جزء چهارم قرآن کریم و نکات #حقوق_بشری 0️⃣اصل #الزام افراد به عقایدشان: «فَأْتُوا بِالتَّوْرٰاهِ» (93 ال عمران) 1️⃣تعهد به احترام #حق_بر_غذای_فراگیر: «کُلُّ الطَّعٰامِ کٰانَ حِلاًّ» (93 ال عمران) 2️⃣#اصل_تاب_آوری_اجتماعی در وضع قانون: «مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً» (97) 3️⃣محور جامعه اسلامی و #وحدت باید دین خدا باشد،نه #نژاد،#زبان،#ملّیت و…. «بِحَبْلِ اللّٰهِ» (103) 4️⃣#اصل_نظارت دائمی اجتماعی بر معروف و منکر در همه سطوح بیناشهروندی و حاکمیتی و تقدم امر به معروف بر نهی از منکر: «وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ» (104) 5️⃣#اصل_رحمت_حکمرانان در حکمرانی: « وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ» (159) 6️⃣ #مشارکت_مردم در اداره امور (اعم از #انتخابات و بعد از آن): «وَ شٰاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ» (159) و نیز لزوم کارشناسی شدن امور قبل از تصمیم گیری ها 7️⃣ممنوعیت #تبعیض_ناروا: «خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَهٍ» (1 سوره نساء) 8️⃣#حق_زنان بر هدیه «#مهریه» به عنوان نشانه صداقت مرد در علاقه اش: «وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَهً» (4 نساء) 9️⃣احترام به #حق_مالکیت اشخاص: «فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً» (20 نساء) 🔟اصل #عطف_بماسبق_نشدن_قوانین و #احترام_حقوق_مکتسبه: «إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ» (23 نساء) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

نماهنگ حقوق بشری #زبان_مادری #اقلیتهای_دینی #همزیستی_مسالمت_آمیز #حقوق_بشر #آزادی_عقیده کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

جزء پنجم قرآن کریم و نکات #حقوق_بشری 0️⃣توجه همزمان به نیازهای طبیعی افراد و فشارهای اقتصادی در #قانونگذاری: «وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلاً» (25 نساء) 1️⃣#اصل_آسان_گیری_شریعت: «یُرِیدُ اللّهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ» (28 نساء) 2️⃣اصل هماهنگ بودگی میان «تکوین» و «تشریعات در حوزه #حقوق_بشر_جنسی»: «یُخَفِّفَ … ضَعِیفاً» (28 نساء) 3️⃣#محترم_بودن_مالکیت_افراد: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ» (29) 4️⃣#اصل_آزادی_اراده_ها: ««عَنْ تَراضٍ مِنْکُمْ» (29) 5️⃣#حق_حیات: «لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ» (29) 6️⃣ #حق_بر_تفاوت زن و مرد براساس تفاوتهای خدادادی: «لِلرِّجالِ نَصِیبٌ مِمَّا اکْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِیبٌ مِمَّا اکْتَسَبْنَ» (32) 7️⃣محکومیت تفکر آنارشیستی و #وضعیت_بی_دولتی در اسلام: «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها» و شناسایی حکومت به عنوان یک #امانت در دست مردم و حاکمان (58 نساء) 8️⃣#مسئولیت مردم در قبال واگذاری حکومت به نااهلان در برابر خداوند «إِنَّ اللّهَ کانَ سَمِیعاً بَصِیراً» (58 نساء) 9️⃣#اصل_همزیستی_مسالمت_آمیز: «إِصْلاحٍ بَیْنَ النّاسِ» (114 نساء) 🔟 حمایت از #حقوق_زنان، حکم خدشه ناپذیر خداوند است: «وَ یَسْتَفْتُونَکَ فِی النِّساءِ قُلِ اللّهُ یُفْتِیکُمْ فِیهِنَّ» (127 نساء) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

🌐 نگاهی به گزراش های ارائه شده در پنجاه و پنجمین نشست شورای حقوق بشر (هفته سوم): ♻️ شرح گزارش‌های ارائه شده در هفته سوم این نشست به شرح زیر است: ◀️ «کمیسیون تحقیق سازمان ملل متحد در سوریه»: #سوریه موجی از خشونت را تجربه می کند که از سال ۲۰۲۰ مشاهده نشده است. در حالی که یک بحران #بشردوستانه بی‌سابقه مردم سوریه را در ناامیدی عمیق‌تر فرو می‌برد در سراسر خطوط مقدم، طرف‌های درگیر به #غیرنظامیان و زیرساخت‌ها به شیوه‌هایی که احتمالاً به #جنایات_جنگی تبدیل می‌شود حمله کرده‌اند. ◀️ «کارشناس مستقل سازمان ملل در مورد بدهی خارجی و حقوق بشر»: دهه های اخیر استدلال غلط مدل خطی ارتباط «پیشرفت مالی» با «کاهش فقر، توسعه و رشد» را آشکار کرده است و چالش‌های متعددی مانند #نابرابری، بی‌ثباتی آب و هوا، شکاف‌ها در ساختار مالی جهانی، #تغییرات_تکنولوژیک، درگیری‌ها و جنگ‌ها را نمایان نموده است. ◀️ «گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد حق بر حریم خصوصی»: در عصر دیجیتال، کشورها نه تنها باید به #حق_بر_حریم_خصوصی و #حفاظت_از_داده‌ها احترام بگذارند و از نقض آن خودداری کنند، بلکه تعهدات آن‌ها شامل #اقدامات_مثبت برای ترویج بهره‌مندی مؤثر از این حقوق هم می‌شود. ◀️ «گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در زمینه ارتقا و حمایت از حقوق بشر در مقابله با #تروریسم»: مقابله با تروریسم، مبارزه با قتل‌های غیرقانونی، #بازداشت‌های_خودسرانه، #شکنجه، #محاکمه‌های_ناعادلانه، #نقض_حریم_خصوصی ناشی از نظارت جمعی و #جرم_انگاری_آزادی_بیان را لازم دارد. عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

جزء ششم قرآن کریم و نکات #حقوق_بشری براساس تفسیر نور 1️⃣قانون،#حرمت_افشاگری و بیان عیوب مردم است،مگر در موارد خاص.«لا یُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ» (۱۴۸نساء) 2️⃣#آزادی_کامل_فریاد_علیه_ظلم، نشانه ی جامعه اسلامی است+ ظالم در جامعه اسلامی حرمت ندارد و باید به مردم معرفی شود+ سوء استفاده از قانون حرمت غیبت، برای ادامه دادن به ظلم ممنوع است: «الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاّ مَنْ ظُلِمَ»(همان) 3️⃣در تزاحم ارزش های انسانی (حرمت غیبت و از طرفی ظلم به یک فرد)،باید #قانون_اهم_و_مهم رعایت شود(الْجَهْرَ بِالسُّوءِ … إِلاّ مَنْ ظُلِمَ) 4️⃣#اصل_احترام_عهدنامه_های با مشرکان و دشمنان (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) (۱مائده) 5️⃣#قانونگذاری_خوب یعنی توجه به همه ی حالات و شرایط انسان، مخصوصاً حالت اضطرار«اضْطُرَّ» (۳ مائده) 6️⃣شرایط ویژه ی اضطرار نباید زمینه ساز گناه و آزاد سازی مطلق شود؛بلکه باید به همان مقدار رفع اضطرار اکتفا کرد.«غَیْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ» (۳مائده) 7️⃣در سیاستگذاری ها و روابط داخلی و خارجی حتّی نسبت به دشمنان هم عادل باشیم.«شَنَآنُ قَوْمٍ» (۸مائده) 8️⃣#اصل_بازدارندگی در مجازاتها (نه انتقام جویی): «جَزاءً بِما کَسَبا نَکالاً مِنَ اللّهِ»(۳۸مائده) 9️⃣#هدف، وسیله را توجیه نمی‌کند: نباید به خاطر مسلمان شدن گروهی،از #قضاوت_ناروا کمک گرفت (شأن نزول آیه۴۸مائده) 🔟قدرت #جامعه_مدنی در پیشگیری از بزه های اجتماعی «لَوْ لایَنْهاهُمُ الرَّبّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ..الْإِثْمَ وَ..السُّحْتَ»(۶۳مائده) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

#معرفی_رسانه برای علاقمندان به حوزه حقوق عمومی و نیز حقوق فضای مجازی: پایگاه اندیشه حقوق عمومی و فضای مجازی عضویت مستقیم در کانال👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/359333911Cd8a553d432

جزء هفتم قرآن مجید از منظر #حقوق_بشر 1️⃣درنظر گرفته شدن #مصالح_اقتصادی و حقوق فقرا در وضع مجازاتها؛ مانند کفاره اطعام فقرا «فکفّارته اطعام عشره مسکین» (۸۹ مائده) 2️⃣ #لغو_برده_داری به دست اسلام از طریق واجب کردن کفاراتی مانند آزاد کردن برده ««تَحْرِیرُ رَقَبَة» (۸۹ مائده) 3️⃣اثر حقوقی داشتن #سوگندهای_قضایی_و_غیرقضایی مانند سوگند #نمایندگان_مجلس و #رئیس_جمهور: «وَ احْفَظُوا أَیْمانَکُمْ» (۸۹مائده) 4️⃣#اصل_تدریجی_بودن اجرای برخی انواع تکالیف و #حقوق_بشر؛ مانند تدریجی بودن تحریم شرب خمر (۹۰ مائده) 5️⃣کیفر، باید #عادلانه باشد. «مِثْلُ ما قَتَلَ» (۹۵مائده) 6️⃣ قانون، شامل وضعیتهای قبل از قانون نمیشود (#اصل_عطف_بماسبق_نشدن_قانون:«عَفَا اللّهُ عَمّا سَلَفَ» (۹۵) 7️⃣«#اکثریّت» و فراوانی لزوما نشانه حقانیت و برتری نیست: «وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ» (۱۰۰مائده) 8️⃣اسلام،مکتب مبارزه با #تبعیض،#نژاد_پرستی،#امتیاز_طلبی و باج خواهی است: «وَ لاتَطْرُدِ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداهِ وَ الْعَشِیِّ...» (۵۲ انعام) 9️⃣پرهیز از #تنفر_مذهبی و #توهین_به_مقدسات دیگران و لزوم #همزیستی_مسالمت_آمیز: «وَ لا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ» (۱۰۸ انعام) عصر حقوق بشر را از طریق لینک زیر دنبال کنید👇👇 https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

#حقوق_بشر در جزء 8 قرآن کریم (بر اساس تفسیر نور) 1️⃣پذیرش #ظلم ظالمان، آزار زنان و همسران، سلب #حق_حیات دیگران، اعراض از #حق_حیات (خودکشی)، مصادیقی از #ظلم_به_نفس دانسته شده که فروپاشی جامعه را در پی خواهد داشت: «ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفرلنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين» 2️⃣ ممنوعیت #سقط_جنین و نقض #حق_نسلهای_آینده (مگر با وجود برخی شرایط): «وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ» 3️⃣رعایت #حقوق_مصرف_کنندگان و ممنوعیت کم فروشی «وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ» (152 انعام) 4️⃣#عدالت در داوری و شهادت ولو در هنگام #تعارض_منافع «وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ» (152 انعام) 5️⃣#تبعیض بی جا میان زن و مرد،عملی جاهلی و ممنوع است. «خالِصَهٌ لِذُکُورِنا وَ مُحَرَّمٌ عَلی أَزْواجِنا» (139 انعام) 6️⃣در جاهلیّت،تحقیر #زن تا آن حد بود که در برخی موارد از حیوان سالم بهره ای نداشت و فقط در گوشت حیوان مرده شریک بود. «شُرَکاءُ» (139) 7️⃣لزوم اعطای #حق_دفاع به متهم قبل از صدور حکم: «قٰالَ مٰا مَنَعَکَ» (12 اعراف) 8️⃣#نژادگرایی،از ارزشهای شیطانی است. «خَلَقْتَنِی مِنْ نٰارٍ» (12 اعراف) 9️⃣نباید در برابر #حاکمیت_قانون، به نظر شخصی عمل کرد: «إِذْ أَمَرْتُکَ قٰالَ … خَلَقْتَنِی مِنْ نٰارٍ …» (12 اعراف) 🔟زشتی برهنگی و نداشتن #پوشش،جزو #فطرت_انسان است. «وَ طَفِقٰا یَخْصِفٰانِ» (22 اعراف) 1️⃣1️⃣(#دگرباشی_مردان: لواط)،تجاوز به #حقوق_زنان است.«دُونِ النِّسٰاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ» (80 اعراف) https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

ملی سازی صنعت نفت 🔗🧷حقوق بشر 📌در حقوق بین الملل، سلب مالکیت های کوچک و جزئی "#مصادره" نامیده شده و سلب مالکیت های گسترده درجریان اصلاحات اجتماعی "#ملی_سازی" گفته می شود. 📍از منظر حقوق بشر، ملی سازی جزو حقوق هر دولت محسوب می شود و دلایل زیر نیز برای آن گفته شده است: ❌#حق_مالکیت و نیز #حق_حاکمیت_دولت بر #منابع_طبیعی (از جمله نفت) ❌#حق_تعیین_سرنوشت از جمله در عرصه اقتصاد نفتی ❌صلاحیت دولتها در خلع ید و #منع_مداخله بیگانگان در داخل کشور از جمله در حوزه اقتصاد نفتی عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

جزء نهم قرآن کریم و #حقوق_بشر 1️⃣ عدم #نظارت بر حکومت و شهروندان و #بی_تفاوتی در قبال آنان، انسان را همسنگ ظالم قرار میدهد: «وَ لا تَجْعَلْنِی مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِینَ» (150 اعراف) 2️⃣از آفات هر انقلاب و حرکت اصلاحی، ارتداد و ارتجاع می باشد. «بِئْسَما خَلَفْتُمُونِی» (150 اعراف) 3️⃣لزوم #اولویت_سنجی در #قانونگذاری و اجرای سیاستها: ««أَلْقَی الْأَلْواحَ» (150 اعراف) 4️⃣لزوم #نظارت بر اطرافیان و وابستگان #مقامات_سیاسی و چشم پوشی نکردن از خطای ایشان به دلیل موقعیت و ارتباط با حلقه قدرت: « أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِیهِ یَجُرُّهُ» 5️⃣قاعده «#تقدم_رحمت خداوند بر غضب الهی»: «أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ حَتّی یُغَیِّرُوا» (53 انفال) 6️⃣ #حق_تعیین_سرنوشت_مردم و حاکمیت انسان بر سرنوشت خویشتن. افراد،جامعه را می سازند و هرگونه تحوّل مثبت یا منفی در جامعه،بر پایه ی تحوّلِ فکری و فرهنگی افراد است. قَوْمٍ … یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ (53 انفال) 7️⃣لزوم تحلیل معنویت مدارانه #بحران_های_زیست_محیطی: «گاهی خدا با خشکسالی و کمبود محصولات، مردم غافل را بیدار می کند» (اعراف: 130) 8️⃣#اصل_مدارا در حکمرانی و در پیش گرفتن #عفو: «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ» (199 اعراف) کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

#حقوق_بشر در جزء10 قرآن (با تکیه بر تفسیر نور) 1️⃣ پذیرفته بودن #حق_مالکیت اشخاص حقوقی: «لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی»(41 انفال) 2️⃣امکان صرف خمس برای توسعه #حقوق_گردشگری: «خُمُسَهُ...ابْنِ السَّبِیلِ»(41 انفال) 3️⃣#اصل_حداقلی_بودن_مخاصمات (ضرورت) در اسلام: هدف مسلمانان از جنگ،رفع فتنه است(۳۹ انفال)،امّا هدف دیگران، سلطه جویی است«بَطَراً وَ رِئاءَ النّاسِ» (47 انفال) 4️⃣ ممنوعیت سوء استفاده از #صلاحیت_گزینشی: «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها» (61 انفال) 5️⃣لزوم در پیش گرفتن همزمان سیاستهای تشویقی و تنبیهی: «فَإِنْ تُبْتُمْ … خَیْرٌ لَکُمْ وَ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَاعْلَمُوا» (توبه: 3) 6️⃣#آزادی_آکادمیک و #حق_بر_آزادی_علم: «وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ اسْتَجارَکَ فَأَجِرْهُ» (6 توبه). از دیگر مباحث این آیه، امنیت جانی و مالی #پناهندگان است. 7️⃣حکومت اسلامی باید زمینه ی شنیدن کلام خدا و فرصت مطالعه آن را برای دیگران فراهم کند (برداشتن موانع #حق_بر_آزادی_عقیده بجای تحمیل عقیده) «حَتّی یَسْمَعَ کَلامَ اللّهِ» (6 توبه) 8️⃣#اصل_احترام_مقدسات و باورهای فرهنگی و ممنوعیت تحریف آنها: «إِنَّمَا النَّسِیءُ زِیادَهٌ فِی الْکُفْرِ» (37 توبه) 9️⃣به همه مردم اجازه ی سخن بدهید تا نگویند حاضر به شنیدن حرف ما نیستید، هرچند به سادگی متّهم شوید«یَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ» (61 توبه) 🔟گاهی بخاطر #مصلحتِ_امّت باید از بعضی شنیده ها تغافل کرد. «أُذُنُ خَیْرٍ لَکُمْ».گاهی آثار اجتماعی یا سیاسیِ سکوت،بیش از برخورد و اعلام موضع است «أُذُنُ»(61توبه) https://eitaa.com/HumanRightsInWorld