران کمک خواسته بود. از ارتش ایران به عمان رفتند تا به او کمک کنند. سران خارجی کمونیست ها هم در داخل عمان یک عده از جوان ها و دانشجویان مخالف را جذب کرده بودند. درنهایت، عمانی ها بر این ها غلبه کردند و عده ای را گرفتند و محاکمه کردند. عده ای محکوم به اعدام شدند و عده ای هم حبس شدند. با آن هایی که محکوم به اعدام بودند، سلطان قابوس جلسه ای گذاشت تا با آن ها حرف بزند. ❗️ سلطان قابوس به آن ها گفت: «شما به هر حال این کارها را کرده اید و کار به اینجا کشیده. الان اسیر من و در زندان من هستید. سه تا راه پیش پای شما می گذارم: یا اینکه از عمان بروید و ما هم کاری به کار شما نداریم. به شما کمک هم می کنیم و پولی هم به شما می دهیم تا ما را رها کنید. یا اینکه بمانید و مجازات خود را در زندان یا هر مجازات دیگری که هست بگذرانید. پیشنهاد سوم هم این است که شما اشکال به ما دارید. اشکالات ما را بگویید و خودتان جلو بیایید و با ما این اشکالات را حل کنید. مگر اشکال نمی کنید اقتصاد این طور است و سیاست خارجی شما این طور؟» 🔹 این محکومان تحصیل کرده و دانشگاه رفته بودند. از این راه سوم استقبال کردند و جلو آمدند. یکی از آن ها وزیر خارجۀ عمان شد، یکی از آن ها وزیر اقتصاد شد و همه، وزرای عمان شدند. همان عمانی که در زمان سلطان سعید، پدر همین سلطان قابوس، یک بیابان بود و امکانات اولیه را هم نداشتند، به دست همین #اغتشاشگرها و #رؤسایشان ساخته شد! #علوی_بروجردی @HozeTwit

❇️ ورود فقها به عرصه‌های تخصصیِ دیگر ممنوع، غیر از من!! 📝 تناقضات اخیر آقای علوی بروجردی 🖋 مرتضی صادقی 👤 مصاحبه‌ی اخیر آقای علوی بروجردی با موضوع اقتصاد انجام و منتشر شده است. بیت الغزل مطالب آن این است که حوزه باید به بررسی احکام شرعی بپردازد و علوم و امور تخصصی از اقتصاد گرفته تا سیاست و جامعه شناسی و روانشناسی و... را به عقلا و علم عقلا واگذار کند. 🔺 در مورد این مصاحبه از منظرهای مختلف مجال برای نقد و بررسی وجود دارد؛ از مدعیات دینی گوینده گرفته تا مدعیات ناظر به اقتصاد و سایر علوم و مدعیات ناظر به سیر چهل ساله‌ی انقلاب و مدعیات ناظر به وضعیت دنیا و سایر کشورها مثل ژاپن و ... . 🔻 ولی آنچه در این نوشته مد نظر است پر رنگ کردن تناقض مواضع آقای علوی بروجردی در این مصاحبه است. ♨️ ایشان در عین طرح این ادعا که کار فقیه ورود به عرصه‌های تخصصی نیست، در جای‌جای این مصاحبه اظهار نظرهای تخصصی می‌نماید!! از ترجیح اقتصاد آزاد به اقتصاد سوسیال گرفته تا حقیقت بانک و حقیقت بهره و درستی و یا نادرستی عملیات‌های اعتبارمحور بانک‌ها و دولت‌ها و حتی خنثی‌بودن یا نبودن علوم انسانی عقلائی! ⁉️ آیا تک تک این موارد، مباحث تخصصی مورد بحث در دانشگاه‌ها و مجامع علمی مربوطه نیست؟ پس علت این همه اظهار نظر چیست؟! ‼️ همچنین جالب است که ایشان از بین دو مدل اقتصاد که بین عقلاء رائج بوده یکی را موافق با اسلام ارزیابی می‌کند! ❓سؤالی که از ایشان مطرح است این است که شما با اتکاء چه دانش و تخصصی چنین مطلبی را بیان می‌کنید؟ آیا بر اساس دانش آن دکتر که اشاره کردید برای عمل چشم نزد او رفتید یا بر اساس تخصص آن تعمیرکار ارمنی متخصص که گفتید برای تعمیر ماشین، مشتری‌اش بودید؟! ❓آیا غیر از این است که با اتکاء درس فقهی که خوانده‌اید و آگاهی از متون دینی که به دست آورده‌اید چنین قضاوتی می‌کنید؟ ⁉️ بنابراین چرا کسانی که در عرصه اقتصاد اسلامی و روانشناسی اسلامی و جامعه شناسی اسلامی و ... وارد می‌شوند را تخطئه می‌کنید؟ ✅ مگر نه این است که لااقل طبق روش شما، برای اینکه بین نظریات عقلائی موجود در اقتصاد یا سیاست یا جامعه شناسی یا روان‌شناسی و ... ببینیم کدام با اسلام موافق است، باید فقاهت را به کار بگیریم و به متون دینی مراجعه کنیم؟ #علوم_اسلامی #علوی_بروجردی @Tanbiholomah

🎞 اظهارنظرهای خلاف واقع آقای علوی بروجردی 🔺 این که آقای علوی بروجردی - برخلاف بیانات خود- بدون تخصص راجع به مسائل تخصصی نظیر اقتصاد نظر می‌دهند جالب است؛ اما القای این مطلب که بعد از انقلاب اسلامی سکان اقتصادی کشور را از متخصصین گرفته‌اند و دست حوزه یا فقها داده‌اند، یکی از عجیب‌ترین حرف‌های خلاف واقع ایشان است؛ که مشخص نیست از سر جهل است یا غرضی خاص!! 🔻 لیست وزاری اقتصاد پس از انقلاب 1⃣ حسین نمازی (دولت های رجایی، باهنر، مهدوی کنی، دولت اول موسوی و دولت اول خاتمی) دکتری اقتصاد از دانشگاه اینسبروک اتریش 2⃣ محسن نوربخش (دولت اول هاشمی) دکتری اقتصاد از دانشگاه کالیفرنیا 3⃣ مرتضی محمد خان (دولت دوم هاشمی) کارشناسی ارشد اقتصاد از دانشگاه ایالتی سن خوزه 4⃣ طهماسب مظاهری (دولت دوم خاتمی) دکتری در رشته مدیریت مالی از دانشکده مدیریت دانشگاه تهران 5⃣ صفدر حسینی (دولت دوم خاتمی) دکتری از دانشگاه ساسکاچوان 6⃣ داوود دانش جعفری (دولت اول احمدی نژاد) دکتری اقتصاد از دانشگاه علامه طباطبایی 7⃣ سید شمس الدین حسینی (دولت احمدی نژاد) دکتری اقتصاد از علوم تحقیقات تهران 8⃣ علی طیب نیا (دولت اول حسن روحانی) دکتری اقتصاد از مدرسه اقتصاد لندن زیر نظر پروفسور لارنس هریس 9⃣ فرهاد دژپسند (دولت دوم حسن روحانی) دکتری اقتصاد بین‌الملل از دانشگاه آزاد اسلامی 🔟 احسان خاندوزی (دولت رئیسی) دکتری اقتصاد از علوم و تحقیقات تهران #علوی_بروجردی #شانتاژ_اقتصادی 📲 به طلبه مدیا بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/657522961Cbd43c59a42

👓 نظر آیت‌الله وحید چندسال قبل درباره لزوم برخورد حکومت با بهایی‌ها! بهایی‌ها داروخانه‌ها را به تملک دراوردند وظیفه حکومت است جلوی انها بایستد! 🔹 یکی هم چند وقته شروع کرده به طور گسترده در درس و رسانه‌ها می‌گه چی‌کار به بهایی‌ها دارید مبارزه فرهنگی با اینها کنید!!! ما همیشه صدای مظلوم و کرامت انسانی بودیم! یعنی اقای وحید ضد کرامت انسانی مطالبه کرده؟!! داروخانه داشتن حق هر انسانی است😏 #علوی_بروجردی @HozeTwit

👓 آیا #جامعه_مدرسین این بار هم قضیه را جدی نمی‌گیرد و راحت از کنار سخنان شاذ که در نهایت تقویت #بهاییان است می‌گذرد؟!! 🔹 مگر جامعه مدرسین ضامن انقلابی ماندن قم نیست؟! یا خدای نکرده دچار روزمرگی و بی‌عملی شده است که حتما خدای نکرده اینطور نیست! #علوی_بروجردی @HozeTwit

⛔️ بهائی، شهروند نیست 📝 خطای آشکار آقای علوی بروجردی در شناخت بهائیت 🖋 علی اشراقی 🔹 جناب آقای علوی بروجردی، در درس خارج ۵ مهرماه، با استناد به روش حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در برابر ابن ملجم، برای سومین بار به «ضرورت مراعات حقوق شهروندی بهائیت» تذکر داد. 🔸پیرامون بیانات ایشان نکاتی هست که تقدیم میشود: 1⃣اول: مهمترین چالشی که در این سخنان وجود دارد، فقدان شناخت صحیح از فرقه «بهائیت» است. چنانچه این شناخت، از منابع تئوریک و نظری (چه کتابهای خود بهائیت و چه کتابهای ناقد بهائیت) فراتر رود و در منابعی سیر کند که، زندگی روزمره بهائیان را به تصویر کشیده است، شناخت کاملتری از وضعیت این فرقه در اختیار خواهد گذاشت. علی‌الخصوص بهائیانی که توبه کرده و از این آیین به در آمده و مسلمان شده اند، اطلاعات واقعیِ حقیقی در اختیار خواهند گذارد. به عنوان نمونه میتوان به کتاب «سایه شوم بهائیت» نوشته: مهناز رئوفی، مراجعه کرد که پیشتر بهائی بوده و سپس مستبصر شده و مسلمان گردید. در این کتاب، ساختار تشکیلاتی بهائیان داخل ایران و سیستم اطلاع رسانیِ (بخوانید جاسوسی ایشان برای اسرائیل) گسترده و شبکه وسیع جاسوسی در خانواده های بهائی، به خوبی توضیح داده شده است. با مطالعه این منابع، به خوبی میتوان به معنای «جاسوس بودن» بهائیان منتقل گردید و به عمق و گستره آن راه یافت. و ساده انگارانه و سطحی نگرانه، با موضوع جاسوسی آنها برای اسرائیل برخورد نکرد. و اینگونه نپنداشت که، وقتی سخن از جاسوسی شخص بهائی میرود، شبیه همان جاسوسی سیستم های امنیتی است، نه اینگونه نیست، بلکه جاسوسی بهائی، خانوادگی، شبکه ای و به صورت اعتقادی است. 2⃣دوم: آیا چنین فرقه‌ای با چنین ماهیتی میتواند برخوردار از «حق شهروندی» باشد؟ پاسخ به این پرسش را از جوابیه آقای عبدالله شهبازی (تاریخ پژوه و یهودشناس معاصر) نقل میکنیم: «آقای کدیور به این پرسش توجه فرمایند: آیا بهائی می‌تواند بدون عضویت در تشکیلات بیت‌العدل حیفا بهائی باشد؟ و در صورتی که فرد بهائی بهره‌مندی خود از حقوق شهروندی ایران را منوط به رسمیت شناختن تشکیلات حیفا کند وظیفه دولت چیست؟ شاید آقای کدیور مطلع نیستند که از منظر بهائیان دستورات بیت‌العدل فراتر از قوانین جاری دولت متبوع است. برای حل این تناقض چه باید کرد؟ آیا پذیرش «دولت در دولت» با حق حاکمیت ملی در تعارض نیست؟ آیا بهائیان می‌پذیرند که مانند سایر اقلیت‌های رسمی یا غیررسمی شهروند ایران، مثلاً کلیمیان یا مندایی‌ها (صائبین)، فقط در امور دینی از نهادهای دینی خود تبعیت کنند و در امور سیاسی تابع مرکزیت بیت‌العدل حیفا نباشند؟ آیا بهائیان ایران می‌پذیرند نهادی رسمی و قانونی و مستقل، بدون ارتباط با بیت‌العدل حیفا، برای تمشیت امور دینی خود در ایران ایجاد کنند و در امور دینی و صنفی خود به آن رجوع کنند؟ پاسخ منفی است زیرا بهائی بدون عضویت در سازمان جهانی بهائی به مرکزیت بیت‌العدل حیفا وجود خارجی ندارد. یعنی ما با شهروندان منفرد بهائی مواجه نیستیم. آیا این سازمان متمرکز فراملی و تبعیت اکید اعضا از مرکزیت حیفا، بهائیت را در جایگاه «کالت»، نه دین، قرار نمی‌دهد؛ پدیده‌ای که در جوامع غربی نیز خطرناک تلقی می‌شود، برای آن محدودیت قائل‌اند و از طریق دستگاه امنیتی بر آن نظارت اکید دارند؟» https://www.shahbazi.org/pages/library.htm (بحث آزاد در پیرامون بهائیت) 3⃣سوم: در قانون اساسی، ذیل فصل «حقوق ملت» در اصل بیستم چنین آمده است: «همه افراد ملت اعم از زن و مرد، یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بارعایت موازین اسلام برخوردارند.» با نظر به آنچه که پیشتر درباره وضعیت این فرقه و اعضاء آن گفته شد، مشخص میشود که، آنها موضوعاً از این اصل بیرون هستند. چرا که آنها با وجود استقرار در جغرافیای ایران، داخل در عنوان «ملت ایران» نیستند و نمیتوانند مانند سایر افراد از حقوق یکسان و تحت حمایت قانون برخوردار شوند. با وجود اینکه، بهائیت در ایران، عاملیت رژیم غاصب اسرائیلی را برعهده دارد و از این جهت، باید با هر بهائی مانند یک اسرائیلی رفتار نمود، اما نظام اسلامی رأفت داشته و آنها را حبس یا اخراج نمیکند. لیکن ، بی‌عقلی تمام است که، آنها را در کنار پیروان ادیان الهی و سایر مردم، برخوردار از حقوق شهروندی دانست. #علوی_بروجردی #بهائیت @Tanbiholomah