eitaa logo
حوزه توییت (توییتر طلاب)🇵🇸
17هزار دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
4هزار ویدیو
147 فایل
👓 مختصر و موجز اندر احوالات حوزه و روحانیت 📩 #توییت‌های خود را برای ما بفرستید کانال مسؤولیتی در قبال توییت کاربران ندارد. کانال صفحه ای در توییتر ندارد! تبلیغات محدود: https://eitaa.com/tablighhozetwit 👓 ارتباط با مدیر کانال: @AdminTwit
مشاهده در ایتا
دانلود
👓 فرض بفرمائید یکی از کارهائی که خیلی تأثیر دارد، بیان اهل تهذیب و اهل اخلاق است. درباره‌ی اینها کتاب بنویسند و همینها را بین طلبه‌ها پخش کنند. یا همین مکتوباتی که از اینها باقی مانده، منتشر شود. مثلا مرحوم آقای مکتوباتی دارد که اینها مستقلا چاپ نشده... نوشته‌های مرحوم هم همین‌طور. درسهای مرحوم هم همین‌طور. در همین قم، یقیناً کسانی هستند که از ایشان یادگارهایی دارند، چیزهائی دارند. از اینها استفاده شود. آقای با مرحوم آقای فاطمی، مرتبط و مأنوس بود. احتمالا ایشان یادداشتهائی از مرحوم فاطمی در اختیار دارد. راهش اینهاست. یعنی وصل‌کردن طلبه به این منابع اخلاقی و معرفتی و اهل حال و اهل ذکر و اهل خشوع. و الا درس حرفه‌ای اخلاق، هیچ فایده‌ای ندارد. گفتن اخلاق، اصلا درس نیست؛ . باید استاد، کاری کند که شاگرد، صیرورت اخلاقی پیدا کند ۱۳۸۹/۰۸/۰۴ 💬 آیت الله امام خامنه ای @HozeWit
هدایت شده از سیدالعلماء
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 بیان خاطره‌ای از قول علامه #طباطبایی در مورد حالات عارف بالله مرحوم #قاضی که بر اثر نداشتن اجاره‌خانه‌ی منزل، به ناچار ساکن حجره‌ای در مسجد کوفه می‌شود... ✅ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama
هدایت شده از سیدالعلماء
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📆 درگذشت عارف بالله آیت‌الله سید علی قاضی رحمه‌الله (۶ ۱۳۶۶ق) 📹 بیان خاطره‌ای از قول علامه در مورد حالات عارف بالله مرحوم که بر اثر نداشتن اجاره‌خانه‌ی منزل، به ناچار ساکن حجره‌ای در مسجد کوفه می‌شود... ✅ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama
هدایت شده از سیدالعلماء
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📆 درگذشت عارف بالله آیت‌الله سید علی قاضی رحمه‌الله (۶ ۱۳۶۶ق) 📹 بیان خاطره‌ای از قول علامه در مورد حالات عارف بالله مرحوم که بر اثر نداشتن اجاره‌خانه‌ی منزل، به ناچار ساکن حجره‌ای در مسجد کوفه می‌شود... ✅ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama
هدایت شده از مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀 پاسخ به یادداشت استاد علیدوست 📝 پاسخی قویم به استدلالی عقیم 🖋 محمد خادمی 🔢 بخش دوم 2️⃣ آیا جمهوری اسلامی با خطاکار برخورد داشته است؟! ❇️ در باره مدل مواجهه جمهوری اسلامی با خطاکاران می‌توان برخورد نظام با خطاکاران را در دو بخش بررسی کرد: 🔹برخورد اول: برخورد با خطاکارانی که مطابق شرع و قانون اسلامی حد یا قصاص برایشان تعیین شده است: در این زمینه جمهوری اسلامی کارنامه‌ای درخشان دارد و اگر کسی به دیده انصاف در این ماجرا بنگرد موارد متعددی می‌بیند که نظام بدون توجه به جایگاه و مسئولیت و انتساب شخص، حکم خدا را جاری کرده است‌. شاید معروفترین نمونه اعدام سید مهدی هاشمی بود که به قیمت عزل قائم مقام رهبری انجام شد! یعنی نظام حاضر بود کسی که در آستانه رهبرشدن بود (آقای منتظری) عزل شود؛ ولی حکم خدا درباره منسوبین ایشان اجرا شود. نمونه بعدی شهردار تهران آقای نجفی (وزیر سابق) بود که اگر رضایت ولی‌دم نبود، حکم اعدام برایش صادر می‌شد و حتی پس از رضایت ولی‌دم از جهت جنبه عمومی جرم چندسال در زندان گذراند. نمونه‌های دیگر از فرزندان مسئولین رده بالا که اعدام شده‌اند آقایان حسنی، جنتی و محمدی‌گیلانی. 🔹 برخورد دوم: برخورد نظام با خطاکارانی که در شرع و قانون برای آنها حد یا قصاص تعیین نشده است و به تشخیص باید محکوم شوند: 🔹 شاید عمده نقدها در همین قسمت باشد. منظور مواردی است که مثلا شخص تخلف اقتصادی داشته و قاضی باید تشخیص دهد که آیا به حد افساد فی‌الارض رسیده یا فقط تخلفی است که جریمه دارد یا باید حبس طویل المدت برود و .... لذا مثل قصاص و حدود، حد مشخصی ندارد که طبق همان حکم شود. در این جا اگرچه شاید به مذاق ما برخی احکام سبک بیایند یا دوست داشته باشیم برخی احکام سنگینتر صادر شوند(و حتی حق هم با ما باشد!)، ولی در همین بخش هم نظام کارنامه بدی از خود به جای نگذاشته است: حکم حبس طویل المدت مسئولین و وابسته‌های آنان از طبری، رضوی، نعمت‌زاده، هاشمی، جهانگیری و ... مؤید این مطلب است. هر چند در مواردی با تغییر مسئولین قوا، کمی در این باره شاهد آزادی‌های موقت هستیم ولی نهایتا خطای بخشی از حاکمیت است که بخش دیگر (مثل بعضی نماینده‌های مجلس یا اعضای دولت) با آن مخالف باشند و با این وجود نمی‌توان نظام را به همراهی با فساد متهم کرد! نهایتا از نظر شما بدون اینکه کامل پرونده را بررسی کرده باشید حکمی صادر شده که مخالف برداشت شماست و این کاملا امری طبیعی است چون کسی فرصت این را ندارد مثل قاضی ۴۰صفحه مستندات پرونده را بخواند و اظهار نظر کند! ✅ نکته نهایی درباره یادداشت استاد علیدوست که تأکید بر نکته مهم ایشان است: نباید به نحوی حکومت امیرالمؤمنین را نشان داد که افراد مغرض بگویند پس عدل امیرالمؤمنین هم دروغ بود! خیر! اگر نقصهای حکومت علوی را گفتیم‌ حتما محسنات بسیار زیاد آن را هم بگوییم! همانطور که اگر نقصهای جمهوری اسلامی را گفتیم؛ اخلاقا موظفیم محسنات بسیار زیاد آن را هم بگوییم؛ وگرنه این همان کورکردن چشم برای آرایش ابرو است. موردی که استاد محترم، متأسفانه بعضا از آن دارند. @Manahejj
👓 نکاتی مهم از استادی مهم: رعایت کنید تا خسته و ملول نشوید: 2⃣ همه‌ی متون سخت را ابتدا تا انتها نخوانید! : یکی دیگر از مشکلات برای طلاب این است که متون بسیار دشوار را می‌خواهند از ب بسم‌الله تا آخر بخوانند و تطبیق دهند! توجه به متون کهن خوب است اما با توجه به پیچیدگی شدید، آیا ارزش این را دارد که انسان عمر خود را پای آن بریزد؟! همین است که استاد هم شدیدا از سخت نویسی بوعلی ناراحت است البته بعدا حق هم به او می‌دهد😊 برای فهمیدن متون سخت شاید یک سال تمرکز روی اینگونه کتابها انسان را بسیار جلو ببرد و خود استاد محترم هم فرمودند که شفا را درس نگرفته اند و با تلاش توانسته‌اند تدریس کنند، پس اگر تمرکز و دقت روی متن باشد و با یک استاد یکی دوسال با مدل نوشتن بوعلی آشنا شوید خودتان تا حد زیادی می‌توانید به این متون رجوع کنید و بزرگانی مثل علامه مصباح و شهید مطهری هم تمام شفا را درس نگفته اند. 3⃣ در فلسفه از متون جذاب‌تر و دارای اشاره روایی استفاده کنید و در کنار آن شرح ایات و روایات یک فیلسوف برجسته (نظیر صدرا) را ببینید: وقتی شما با یک متن خشک و کاملا استدلالی آن‌هم با اغلاق نویسی روبرو هستید، اثر آن را در فهم آیات و روایات نخواهید دید، از این رو ممکن است بعد ۴۰سال بگویید ۴۰سال در مقدمه ماندم! در حالیکه بعضی بحوث فلسفی مثل نفس معاد واجب عین آیات و روایات است! وقتی نفس اسفار را بخوانید و کنار آن تفسیر آیه ((و جائت کل نفس معها سائق و شهید)) را از صدرا ببینید امکان ندارد خسته و ملول شوید و بگویید پس کی به اصل کار برسیم! غوامض آیات نفس و معاد و بحث تجلی و... بدون حکمت قابل فهم نیست. 4⃣ اگر استاد هستید فقط به درخواست‌های طلاب اکتفا نکنید: یکی از مشکلاتی که استاد محترم با تواضع و اخلاص بی‌نظیر اشاره کردند این بود که مثلا دلیل اینکه این کتاب را گفتم درخواست طلاب بود، قطعا درخواست طلاب موثر است اما اگر انسان روی برنامه و نقشه این راه را نرود بعدا از نیامدن طلاب هم خسته خواهد شد؛ 5⃣ فلسفه بدون استاد و نظارت استاد خسته کننده است: همه این عوامل بالا اگر یک استاد دین‌شناس (فقیه) راه رفته به انسان مشورت بدهد پیش نخواهد آمد. خود استاد حشمت‌پور فرموده بودند که این موارد را زیاد درس نگرفته‌اند و روی نبوغ و تفکر خودشان آموخته‌اند. به نظر می‌رسد وجود استاد هم در فهم هم در تکمیل مباحث نقش خیره کننده دارد. علامه کل اسفار را طوری خوانده بود که می‌گفت اگر خود صدرا هم بیاید بیش از این نمی‌تواند به من یاددهد! اما وقتی پیش اقای رفتم فهمیدم که یک کلمه هم نفهمیدم! ❗️ و در آخر اینکه استاد عزیز کمی کسالت بدنی دارند که قطعا در نحوه بیان موثر بوده است، خدا این استاد محبوب و حقیقتا متواضع را حفظ کند ان‌شاءالله @HozeTwit